16. Oración y evangelización

El poder de la oración en la evangelización

Nada irrita más a las fuerzas de las tinieblas que cuando la iglesia de Dios se involucra en la evangelización directa y en la oración para salvar almas. Entonces, la furia de Satanás no conoce límites. Recuerdo haber dirigido una escuela de campo de evangelismo en Cleveland, Tennessee. Trabajábamos con ocho iglesias dispuestas y unos diez estudiantes de seminario de la Universidad Andrews. Pero el trabajo era arduo, y las decisiones por el bautismo llegaban lentamente.

En aquellas reuniones había una mujer que se sentaba en la última fila, pero nunca se quedaba para el llamado al final del sermón. Emitía ruidos muy extraños, interrumpiendo la predicación, y empecé a notar un patrón: cuando mencionaba en los sermones el poder de Dios o la sangre purificadora de Cristo, ella hacía esos ruidos, de forma casi involuntaria.

Una noche, finalmente recordé quién era. Años antes, cuando aún enseñaba en la Universidad Adventista del Sur, un pastor local me había llamado porque esa misma mujer estaba poseída por un demonio y suplicaba ayuda. Fui a la iglesia, y unas quince personas oramos por ella durante un tiempo, pero el demonio estaba furioso. Ella estaba en un aula cercana, gritando y maldiciendo sin control. Dos de nosotros nos acercamos, tratando de apelar a su lado más humano. Cuando nos vio, levantó un enorme escritorio de metal —muchas veces más pesado que su pequeño cuerpo— y amenazó con lanzárnoslo.

Aquella noche logramos escapar. Pero ahora, Satanás mostraba de nuevo sus verdaderos colores. Durante las reuniones evangelísticas, una noche ella decidió quedarse. Finalmente tuve la oportunidad de saludarla y sentarme a su lado para conversar. Sabía que el Espíritu Santo aún no había renunciado a ella; de lo contrario, no estaría asistiendo, aunque fuera solo para perturbar las reuniones. Todo marchaba bien hasta que, de repente y completamente fuera de contexto, se volvió hacia mí con un odio consumado en los ojos y, con la voz más aterradora que había escuchado hasta entonces, me dijo:

“¡Si tuviera un cuchillo, te cortaría el cuello ahora mismo!”

Aquella noche, los ángeles de Jesús me protegieron nuevamente, por lo cual estoy muy agradecido. Pero si te atreves a pisar el territorio de Satanás, prepárate para los problemas (1 Tesalonicenses 2:18; Juan 16:33). Por eso la oración —una oración sostenida, dependiente e intercesora— es tan crítica cuando se hace evangelismo. No la necesitarás si realizas reuniones evangelísticas solo para cumplir con una expectativa del campo o porque crees que es algo que “debe hacerse” para satisfacer la cultura adventista; pero necesitarás una oración seria si realmente deseas arrebatar almas para Jesús de las garras del diablo.

Dios al rescate

Cuando era decano de la Facultad de Religión en la Universidad Adventista del Sur, llevé a un grupo de dieciocho estudiantes de teología de último año a realizar una campaña de evangelismo en Ghana, África Occidental. Éramos la primera universidad adventista de América en trabajar con el pastor Robert Folkenberg Sr. y su nueva organización misionera llamada ShareHim.

Cuando llegamos, supimos de inmediato que estábamos en un mundo diferente. La mayoría de mis estudiantes y yo ya teníamos experiencia internacional, por lo que los sonidos, los olores y las costumbres completamente distintos de aquella cultura no nos incomodaban. Lo que sí nos sorprendió fue la feroz lucha entre el bien y el mal. Presenciamos varios casos de posesión demoníaca. Escuchamos testimonios de nuevos adventistas que habían sido rescatados de la hechicería. Oímos relatos estremecedores sobre los poderes de las tinieblas y sobre la maravillosa liberación que se encuentra en Jesús. También descubrimos que algunos miembros adventistas, cuando estaban bajo presión o sufrimiento, aún invocaban a sus antepasados muertos u otros espíritus en busca de ayuda.

En Ghana, vimos el combate entre la luz y la oscuridad todos los días en nuestro trabajo. Cada uno de los estudiantes y yo predicábamos en distintos lugares de Kumasi, la segunda ciudad más grande del país, y la mayoría lo hacíamos en campos abiertos. La gente mostraba interés, y las iglesias locales trabajaban incansablemente en favor de ellos; pero Satanás no estaba complacido. Me parecía que resentía nuestra presencia, porque durante mucho tiempo había estado sin enfrentar el desafío directo de la verdad bíblica. Se suponía que era la estación seca, y, sin embargo, llovía con frecuencia por las tardes… justo cuando estábamos a punto de predicar.

