6. El enemigo interno

SÁBADO

El enfoque de la lección es el pecado de Acán y cómo Dios retiró Su bendición de Israel hasta que su pecado fue identificado y él, junto con quienes estaban asociados con él, fue eliminado del campamento.

Recuerda, Israel no es solo un pueblo histórico que hizo cosas reales en la historia, sino que los hechos registrados también sirven como lecciones objetivas en el plan de salvación.

¿A quién representan los israelitas en el plan de salvación? Al pueblo de Dios, a quienes están llamados a representar a Dios y llevar el evangelio al mundo.

¿Y a quién representa Acán? A personas dentro de la iglesia que no están sirviendo a Dios sino a sí mismas y cuyas acciones interfieren con la obra y los planes de God.

¿Se te ocurre algún lugar en la Biblia donde Jesús enseñó que hay enemigos dentro de la iglesia?

En la parábola del campo registrada en Mateo capítulo 13, Jesús describe cómo, después de sembrar buena semilla, los siervos del dueño encontraron su campo infestado de malas hierbas.

Cuando se preguntó cómo pudo ocurrir esto, el dueño respondió que un enemigo lo había hecho. Cuando preguntaron si los trabajadores debían arrancar la cizaña, el dueño respondió:

“No; no sea que, al arrancar la cizaña, arranquéis también el trigo con ella. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero” Mateo 13:29, 30 (NIV84).

El campo representa la iglesia. La buena semilla que produce plantas fructíferas representa a los convertidos a Cristo: miembros de la iglesia que producen frutos de justicia porque han renacido de corazón por el Espíritu Santo para tener en ellos la vida abnegada de Cristo.

La cizaña representa a los agentes de Satanás que también son miembros de la iglesia, pero estos miembros no han renacido de corazón. Son miembros que dan fe de las doctrinas, de las creencias fundamentales, pero lo hacen motivados por su viejo corazón caído, corrupto, basado en el miedo y en el egoísmo. En otras palabras, aún viven y actúan desde el espíritu de temor heredado de Adán.

Estos miembros de iglesia no convertidos de corazón también están representados por las cinco vírgenes insensatas en la parábola de Mateo 25. Como las vírgenes prudentes, las insensatas tienen lámparas, que representan la Biblia, pero no tienen aceite en ellas. Las vírgenes insensatas son los miembros de iglesia que no tienen al Espíritu Santo morando en ellos animándolos con la vida de Jesús; no tienen el espíritu motivador de amor y confianza. Aunque dan crédito a las doctrinas correctas, al igual que los fariseos que crucificaron a Cristo, promueven esas doctrinas desde la motivación del temor y el egoísmo.

Estos son los enemigos en el campamento—entonces, ¿cuál es la diferencia entre los dos grupos?

La diferencia no es cómo se ven por fuera, sino qué los motiva por dentro. Por eso Jesús dijo a los líderes religiosos de su tiempo:

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. Así también vosotros por fuera, a la verdad, os mostráis justos a los hombres; pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad. Mateo 23:27, 28 (NIV84).

Esos líderes religiosos, miembros de la iglesia autorizada por Dios, tenían las doctrinas, los rituales, las ceremonias y la Biblia correctos, pero tenían el espíritu equivocado.

Los salvos son aquellos que han renacido con un nuevo espíritu para amar a Dios y a los demás más que a sí mismos. Tienen al Espíritu Santo morando en ellos, capacitándolos con el Espíritu de Cristo. Ya no viven controlados por el espíritu de temor, sino de poder, de amor y de dominio propio (2 Timoteo 1:7).

Pero los agentes de Satanás están motivados por y actúan conforme al espíritu de temor; por lo tanto, interfieren con la obra de Cristo aunque piensen que lo están siguiendo.

¿Y qué produce o resulta del espíritu de temor? Una teología religiosa legal, una de leyes impuestas y aplicación de la ley para controlar la conducta—lo externo, el blanqueo del sepulcro; cuando la realidad del reino de Dios es que la salvación trata de la recreación real, la regeneración y la renovación del corazón y la mente al recibir una nueva vida—la vida de Cristo—nuevo nacimiento, llegar a estar vivos en Cristo, sanar lo de adentro. Por eso la Biblia dice que el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Dios mira el corazón.

Dentro de la iglesia, el trigo y la cizaña crecen juntos, representando a los verdaderamente convertidos y a los no convertidos. Superficialmente, en conducta, externamente, estos dos grupos parecen idénticos:

Ambos grupos han profesado públicamente su fe en Jesús, declarando su aceptación de Él como su Salvador.
Ambos grupos se han sometido al bautismo en agua (o a cualquier otra ceremonia que su organización requiera).
Ambos grupos dicen creer las mismas doctrinas, pagar el diezmo, ofrendar, asistir a la iglesia, vestirse apropiadamente, cuidar sus cuerpos (templo del Espíritu), guardar el sábado y trabajar para compartir el evangelio—algunos como laicos, otros como empleados de iglesia, pastores, dirigentes de asociación, etc.
Ambos grupos participan de la Santa Cena.
Ambos grupos estudian la Biblia y afirman que es su base de fe.
Y ambos anhelan el pronto regreso de Jesús.

Pero no son lo mismo.

Y no anhelan al mismo Salvador.

Solo los prudentes, solo el trigo, solo los que han nacido de nuevo y están animados por el Espíritu de Cristo son salvos, están en el equipo de Dios, pueden hacer avanzar el evangelio y anhelan a nuestro Salvador quien, cuando se le dio todo poder, lo usó para lavar pies y se negó a usar ese poder para detener a los malvados en su injusticia, se negó a usar poder para protegerse a sí mismo. ¿Por qué? Porque nuestro Salvador es el Creador cuyas leyes son leyes de diseño y apartarse de esas leyes causa dolor, sufrimiento y muerte. Así, nuestro Salvador usa el poder para destruir el pecado, no a los pecadores, para salvar, sanar, redimir, restaurar, no para torturar, castigar y matar.

