18. Dios espera que sus hijos crezcan

Han pasado casi dos mil años desde que Dios ganó su caso en el Calvario. Las mentiras y acusaciones de Satanás fueron refutadas hace mucho. La libertad del universo ha sido asegurada eternamente. Entonces, ¿por qué crees que Dios aún tolera este único punto rebelde en su universo leal? Todos los demás habitantes han sido convencidos. Sabemos que anhela recrear nuestro mundo, como se describe en Isaías, Apocalipsis y otros pasajes, y dárselo a sus santos que confían en Él. ¿Por qué, entonces, Dios sigue esperando?

Cuando Jesús regrese, se encontrará con una generación de creyentes que ha experimentado el último intento desesperado de Satanás por engañar y destruir a los hijos leales de Dios en este planeta. Esta generación de creyentes habrá logrado algo que un tercio de los brillantes ángeles no logró. Se habrán negado a dejarse llevar por las mentiras de Satanás contra Dios. Habrán podido decir con Pablo: «Si alguien, aunque sea un ángel del cielo, viniera con una versión diferente de las buenas nuevas eternas, una imagen diferente de Dios, está equivocado y no lo creeremos» (basado en Gálatas 1:8-9).

La gravedad del fin de los tiempos

Dios no quiere que subestimemos la gravedad de estos últimos tiempos de confusión y engaño. No quiere que subestimemos la astucia y el poder persuasivo de Satanás. Por ello, existen vívidas descripciones de este tiempo venidero, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, incluso más allá de las que hemos examinado anteriormente. Uno de estos textos se encuentra casi al final del libro de Daniel:

Habrá un tiempo de angustia como nunca antes había sucedido desde el principio de las naciones. Pero en ese tiempo tu pueblo —todos aquellos cuyo nombre se encuentre inscrito en el libro— será liberado. […] Los sabios brillarán como el resplandor del cielo, y los que guían a la multitud hacia la justicia, como las estrellas por los siglos de los siglos. Daniel 12:1, 3, NVI.

El tiempo de angustia mencionado aquí nos recuerda Apocalipsis 13, donde todo el mundo adorará al adversario, excepto aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero (Apocalipsis 13:8). Pero observe que los santos no solo sobreviven a este tiempo de engaño y confusión, sino que se les describe guiando a otros hacia la justicia (Daniel 12:3). Nuestra preocupación hacia el fin no es solo sobrevivir, sino dar un testimonio alentador de la verdad acerca de nuestro Dios. Comparemos a Daniel con la descripción que Pablo da del fin en 1 Timoteo:

El Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos abandonarán la fe y seguirán a espíritus engañadores y a enseñanzas demoníacas. Dichas enseñanzas provienen de mentirosos hipócritas, cuya conciencia está cauterizada. Prohíben a las personas casarse y les ordenan abstenerse de ciertos alimentos, que Dios creó para que los participaran con acción de gracias los creyentes y los que conocen la verdad. 1 Timoteo 4:1-3, NVI.

La última oración de este pasaje ofrece ejemplos de las cosas que distorsionarán a Dios en los últimos días. Satanás ha acusado a nuestro Dios de ser arbitrario, exigente, vengativo, implacable y severo. Por eso, en nombre de Dios, los líderes religiosos ordenan a la gente abstenerse de ciertos alimentos por razones ceremoniales y espirituales arbitrarias. También prohíben el matrimonio. ¿Acaso no le encantaría al Diablo que olvidáramos cómo y por qué Dios nos dio el matrimonio en el Jardín del Edén? El matrimonio es una representación elocuente de la disposición de Dios a compartir su poder creador con nosotros, permitiéndonos crear personas pequeñas a nuestra imagen. ¡Qué respuesta a la acusación de Satanás de que un Dios egoísta se niega a compartir su poder creador! A Satanás le encantaría que olvidáramos la evidencia del carácter de Dios que proporciona el matrimonio.

Comparen estos textos con la dramática descripción de Pablo sobre los propósitos y métodos de Satanás en los últimos días (2 Tesalonicenses 2). Es una lástima omitir algo en todo el capítulo, pero centrémonos solo en la esencia:

En cuanto a la venida de nuestro Señor Jesucristo… No dejen que nadie los engañe de ninguna manera, porque ese día no vendrá sin que ocurra la rebelión y se manifieste el hombre de iniquidad… Este se opone y se exalta a sí mismo sobre todo lo que se llama Dios o es objeto de culto, e incluso se erige en el templo de Dios, proclamando ser Dios… Y ahora saben lo que lo detiene… Porque el poder secreto de la iniquidad ya está en acción; pero el que ahora lo detiene continuará haciéndolo hasta que sea quitado del medio… La venida del inicuo será de acuerdo con la obra de Satanás mostrada en toda clase de milagros, señales y prodigios falsos, y en toda clase de mal que engaña a los que se pierden. Perecen porque se negaron a amar la verdad para ser salvos. 2 Tesalonicenses 2:1, 3–4, 6–7, 9–10, NVI.

Observe que las consecuencias de la rebelión son la anarquía (compare 1 Juan 3:4) y la adoración falsa (Mateo 4:8-10; Romanos 1:18-23; Apocalipsis 13:8). En 2 Tesalonicenses 2, Satanás engaña y Dios da la verdad. Dado que la verdad y la evidencia no están del lado del adversario, Satanás no puede usarlas. No se atreve a invitar a la indagación ni a la investigación, como Dios sí puede hacerlo con total seguridad y libertad. Para ganar su caso, el Diablo siempre tiene que usar cosas como milagros, señales y prodigios falsos para persuadir.

Lo que Dios está esperando

Las personas que sobreviven a este período de extremo engaño y confusión ciertamente no son niños en la verdad. Más bien, son creyentes adultos. Son modelos de perfección y madurez cristiana. Han entrenado sus facultades con la práctica para distinguir el bien del mal. Aunque su fe es puesta a prueba severamente, no defraudan a Dios. Su fe es más profunda que la de un niño pequeño. Los niños pequeños necesitan mucha protección. Pero estos santos, como Job, pueden mantenerse solos.

• • • • •

Dios sabe que si estos acontecimientos finales, impresionantes y decisivos se adelantan demasiado, sus hijos no estarán listos. Él nunca permitiría que nadie fuera probado más de lo que puede soportar. Por eso espera.

