8. Inspiración y recursos adicionales

🕊️ LOS CUATRO TEMAS DE LA ORACIÓN

La Biblia contiene muchos ejemplos de los cuatro temas que enfatizamos en la oración.
Estos ejemplos se encuentran tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, y —lo más importante— en el propio ejemplo de oración de Jesús.
Estos temas son profundamente espirituales, pero también pueden ser comprendidos por un niño.

📜 La Oración del Señor (Mateo 6:9–13)

“Padre nuestro que estás en los cielos (adoración/alabanza),
Santificado sea tu nombre (adoración).
Venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo (súplica por la voluntad de Dios).
Danos hoy nuestro pan de cada día (súplica por necesidades personales).
Y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores (confesión y humildad).
Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal (súplica por victoria espiritual).
Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por los siglos. Amén.”
(Versión Reina-Valera 1960, adaptado del KJV)

“La Oración del Señor no fue dada para ser repetida meramente como una forma,
sino que es una ilustración de cómo deben ser nuestras oraciones: sencillas, fervientes y completas.
En una petición sencilla, presenta al Señor tus necesidades y expresa gratitud por Sus misericordias.
Así invitas a Jesús como un huésped bienvenido a tu hogar y a tu corazón.”
— El Hogar Cristiano, p. 524

“Somos demasiado escasos en dar gracias.
Si la bondad amorosa de Dios provocara más gratitud y alabanza,
tendríamos mucho más poder en la oración.
Abundaríamos más en el amor de Dios y recibiríamos más bendiciones por las cuales alabarle.
Aquellos que se quejan de que Dios no escucha sus oraciones, cambien su orden actual y mezclen alabanza con sus peticiones.
Al considerar Su bondad y misericordias, descubrirán que Él considerará también sus necesidades.”
— Testimonios para la Iglesia, t. 5, p. 317

✨ Más ejemplos bíblicos de estos temas

Oración de Nehemías: Nehemías 1:5–11
Oración de los hijos de Israel: Nehemías 9
Oración de Salomón: 1 Reyes 8
Oración de Daniel: Daniel 9:3–20
Antes y después del Pentecostés: El libro de los Hechos

🕍 EL MODELO DEL SANTUARIO

“Oh Dios, tu camino está en el santuario.”
—Salmo 77:13

El modelo del santuario nos enseña un camino espiritual progresivo hacia la presencia de Dios.
Cada paso representa una fase de oración y comunión más profunda.

1. Acción de gracias

Se nos instruye a

“Entrar por Sus puertas con acción de gracias, y por Sus atrios con alabanza.”
—Salmo 100:4

La gratitud abre la puerta al diálogo con Dios.

2. Confesión

El primer punto dentro del santuario era el Altar del Sacrificio.
Allí el pueblo confesaba sus pecados y su fe en el sacrificio de Cristo, el Cordero de Dios.
La confesión es también un requisito previo para recibir la lluvia del Espíritu que anhelamos desde el cielo.

—2 Crónicas 6:26–27; Levítico 4:26; Romanos 10:9–13

3. Confesión y limpieza

Luego venía el Lavacro (Fuente de Bronce).
Aquí pedimos a Dios que nos limpie (nos bautice) mediante el poder de Su Palabra y aceptamos el perdón que Él ofrece.

—Éxodo 30:18–21; Efesios 5:26

4. Súplica por el Espíritu Santo

Al entrar en el Lugar Santo, encontramos el Candelabro de siete brazos.
Allí pedimos a Dios que nos bautice y llene con Su Santo Espíritu.

—Apocalipsis 1:12; Lucas 11:13

5. Súplica por pan espiritual y físico

En la Mesa de los Panes de la Proposición, pedimos a Dios que supla nuestras necesidades.
Sobre todo, Él es el Pan de Vida, pero también promete proveer nuestro pan diario y nuestras necesidades materiales.