Pero los insensatos, los que tienen la Biblia (la lámpara) pero no el Espíritu de Jesús (el aceite), trabajan contra Cristo, interfieren con el plan de salvación y llevan un evangelio falso al mundo—no necesariamente doctrinas falsas sino un evangelio falso, porque colocan las doctrinas en el marco falso de un espíritu de temor y egoísmo, que siempre usa la ley impuesta y alguna forma de salvación legal, lo que resulta en que busquen un salvador que use poder externo para infligir castigo a las personas para hacer cumplir sus leyes bajo la pretensión de justicia—como todos los reinos de este mundo.

El evangelio falso se enfoca en la conducta, en quebrantar la ley y en la aplicación de la ley. Busca obtener recompensas para uno mismo y castigo para los enemigos. Llamaría fuego sobre quienes no aceptan su “verdad”, como quisieron hacer los discípulos cuando los samaritanos no aceptaron a Jesús y Jesús les dijo que tenían el espíritu equivocado. Este evangelio oscuro usaría el poder del Estado para hacer cumplir leyes religiosas (Saulo de Tarso, la iglesia de la Edad Media). Es el oscuro evangelio del dios de las tinieblas, quien es la fuente de la muerte—el que tiene el imperio de la muerte al que Jesús vino a destruir (Hebreos 2:14).

La iglesia en la Tierra en el tiempo de la segunda venida de Jesús estará llena de trigo y cizaña. Externamente, se ven igual; internamente, no lo están. Los prudentes están animados y motivados por el Espíritu de amor y confianza, habiendo renacido con el Espíritu de Cristo, mientras que los insensatos practican la misma religión, usan la misma Biblia, enseñan las mismas doctrinas, pero no tienen aceite; carecen del Espíritu Santo, no han renacido; por lo tanto, todo lo que hacen lo hacen desde su espíritu natural de temor y egoísmo, lo que da lugar a una religión legal que opera según los sistemas de este mundo, y enseñan a un dios que funciona como ellos, un dios que opera con reglas impuestas y ejecución externa para castigar los delitos de pecado.

Lo que hace tan difícil identificar el evangelio falso y a los agentes de Satanás es que el evangelio falso usa las mismas palabras que el evangelio verdadero, y a menudo se promueve con exactamente las mismas doctrinas, las mismas creencias fundamentales, que el evangelio verdadero.

La clave para identificar el evangelio falso es la falsa ley impuesta bajo la cual intenta avanzar, que está motivada por el espíritu de temor con el que todos hemos nacido.

El espíritu de temor heredado de Adán hace que la mente se vuelva hacia uno mismo, hacia la supervivencia, hacia hacer lo que sea necesario para proteger y salvarse. Adán y Eva corrieron y se escondieron de Dios, cosieron vestiduras de hojas de higuera y echaron la culpa fuera de sí hacia otros.

El espíritu de temor y egoísmo no lleva al autosacrificio para bendecir a otros, sino a cualquier medio que haga que uno se sienta seguro. Inevitablemente, los sistemas basados en el miedo de este mundo terminan usando poder externo para dominar y controlar a otros, y ello siempre se hace mediante leyes inventadas y la aplicación de esas leyes.

Estas leyes inventadas pueden no ser a través de un gobierno formal, o un código escrito; pueden ser reglas de pandillas, edictos de líderes de secta, tabúes culturales o reglamentos religiosos—pero todas son reglas inventadas que requieren aplicación externa. Su intención es forzar la conformidad para que quienes están a cargo puedan sentirse bien consigo mismos, sentirse seguros, y para que los injustos se escondan de su propia conciencia, de su propio temor, inseguridad, culpa y vergüenza.

Las teologías legales falsas reemplazan la confianza en Jesús—una confianza que resulta en la entrega de la propia vida para renacer—por la confianza en pagos legales, apaciguamientos y varios mecanismos legales para protegerles de castigos legales. Así, se sienten seguros al proclamar a Jesús como su sustituto legal pero permanecen no convertidos, temerosos, atrapados en este sistema legal con un dios que es la fuente de la muerte infligida.

Esta teología legal falsa es un giro tan diabólico porque estas personas basadas en el miedo anhelan ser libres del miedo, mientras que la misma doctrina a la que se aferran para sentirse seguras, y que afirman que las salva, en realidad perpetúa su miedo (miedo al castigo, miedo a que los pecados no sean borrados de los libros, miedo a presentarse ante Dios sin intercesor, miedo a olvidar confesar un pecado, etc.) y socava la confianza en Dios, enseñando a otros que Él es la fuente del dolor, el sufrimiento y la muerte que Él inflige como llamada justicia. Así, se aferran a su espíritu de temor, escondiéndose detrás de los mecanismos legales de su religión legal falsa. No han renacido ni han sido renovados, y en realidad no conocen a Jesús.

Tales individuos encontrarán seguridad, una sensación de protección, al ser miembros de la iglesia “correcta”, al participar de las ceremonias “correctas”, al creer las doctrinas “correctas” y al practicar las actividades religiosas “correctas” (sábado, diezmo, etc.).

Cualquier cosa que amenace su entendimiento legal inflama el miedo, la ansiedad y la angustia, lo que típicamente resulta en una respuesta hostil para defender su creencia—para eliminar la amenaza a su seguridad. Como dijo Jesús:

“Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.” Juan 3:19, 20 (NIV84).