• • • • •

Entiendo que Dios espera el desarrollo de estos creyentes firmes. Él espera con misericordia porque ama a sus hijos. No quiere que ninguno se pierda. Dios sabe que si estos eventos finales, maravillosos y decisivos se adelantan demasiado, sus hijos no estarán listos. Estarán confundidos y algunos serán engañados. Él nunca permitirá que nadie sea probado más de lo que pueda soportar (1 Corintios 10:13). Por eso espera.

El último libro de la Biblia describe a ángeles que, misericordiosamente, retienen los últimos vientos de la contienda hasta que los hijos de Dios hayan sido sellados y arraigados en la verdad. Es lógico que Él lo haga. Es coherente con lo que sabemos que es verdad acerca de nuestro Dios:

Después de esto, vi a cuatro ángeles de pie en los cuatro extremos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que ningún viento soplara sobre la tierra, ni sobre el mar, ni contra ningún árbol. Luego vi a otro ángel que subía del nacimiento del sol, con el sello del Dios vivo, y llamó a gran voz a los cuatro ángeles… «No hagan daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios». Apocalipsis 7:1-3.

Los eventos finales de la historia humana se están retrasando porque aún no hemos sido sellados. Pero, ¿qué habría significado el sellado para los primeros cristianos que escucharon esta sección del Apocalipsis que se les leía en voz alta? Imaginemos una congregación en Éfeso. Después de todo, allí es donde habría llegado el rollo desde la isla de Patmos. Alguien se levantó y lo leyó en voz alta a la congregación. Sin duda, estaban familiarizados con la carta de Pablo que con el tiempo se conocería como la carta a los Efesios. Y en la carta a los Efesios, Pablo tiene mucho que decir sobre el sellado y cómo este es obra del Espíritu Santo. Por ejemplo: «No contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención». Efesios 4:30, NVI. ¿Cómo participa el Espíritu Santo en nuestro sellado?

En él [Cristo] también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio [buenas nuevas] de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa. . . . Efesios 1:13, RSV.

Observe la combinación de la verdad, el evangelio, la salvación, la fe y la obra selladora del Espíritu Santo. ¿Qué es esta verdad? ¿Qué es esta buena noticia? Ese es el tema de los veinte capítulos de este libro. La verdad, la buena noticia, es que Dios no es la clase de persona que sus enemigos han hecho parecer. Vea cómo Pablo aclara que: «Sigo pidiendo que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre glorioso, les dé el Espíritu de sabiduría y de revelación, para que lo conozcan mejor». Efesios 1:17, NVI. Observe la última frase: «conózcanlo mejor». Esa es la verdad. Esa es la buena noticia. Esa es la obra del Espíritu de Verdad. El Espíritu Santo viene a guiarnos a la verdad para que podamos conocer mejor al Padre. Este también es un tema en el Evangelio de Juan:

El Espíritu Santo… será vuestro maestro y os recordará todo lo que os he dicho… Pero cuando venga el Consolador, es decir, el Espíritu de verdad,… él hablará claramente de mí. Y vosotros también hablaréis claramente de mí… ( el Espíritu) os guiará a toda la verdad. Juan 14:26; 15:26-27; 16:13, Phillips .

Juan, quien escribió sobre el sellamiento en Apocalipsis 7, también escribió el Evangelio, que incluye mucha información sobre el Espíritu Santo. El Espíritu venía para guiarnos a la verdad, para convencernos de ella, para asentarnos en ella. Probablemente Juan también conocía la carta de Pablo a los Efesios. Juan sabía que los creyentes tendrían cierta base para comprender lo que significaría ser sellado. Significa, en palabras de Elena de White, estar tan arraigado en la verdad, tanto intelectual como espiritualmente, que uno no puede ser conmovido. Elena de White, Eventos de los Últimos Días, 219; Comentario Bíblico Adventista , vol. 4, 1161.

Asentados en la verdad

¿En qué verdad podemos estar tan arraigados que, a pesar de los esfuerzos más convincentes del Diablo para decir lo contrario, no podemos ser conmovidos? ¿Es la verdad que Dios existe y que es infinitamente poderoso? Bueno, los demonios lo creen y les asusta (Santiago 2:19). ¿Es la verdad que el Fin se acerca? Satanás está de acuerdo en que se acerca (Apocalipsis 12:12), y trabaja aún más duro. Está arraigado en esas dos cosas. ¿Es la verdad que el séptimo día es el Sabbath? ¿Es la verdad que debemos guardar los diez mandamientos, que debemos leer nuestras Biblias fielmente como la palabra de Dios? ¿Es la verdad que debemos pagar un diezmo cuidadoso, ser muy cuidadosos con lo que comemos y ser muy cuidadosos con cómo nos asociamos con pecadores que podrían desviarnos?

No quiero restarle importancia a estos asuntos, pero no son suficientes en sí mismos. Todo lo anterior fue creído y practicado por quienes crucificaron a Jesús. Tras la muerte de Jesús, se apresuraron a casa para santificar el sábado, con el diezmo pagado y sin alimentos prohibidos en sus estómagos. Evidentemente, la verdad en la que debemos ser sellados es mucho más que la simple lista de creencias que mencioné, por importantes que sean.

A lo largo de la Biblia, la verdad fundamental, la verdad salvadora, es sobre todo la verdad acerca de nuestro Dios. Jesús vino a traernos esta verdad acerca de su Padre, para que pudiéramos ser ganados de nuevo hacia Dios en amor y confianza. Es la verdad de que Dios puede sanar y salvar a todos los que confían en él. Cuando el Espíritu venga, nos recordará lo que Jesús dijo acerca del Padre (Juan 14:26). El Espíritu Santo viene para que conozcamos mejor a Dios (Efesios 1:17). Esa es la imagen constante de la verdad que recorre toda la Escritura.

¿Aceptamos realmente la imagen que Jesús nos da del Padre? Jesús es muy específico. En Juan 16, hace una declaración sobre su Padre sin símbolos, figuras retóricas ni parábolas. Dice: «Ha llegado el momento de que les hable clara y concisamente de mi Padre. No tengo necesidad de rogarle al Padre por ustedes, porque el Padre mismo los ama» (Juan 16:25-27). ¿Aceptas eso? ¿Lo aceptas hasta el punto de que es parte integral de tu teología y comprensión del plan de salvación? ¿O aún no puedes aceptar lo que Jesús describió como una declaración clara y concisa de la verdad sobre su Padre? No hay necesidad de que el Hijo interceda por nosotros, porque el Padre nos ama tanto como el Hijo.