—Juan 6:35; Isaías 33:16; Filipenses 4:19

6. Súplica por medio de nuestro Intercesor

En el Altar del Incienso, las oraciones justas de Cristo cubren las nuestras, haciéndolas aceptables ante Dios.
Bajo Su justicia, somos capacitados para interceder con Él por otros.

—Romanos 8:26, 34; Isaías 59:16; Filipenses 1:3–6

7. Acción de gracias en adoración y alabanza

Finalmente, al postrarnos en la presencia de Dios y reflexionar sobre todo lo que Él ha hecho, brota nuevamente la adoración y la alabanza.
Como los discípulos después de Pentecostés, nuestro mayor deseo es testificar lo que hemos visto en Cristo.

—Salmo 150:1–2; Hebreos 10:19–23

🌿 ¿Cuál será el resultado de tales oraciones?

En el Antiguo Testamento, Dios moraba en el santuario físico o templo.
Ahora, nosotros somos el templo de Dios (1 Corintios 3:16).
Cuando confesamos nuestros pecados (1 Juan 1:9) y nos volvemos a Él en verdadera alabanza, Su Espíritu llena nuestras vidas.
Ya no queda espacio para el yo ni para la justicia propia.
¡Su gloria llena este lugar!

“Y cuando los trompeteros y cantores eran como uno solo, para alabar y dar gracias a Jehová…
la casa, la casa de Jehová, se llenó de una nube; y no podían los sacerdotes permanecer para ministrar,
por causa de la nube, porque la gloria de Jehová había llenado la casa de Dios.”
—2 Crónicas 5:13–14

“Los servicios religiosos, las oraciones, las alabanzas y la confesión penitente del pecado
ascienden de los verdaderos creyentes como incienso al santuario celestial.
Pero al pasar por los canales corruptos de la humanidad, están tan contaminados que,
a menos que sean purificados por la sangre, jamás podrían tener valor ante Dios.
No ascienden en pureza perfecta, y si el Intercesor —que está a la diestra de Dios— no los presenta
y purifica por Su justicia, no serían aceptables para Dios.
Todo incienso de los tabernáculos terrenales debe estar humedecido con las gotas purificadoras
de la sangre de Cristo.
Él sostiene ante el Padre el incensario de Sus propios méritos, en el cual no hay mancha alguna de corrupción terrenal.
Reúne en este incensario las oraciones, alabanzas y confesiones de Su pueblo,
y les añade Su justicia inmaculada.
Entonces, perfumado con los méritos de Su expiación, el incienso asciende ante Dios
total y enteramente aceptable, y respuestas llenas de gracia descienden.”
— Mensajes Selectos, libro 1, p. 344

“Si quisiéramos ofrecer oraciones aceptables, deberíamos darnos cuenta
de que en nuestras súplicas estamos en la cámara de audiencia del Altísimo.
Es algo solemne orar a nuestro Padre celestial.
Venimos a poner a Sus pies nuestro tributo imperfecto de gratitud
en reconocimiento de Su amor y misericordia, de los cuales somos totalmente indignos.
Venimos a manifestarle nuestras necesidades, a confesar nuestros pecados,
y a presentarle Sus propias promesas.”
— Review and Herald, 28 de mayo de 1895, párr. 2

“Ninguna observancia exterior puede sustituir la fe sencilla y la completa renuncia del yo.
Pero ningún ser humano puede vaciarse de sí mismo; sólo podemos consentir que Cristo realice esa obra.
Entonces el lenguaje del alma será:
‘Señor, toma mi corazón; porque no puedo dártelo. Es tuyo. Guárdalo puro, porque no puedo guardarlo para Ti.
Sálvame a pesar de mí mismo, de mi yo débil, no semejante a Cristo.
Moldéame, fórmame, elévame a una atmósfera pura y santa,
donde la corriente rica de Tu amor pueda fluir a través de mi alma.’
Esta renuncia del yo no se hace sólo al comienzo de la vida cristiana;
debe renovarse en cada paso hacia el cielo.
Todas nuestras buenas obras dependen de un poder fuera de nosotros mismos.
Por lo tanto, debe haber un continuo anhelo del corazón hacia Dios,
una confesión constante y sincera del pecado y una humillación del alma ante Él.
Sólo mediante la renuncia continua del yo y la dependencia de Cristo podemos caminar seguros.”
— Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 159