La cizaña en la iglesia trabaja activamente para apagar la luz creciente. Los líderes religiosos en los días de Cristo se opusieron al Salvador y a los apóstoles; los líderes de la iglesia en la Edad Media se opusieron a los Reformadores; de igual manera, los líderes de iglesia hoy que se aferran a la mentira de que la ley de Dios funciona como la ley humana e insisten en una religión legal con un dios que es la fuente de la muerte también se oponen a la luz que avanza.

En la Iglesia Adventista del Séptimo Día, fueron los líderes de la iglesia quienes, en el Congreso de 1888, rechazaron la luz creciente de que la ley de Dios es ley de diseño. Y hoy son aquellos que se aferran a esta misma mentira quienes continúan obstruyendo el mensaje final de misericordia que ha de ir al mundo.

EGW, quien estuvo en las reuniones de 1888, escribió acerca de esos líderes:

“En muchas ocasiones el Espíritu Santo obró, pero los que resistieron al Espíritu de Dios en Minneapolis estaban esperando una oportunidad para recorrer otra vez el mismo terreno, porque su espíritu era el mismo. Después, cuando tuvieron evidencia sobre evidencia, algunos fueron convencidos, pero los que no fueron ablandados y subyugados por la obra del Espíritu Santo, dieron su propia interpretación a cada manifestación de la gracia de Dios, y han perdido mucho. Pronunciaron en su corazón y alma y palabras que esta manifestación del Espíritu Santo era fanatismo y engaño. Se mantuvieron como una roca, las olas de misericordia fluyendo sobre y alrededor de ellos, pero rechazadas por sus corazones duros y malvados, que resistieron la obra del Espíritu Santo. Si esto se hubiera recibido, los habría hecho sabios para salvación; hombres más santos, preparados para hacer la obra de Dios con habilidad santificada. Pero todo el universo del cielo fue testigo del trato vergonzoso a Jesucristo, representado por el Espíritu Santo. Si Cristo hubiese estado ante ellos, lo habrían tratado de manera similar a como los judíos trataron a Cristo.” EGW 1888 materials p. 1478.2
“Pero la obra que todo el cielo estaba esperando hacer (Minneapolis 1888) tan pronto como los hombres prepararan el camino (Jones y Waggoner), no se hizo. Porque los líderes cerraron y atrancaron la puerta contra el Espíritu Santo.” EGW Carta 123 (1902) Battle Creek Letters pp. 55, 56.
“Cuando me propuse salir de Minneapolis, el ángel del Señor se puso a mi lado y dijo: ‘No es así; Dios tiene una obra para ti en este lugar. El pueblo está repitiendo la rebelión de Coré, Datán y Abiram. Te he colocado en tu posición correcta, la cual los que no están en la luz no reconocerán; no harán caso de tu testimonio; pero Yo estaré contigo; Mi gracia y poder te sostendrán. No a ti desprecian, sino a los mensajeros y al mensaje que envío a Mi pueblo. Han mostrado desprecio por la palabra del Señor. Satanás ha cegado sus ojos y pervertido su juicio; y a menos que cada alma se arrepienta de este su pecado, de esta independencia no santificada que insulta al Espíritu de Dios, caminarán en tinieblas. Quitaré el candelero de su lugar si no se arrepienten y se convierten, para que Yo los sane. Han oscurecido su visión espiritual. No quieren que Dios manifieste Su Espíritu y Su poder; porque tienen un espíritu de burla y disgusto por Mi palabra. La ligereza, las bromas y chanzas se practican diariamente. No han dispuesto su corazón para buscarme. Caminan en las chispas de su propio encendido, y a menos que se arrepientan, se acostarán en dolor. Así dice el Señor: “Permanece en tu puesto de deber; porque Yo estoy contigo, y no te dejaré ni te desampararé.”’ Estas palabras de Dios no me he atrevido a desatender.” – EGW Carta 2a, 1892, pp. 4, 5. A “Queridos sobrino y sobrina, Frank (F.E.) y Hattie”, 5 de nov. de 1892; 3MR 191.2.

El mensaje especial para iluminar al mundo para el retorno de Cristo es el mensaje que llama a la gente de vuelta a la adoración del Creador—este mensaje es el que rechaza la romanización del cristianismo. ¿Qué es eso? La romanización del cristianismo es la mentira de que la ley de Dios funciona como la ley romana, y que Dios funciona como César: reglas inventadas, aplicadas legalmente mediante castigos impuestos. El mensaje que llegó a la iglesia en 1888 fue el mensaje de que las leyes de Dios son las leyes que el Creador incorporó en el funcionamiento de la realidad, ley de diseño, y que no funcionan como las leyes de las criaturas.

Jones, Waggoner y White enseñaron que los Diez Mandamientos fueron añadidos y no son eternos, añadidos por la gracia de Dios a causa del pecado humano y que son una codificación de la ley de diseño eterna de Dios, la ley del amor. Pero el liderazgo de la iglesia rechazó esta luz y en su lugar se ha aferrado al romanismo, la mentira de que la ley de Dios funciona como la ley humana y que la justicia es Dios usando Su poder para infligir castigo. Así el liderazgo de la iglesia ASD se puso del lado de los no convertidos, los que tenían sus lámparas, sus Biblias, pero no tenían el Espíritu de Cristo, no habían renacido. No tenían el aceite del Espíritu Santo, y por tanto estaban motivados por el espíritu de temor que siempre conduce a una religión legal de ley impuesta y aplicación de la ley.