Recordemos otras cosas que dijo Jesús. El Espíritu nos trae estas palabras a la memoria (Juan 14:26). «El que me ha visto a mí, ha visto al Padre» (Juan 14:9). «El que me conoce a mí, conoce al Padre» (Juan 14:7). ¿Creemos realmente que el Padre es tan misericordioso como el Hijo? ¿Es esto parte integral de nuestra teología cristiana? ¿Acaso era necesario que alguien reconciliara a Jesucristo con nosotros, siendo pecadores? ¿Se necesitaba algo para apaciguar la ira de Jesús y ganarlo de nuestro lado? Entonces, si creemos en el testimonio de Jesús sobre el Padre, tampoco fue necesario hacer nada para reconciliarlo con nosotros. Él nos ama tanto como el Hijo. ¿Estamos tan arraigados en esta verdad sobre nuestro Dios que no podemos ser conmovidos? ¿O aún nos dejamos llevar fácilmente por cualquier viento de doctrina? Volvamos a Efesios:

Ya no seremos niños, arrastrados por las olas y arrastrados por cada nueva ráfaga de enseñanza, víctimas de astutos bandidos y sus engañosas maquinaciones. No, hablemos la verdad en amor; así creceremos plenamente en Cristo. Efesios 4:14-15, NVI.

Deberíamos preguntarnos: ¿Somos todavía tan niños en la fe que necesitamos medidas de emergencia para ser reverentes a Dios y hacer lo correcto? Si aún necesitamos esas medidas de emergencia, aún somos bebés en la verdad. Por eso Pablo, en el libro de Hebreos, escribió:

Cualquiera que se alimenta de leche, siendo aún un bebé, no está familiarizado con la enseñanza de la justicia. Pero el alimento sólido es para los maduros, quienes por el uso constante se han entrenado para distinguir el bien del mal. Por lo tanto, dejemos las enseñanzas elementales acerca de Cristo y avancemos hacia la madurez… Hebreos 5:13-14; 6:1, NVI.

¿Cuáles son las enseñanzas elementales sobre Cristo? Preguntémonos: ¿Aún necesitamos la ley para amar a Dios y amarnos unos a otros? ¿La necesitamos para evitar odiar y asesinar a nuestros enemigos? ¿Los asesinaríamos si no hubiera una ley que nos prohibiera hacerlo? Si es la ley la que te impide asesinar a tu suegra, entonces aún eres un niño y no estás listo para el terrible «tiempo de angustia» que se avecina (Daniel 12:1; Apocalipsis 7:14).

Obediencia madura

Permíteme plantearlo de otra manera. ¿Qué te conmueve más, los truenos del Sinaí (Éxodo 19:16-19) o la voz apacible y delicada de la verdad (1 Reyes 19:11-12)? Satanás traerá grandes truenos y fuego del cielo a la vista de los hombres; milagros y maravillas (2 Tesalonicenses 2:8-10; Apocalipsis 13:13-14). Si eso es lo que nos conmueve, entonces somos muy vulnerables. Todavía somos bebés en la verdad. Dios ha usado esos métodos con bebés, pero espera a que maduremos. Lo único que el Diablo no puede producir es la voz apacible y delicada de la verdad, porque la verdad no está con él. Debemos estar listos para reconocer la verdad como la autoridad suprema.

¿Obedeces porque Dios te lo ha ordenado, y Él tiene el poder de recompensar y destruir? Esa es la obediencia de un niño pequeño. ¿Obedeces porque Dios te lo ha ordenado, y lo amas y quieres complacerlo? ¿Es esa la única razón por la que no matas a tus enemigos? ¿Porque le molesta y prefieres complacerlo? Eso es dulce, pero sigue siendo la fe de un niño pequeño. ¿O haces lo correcto, porque es correcto? ¿Ofrecemos a Dios la obediencia inteligente y consentida de niños libres y adultos? Eso es lo que más le agrada. Con una obediencia madura como esa, estamos listos para el futuro.

• • • • •

¿Ofrecemos a Dios la obediencia inteligente y consentida de hijos adultos y libres? Eso es lo que más le agrada. Con una obediencia madura como esa, estamos listos para el futuro.

• • • • •

¿Seguimos preocupados por nuestra propia salvación, por lo que Dios ha hecho por nosotros? ¿O vemos el plan de salvación en su perspectiva más amplia, un plan que abarca todo el universo? Según la perspectiva del gran conflicto, Jesucristo murió en la cruz para demostrar la verdad sobre nuestro Padre celestial que establecerá este universo seguro y libre por toda la eternidad. Es esa verdad la que también nos salva, pero el plan de salvación tenía un propósito mucho mayor que simplemente salvarnos a ti y a mí.

¿Aún exiges venganza contra tus enemigos, ojo por ojo? Claro que no lo llamarías así. Lo llamarías justicia. ¿Pero es eso realmente? ¿Exiges que tus enemigos sufran todo lo que merecen en el fuego final del Fin, o no quedarás satisfecho? ¿Perderías el respeto por un Dios que hiciera menos? ¿Exiges que los malvados reciban precisamente lo que merecen, o no quedarás satisfecho?

¿O estás listo para unirte a nuestro Padre celestial mientras llora, viendo a sus hijos rebeldes sufrir las consecuencias de sus propias decisiones rebeldes? Dios no les da la espalda a sus hijos pecadores. Los observa mientras mueren. No los tortura hasta la muerte. Los deja sufrir las consecuencias de sus propias decisiones. Me atrevería a sugerir que si aún deseas venganza al final, aunque la llames justicia, te comportas como un niño pequeño.

Ejemplos bíblicos de madurez

Cuando Saulo de Tarso (Pablo) era ya un hombre adulto y líder religioso de su pueblo, se dio cuenta de que, en su teología legalista, aún era un niño pequeño. Había creído que le hacía un favor a Dios al ayudar a lapidar a Esteban (Hechos 7:58–8:1). Pero cuando conoció la verdad sobre Dios, comenzó a madurar y a dejar atrás las cosas de niño. Escribió: «Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño» (1 Corintios 13:11, RVR). En el contexto de 1 Corintios 13, la madurez se define como amor. Volveremos a este tema en la sección de Preguntas y Respuestas al final de este capítulo.

Ahora bien, hay un momento en la vida en el que es apropiado ser niños, creer lo que se nos dice e incluso hacer lo que se nos dice. Pero mientras aún somos niños, dado que el enemigo de Dios y del hombre anda suelto por la tierra, necesitamos mucha protección. Necesitamos las medidas de emergencia de Dios para ayudarnos a creer y hacer lo correcto (véase el capítulo once). Dios ha estado dispuesto a dárnoslas y le agradecemos por ellas. Pero en los últimos días, no habrá protección. Satanás tergiversará todas las medidas de emergencia de Dios para apoyar su propia postura y para poner a Dios en una muy mala imagen. En esos días, realmente necesitaremos ser adultos.

