5. Condiciones para la oración de “Cualquier cosa”

Dios gobierna el universo por la ley del amor abnegado

Dios gobierna el universo por la ley del amor abnegado. Cuando el pecado entró en el mundo, rompió la unión simbiótica que los seres humanos tenían con Dios (Isaías 59:2), convirtiéndolos en seres egocéntricos. Esto activó el plan que la Divinidad había ideado “antes de la fundación del mundo” (1 Pedro 1:20): el plan de enviar al Hijo de Dios para vivir la vida perfecta que Adán había fallado en vivir, y para morir la segunda muerte que Adán y el resto de la humanidad habían justamente merecido (Romanos 6:23; Génesis 3:15).

Mientras tanto, el amor y la sabiduría infinitos de Dios crearon una vía mediante la cual pudiéramos volver a Él a pesar del pecado: una línea de vida entre Él y nosotros. Se llama oración. Pero, dado que vivimos en una guerra —un gran conflicto entre el bien y el mal—, existen condiciones para que las oraciones sean respondidas; de otro modo, Satanás acusaría a Dios de ser caprichoso y discriminatorio.

En este capítulo, reflexionemos sobre algunas de las condiciones expresadas en las promesas de Dios acerca de la oración. Observa que siete de las diez maravillosas promesas en la tabla del tercer capítulo incluyen la palabra si. Primero: “Si piden algo” (Juan 14:14). En otras palabras, si creemos que Dios realmente puede darnos cualquier cosa, por difícil, improbable o imposible que parezca, ¡debemos pedirla! Segundo: “Si piden algo en mi nombre” (Juan 16:23, 24; énfasis añadido), algo que ya hemos comentado. Estas dos condiciones son bastante evidentes; las siguientes requieren una reflexión más intencional.

Fe

La tercera condición para ver cumplidas estas promesas es la fe. Jesús dijo: “Por eso les digo que todo lo que pidan en oración, crean que lo recibirán, y les vendrá” (Marcos 11:24). La oración simplemente no funciona sin fe. La oración sin fe no es oración capaz de alcanzar a Dios. Las oraciones sin fe se convierten en quejas o peticiones que no encuentran Oyente, ya que la condición básica para que la oración se conecte con Dios es la confianza en Él.

Sería como enviar un correo electrónico a una dirección que ya sabemos que no existe. Perdido en el ciberespacio, puede que ni siquiera regrese a nosotros. No queremos que eso suceda con nuestras oraciones. Esto está muy claro en la Biblia: “Sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que Él existe, y que recompensa a los que lo buscan” (Hebreos 11:6; énfasis añadido).

Andrew van der Bijl —conocido por muchos como Hermano Andrés— fue muy conocido en los círculos cristianos hace algunos años por dirigir un ministerio que introducía Biblias clandestinamente detrás del Telón de Acero durante los días del comunismo soviético. En una ocasión, varios equipos de su ministerio fueron capturados por las autoridades de Alemania Oriental, que confiscaron miles de Biblias. El Hermano Andrés no podía entender por qué Dios los había dejado en esa situación, cuando tantas veces había obrado milagrosamente para que las Biblias pasaran. Oró y oró buscando una respuesta, pero esta nunca llegó. Aunque dejó de pedir explicaciones, siguió confiando en que Dios algún día aclararía todo.

Muchos años después, pocos meses después de la caída del Muro de Berlín, leyó en el periódico que la policía secreta de Alemania Oriental había estado almacenando todas las Biblias rusas confiscadas a su ministerio ¡y ahora las habían enviado a las iglesias cristianas de Rusia! Veinte mil Biblias fueron enviadas a Rusia. ¡Ni una sola se perdió!

La fe necesita ser fe en Dios, tanto si podemos ver los resultados esperados como si no; de lo contrario, sería fe en las cosas, no en Dios. A veces, los cristianos oran con expresiones vagas y temerosas porque su fe es tan frágil que podría desintegrarse si supieran que una oración específica no fue respondida como esperaban.

Un conocido erudito bíblico escribió hace poco: “No deberíamos suavizar esa maravillosa palabra cualquier cosa. Él lo dijo, y lo dice en serio.” Sí, Jesús dice lo que quiere decir. ¡Y es nuestro inmenso privilegio creerlo de verdad porque confiamos en Él! Más adelante volveremos sobre este tema de la fe y la oración.