⚔️ REAVIVAMIENTO FALSO Y REAVIVAMIENTO VERDADERO

🕯️ Cultura de Reavivamiento Falso

No promovemos ni apoyamos ninguna de las disciplinas o métodos de oración no bíblicos,
ni aquellos enraizados en el movimiento de formación espiritual, misticismo o ocultismo —
tales como la oración contemplativa, la oración centrante, las repeticiones mecánicas o los laberintos de oración.

Mark Finley escribe en su libro Lord, Revive Us Again:
“La preocupación de Satanás en los últimos días no es el mundo inconverso,
porque ya lo tiene en su poder.
Su preocupación son los cristianos.
Al introducir engaños en la iglesia,
desviará a millones.”
— p. 75

“Antes de la visitación final de los juicios de Dios sobre la tierra,
habrá entre el pueblo del Señor un reavivamiento de la piedad primitiva
como no se ha visto desde los tiempos apostólicos. […]
El enemigo de las almas desea impedir esta obra;
y antes de que llegue el tiempo de tal movimiento,
él procurará prevenirlo introduciendo una falsificación.
En aquellas iglesias que pueda someter a su poder engañoso,
hará parecer que se derrama la bendición especial de Dios;
se manifestará lo que se considera gran fervor religioso.
Multitudes se regocijarán creyendo que Dios está obrando maravillosamente para ellos,
cuando la obra proviene de otro espíritu.
Bajo un disfraz religioso, Satanás buscará extender su influencia
sobre el mundo cristiano. […]
Habrá una emoción emotiva, una mezcla de lo verdadero con lo falso,
muy apta para engañar.
Sin embargo, nadie necesita ser engañado.
A la luz de la Palabra de Dios, no es difícil determinar
la naturaleza de estos movimientos.
Dondequiera que los hombres descuiden el testimonio de la Biblia,
apartándose de las verdades claras que prueban el alma
y que requieren abnegación y renuncia del mundo,
podemos estar seguros de que la bendición de Dios no está allí. […]
‘Por sus frutos los conoceréis.’”
— El Conflicto de los Siglos, p. 464

🔥 Conciencia del Reavivamiento Genuino

En nuestro celo por evitar el espíritu falso de reavivamiento,
debemos tener cuidado de no apagar el verdadero.

“Existe actualmente un estado casi universal de incredulidad
respecto a las operaciones del Espíritu Santo, especialmente en la manifestación de los dones.
La incredulidad excluye al Espíritu de Dios de la mente;
lo apaga, y deja a las multitudes expuestas a los engaños de estos últimos días. […]
Aquellos que por incredulidad apagan el Espíritu
estarán mal preparados para participar de las grandes bendiciones
prometidas por el profeta Joel y citadas por Pedro (Hechos 2:17, 18).
‘Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne…’
La “lluvia temprana” fue dada en Pentecostés para hacer germinar la semilla del Evangelio;
la “lluvia tardía” viene para madurar la cosecha de Dios.
Cuídate, querido lector, no sea que la incredulidad en ti
apague el Espíritu y te excluya de esta gran bendición destinada a los que creen.”
— Dones Espirituales, t. 3, p. 19