• • • • •

En los últimos días, Satanás distorsionará todas las medidas de emergencia de Dios para apoyar su propia postura y dejar a Dios en una muy mala imagen. En esos días, realmente necesitaremos madurar.

• • • • •

Job ya era adulto. Pero considera las maneras en que Satanás intentó quebrantarlo y socavar su confianza en Dios. Dios dijo en Job 1 y 2, por importantes razones para el gran conflicto: «Satanás, puedes hacer con este hombre lo que quieras, menos quitarle la vida. No me defraudará» (Job 2:3-6). Satanás se propuso destruir a Job. Destruyó a su familia. Destruyó sus bienes. Destruyó su reputación. Destruyó su salud. Luego se propuso socavar la teología de Job, su imagen de Dios. Tres o cuatro amigos vinieron a ayudarlo. Pero esos amigos no conocían muy bien a Dios, aunque creían conocerlo. De hecho, el Dios que adoraban era arbitrario, exigente, vengativo, implacable y severo. Si tan solo esos amigos hubieran conocido la Visión Más Amplia, el Gran Conflicto, lo que ahora sabemos por Job, capítulos 1 y 2. Piensa en cómo podrían haber ayudado y bendecido al pobre Job. En cambio, Job dijo: «Consoladores miserables sois todos vosotros» (Job 16:2). Solo empeoraban las cosas. Quizás la mayor angustia que sufrió Job provino de la mala teología de sus amigos bienintencionados, pero equivocados. Teólogos compasivos, que desconocían a Dios pero tenían una visión muy legal de las cosas, le causaron gran angustia. Pero no se dejó engañar, ni siquiera por ellos.

Madurez en los últimos días

En los últimos días, nuestra experiencia será muy parecida a la de Job. Si no tenemos una perspectiva más amplia, basada en los sesenta y seis libros de la Biblia, no estaremos preparados para lo que viene. A menos que estemos arraigados en la comprensión universal de Dios, el Gran Conflicto y el plan de salvación, no nos serviremos de nada. Seremos muy vulnerables cuando Satanás intente engañarnos, cuando nos diga que Dios es una Deidad arbitraria y vengativa. Y no seremos de ayuda para nadie más.

Me parece que gran parte de la teología cristiana actual se centra en nuestra posición legal ante Dios. ¿Será por eso que Dios todavía espera hasta que alcancemos una comprensión mucho mayor de la verdad? Porque sin esa comprensión más amplia de la verdad, nunca sobreviviremos al tiempo de angustia que se avecina. Por eso Pablo dice: «Pónganse toda la armadura que Dios nos ha dado, y especialmente la armadura de la verdad». Y en Efesios 6, sitúa ese tema en el contexto del Gran Conflicto:

Pónganse toda la armadura que Dios provee, para que puedan mantenerse firmes contra las artimañas del diablo. Porque nuestra lucha no es contra enemigos humanos, sino contra poderes cósmicos [Satanás y sus ángeles] , contra las autoridades y potentados de este mundo de tinieblas, contra las fuerzas sobrehumanas del mal en los cielos. Por lo tanto, tomen la armadura de Dios; entonces podrán mantenerse firmes en su peor momento, completar cada tarea y aun así mantenerse firmes. Manténganse firmes, les digo. Cíñanse con la verdad [énfasis añadido]. Efesios 6:11-14, NVI.

Sabemos cuál es esa verdad: la buena noticia acerca de nuestro Dios.

Preguntas y respuestas

Louis Venden: El título de este capítulo nos lleva a la pregunta: “¿Cuánto tiempo más crees que va a esperar Dios?”

Graham Maxwell: Creo que ese tema es tan importante que será el tema de todo el próximo capítulo: «¿Qué tan pronto terminará el conflicto?»

Lou: La idea de esperar también plantea la pregunta: «¿Cómo espera? ¿Acaso Dios mismo no está seguro de cómo y cuándo resultarán las cosas? ¿Cómo se relaciona esto con el conocimiento que Dios tiene del futuro?»

Graham: Mi preferencia personal es no limitar de ninguna manera el conocimiento de Dios sobre el pasado, el presente ni el futuro. Creo que Él sabe con precisión cuándo vendrá, pero habla de esperar, y en algunos pasajes habla de demora. Abordaremos estos textos en el próximo capítulo. El lenguaje de la espera nos indica lo que es más importante para Él. No vendrá hasta que las condiciones sean las adecuadas. Esto no significa que ignore estos asuntos.

Lou: La idea de madurar plantea otra pregunta: la mayoría de las congregaciones incluyen personas de diferentes edades y diferentes etapas de crecimiento espiritual. ¿No habrá siempre niños en la verdad, personas que necesitan madurar, nuevos conversos? ¿Cómo es posible que todos sean adultos al mismo tiempo? ¿Qué espera Dios exactamente?

Graham: Por eso incluimos un capítulo entero sobre la perfección (Capítulo Catorce). Algunos en la iglesia han hecho que la perfección sea casi inalcanzable, pero yo la definiría como madurar, como Dios sanando el daño causado por el pecado. Todo depende de lo que signifique ser maduro. No hace falta tener treinta, cincuenta o noventa años para ser maduro. Me impresiona la madurez de Jesús a los doce años. Estaba tan arraigado en la verdad que, cuando hablaba con los teólogos de la época, entendía las cosas mejor que ellos. Quizás pensamos que madurar lleva mucho tiempo, porque hemos complicado demasiado la verdad. Creo que nos sorprenderá cómo los jóvenes y los recién convertidos estarán firmemente comprometidos con la verdad de que Dios es diferente de lo que sus enemigos lo han hecho parecer. Si entendemos correctamente lo que significa madurar y arraigarse en la verdad, esto será mucho más alcanzable al final.

Lou: Te oigo sugerir que lo que realmente importa es simple y, sin embargo, profundamente importante.

Graham: Ambas cosas, tal como lo dijiste. La afirmación más simple se refiere a la verdad sublime que mantiene unido el universo.

Lou: Parece que hay una pequeña incongruencia en las Escrituras. Habla de que crecemos (Efesios 4:13-15), pero luego sugiere que nos volvamos como niños pequeños (Mateo 18:3-4). Si no somos como niños pequeños, no podemos entrar en el Reino de los Cielos. Jesús prioriza ser como niños pequeños, pero tú dices: «¿Por qué no maduran?». ¿Qué haces con esas referencias?