Algunos de esos líderes de 1888, posteriormente, se arrepintieron y renacieron, pero el liderazgo de la iglesia, en general, llegó a ser como el Sanedrín en los días de Cristo. Siempre ha habido en el liderazgo algunos como Nicodemo, pero ¿podemos decir hoy que la mayoría en el liderazgo han abrazado y enseñado la ley de diseño de Dios y han hecho de esto el mensaje central en nuestras publicaciones, escuelas e iglesias? Observa los comentarios de EGW sobre el liderazgo de la iglesia después de 1888:

“Estoy con gran angustia de alma por nuestro pueblo. Vivimos en medio de los peligros de los últimos días. Una fe superficial resulta en una experiencia superficial… Todos deben ver la necesidad de entender la verdad por sí mismos individualmente. Debemos cada uno comprender las doctrinas que han sido estudiadas cuidadosa y fervientemente. Se me ha revelado que hay entre nuestro pueblo una gran falta de conocimiento respecto al surgimiento y progreso del mensaje del tercer ángel. Hay gran necesidad de escudriñar el libro de Daniel y el libro de Apocalipsis, y aprender los textos a fondo, para que sepamos lo que está escrito.

La luz que se me ha dado ha sido muy contundente en cuanto a que muchos saldrían de entre nosotros, prestando oído a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios. El Señor desea que toda alma que afirma creer la verdad tenga un conocimiento inteligente de lo que es la verdad. Surgirán falsos profetas, y engañarán a muchos. Todo será sacudido cuanto pueda ser sacudido. ¿No le corresponde entonces a cada uno entender las razones de nuestra fe? En lugar de tener tantos sermones, debería haber un escudriñamiento más cercano de la Palabra de Dios, abriendo las Escrituras texto por texto, y buscando las pruebas sólidas que sostienen las doctrinas fundamentales que nos han traído hasta donde ahora estamos, sobre la plataforma de la verdad eterna…

Dudo de que una rebelión genuina sea alguna vez curable. Estudien en Patriarcas y Profetas la rebelión de Coré, Datán y Abiram. Esta rebelión se extendió, incluyendo a más de dos hombres. Fue liderada por doscientos cincuenta príncipes de la congregación, varones de renombre. Llamen a la rebelión por su justo nombre, y a la apostasía por su justo nombre, y luego consideren que la experiencia del antiguo pueblo de Dios con todas sus características objetables fue fielmente registrada para pasar a la historia. La Escritura declara: ‘Estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.’ [1 Corintios 10:11.] Y si los hombres y mujeres que tienen el conocimiento de la verdad están tan apartados de su gran Líder, que tomarán al gran líder de la apostasía y lo llamarán Cristo nuestra justicia, es porque no han hundido la piqueta profundamente en las minas de la verdad. No pueden distinguir el mineral precioso del material vil.

Lean las advertencias dadas tan abundantemente en la Palabra de Dios respecto a los falsos profetas que vendrán con sus herejías y, si fuere posible, engañarán a los mismos escogidos. Con estas advertencias, ¿por qué la iglesia no distingue lo falso de lo genuino? La iglesia así extraviada necesita humillarse ante Dios y arrepentirse sinceramente, porque fue tan fácilmente llevada al error. No pudieron distinguir la voz del verdadero Pastor de la de un extraño…

La rebelión y la apostasía están en el aire mismo que respiramos. Seremos afectados por ello a menos que por fe colguemos nuestras almas desvalidas de Cristo. Si los hombres son tan fácilmente engañados, ¿cómo se mantendrán firmes cuando Satanás personifique a Cristo y haga milagros? ¿Quién no se moverá por sus falsificaciones, profesando ser Cristo cuando no es sino Satanás asumiendo la persona de Cristo, y aparentemente obrando las obras de Cristo? ¿Qué mantendrá al pueblo de Dios de dar su lealtad a falsos cristos? ‘No vayáis en pos de ellos.’ [Lucas 21:8.]” — 12LtMs, Carta 1, 1897.

“La iglesia está en estado de Laodicea. La presencia de Dios no está en medio de ella.” (Ms 156, 1898 – Notebook Leaflets from Elmshaven Library, Vol. 1, Need of Self-Sacrificing Effort, p. 99; Last Day Events, p. 49).
“Hace ya algunos años que no considero a la Asociación General como la voz de Dios.” — Manuscript Releases 17, p. 216, 1898; Last Day Events, p. 50.
“Es el trabajar sobre principios errados lo que ha llevado la causa de Dios a su actual aprieto. El pueblo ha perdido la confianza en aquellos que tienen la administración de la obra. Sin embargo oímos que la voz de la Asociación es la voz de Dios. Cada vez que he oído esto, he pensado que casi era blasfemia. La voz de la Asociación debiera ser la voz de Dios, pero no lo es, porque algunos en conexión con ella no son hombres de fe y oración, no son hombres de principios elevados…

Estas cosas han mantenido mi alma en gran angustia. A veces me elevo por encima de ello un poco, y sin embargo sé que la herida no está curada; porque si lo estuviera, el asunto no se me presentaría continuamente. Algo sanado, está sanado. Fui remitida al caso de Acán. Toda la congregación de Israel fue afectada por el pecado de Acán. A causa de ello Dios no pudo ayudarlos, y cuando salieron a la batalla fueron derrotados por sus enemigos. Josué se postró ante el Señor y preguntó: ¿Qué significa que los hijos de Israel huyan delante de sus enemigos? Dios le dijo que había anatema en el campamento, que se había tomado botín de los enemigos de Israel. Le dijo que había robo y disimulo en el campamento, y que Su bendición no podía reposar sobre el pueblo hasta que estas cosas fueran limpiadas de ellos.

Estos pecados han sido practicados en la obra que se ha hecho aquí. Que Dios haya podido soportar con aquellos que participaron en esta obra tanto tiempo como lo ha hecho, es para mí una maravilla.” 16LtMs, Ms 37, 1901, párr. 20.