“El bautismo del Espíritu Santo, como en el día de Pentecostés,
conducirá a un reavivamiento de la verdadera religión
y a la realización de muchas obras maravillosas.
Inteligencias celestiales vendrán entre nosotros,
y los hombres hablarán movidos por el Espíritu Santo de Dios.
Pero si el Señor obrara hoy como en Pentecostés,
muchos que profesan creer la verdad —por desconocer la obra del Espíritu—
exclamarían: ‘¡Cuidado con el fanatismo!’
Y dirían de los llenos del Espíritu: ‘Estos están llenos de vino nuevo.’ (Hechos 2:13) […]
El gran pecado de los que profesan ser cristianos
es no abrir el corazón para recibir al Espíritu Santo.
Cuando las almas anhelan a Cristo y buscan unirse con Él,
aquellos satisfechos con la forma de la piedad dirán:
‘Tengan cuidado, no se vayan a los extremos.’
Pero aunque debemos evitar el entusiasmo humano,
no debemos estar entre los que levantan dudas
respecto a la obra del Espíritu de Dios.”
— Recibiréis Poder, p. 322

“‘Ahora pues’, dice el Señor,
‘Convertíos a mí de todo vuestro corazón, con ayuno, lloro y lamento.
Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos;
y convertíos a Jehová vuestro Dios;
porque misericordioso es y clemente,
tardo para la ira y grande en misericordia.’”
— Joel 2:12–13

Cuando nos humillamos ante el trono de Dios, confesamos nuestros pecados e intercedemos por otros,
nuestros corazones se quebrantan —a veces con lágrimas—.
Sin embargo, la verdadera señal del reavivamiento no son las emociones,
sino la transformación de la vida.

“La obediencia es la prueba del discipulado.
Es el guardar los mandamientos lo que demuestra la sinceridad de nuestras profesiones de amor.
Cuando la doctrina que aceptamos mata el pecado en el corazón,
purifica el alma de la contaminación y da fruto de santidad,
podemos saber que es la verdad de Dios.”
— El Discurso Maestro de Jesucristo, p. 146

📖 EL TEST DE LAS ESCRITURAS

A medida que las tinieblas del engaño se extienden por el mundo cristiano,
la única forma de no ser engañados es probarlo todo por la Palabra de Dios.

“‘¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.’
(Isaías 8:20).
El pueblo de Dios es dirigido a las Escrituras
como su salvaguardia contra la influencia de falsos maestros
y el poder engañoso de los espíritus de tinieblas.
Satanás emplea todos los artificios posibles
para impedir que los hombres obtengan conocimiento de la Biblia,
porque sus claras declaraciones descubren sus engaños.
En cada reavivamiento de la obra de Dios,
el príncipe del mal se despierta a una actividad más intensa;
ahora está desplegando sus máximos esfuerzos
para una lucha final contra Cristo y Sus seguidores.
La última gran ilusión pronto se abrirá ante nosotros.
El anticristo realizará obras maravillosas ante nuestra vista.
Tan cerca estará la falsificación de la verdad,
que será imposible distinguirlas excepto por las Escrituras.
Por su testimonio debe probarse toda declaración y todo milagro. […]
Solo aquellos que hayan fortificado su mente
con las verdades de la Biblia resistirán el último gran conflicto.”
— El Conflicto de los Siglos, p. 593

“Dios tendrá un pueblo en la tierra
que mantenga la Biblia, y solo la Biblia,
como norma de toda doctrina y base de toda reforma. […]
Estamos viviendo en el período más solemne de la historia del mundo.
El destino de las multitudes de la tierra está por decidirse.
Nuestro propio bienestar futuro, y también la salvación de otras almas,
dependen del rumbo que ahora tomemos. […]
Debemos humillarnos ante el Señor con ayuno y oración,
y meditar mucho en Su Palabra, especialmente en las escenas del juicio.
Debemos buscar ahora una experiencia profunda y viva en las cosas de Dios.
No tenemos un momento que perder.”
— El Conflicto de los Siglos, pp. 595, 601

“Satanás bien sabe que todos los que pueda inducir
a descuidar la oración y el estudio de las Escrituras
serán vencidos por sus ataques.
Por eso inventa toda clase de artificios para ocupar la mente.”
— El Conflicto de los Siglos, p. 519