Graham: Consideren el contexto de Mateo donde Jesús hace esa declaración. Su audiencia se portaba mal, así que toma a un niño pequeño y le dice: «Si no son al menos así, no verán el Reino» (Mateo 18:1-4). Y no creo que debamos perder jamás esa confianza infantil, la curiosidad, la disposición a escuchar, la disposición a aprender. Creo que eso nunca debe perderse. Pero Efesios también dice que no debemos permanecer como niños, necesitando mucha protección (Efesios 4:13-15). Debemos convertirnos en adultos capaces de valernos por nosotros mismos. Creo que es maravilloso ver a personas maduras de setenta, ochenta y noventa años que aún conservan la curiosidad, el interés y la confianza de un niño pequeño.

Lou: Eso nos lleva a otra pregunta: “¿Es posible que una persona sepa que, de hecho, está creciendo?”

Graham: Este contraste entre el amor genuino y el comportamiento de los niños nos da algunas maneras de saber si estamos madurando. En 1 Corintios 13, Pablo dice: «Yo antes pensaba como un niño, pero ahora he dejado lo que era como un niño» (1 Corintios 13:11). Piensen en lo pequeños que se jactan los niños, y en lo impacientes y exigentes que suelen ser. El resto del capítulo, en cambio, explica cómo se comporta un adulto. Los adultos aman. El amor nunca es grosero, nunca es impaciente, nunca es arrogante, nunca se jacta, nunca insiste en salirse con la suya.

Creo que hay algo más que considerar. ¿Por qué me comporto como lo hago? ¿Lo hago porque alguien con autoridad me lo ha ordenado, y Él tiene el poder de recompensar y destruir? ¿O me convence el mensaje de amor de Pablo? En 1 Corintios 13, Pablo describe cómo se comportó Jesús. No solo eso, en última instancia, nos está diciendo cómo es Dios Padre (Juan 14:9; 1 Juan 4:8). Al final, la madurez significa querer ser como Dios. A medida que maduro, Dios ya no tiene que decirme que no asesine a mi suegra (por cierto, mi suegra murió antes de que conociera a mi esposa, así que esta ilustración no es personal). Ya no me gusta la idea, ¿ven? Con el tiempo, haremos lo correcto porque es correcto. Nos volvemos como el Dios que adoramos. Todo eso es parte de crecer.

Lou: ¿Estás diciendo entonces que hay cierta legitimidad en evaluar la forma en que actuamos o lo que sentimos acerca de otras personas?

Graham: Creo que si no vemos ningún progreso en estos asuntos durante el año pasado, deberíamos estar preocupados.

Lou: Pero hay cierto peligro en centrarnos en nuestro crecimiento, ¿no? No crecemos intentándolo ni mirándonos a nosotros mismos con la esperanza de crecer. ¿Y cómo podemos evitar la autoconfianza de los laodicenses, que se sentían muy satisfechos con su situación espiritual?

Graham: Una de las pruebas de que uno está madurando es que se vuelve cada vez menos arrogante. Son los niños pequeños los que insisten: «Mi papá lo dice, y es más grande que el tuyo, así que es verdad». Sería una señal de gran inmadurez que un adulto hablara así. La jactancia y la arrogancia sugieren que uno todavía es un niño. Que alguien diga: «Creo que casi lo he logrado», sugiere que quizás ni siquiera ha empezado. Por otro lado, la humildad y la disposición a escuchar deberían ser aún mayores a medida que uno crece.

Lou: Cambiando un poco de tema, ¿sabremos si hemos sido sellados y cuándo?

Graham: Bueno, si entendemos que estamos sellados por el Espíritu, podemos buscar los frutos del Espíritu (Gálatas 5:22-23). Uno de estos frutos es un gran interés por la verdad (Efesios 5:9). Otro fruto del Espíritu es el amor (Gálatas 5:22). Y el amor no insiste en su propio camino (1 Corintios 13:5, NVI, RSV). Todos los frutos entran en cuenta. Cuanto más percibo y disfruto de la verdad, más dispuesto estoy a arriesgar mi vida por esta convicción de Dios. Entonces me doy cuenta de que el Espíritu obra según su voluntad en mi vida. Sin embargo, debo contrastar mis convicciones con las Escrituras, de donde las obtuve originalmente. Debo someter continuamente mis convicciones a la corrección de las Escrituras inspiradas por el Espíritu.

La clave es afianzarnos cada vez más en esta imagen de Dios, no solo como una opinión, sino como algo por lo que apostaríamos nuestra vida. Con el tiempo, veremos que realmente afecta nuestra forma de comportarnos y tratar a los demás. Entonces podríamos decir: «Dios, te doy gracias por el Espíritu. Evidentemente, está teniendo éxito conmigo».

• • • • •

Recibir el sello de Dios es estar tan arraigado en la verdad, tanto intelectual como espiritualmente, que uno no puede ser conmovido. Por el contrario, recibir la «marca de la bestia» es estar tan arraigado en la mentira que se han sustituido completamente las mentiras de Satanás por la verdad.

• • • • •

Lou: Cuando hablas del sello de Dios, me recuerdas otra frase que comentaste. ¿Qué es realmente la «marca de la bestia»?

Graham: En Apocalipsis se menciona primero el sello, luego la marca de la bestia. Si el sello simboliza la lealtad a Dios, entonces la marca de la bestia simboliza la lealtad a la oposición. Recibir el sello de Dios es estar tan arraigado en la verdad, tanto intelectual como espiritualmente, que uno no puede ser conmovido. Por el contrario, recibir la marca de la bestia es estar tan arraigado en la mentira que uno ha sustituido por completo las mentiras de Satanás por la verdad. Recibir la marca de la bestia es estar tan arraigado en la falsa imagen que Satanás tiene de Dios que ni siquiera el Espíritu de Dios podría conmovernos. Así que, en esencia, tanto el sello como la marca representan un compromiso interior para la eternidad con respecto a la verdad de Dios.

Lou: Para muchos adventistas del séptimo día, el sello de Dios ha estado estrechamente ligado al sábado. De hecho, yo mismo he dicho que el sello de Dios es el sábado. Pero te oigo hacer una distinción entre el sábado y el sello.