Dependencia

La cuarta condición de la oración es la dependencia de Dios. Para esperar algo de Él, primero debemos depender de Él. Jesús dijo: “Si permanecen en mí, y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran, y se les concederá” (Juan 15:7).

Jesús usó la relación entre una vid y sus ramas como metáfora. Él es la Vid, y nosotros somos las ramas. Para que las ramas produzcan fruto, deben estar firmemente unidas —dependientes— de la vid. Y una forma de hacerlo es tomar las palabras de Dios en serio. Sus palabras deben morar en nuestro corazón. “La oración eficaz que se dirige a Dios proviene, en última instancia, de Dios mismo”, es decir, de Su Palabra.

Hace años leí sobre alguien que repetía las palabras de Dios delante de Él con gran efecto. Se llamaba Corrie ten Boom, una mujer holandesa que sufrió terriblemente a manos de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, pero que creció poderosamente en la fe a través de esa experiencia. A veces, cuando surgían dificultades serias en su ministerio de posguerra, oraba junto con otros de igual corazón. Los que oraban con ella recuerdan que decía algo como: “¡Señor, tienes que hacer algo! ¡No hay tiempo que perder!”. Luego presentaba a Dios su petición de manera muy específica, como quien habla con un amigo de confianza. ¡No ocultaba nada!

A menudo, durante esas sesiones de oración, tomaba su Biblia y encontraba las promesas de Dios, que leía de nuevo ante Él. Como una abogada presentando su caso ante un juez, “levantaba su Biblia al aire, señalaba el versículo y decía triunfante: ‘¡Aquí, Señor, léelo Tú mismo!’”

¿Orar como Corrie ten Boom demuestra falta de respeto ante el Dios Todopoderoso? Al contrario: su actitud de absoluta confianza en las promesas divinas mostraba cuánto dependía de Él. Y eso es lo que agrada a Dios (Hebreos 11:6). No se trata de ponerse por encima de Dios, sino de decir: “Quiero seguirte, pero necesito que Tú me guíes.”

Debemos recordar, sin embargo, que depender de Dios también implica perseverar ante Él. Ellen White dejó claro que una condición para que la oración sea respondida es la perseverancia. Es necesario crecer en la fe. La necesidad de orar persistentemente, aun sin respuestas rápidas o evidentes, es una bendición disfrazada. Si Dios respondiera como una máquina expendedora —dinero dentro, dulce fuera—, daríamos más crédito a nuestra oración que a nuestro Dios. Correríamos el riesgo de orgullo y arrogancia espiritual. Esperar en Él nos ayuda a cultivar la humildad. Por tanto, al depender de Dios, también debemos confiar en Su tiempo.

Conforme a Su voluntad

La quinta condición está estrechamente relacionada con la anterior. Dios no puede conceder peticiones que sabe serían perjudiciales para nosotros. Eso lo convertiría en un mal Padre. Él concede nuestras peticiones cuando son hechas conforme a Su voluntad, para nuestro bien. El apóstol Juan comprendió bien esto: “Si pedimos algo conforme a su voluntad, Él nos oye. Y si sabemos que nos oye en cuanto pedimos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho” (1 Juan 5:14-15).

La razón por la cual podemos estar seguros de que Dios oye y responde es porque pedimos que se haga Su voluntad declarada.

Hace poco emprendí un estudio sobre lo que la Biblia expresa como la voluntad de Dios. Encontré al menos quince afirmaciones claras al respecto. Al analizarlas, descubrí que todas podían agruparse en cuatro grandes categorías:

La voluntad de Dios respecto a nuestra santificación,
Su voluntad respecto a nuestras decisiones como cristianos,
Su voluntad respecto a nuestra salvación, y
Su voluntad respecto a la oración.

Sí, ¡una categoría completa de la voluntad expresada de Dios en la Biblia trata sobre nuestra vida de oración!