“Las tinieblas del maligno envuelven a los que descuidan orar. […]
¿Por qué han de ser los hijos e hijas de Dios renuentes a orar,
cuando la oración es la llave en la mano de la fe
que abre el almacén del cielo, donde están atesorados
los recursos ilimitados de la Omnipotencia?”
— El Camino a Cristo, p. 94

“El tiempo de angustia y aflicción que tenemos por delante
requerirá una fe capaz de soportar el cansancio, la demora y el hambre,
una fe que no desmaye aunque sea probada severamente. […]
Aquellos que no estén dispuestos a negarse a sí mismos,
a agonizar ante Dios, a orar largo y fervientemente por Su bendición,
no la obtendrán.
¡Luchar con Dios —cuán pocos saben lo que significa!
Cuando olas de desesperación, que ningún lenguaje puede expresar,
se abaten sobre el suplicante, cuán pocos se aferran con fe inquebrantable
a las promesas de Dios.”
— El Conflicto de los Siglos, pp. 621–622

💧 CONFESIÓN PÚBLICA DE PECADO

Surge con frecuencia la pregunta:
“¿Qué es apropiado confesar públicamente?”
Si el cuerpo de Cristo conoce el pecado, o si una persona ha sido piedra de tropiezo para otros por sus actos o actitudes, entonces la confesión pública es apropiada.
De otro modo, se recomienda la confesión privada.

La visión de Elena de White sobre las reuniones de la Asociación General de 1902 aclara este tema y ofrece valiosas lecciones para hoy.
Recordemos que uno de los mayores temores de Satanás es que quitemos cada obstáculo entre nosotros y Cristo.
Por eso nuestra oración debería ser:

“Nada entre mi alma y el Salvador, para que Su rostro bendito sea visto;
nada que impida lo más mínimo de Su favor: ¡mantén el camino claro!
¡Que nada se interponga!”

✝️ “Lo que podría haber sido…” puede ser

“Un día, al mediodía, estaba escribiendo sobre la obra que podría haberse hecho en la última sesión de la Asociación General,
si los hombres en posiciones de responsabilidad hubiesen seguido la voluntad y el camino de Dios.
Los que habían recibido gran luz no anduvieron en la luz.
La reunión se cerró sin que se produjera la ruptura necesaria.
Los hombres no se humillaron ante el Señor como debieron hacerlo,
y el Espíritu Santo no fue impartido.

‘Había escrito hasta este punto cuando perdí el conocimiento,
y me pareció estar presenciando una escena en Battle Creek.
Estábamos reunidos en el auditorio del Tabernáculo.
Se ofreció una oración, se entonó un himno, y se volvió a orar.
Súplica muy ferviente fue elevada a Dios.
La reunión se caracterizaba por la presencia del Espíritu Santo.
La obra fue profunda, y algunos lloraban en voz alta.

‘Uno se levantó de su posición inclinada y dijo que en el pasado
no había estado en armonía con ciertos hermanos
y no había sentido amor por ellos;
pero ahora se veía tal como era.
Con gran solemnidad repitió el mensaje a la iglesia de Laodicea:
“Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad.”
“En mi autosuficiencia —dijo—, así me sentía.
Y no sabes que eres desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
Ahora veo que esa es mi condición.
Mis ojos se han abierto.
Mi espíritu ha sido duro e injusto.
Me creí justo, pero mi corazón está quebrantado,
y reconozco mi necesidad del precioso consejo del que me ha escudriñado por completo.
¡Cuán misericordiosas y llenas de amor son las palabras:
‘Yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego para que seas rico,
y vestiduras blancas para vestirte,
y unge tus ojos con colirio para que veas.’” (Apoc. 3:17–18).”

“El orador se dirigió a los que estaban orando y dijo:
‘Tenemos algo que hacer.
Debemos confesar nuestros pecados y humillar nuestros corazones ante Dios.’

“Hizo confesiones con el corazón quebrantado,
y luego se acercó a varios hermanos, uno tras otro,
extendiendo su mano y pidiendo perdón.
Aquellos a quienes habló se pusieron de pie,
confesaron también y pidieron perdón,
y se abrazaron llorando.
El espíritu de confesión se extendió por toda la congregación.
Fue una temporada pentecostal.
Se cantaron alabanzas a Dios,
y hasta bien entrada la noche, casi hasta la mañana, la obra continuó.