Graham: Hay que detenerse y darse cuenta de que quienes crucificaron a Cristo guardaron el sábado escrupulosamente. ¿Tenían el sello de Dios? Ciertamente no estaban arraigados en la verdad sobre Dios. Cuando Jesús presentó la verdad sobre Dios, dijeron que tenía un demonio (Juan 7:20; 8:48) y lo mataron para silenciar su testimonio. Por otro lado, el sábado nos recuerda las obras de Dios. La observancia consciente, inteligente y reflexiva del séptimo día es un recordatorio de todas estas grandes demostraciones de la verdad sobre Dios. Así que, en ese sentido, el sábado podría ser una expresión externa de nuestra arraigada en esta verdad sobre nuestro Dios.

Lou: Entonces el sábado tiene algo que ver con una comprensión y experiencia muy profunda.

Graham: Sí. Cuando se ven claramente los problemas del Gran Conflicto, la preferencia por un sábado sustituto podría sugerir preferencia, incluso fe, en aquel que quiere ser como el Altísimo (Satanás — 2 Tesalonicenses 2:4). Pero no antes.

Lou: Al principio mencionaste 1 Timoteo 4:1-3. Dice cosas interesantes sobre la prohibición del matrimonio y ciertos alimentos. Respecto al matrimonio, ¿no llegó Pablo a decir que no deberíamos casarnos (1 Corintios 7:25-28)? ¿Y no escribió también 1 Timoteo?

Graham: Bueno, seleccionando textos al azar, se puede probar cualquier cosa de la Biblia. Pero si se toman los comentarios de Pablo sobre el matrimonio en el contexto completo de 1 Corintios, no tiene nada en contra del matrimonio. De hecho, en las bodas, ¿de quién citamos más escritos que de Pablo? Dijo cosas muy bonitas sobre el amor y el matrimonio. Así que hay que leer esa parte de 1 Corintios como la descripción de una emergencia; su consejo sobre el matrimonio fue una medida de emergencia en ese momento en particular. No es justo para Pablo, ni para el significado del matrimonio, extraer versículos de su contexto.

Lou: Sin embargo, esta referencia a la comida en 1 Timoteo 4 me hace reflexionar. La Iglesia Adventista del Séptimo Día ha tenido un mensaje sobre la alimentación y la salud. ¿Podría 1 Timoteo estar hablando de eso?

Graham: Ese texto a veces se usa en nuestra contra. Ciertamente, tenemos algunas cosas que decir sobre la comida. Pero no enseñamos a la gente a evitar ciertos alimentos por razones ceremoniales y arbitrarias. A lo largo de los siglos, ha habido organizaciones religiosas que han prohibido el matrimonio y ciertos alimentos por razones ceremoniales y religiosas. De eso se trata 1 Timoteo 4.

Lou: Entonces estás diciendo que es algo muy diferente enfatizar las preocupaciones sobre la alimentación por razones de salud.

Graham: Así es. Pablo, en Timoteo, no habla de salud en absoluto. Habla de restricciones ceremoniales arbitrarias que desprestigian a Dios.

Lou: En otra dirección, mencionas a Job con frecuencia. Pero ¿por qué usarías a Job como modelo, cuando al final del libro habla de arrepentirse? Eso suena como alguien que se ha equivocado y dice: «Lo siento. Soy un pecador». ¿Cómo podría Job ser un buen modelo si se está arrepintiendo?

Graham: Creo que mucha gente malinterpreta a Job cuando resume con esa afirmación. Job dice: «Me arrepiento». Y dicen: «Los amigos tenían razón; dijeron que debía arrepentirse». Verás, muchos que leen a Job en realidad se ponen del lado de los amigos. Quienes adoptan una perspectiva limitada y legal se sienten más cómodos con la teología de los amigos de Job que con la teología de Dios en el libro. Pero no siguen leyendo. Después de que Job dice: «Me arrepiento», Dios dice: «No lo hagas. Has hecho un excelente trabajo. Has dicho de mí lo que es correcto y esos teólogos no» (Job 42:6-8).

¿Por qué entonces dijo Job: “Me arrepiento”?

«Dios», dice, «he hablado de muchas cosas que están más allá de mi entendimiento. No lo diría de la misma manera la próxima vez» (Job 42:2).

Y Dios le responde: «Mira, somos compasivos aquí arriba. Has perdido a tu familia, has perdido tus bienes, has perdido tu reputación y estás sentado en un montón de estiércol con la ropa rasgada y el cuerpo cubierto de llagas. No esperábamos discursos elocuentes de ti. ¡Creemos que, dadas las circunstancias, lo hiciste magníficamente, Job! No podríamos estar más orgullosos de ti. Has dicho lo que es correcto sobre mí».

Job estaba diciendo lo que cualquier predicador podría decir al final de cada sermón: “Lamento no haber hecho un mejor trabajo”.

Lou: Alguien dijo el otro día que existe una condición en el diccionario médico llamada teofobia (miedo a Dios). Es una dolencia real a la que un médico debería estar atento.

Graham: Así es. Los médicos lo experimentan de vez en cuando. Es un miedo morboso a la ira de Dios. Algún santo predica: «Teme a Dios», y los médicos tienen que acudir de inmediato a curar la teofobia. Más vale que le digamos a la gente la verdad sobre Dios. De lo contrario, los ministros estaremos en conflicto con nuestros colegas clínicos, enfermando de teofobia. Más vale que llevemos la buena noticia de que no hay por qué temer a Dios. Jesús dedicó toda su vida a sanar a los enfermos. Sería trágico pensar en Dios, Aquel que quiso expulsar el miedo, y que eso se convirtiera en una experiencia teofóbica .

• • • • •

Dios no nos pide que creamos nada de lo que no nos proporcione evidencia. Nos insta a indagar, a investigar. Estas son las cosas que hace un adulto.

• • • • •

Lou: También mencionaste Efesios 4, donde se sugiere que la labor de la comunidad eclesial es ayudar a las personas a crecer (versículos 11-16). ¿Cómo intenta una iglesia lograrlo? ¿Qué puede hacer una iglesia para realmente ayudar a las personas a crecer?

Graham: Como pastor, ha dedicado su vida a buscar maneras de lograrlo. Sería un proceso de maduración para un miembro pasar de una perspectiva infantil, legalista y autoritaria a una comprensión más amplia de la libertad y la verdad. Dios no nos pide que creamos nada de lo que no nos proporcione evidencia. Es evidencia que apela a la razón. Nos insta a indagar, a investigar. Estas son las cosas que hace un adulto.