“Tengo muy poca confianza en que el Señor esté dando a estos hombres en posiciones de responsabilidad, visión espiritual y discernimiento celestial. Estoy perpleja por su proceder; y deseo ahora atender a mi obra especial, no tener parte en ninguno de sus concilios, ni asistir a ninguna reunión campestre, ni cerca ni lejos. Mi mente no será arrastrada a la confusión por la tendencia que manifiestan de trabajar directamente en contra de la luz que Dios me ha dado. He terminado. Conservaré mi inteligencia dada por Dios. Mi voz se ha oído en diferentes asociaciones y en reuniones campestres. Debo ahora hacer un cambio… Por lo tanto me iré, dejándolos para que reciban palabra de la Biblia… Esta es la luz que se me ha dado y no me apartaré de ella.” (Carta W-186, 2 de dic. de 1902 a Edson y Willie White, p. 4, 5).

¿Cómo podemos identificar el mensaje y los mensajeros verdaderos de los falsos?

Los verdaderos mensajeros son los que enseñan la verdad acerca de Dios como Creador; Su carácter es como lo reveló Jesús; Sus leyes son las que solo el Creador puede establecer y mantener, las leyes sobre las que se edifica la realidad. Enseñan que Dios es la fuente de vida y que el pecado causa la muerte, y que Dios, por medio de Cristo, destruye al que tiene el imperio de la muerte, esto es, al diablo (Heb 2:14), y destruye la muerte y saca a la luz la vida y la inmortalidad (2 Tim 1:10). Y practican los métodos de Dios en cómo viven y tratan a otros: presentan la verdad en amor y dejan a los demás libres; no usan el poder del Estado para intentar coaccionar conciencias.

Los falsos son los que usan el mismo lenguaje que los verdaderos, pero redefinen la ley de Dios para que funcione como la ley humana; al hacerlo enseñan que Dios es la fuente de la muerte, que Dios usa el poder de la muerte para infligir castigo a quienes no se someten a Él. Haciendo eso, destronan a Dios de Su lugar legítimo en el asiento de la adoración y la adoración en los corazones de las personas y entronizan a Satanás, el dios de este mundo, como aquel a quien se rinde culto. Y estarán dispuestos a usar el poder del Estado para hacer cumplir la justicia, incluyendo la coacción de conciencias si la causa es justa—como salvar vidas o salvar almas.

Y todo esto proviene de creer la mentira introducida en el cristianismo por Roma de que la ley de Dios funciona como la ley humana. Y el mensaje para este tiempo en la historia es llamar a la gente a salir de ese sistema caído de imperialismo, en el simbolismo bíblico llamado Babilonia, y volver a la adoración del Creador. Salir de Babilonia no es salir de una región geográfica, ni se trata de dejar una denominación específica—es un llamado a salir de una mentalidad de miedo y egoísmo inflamados y promovidos por la mentira acerca de la ley de Dios y un llamado de vuelta a la adoración del Creador y a abrazar la ley de diseño.

Lee el segundo párrafo,

“Durante la apropiación de la Tierra Prometida, los israelitas tuvieron que aprender la difícil lección de que su enemigo más peligroso no estaba fuera de su campamento sino dentro de sus propias filas. El mayor desafío que se les presentaba no eran ni las murallas fortificadas de las ciudades cananeas ni su tecnología militar avanzada, sino la obstinada voluntad de individuos dentro de su propio campamento de ignorar las instrucciones del Señor.” Guía de Escuela Sabática de Adultos 4º Trimestre 2025, Lecciones de Fe de Josué, p. 46.

¿Ves el paralelismo de lección objetiva y la aplicación a nuestra iglesia hoy? Hemos sido demorados en entrar en la tierra prometida celestial debido a la voluntad obstinada y al rechazo de aceptar la verdad acerca de la ley de Dios por parte de los enemigos en nuestro propio medio.

La feligresía de la iglesia debe dejar de mirar al liderazgo para que piense por ellos, del mismo modo que los discípulos que eran pescadores, recaudador de impuestos, médico, no podían mirar al Sanedrín para que pensara por ellos. Jesús les dijo que les convenía que Él se fuera para que viniera el Espíritu Santo y el Espíritu los guiara a toda verdad. ¿Y cómo hace esto el Espíritu Santo? Obrando en sus corazones y mentes mientras humildemente estudian por sí mismos.

Hoy, los miembros de la iglesia deben dejar de mirar a otros para que les den las respuestas. Deben tomar sus Biblias y, humilde y fervientemente, estudiar por sí mismos buscando conocer la verdad bajo la guía del Espíritu Santo.

Debemos estar listos para romper con el liderazgo si el liderazgo rechaza la luz que avanza.

Considera esta cita histórica, ¿estás de acuerdo?

“Así como la luz y la vida de los hombres fue rechazada por las autoridades eclesiásticas en los días de Cristo, así ha sido rechazada en cada generación sucesiva. Una y otra vez la historia de la retirada de Cristo de Judea se ha repetido. Cuando los Reformadores predicaron la palabra de Dios, no tenían intención de separarse de la iglesia establecida; pero los líderes religiosos no tolerarían la luz, y aquellos que la llevaban se vieron obligados a buscar otra clase, que anhelaba la verdad. En nuestros días pocos de los profesos seguidores de los Reformadores están impulsados por su espíritu. Pocos están escuchando la voz de Dios y listos para aceptar la verdad en cualquier forma en que pueda ser presentada. Muchas veces aquellos que siguen los pasos de los Reformadores se ven forzados a apartarse de las iglesias que aman, a fin de declarar la clara enseñanza de la palabra de Dios. Y muchas veces los que buscan la luz, por la misma enseñanza, se ven obligados a dejar la iglesia de sus padres, para que puedan obedecer.” El Deseado de Todas las Gentes, énfasis mío, p. 232.