“Nadie parecía demasiado orgulloso para hacer confesiones sinceras,
y los que lideraban esta obra eran precisamente los que tenían influencia,
pero antes no habían tenido valor para confesar sus pecados.
Hubo gozo como nunca antes se había oído en el Tabernáculo.

“Entonces desperté de mi inconsciencia y por un momento no supe dónde estaba.
Mi pluma seguía en la mano.
Se me dijeron estas palabras:
‘Esto podría haber sido.
Todo esto el Señor estaba esperando hacerlo por Su pueblo.
Todo el cielo estaba esperando para ser misericordioso.’

‘Una angustia de desilusión me sobrecogió al darme cuenta
de que lo que había presenciado no era una realidad.’”
— Testimonios para la Iglesia, t. 8, pp. 104–105 (5 de enero de 1903, a la Iglesia de Battle Creek)

📜 Principios sobre la confesión pública y privada

“La Escritura nos ordena:
‘Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados.’ (Santiago 5:16).

A quien pide oración, deben presentarse pensamientos como estos:
‘No podemos leer el corazón ni conocer los secretos de tu vida.
Estos solo son conocidos por ti y por Dios.
Si te arrepientes de tus pecados, es tu deber confesarlos.’

El pecado de carácter privado debe ser confesado a Cristo,
el único Mediador entre Dios y los hombres.
‘Si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre,
a Jesucristo el justo.’ (1 Juan 2:1).

Todo pecado es una ofensa contra Dios y debe confesarse a Él por medio de Cristo.

Todo pecado público debe confesarse públicamente.

El daño hecho a otro ser humano debe repararse ante aquel que fue ofendido.

Si alguno que busca sanidad ha practicado el mal hablar,
ha sembrado discordia en el hogar, en el vecindario o en la iglesia,
o ha llevado a otros al pecado mediante una práctica errónea,
estas cosas deben confesarse ante Dios y ante quienes fueron ofendidos.

‘Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados
y limpiarnos de toda maldad.’ (1 Juan 1:9).”
— Consejos para la Iglesia, p. 304

“Todos somos falibles; todos cometemos errores y caemos en pecado.
Pero si el que ha errado está dispuesto a ver sus faltas,
tal como se las muestra el Espíritu de Dios,
y con humildad de corazón las confiesa a Dios y a los hermanos,
puede ser restaurado, y la herida que el pecado causó será sanada.
Si este curso se siguiera, habría en la iglesia
mucha más sencillez infantil y amor fraternal,
corazón latiendo en unísono con corazón.”
— Review and Herald, 16 de diciembre de 1890, párr. 2

“Caed sobre la Roca y sed quebrantados,
y Cristo os dará la verdadera y celestial dignidad.
No permitáis que el orgullo, la autoestima o la justicia propia
impidan a nadie confesar su pecado,
para que pueda reclamar la promesa:
‘El que encubre sus pecados no prosperará;
mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia.’ (Proverbios 28:13).

No guardéis nada de Dios,
y no descuidéis confesar vuestras faltas a vuestros hermanos.”
— Mensajes Selectos, libro 1, p. 326

“La salud de vuestra alma y la unidad de vuestros hermanos
pueden depender del curso que sigáis en estas cosas.

Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios,
para que Él os exalte a su tiempo. […]

Algunos ven sus faltas,
pero pensando que la confesión les restará dignidad,
excusan su error y se protegen del ejercicio disciplinador
que la confesión otorgaría al alma.
Al negarse a confesar, dejan de ser ejemplos fieles para el pueblo.