Tenemos que formar niños confiados y convertirlos en adultos independientes, pero amorosos y confiados, adultos capaces de soportar lo que venga. Creo que una de las primeras maneras de lograrlo es invitar a nuestros miembros a investigar cada sermón que escuchan. Si van a casa e investigan, con el tiempo madurarán.

Lou: Hacia el final del capítulo anterior, mencionaste algunas maneras en que el Enemigo ha distorsionado y pervertido las verdades bíblicas. Estas verdades pueden tergiversarse para ofrecer una imagen terrible de Dios, una imagen que lo presenta de forma inexacta e injusta. Me gustaría darle la vuelta a esto y pedirte que sugieras cómo una correcta comprensión de esas mismas verdades puede ayudar a las personas a madurar. Por ejemplo, ¿cuál es la correcta comprensión de la fe?

Graham: Al Diablo le encantaría que los santos entendieran que la fe consiste en creer lo que nos dice alguien con autoridad; que la fe es un salto al vacío, es simplemente creer. Porque entonces se saldrá con la suya. La verdad no está de su lado. Así que lo que necesita es nuestra disposición a creer sin investigar. La fe genuina significa confianza, una confianza bien fundada, basada en la demostración de la verdad por parte de Dios.

Lou: ¿Y qué pasa con el Espíritu Santo?

Graham: Lo mismo digo. Creo que el Diablo ha pervertido la doctrina del Espíritu Santo, ofreciéndolo como un atajo. «No necesitas la verdad; solo necesitas al Espíritu». Enseña que cuando tienes esta morada interior, esta sensación que te recorre el cuerpo, el Espíritu Santo toma el control. Y cuando el Espíritu está al mando, Dios dirigirá tu vida. Suena muy bien, pero es una perversión diabólica.

En contraste, la Biblia dice: «Cuando venga el Espíritu Santo, él os guiará a toda la verdad» (Juan 16:13). Él os ayudará a investigar y os dará el don del dominio propio (Gálatas 5:23). Así que todas estas doctrinas pueden usarse en ambos sentidos. Debemos presentar al Espíritu como alguien que trae independencia (Juan 3:8), enseñándonos dominio propio, etc.

Lou: ¿Qué hay de algunas de estas cosas a las que se ha referido como «medidas de emergencia», como la ley? ¿Acaso está diciendo que incluso la ley puede ser distorsionada? ¿Cuál es el lugar correcto para la ley desde una perspectiva sana y equilibrada?

Graham: Si presentamos la perspectiva del gran conflicto, mostramos cómo Dios añadió estas medidas de emergencia cuando las necesitábamos. La fe no las niega, sino que agradece a Dios por ellas. La ley fue dada para guiarnos a Cristo y que podamos madurar. Para algunos, este es un paso esencial en el camino. Si no se comprenden, las medidas de emergencia como la ley pueden mantenernos como niños y, por lo tanto, vulnerables a las influencias de Satanás al final.

Lou: ¿Qué pasa con la destrucción de los malvados?

Graham: Si eso produce teofobia, conducirá a la obediencia que surge del miedo. Dicha obediencia nos convierte en rebeldes y, sin duda, nos mantiene como niños. «Ámame o te mato» no producirá amor verdadero, ni siquiera en un niño pequeño. Por eso, necesitamos ver la destrucción de los malvados a la luz de la cruz.

Lou: ¿Y qué tal la cruz entonces?

Graham: Si la cruz se ve como propiciar la ira o ganarse el favor de un Dios ofendido, también produce teofobia. Incluso la cruz puede hacerme temer a Dios si se presenta de esa manera. «Gracias a Dios que me acaba de perdonar, pero más vale que no me rinda o ya sabes lo que me hará».

Lou: ¿Cuál es entonces la visión más saludable de la cruz?

• • • • •

La visión más sana de la cruz es como una demostración de que el pecado sí conduce a la muerte; es así de grave. Pero la cruz no es tortura ni ejecución a manos de un Dios airado. Él simplemente entregó a su Hijo, como nos entregará a nosotros al final.

• • • • •

Graham: La visión más sana de la cruz es como una demostración de que el pecado sí lleva a la muerte; es así de grave. Pero la cruz no es tortura ni ejecución a manos de un Dios airado. Él simplemente entregó a su Hijo, como nos entregará a nosotros al final. Y cuando el Hijo murió, el Padre lloró, como llorará por nosotros cuando muramos al final (véase la sección «Tres preguntas sobre el carácter de Dios» en el capítulo ocho). Así que, bien entendido, no hay por qué temerle a Dios cuando estamos al pie de la cruz. Y tampoco hay por qué temerle a Dios cuando vemos la destrucción de los malvados.

Lou: ¿Cómo debemos entender el pecado desde una perspectiva más amplia?

Graham: Si consideramos el pecado como romper reglas arbitrarias, lo convertimos en algo que a Dios no le agrada. Lo ofende. Lo enfurece, por lo que nos castiga. Esa es una perspectiva infantil. Pero desde una perspectiva más amplia, el pecado es algo realmente malo en sí mismo. Es como un veneno que produce sus propias consecuencias. En ese caso, el «castigo» por el pecado no es realmente un castigo, sino una consecuencia inherente al delito mismo. El pecado conlleva consecuencias, incluso la muerte, y Dios preferiría evitarnos esas consecuencias.

Lou: ¿Y qué hay de la expiación?

Graham: El Diablo quiere que veamos la expiación como una forma de reconciliarnos con Dios, apaciguando su ira, en lugar de que Dios nos recupere para sí. La verdad es que Dios nunca nos abandonó; nosotros lo abandonamos a él.

Lou: Tomemos dos más. Primero, la intercesión.

Graham: Si con la intercesión damos a entender que el Padre no es nuestro amigo, hemos creado una brecha entre el Padre y el Hijo, y hemos hecho que el Padre parezca muy implacable y severo. Así que el mensaje de intercesión podría ser usado por el Diablo para ponernos en contra de Dios y mantenernos como niños pequeños. Pero también puede ser un mensaje alentador para quienes lo necesitan.

Lou: ¿Y qué pasa con el juicio?

Graham: De nuevo, si el Juicio se considera arbitrario, o si un resultado positivo depende de la súplica de Jesús, creo que es cruel. Al Diablo le complace que asumamos que un miembro de la Deidad es más amigable que los otros dos. Pero una perspectiva bíblica del juicio se centra más en cómo es Dios y en lo que hace por nosotros.