¿Esto aplica a toda iglesia que no sea la ASD, o podría aplicarse también al pueblo adventista?

Mi visión y enfoque personal es que no hay otro grupo organizado en la Tierra en la posición de la organización ASD—la iglesia ASD se sienta donde la nación judía se sentó hace 2000 años. Ambos grupos posicionados por Dios con Su bendición con el propósito de llevar un mensaje al mundo para preparar a las personas para el advenimiento del Mesías, los judíos para el primer advenimiento, los adventistas para el segundo advenimiento.

Pero a los judíos no se les dio derechos exclusivos a la salvación. En aquel día, uno no tenía que hacerse judío para ser salvo; mira a todos los no judíos que vinieron a Cristo y fueron bendecidos y elogiados por Él como teniendo más fe que los judíos. Del mismo modo, uno no tiene que hacerse ASD para ser salvo.

En los días de Cristo, los líderes oficiales de la organización eran los más agresivos en oponerse a Cristo; y Jesús y Sus discípulos no pasaron tiempo intentando reformar el Sanedrín o conseguir su aprobación para el mensaje que Él trajo.

De la misma manera, creo que la iglesia ASD fue bendecida con el mensaje para este tiempo, el mensaje especial de volver a adorar a Dios como Creador y Sus leyes como leyes de diseño, y ese mensaje está bellamente registrado en los escritos de EGW. Sin embargo, el liderazgo oficial lo ha rechazado y ha llevado adelante una teología penal legal romana que ha corrompido el mensaje.

Veo valor en modelarme en Cristo y los apóstoles y llevar el mensaje al pueblo mientras dejo a los líderes institucionales administrar sus instituciones.

No veo necesidad de salir de la organización ASD, no hay otra que yo crea que tenga esta comprensión o discernimiento especial.

DOMINGO

Lee el último párrafo,

“El pacto entre Yahvé e Israel involucraba al pueblo tanto a nivel individual como corporativo. A la luz del pacto, Israel es tratado como una unidad indivisible de la nación escogida de Dios; por lo tanto, el pecado de uno, o incluso de algunos, de sus miembros acarrea culpa sobre toda la comunidad del pacto. Como dijo el Señor: ‘Israel ha pecado, y aun han quebrantado mi pacto que yo les mandé’ (Josué 7:11, RVR / NKJV).” Guía de Escuela Sabática de Adultos 4º Trimestre 2025, Lecciones de Fe de Josué, p. 47.

¿Tiene sentido esto o confunde?

¿Suena justo que los justos en el campamento sean responsabilizados por los pecados secretos de los impíos en el campamento?

¿Qué está sucediendo?

Todo tiene que ver con cómo se entiende el pacto—y hay dos pactos.

Está el pacto eterno de gracia en el cual la Deidad pactó entre sí que Jesús se encarnaría, tomaría sobre Sí la condición terminal de pecado que Adán trajo sobre la raza y destruiría esa condición y la reemplazaría con Su perfección sin pecado, mientras simultáneamente desenmascara a Satanás como mentiroso y fuente de pecado y muerte y revela la verdad sobre Dios y, de ese modo, provee el camino y el medio de salvación a todos los que, por medio de Él, eligen confiar en Dios. En otras palabras, la Deidad acordó entre sí que Jesús se convertiría en el segundo Adán y redimiría, salvaría, libraría a la humanidad del pecado y la muerte y restauraría a la especie humana a la unidad con Dios, restauraría a la humanidad a la perfección sin pecado y a la vida eterna. Y haciendo esto haría posible la salvación para todos los que confían en Él. Este es el pacto eterno de gracia establecido y realizado por Dios.

Pero Dios hizo un pacto temporal y provisional con los descendientes de Abraham por medio de Isaac y Jacob y ese no fue uno de salvación, sino uno de misión—la misión de ser el repositorio de la Biblia, lección objetiva del santuario y el sistema ceremonial, y la rama de la familia humana a través de la cual nacería el Mesías. Este pacto estaba orientado a la misión.

Entender estos dos pactos da perspectiva sobre lo que ocurre con Acán. El pecado de Acán no podía causar que la salvación de otra persona se perdiera, porque la salvación se basa en el pacto eterno de gracia y se participa de ella mediante la fe/confianza individual en Dios. Sin embargo, el pecado de Acán sí podía interferir con el éxito de la misión del equipo. Los israelitas como grupo estaban funcionando como un equipo trabajando hacia una meta, y cualquier miembro del equipo puede interferir con las metas del equipo. Así como nuestro propio liderazgo ASD en 1888 y desde entonces ha interferido con nuestra misión de equipo, no con la salvación individual de ninguna persona.

LUNES

Lee el primer párrafo,

“En lugar de develar la identidad del transgresor, Dios establece un procedimiento que revela tanto Su justicia como Su gracia. Después de explicar la razón de la derrota de Israel y de llamar a la santificación del pueblo (Jos. 7:13), Él permite un lapso de tiempo entre el anuncio del procedimiento y su aplicación, lo que le da a Acán tiempo para pensar, arrepentirse y confesar su pecado. De manera similar, su familia (si sabían lo que había sucedido) tiene la oportunidad de decidir si quieren involucrarse en el encubrimiento o negarse a ser cómplices, como los hijos de Coré, que evitaron la destrucción al negarse a ponerse del lado de su padre (comparar con Núm. 16:23–33; Núm. 26:11).” Guía de Escuela Sabática de Adultos 4º Trimestre 2025, Lecciones de Fe de Josué, p. 48.