¿Cómo podrán tener valor para aconsejar:
“Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros,”
si ellos mismos no siguen esa instrucción en su vida? […]

Ministros y pueblo, si se salvan,
deben salvarse día a día, hora a hora.
Deben tener hambre y sed de la justicia de Cristo,
de la iluminación del Espíritu Santo.”
— Fundamentos de la Educación Cristiana, p. 239

“La confesión verdadera siempre es de carácter específico
y reconoce pecados concretos.

Pueden ser de tal naturaleza que deban confesarse solo a Dios;
pueden ser faltas que deban confesarse a las personas ofendidas;
o pueden ser de carácter público y, en ese caso,
deben confesarse públicamente.

Pero toda confesión debe ser clara y directa,
reconociendo los pecados de los cuales eres culpable.

La confesión no será aceptable a Dios sin sincero arrepentimiento y reforma.
Debe haber cambios decididos en la vida;
todo lo que ofenda a Dios debe ser eliminado.

Este será el resultado del verdadero dolor por el pecado.

La obra que debemos hacer está claramente delineada:

“Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos;
dejad de hacer lo malo; aprended a hacer el bien;
buscad el juicio, socorred al oprimido, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda.”
— Isaías 1:16–17
— El Camino a Cristo, pp. 38–39

🌿 OBSTÁCULOS EN LA ORACIÓN

A veces nuestras oraciones parecen no ser respondidas porque hay barreras espirituales que las impiden.
La Biblia identifica muchas de ellas:

Oramos con incredulidad → Santiago 1:6–7; Marcos 11:24
Oramos según nuestra propia voluntad, no la de Dios → 1 Juan 5:14
Buscamos el don en lugar del Dador → Santiago 2:23
Oramos para satisfacer nuestros deseos egoístas → Santiago 4:3
Vivimos en desobediencia → Isaías 59:1–2; Salmo 66:18
Nos rendimos demasiado pronto en la oración → Lucas 18:1–8
Juzgamos a los demás → Lucas 6:37
No sabemos perdonar → Marcos 11:26
Tenemos conflictos no resueltos → Mateo 5:23–24
Ignoramos a los necesitados → Proverbios 21:13
Falta de honor en el hogar → 1 Pedro 3:7
No hemos aprendido a permanecer en Cristo → Juan 15:7

“Cuando no recibimos las cosas que pedimos,
en el momento en que las pedimos,
debemos seguir creyendo que el Señor oye
y que responderá nuestras oraciones.
Somos tan errantes y de vista tan corta,
que a veces pedimos cosas que no serían una bendición para nosotros,
y nuestro Padre celestial, en Su amor, contesta nuestras oraciones
dándonos aquello que será para nuestro mayor bien —
aquello que nosotros mismos habríamos deseado
si, con visión divinamente iluminada,
pudiéramos ver todas las cosas como realmente son.

Cuando nuestras oraciones parezcan no ser contestadas,
debemos aferrarnos a la promesa;
porque el tiempo de la respuesta vendrá ciertamente,
y recibiremos la bendición que más necesitamos.

Pero pretender que la oración será respondida siempre
exactamente de la manera y en el tiempo que deseamos,
es presunción.

Dios es demasiado sabio para errar,
y demasiado bueno para negar cosa buena
a los que andan en integridad.

No temamos, pues, confiar en Él,
aun cuando no veamos la respuesta inmediata a nuestras oraciones.”
— Oración, p. 102

“A medida que aumenta la actividad y los hombres tienen éxito
en la obra de Dios,
hay peligro de confiar en los métodos humanos
y de orar menos, teniendo menos fe.

Como los discípulos, corremos el riesgo de perder de vista
nuestra dependencia de Dios,
y de hacer de nuestra actividad un “salvador.”

Debemos mirar constantemente a Jesús,
reconociendo que Su poder es el que realiza la obra.

Mientras trabajamos fervientemente por la salvación de los perdidos,
debemos también tomar tiempo para la meditación, la oración
y el estudio de la Palabra de Dios.