El apóstol Juan escribió con confianza sobre orar conforme a la voluntad de Dios: “Queridos hermanos, si nuestra conciencia no nos condena, tenemos confianza delante de Dios, y recibimos de Él todo lo que pedimos, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada” (1 Juan 3:21-22).

No dice “quizás recibamos”, sino “recibimos de Él”. ¿Por qué puede hacer una afirmación tan amplia? “Porque guardamos sus mandamientos”, explica, y porque “nuestro corazón no nos condena”.

En otras palabras, si mantenemos conscientemente un pecado que sabemos que contradice los mandamientos de Dios, no podremos orar con confianza ante Él. Si oramos sin confianza, oramos sin fe. Y sin fe, nuestras oraciones son inútiles. La razón es sencilla: nuestra conciencia nos recuerda que existe una barrera entre Dios y nosotros. Se llama pecado.

Es como intentar amar a la esposa mientras se tiene una aventura con otra mujer. No funcionará. La culpa siempre estará presente. Somos de doble ánimo. Por eso el salmista declaró: “Si en mi corazón hubiese yo mirado a la iniquidad, el Señor no me habría escuchado” (Salmo 66:18).

Unidad

La última condición para obtener cualquier cosa en la oración y recibir lo que pedimos es la unidad. El Señor dijo a la iglesia: “Otra vez les digo que si dos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18:19-20).

¡Qué promesa tan extraordinaria! Y, sin embargo, la condición es clara: orar juntos y orar en un mismo sentir. Ese fue el desafío que Jesús dio a Sus discípulos al dejar la tierra. Les dijo que permanecieran en Jerusalén y esperaran el don del Espíritu Santo para cumplir eficazmente la Gran Comisión (Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8).

Tan pronto como Jesús ascendió al cielo, Sus seguidores pasaban tiempo en el templo (Lucas 24:53) y “se reunían para presentar sus peticiones al Padre en el nombre de Jesús… En solemne reverencia se inclinaban en oración, repitiendo la promesa: ‘Todo lo que pidan al Padre en mi nombre, Él se los concederá’ (Juan 16:23)”. Y la Biblia dice: “Todos ellos perseveraban unánimes en oración y ruego, junto con las mujeres, y con María, la madre de Jesús, y con sus hermanos” (Hechos 1:14).

Es difícil imaginar que este grupo pudiera orar juntos de manera natural. Los hombres habían tenido agudas discusiones pocos días antes, durante la cena de la Pascua (Lucas 22:24). Había discípulos hombres y mujeres, además de los hermanos de Jesús. Las mujeres solían orar entre ellas, no con los hombres. Y los hermanos de Jesús habían sido hostiles hacia Él y Sus discípulos durante todo Su ministerio (Juan 7:2-5). Ni siquiera fueron mencionados entre los presentes en la cruz (Juan 19:25-27). Su conversión era, pues, muy reciente. ¿Cómo serían aceptados estos antiguos críticos en el círculo de los discípulos? Y, sin embargo, allí estaban todos, perseverando unánimes en oración.

Llevarse bien unos con otros es crucial si esperamos que Dios responda nuestras oraciones de cualquier cosa y todo lo que pidan. Creo que esta es una de las razones por las que Dios nos mandó orar juntos: para que enfrentemos las diferencias que podrían separarnos. “Divide y vencerás” es un viejo axioma militar que aún funciona. Y Satanás lo ha usado con gran eficacia contra la iglesia de Dios.

Pablo le dijo a Timoteo que su deseo era ver “a los hombres orar en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni discusiones” (1 Timoteo 2:8; énfasis añadido). Y Jesús, en el contexto de la oración, dijo que si no estamos dispuestos a perdonar a los demás, “tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas” (Mateo 6:14-15). Mientras no estemos unidos y no queramos perdonarnos, nuestras peticiones de “cualquier cosa” y “todo lo que pidan” tendrán pocas respuestas concretas.

Greg Pruett lo expresó con acierto: “Jesús explicó que los rencores amargos erigen una gran barrera para la oración unida. Enseñó que nunca debemos presentarnos en el altar de la oración bajo la sombra de relaciones rotas (ver Mateo 5:23-24). El ruido estático de las relaciones dañadas impide que nuestras oraciones sean escuchadas por Dios. Si la oración unida atrae Su placer como una canción, guardar rencor entona una nota disonante.”