¿Podemos ver que el procedimiento que Dios implementó fue un procedimiento de gracia, un procedimiento que tomó tiempo con una progresión lenta y un estrechamiento gradual del enfoque conduciendo lentamente a la parte culpable?

En lugar de identificar instantáneamente al culpable, Dios dirigió este procedimiento para dar tiempo a que el Espíritu Santo convenciera los corazones y mentes de Acán y su familia y darles tiempo para arrepentirse y confesar. Sin embargo, a pesar de esto, Acán y su familia, como el Faraón, eligieron endurecer sus corazones contra la verdad que avanzaba.

Entonces, podemos ver la gracia de Dios, implementando este procedimiento como un medio para intentar llevar al culpable al arrepentimiento, pero dejando al culpable libre para rechazar la verdad y el amor, eligiendo en cambio y endureciéndose en la rebelión.

Pero ¿qué hay de la idea de justicia? ¿Qué clase de justicia está representada en el apedreamiento de Acán?

¿Acán murió la segunda muerte o la primera muerte? La primera muerte.

¿Es la primera muerte la muerte que es el castigo por el pecado? No, entonces ¿es esta la muerte por castigo del pecado?

Aun mientras Acán era apedreado, ¿era todavía posible, si Acán hubiera escogido, que se arrepintiera y recibiera salvación, como lo hizo el ladrón en la cruz? Sí, por lo tanto esta muerte no es la muerte que es el salario del pecado.

Es la primera muerte, muerte temporal, los castigos de ley impuesta, que se usan para gobernar comunidades y gobiernos humanos llenos de personas injustas, pecaminosas y egoístas como Acán. Esto no representa el reino celestial, la ley o el gobierno de Dios.

La Biblia describe dos muertes diferentes: una es el salario del pecado—la muerte eterna y es el resultado del pecado y Satanás es el que ejerce este poder y Cristo destruye tanto la muerte como a Satanás, la fuente y portador de la muerte. Como dice la Biblia,

“Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.” Romanos 6:23 (NIV84), énfasis añadido.
“El pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.” Santiago 1:15 (NKJV).
“El que siembra para su carne, de la carne segará corrupción.” Gálatas 6:8 (NIV84), énfasis añadido.
“Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo.” Hebreos 2:14 (NIV84), énfasis añadido.
“Cristo Jesús… quitó la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por el evangelio.” 2 Timoteo 1:10 (NIV84), énfasis añadido.
“Luego el fin… porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte.” 1 Corintios 15:24–26 (NIV84), énfasis añadido.

Pero los que creen la mentira de que la ley de Dios funciona como la ley humana, reglas impuestas que requieren castigos impuestos, falsamente creen que la justicia es Dios usando poder para imponer la muerte, y enseñan que Dios es la fuente y el portador de la muerte, negando así la Biblia. Lo hacen por historias como la de Acán, o historias como el Diluvio, Sodoma, los primogénitos de Egipto y más donde Dios usó poder para poner personas en la tumba. Pero todas esas muertes son primera muerte, muerte-sueño, el tipo de muerte que mueren todos los justos, la muerte de la que habrá resurrección. No son la muerte que es castigo del pecado.

Y los que creen la mentira acerca de la ley de Dios, mal aplicarán la Escritura, no solo usando los ejemplos de Dios poniendo a la gente a dormir en la primera muerte y aplicándolos al fin final del pecado y los pecadores, sino que citarán textos como estos en apoyo de la mentira:

“Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo; yo hago morir y yo hago vivir; yo hiero y yo sano, y no hay quien de mi mano libre.” Deuteronomio 32:39 (NIV84).
“El Señor mata y da vida; hace descender al Seol y hace subir.” 1 Samuel 2:6 (NIV84).

Estos textos parecen indicar que Dios es la fuente de la muerte—sin embargo, solo se puede llegar a esa conclusión si se parten los textos por la mitad. Si uno exige que toda la Biblia armonice, incluye los textos que ya leímos sobre el pecado trayendo la muerte y Jesús destruyendo la muerte, y luego lee estos mismos textos en su totalidad, la verdad se vuelve clara.

Hay dos muertes: la primera muerte, de la que hay resurrección, y la segunda muerte, que es la muerte-salario del pecado de la cual no hay resurrección.

Estos textos se aplican, por los mismos textos, a la primera muerte; Dios está diciendo que Él ha creado este estado artificial de animación suspendida, conocido como primera muerte o muerte-sueño, en el cual la persona deja de operar, pero no es destruida. Él pone en primera muerte/sueño y da vida, despierta. Él lleva a la primera muerte/sueño y levanta del sepulcro, despierta.

Por eso Jesús dijo:

“Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá; y todo aquel que vive y cree en mí no morirá eternamente. ¿Crees esto?” Juan 11:25, 26 (NIV84), énfasis añadido.

Pero la segunda muerte es la muerte que Dios no produce. Es la muerte que el pecado produce y es eterna.

Así que la justicia de Dios se ve en la historia de Acán al proteger la vía para el Mesías, de modo que Jesús pueda venir y redimir a la humanidad y proveer los medios por los cuales todos los que confían en Él puedan ser salvos.

Pero, los que sugieren que la justicia de Dios es Dios usando Su poder para causar la muerte eterna como castigo por el pecado son parte de los enemigos en el campamento y están interfiriendo con la obra de Dios.

Lee la pregunta al final,

“¿Cómo impacta en tu vida el darte cuenta de que Dios sabe todo lo que haces, aun tus cosas ocultas? ¿Cómo debiera impactarte?” Guía de Escuela Sabática de Adultos 4º Trimestre 2025, Lecciones de Fe de Josué, p. 48.

¿Hace diferencia el lente de ley que uno tenga para la respuesta que una persona da a esta pregunta?