Solo la obra acompañada de mucha oración
y santificada por los méritos de Cristo
resultará finalmente eficaz para el bien.”
— El Deseado de Todas las Gentes, p. 362

💪 LA NECESIDAD DE PERSEVERAR

“Pregunté al ángel por qué no había más fe y poder en Israel.
Él respondió:
‘Habéis soltado demasiado pronto el brazo del Señor.
Presentad vuestras peticiones ante el trono,
y aferraos con fe fuerte.’”
— Primeros Escritos, p. 73

“Debe haber oración ferviente.
Debiliten las manos del enemigo luchando con Dios en oración.”
— Pacific Union Recorder, 5 de junio de 1902

“[La] victoria de Jacob es una evidencia del poder de la oración importuna.
Todos los que se aferren de las promesas de Dios como él lo hizo,
y sean tan fervientes y perseverantes como él fue,
tendrán éxito como él tuvo éxito.

Los que no estén dispuestos a negarse a sí mismos,
a agonizar ante Dios,
a orar largo y fervientemente por Su bendición,
no la obtendrán.

Luchar con Dios — ¡cuán pocos saben lo que es!

Cuando olas de desesperación, que ningún lenguaje puede expresar,
se abaten sobre el suplicante,
¡cuán pocos se aferran con fe inquebrantable a las promesas de Dios!”
— El Conflicto de los Siglos, p. 621

“Las tinieblas del maligno envuelven a los que descuidan orar. […]
¿Por qué los hijos e hijas de Dios
han de ser renuentes a orar,
cuando la oración es la llave en la mano de la fe
que abre el almacén del cielo,
donde están guardados los tesoros ilimitados de la Omnipotencia?”
— El Camino a Cristo, p. 94

“Si pudiéramos ver toda la actividad de la instrumentalidad humana
tal como aparece ante Dios,
veríamos que solo la obra acompañada de mucha oración
y santificada por los méritos de Cristo
resistirá la prueba del juicio.”
— Servicio Cristiano, p. 263

“La oración y la fe están íntimamente ligadas,
y deben estudiarse juntas.

En la oración de fe hay una ciencia divina;
una ciencia que todos los que desean tener éxito en la vida deben comprender.

Cristo dice:
‘Todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá.’ (Marcos 11:24).

Él deja en claro que nuestras peticiones deben ser conforme a la voluntad de Dios;
debemos pedir lo que Él ha prometido,
y todo lo que recibamos debe usarse para hacer Su voluntad.

Cumplidas las condiciones, la promesa es inequívoca.”
— Oración, p. 105

“Debemos ahora familiarizarnos con Dios probando Sus promesas.
Los ángeles registran toda oración que es sincera y ferviente.

Debemos estar dispuestos a prescindir de gratificaciones egoístas
antes que descuidar la comunión con Dios.

La más profunda pobreza, la mayor abnegación,
con Su aprobación,
es mejor que las riquezas, los honores, la comodidad y la amistad sin ella.

Debemos tomarnos tiempo para orar.”
— El Conflicto de los Siglos, p. 622

“Es parte del plan de Dios concedernos,
en respuesta a la oración de fe,
aquello que no otorgaría si no se lo pidiéramos así.”
— El Conflicto de los Siglos, p. 525

“Día tras día pasa a la eternidad,
acercándonos al cierre del tiempo de gracia.

Como nunca antes, debemos orar
para que el Espíritu Santo sea derramado más abundantemente sobre nosotros.”
— Obreros Evangélicos, p. 288

“Mientras sus oraciones unidas ascendían con fe al cielo,
vino la respuesta.
El lugar donde estaban reunidos tembló,
y fueron nuevamente llenos del Espíritu Santo.”
— Los Hechos de los Apóstoles, p. 67

🙌 Adelante de rodillas, orando por lluvia

Así como los discípulos antes de Pentecostés,
hoy somos llamados a perseverar juntos en oración,
rogando por la lluvia del Espíritu.
Cuando la iglesia se una con un mismo sentir,
la lluvia tardía caerá y la gloria del Señor llenará Su templo — nuestros corazones.