Transformación por medio de la oración

Cuando era un joven pastor, fui trasladado a una iglesia más antigua y tradicional. Los miembros se apreciaban entre sí, pero de alguna manera la iglesia no atraía a otras personas, y ciertamente no a los jóvenes. Algunos forasteros consideraban que los miembros eran demasiado exclusivos: los visitantes se sentían como extraños. Por eso la iglesia no crecía.

Como no sabía qué hacer ante esa situación, decidí enfocarme en las tres bases de la vida cristiana: el estudio de la Palabra de Dios, la oración y el testimonio.

La Palabra de Dios, predicada los sábados por la mañana, comenzó a atraer jóvenes a la iglesia. Dios se volvió más real para ellos que antes. También empezaron a asistir profesionales y personas de mediana edad. Pero cuanto más crecía el número de personas, mayor era el potencial de división. Los miembros mayores del grupo tenían dificultades con tanto crecimiento.

Una mañana contacté a todos mis ancianos y los invité a venir a la iglesia el lunes siguiente para orar conmigo por la congregación y por algunas familias con problemas. Estaría allí de cinco a siete de la mañana. Pensé que quizá vendrían uno o dos, pero siete de los diez ancianos se presentaron. Orar juntos comenzó a transformar verdaderamente la iglesia.

Después de algunas semanas, orábamos dos veces por semana, los lunes y viernes. Luego de unas semanas más, orábamos cuatro días por semana, y empezaron a venir los diáconos. Luego se sumaron algunas mujeres. Después de tres o cuatro meses, toda la iglesia fue invitada a orar cada mañana a las cinco. Muchos asistieron, y siguieron haciéndolo.

El resultado fue un avivamiento en la iglesia. Jóvenes profesionales comenzaron a servir y a alcanzar a la comunidad. Ya no ofrecían la excusa de la falta de tiempo; sus prioridades habían cambiado. La iglesia se llenaba cada sábado. Organizábamos campañas evangelísticas cada año. Nuestros ancianos visitaban a todos los miembros y asistentes habituales durante un sábado especial de visitas cada tres meses. Los ministerios se multiplicaron.

Cada seis meses organizábamos un fin de semana de ayuno y oración que duraba cuarenta horas. ¡Qué impacto tenía eso en la congregación! La asistencia creció de cien a cuatrocientas personas, y en esos fines de semana especiales participaban cientos más. Las ofrendas aumentaron tanto que el diezmo podría haber sostenido a diez pastores. Las ofrendas para gastos locales se multiplicaron varias veces, y las ofrendas para evangelismo aumentaron cincuenta y dos veces. Los grupos pequeños florecieron. Me reunía con los líderes de todos los grupos los martes por la noche, y solíamos orar una hora o más por las personas de la iglesia. Nuestros corazones eran encendidos por el Espíritu Santo y por un deseo genuino de hacer avanzar el reino de Dios.

Casi doscientas personas fueron bautizadas en menos de cinco años. A medida que la iglesia crecía, fundamos otra iglesia en una comunidad vecina que hoy tiene 750 miembros. Incluso hoy, al viajar por distintos lugares, he escuchado a algunos que vivieron ese mover del Espíritu contar cómo Dios usó aquella iglesia de oración para cambiar sus vidas.

“Obras mayores”, dijo Jesús. Y nosotros haremos obras mayores cuando oremos juntos en el nombre de Jesús.

Preguntas para la discusión en grupo o la reflexión personal

¿Cuál de las cuatro condiciones más detalladas para responder peticiones extraordinarias te resulta más difícil de cumplir? ¿Por qué?
¿Qué piensas del modo en que Corrie ten Boom se acercaba a Dios en oración?
Revisa la lista mencionada en la nota 8 sobre la voluntad de Dios para nosotros. ¿Hubo algún punto que te sorprendiera o impactara? ¿Por qué?
Comenta la descripción del autor en la última parte del capítulo sobre lo que sucedió en su iglesia cuando era joven pastor. ¿Cuánto crees que la oración influyó en esos cambios?
¿Qué haría falta para que algo semejante ocurriera en tu iglesia local?