Considera una persona que ha estado usando heroína y compartiendo agujas sucias, y contrae una infección en su corazón, endocarditis. Uso este ejemplo porque esta persona está violando ambos tipos de leyes—leyes impuestas inventadas: es ilegal usar heroína; y también están violando las leyes de diseño de Dios, las leyes de la salud.

Ahora, ¿quiere esta persona ser llevada ante un magistrado, que sus malos hechos sean presentados al juez y ser juzgado y sentenciado? ¿O preferiría tener un abogado defensor, un apoderado, que presente su caso ante el juez y busque alguna forma de que sus crímenes sean pagados o perdonados?

Pero, ¿querría esta persona, que sufre de endocarditis y está enferma del corazón, ir al médico, y por supuesto tener al médico informado de todos sus malos actos que contribuyeron a su condición enferma? Pero el médico va mucho más allá que el magistrado: ordena ecografías, resonancias magnéticas y examina los recovecos profundos y secretos dentro de la persona buscando identificar y encontrar todo posible problema. ¿Por qué? ¿Con el propósito de castigar? No, con el propósito de sanar y salvar. Esta es la verdad de quién es nuestro Dios Creador y el rey David lo sabía y por eso oró: “Examíname y ve si hay en mí camino de perversidad; crea en mí, oh Dios, un corazón limpio y renueva un espíritu recto dentro de mí.”

Cuando presentamos a Dios por medio de la mentira de la ley impuesta romana, enseñamos a la gente a correr y esconderse de Dios y creamos teologías falsas que funcionan para esconder a la gente de Dios, borrar actos de libros, pagar penas legales y enseñamos a la gente que Dios es la fuente de la muerte.

Pero cuando volvemos a la ley de diseño removemos las barreras a la reconciliación con Dios. Enseñamos a la gente la verdad de que es su propia condición de pecado la que los está matando y que Dios solo busca salvarlos y sanarlos si sencillamente confían en Él.

MARTES

La lección se enfoca en el pecado de codicia. La lección correctamente conecta el codiciar con la incredulidad, en otras palabras, con no confiar en Dios.

Pero la lección lo describe así en el segundo párrafo,

“En su confesión, Acán admite que vio (ra’ah) entre el botín un hermoso manto de Sinar, 200 siclos de plata y una barra de oro. Luego codició (kḥamad) y tomó (laqakḥ) estas cosas. Como en el caso de Adán y Eva, la elección de Acán revela que el pecado de codicia es el pecado de la incredulidad. Sospecha que Dios no quiere lo mejor para Sus criaturas y que esconde algunos placeres exquisitos de ellos, los cuales pertenecen solo al ámbito de la divinidad.” Guía de Escuela Sabática de Adultos 4º Trimestre 2025, Lecciones de Fe de Josué, p. 49.

La lección, en este párrafo, expone hermosamente la teología penal legal como fraudulenta y falsa. Señala de manera excelente que el pecado no es un acto que deba ser castigado sino una condición del corazón que necesita curación. Muestran hermosamente que el pecado no es la acción, sino la ruptura de la confianza y el amor en el corazón, y que los actos de pecado son los frutos, síntomas, evidencias externas, manifestaciones del pecado pero no el pecado mismo, como Pablo escribió en Romanos 14:23,

“Todo lo que no proviene de fe, es pecado.” Romanos 14:23 (NIV84).

¡Estoy muy orgulloso de la lección por acertar en esto! ¡Bien hecho!

JUEVES

Lee el primer párrafo,

“Como hemos aprendido, Dios les había dado a las naciones paganas una oportunidad de conocerle y de apartarse de sus malos caminos (ver Lección 5). Sin embargo, rehusaron y finalmente se enfrentaron al juicio de Dios.” Guía de Escuela Sabática de Adultos 4º Trimestre 2025, Lecciones de Fe de Josué, p. 51.

¿Qué tipo de juicios de Dios fueron estos? ¿Son juicios judiciales, castigos por el pecado? ¿O algo más?

¿Cuál es el castigo por el pecado? La muerte eterna—¿recibieron estas naciones y sus pueblos castigo de muerte eterna en ese momento? No, así que esto no es castigo por el pecado. Entonces, ¿qué tipo de juicio es este?

¿Los entrenadores de equipos hacen juicios? ¿Qué clase de juicios hacen los entrenadores?

Quién es seleccionado para estar en el equipo
Quién es mejor para jugar en qué posición
Cuándo ejecutar esta jugada o aquella jugada
Cuándo pedir tiempo muerto
Cuándo exigir a un jugador entrenamiento extra
Cuándo sentar a un jugador
Cuándo expulsar a un jugador del equipo

¿Son juicios legales los del entrenador? ¿En qué se basan?

¿Hace Dios este tipo de juicios? ¿Son estos los tipos de juicios que vemos sucediendo en el Antiguo Testamento?

Considera esta cita de un comentario sobre el Antiguo Testamento llamado Patriarcas y Profetas, ¿qué clase de juicio está describiendo este autor?

“¡Cuán grande es la longanimidad de Dios hacia los impíos! Los idólatras filisteos y el apóstata Israel habían disfrutado por igual de los dones de Su providencia. Diez mil misericordias inadvertidas caían silenciosamente en el sendero de hombres ingratos y rebeldes. Toda bendición les hablaba del Dador, pero eran indiferentes a Su amor. La tolerancia de Dios era muy grande hacia los hijos de los hombres; pero cuando persistían obstinadamente en su impenitencia, Él retiraba de ellos Su mano protectora. Rehusaron escuchar la voz de Dios en sus obras creadas, y en las advertencias, consejos y reprensiones de Su Palabra, y así Él se vio obligado a hablarles por medio de juicios.” Patriarcas y Profetas, p. 587, énfasis añadido.