Lou: Podríamos decir que en los últimos tres minutos intentamos repasar los primeros dieciocho capítulos del libro. Espero que esto nos prepare para el capítulo diecinueve: «¿Cuándo terminará el conflicto?». Este ha sido un tema de conversación para el pueblo de Dios desde que Juan dijo: «Ven pronto, Señor Jesús» (Apocalipsis 22:21). Lo espero con ansias.

Otra mirada a las razones del aparente retraso de los acontecimientos finales en la gran controversia sobre el carácter y gobierno de Dios.

Han pasado casi dos mil años desde que Dios ganó su caso en el Calvario. Las mentiras y acusaciones de Satanás fueron refutadas hace mucho. La libertad del universo ha sido asegurada eternamente. ¿Por qué, entonces, Dios todavía tolera este único punto rebelde en su universo leal? Anhela recrear nuestro mundo y dárselo a sus santos que confían en él. ¿Por qué sigue esperando?

Cuando Jesús regrese, se encontrará con una generación de creyentes que han experimentado el último y supremo intento de Satanás por engañar y destruir a los hijos leales de Dios en este planeta. Habrán logrado lo que un tercio de los ángeles no logró. Se habrán negado a que las mentiras de Satanás los vuelvan contra Dios. Habrán podido decir con Pablo: «Si alguien, incluso un ángel del cielo, traiga una versión diferente de las Buenas Nuevas eternas, está equivocado, y no la creeremos» (Gálatas 1). Estos no son bebés en la verdad. Son creyentes adultos. Cumplen con la descripción bíblica de la perfección y madurez cristiana: tienen «sus facultades ejercitadas por la práctica para discernir el bien del mal» (Hebreos 5:14). No solo tienen la fe enseñable de un niño pequeño, que aún necesita mucha protección, sino que, como Job, pueden mantenerse solos. Aunque su fe sea puesta a prueba severamente, nunca defraudarán a Dios.

Dios espera a creyentes tan firmes. El último libro de la Biblia describe a los ángeles conteniendo misericordiosamente los últimos vientos de la contienda hasta que las mentes de los hijos de Dios estén firmemente selladas y arraigadas en la verdad.

¿Pero cuál es esta verdad? ¡Recuerden las creencias piadosas de quienes clavaron a Jesús en la cruz y luego se apresuraron a casa para santificar el sábado! ¿Aceptamos el testimonio de Jesús sobre su Padre? ¿Estamos convencidos de que Dios es tan misericordioso como el Hijo? ¿O seguimos siendo fácilmente influenciados por cualquier viento de doctrina? (Efesios 4) ¿Acaso todavía necesitamos medidas de emergencia para ser reverentes y hacer lo correcto? ¿Somos nosotros la razón por la que Dios aún espera?

Pasajes bíblicos incluidos:

Daniel 12:1, 3. «Habrá un tiempo de angustia como nunca antes había sucedido desde el principio de las naciones hasta entonces. Pero en ese tiempo tu pueblo —todos cuyos nombres se encuentren escritos en el libro— será librado… Los sabios resplandecerán como el resplandor del cielo, y los que guían a la multitud hacia la justicia, como las estrellas por los siglos de los siglos». NVI.

1 Timoteo 4:1-3. «El Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos abandonarán la fe y seguirán a espíritus engañadores y a enseñanzas demoníacas. Dichas enseñanzas provienen de mentirosos hipócritas, cuyas conciencias están cauterizadas. Prohíben a las personas casarse y les ordenan abstenerse de ciertos alimentos, que Dios creó para que los participaran con acción de gracias los creyentes y los que conocen la verdad». NVI.

2 Tesalonicenses 2:1, 3–4, 6–7, 9–10. En cuanto a la venida de nuestro Señor Jesucristo… No se dejen engañar por nadie, porque ese día no vendrá sin que antes venga la rebelión y se manifieste el hombre de pecado… Este se opone y se exalta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto, e incluso se instala en el templo de Dios, presentándose como Dios… Y ahora saben lo que lo detiene… Porque el poder secreto de la iniquidad ya está en acción; pero quien ahora la detiene continuará haciéndolo hasta que sea quitado de en medio… La venida del inicuo será según la obra de Satanás, mostrada en toda clase de milagros, señales y prodigios falsos, y en toda clase de maldad que engaña a los que se pierden. Perecen porque se negaron a amar la verdad para ser salvos. NVI.

Apocalipsis 7:1-3. “Después de esto vi a cuatro ángeles de pie en los cuatro extremos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que ningún viento soplara sobre la tierra, ni sobre el mar, ni contra ningún árbol. Después vi a otro ángel que subía del nacimiento del sol, con el sello del Dios vivo, y llamó a gran voz a los cuatro ángeles… ‘No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios’”.

Efesios 4:30. “No contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.” NVI.

Efesios 1:13. “En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa…” RVR.

Efesios 1:17. “Sigo pidiendo que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre glorioso, les dé el Espíritu de sabiduría y de revelación, para que lo conozcan mejor.” NVI.

Juan 14:26; 15:26-27; 16:13. “El Espíritu Santo […] será vuestro maestro y os recordará todo lo que os he dicho […]. Pero cuando venga el Consolador, es decir, el Espíritu de verdad […], él hablará claramente de mí. Y vosotros también hablaréis claramente de mí […]. [El Espíritu] os guiará a toda la verdad.” Phillips.

Efesios 4:14-15. «Ya no seremos niños, arrastrados por las olas y arrastrados por cualquier ráfaga de enseñanza, engañados por astutos bandidos y sus engañosas maquinaciones. No, hablemos la verdad en amor; así creceremos plenamente en Cristo».

Hebreos 5:13-14; 6:1. “Quien se alimenta de leche, siendo aún un niño, no está familiarizado con la enseñanza de la justicia. Pero el alimento sólido es para los adultos, quienes por el uso constante se han acostumbrado a distinguir el bien del mal. Por lo tanto, dejemos las enseñanzas elementales acerca de Cristo y avancemos hacia la madurez…” (NVI).

1 Corintios 13:11. “Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; pero cuando ya fui hombre, dejé lo que era como niño.”

Efesios 6:11-14. “Pónganse toda la armadura que Dios provee, para que puedan mantenerse firmes contra las asechanzas del diablo. Porque nuestra lucha no es contra enemigos humanos, sino contra poderes cósmicos, contra las autoridades y potentados de este mundo de tinieblas, contra las fuerzas sobrehumanas del mal en los cielos. Por lo tanto, tomen la armadura de Dios; entonces podrán mantenerse firmes en su peor momento, completar cada tarea y aun así mantenerse firmes. Manténganse firmes, les digo. Cíñanse con el cinturón de la verdad.”