Cuando reunía a los estudiantes en el hotel después de las reuniones nocturnas, todos contaban la misma historia, aunque cada uno predicaba en diferentes horarios. La lluvia no comenzaba sino hasta que el predicador adventista en ese sitio se levantaba para hablar.

Lo bueno era que, a pesar de los serios esfuerzos de Satanás por interrumpir, desanimar y molestar tanto a los evangelistas en Ghana como a las personas interesadas en el mensaje, los miembros de iglesia en África Occidental sabían cómo orar. Cada noche, grupos de siete a diez personas oraban antes, durante y después de cada reunión evangelística. Oraban juntos durante unas dos horas. Algunas veces me uní a ellos, ¡y cómo oraban! Se podía notar que comprendían la gran lucha entre el bien y el mal. Oraban las promesas de Dios con convicción y fe. Pero la lucha continuaba.

La noche en que hablé sobre el bautismo, la lluvia llegó exactamente en el momento en que hice el llamado para que la gente pasara al frente y tomara su decisión. Llovió a cántaros, y como estábamos en un campo abierto, todos corrieron a buscar refugio bajo los árboles o en edificios cercanos. Aun así, podían escuchar mi voz a través de los potentes altavoces que habíamos instalado, pero no podían indicar su deseo de bautizarse.

Otra noche, debía predicar sobre lo que enseña la Biblia acerca del estado de los muertos. En mis más de cuarenta años de ministerio, he aprendido que este tema enfurece profundamente a Satanás. No quiere que la verdad se dé a conocer. Así que, esa noche —por primera y única vez—, la lluvia llegó dos horas antes de tiempo. Fue un diluvio. Todos los sitios de evangelismo al aire libre tuvieron que cancelar sus reuniones. Como teníamos que predicar todas las noches, no había otra fecha disponible para recuperar el tema perdido. Entonces decidimos realizar una sesión temprano en la mañana.

A las tres y media de la madrugada siguiente, mi hijo Christoffer, de catorce años, y yo nos levantamos y caminamos unos tres kilómetros hasta el lugar de predicación. Allí prediqué la verdad bíblica sobre el estado de los muertos. Todo el vecindario podía escuchar mi voz mientras predicaba a las cinco de la mañana. Para resumir una historia fascinante: a partir de ese día, la gente comenzó a tomar decisiones. El poder del diablo fue quebrado. En mi sitio se bautizaron 82 personas. En total, se estaban realizando alrededor de quinientas campañas evangelísticas simultáneas en la ciudad. En el último sábado, en el lago Bosomtwe, veinticinco pastores bautizaron en conjunto a 3.189 personas durante un período de seis horas. Hubo un gran regocijo.

La oración triunfa sobre el odio de Satanás

Dios volvió a vencer, y no fue en poca medida gracias a la fiel intercesión de los santos. Mis estudiantes y yo también orábamos todas las noches y todas las mañanas. El diablo perdió, y perdió en grande. Sin embargo, su furia se manifestó unos días después, cuando los líderes de la Unión de Ghana —responsables de habernos invitado a realizar evangelismo allí— y los coordinadores de las reuniones sufrieron un terrible accidente automovilístico.

Los tres oficiales de la conferencia, junto con otros dos líderes, viajaban en un solo automóvil cuando un vehículo que venía de frente se desvió hacia su carril, obligándolos a salirse de la carretera a gran velocidad. El auto dio varias vueltas fuera del camino y terminó en la selva. Vi fotos del vehículo: era una masa irreconocible de metal retorcido, y resultaba difícil imaginar cómo alguien podía haber salido vivo de allí. Pero todos los líderes sobrevivieron.

Casi al mismo tiempo del accidente, cuando ya había regresado a casa, noté que mi computadora y todas mis unidades de almacenamiento habían sido robadas de mi oficina. Fue una tragedia personal, pues allí tenía todas mis clases, todos mis sermones, y el trabajo de más de veinte años de ministerio. Llamamos a la policía, que vino a buscar huellas dactilares. Uno de los guardias de seguridad del campus vino con ellos.

Mientras tanto, uno de mis estudiantes que había viajado conmigo a Ghana se enteró de lo ocurrido. Vino a mi oficina y oró fervientemente por mí, pidiendo que el Espíritu de Dios “convenciera al ladrón para que devolviera la computadora y los discos.” ¡Pensé que era una oración muy audaz! Más tarde supimos que el ladrón era precisamente el joven guardia de seguridad que había estado en mi oficina junto con la policía, y que había escuchado cada palabra de aquella oración. El muchacho regresó a su casa profundamente conmovido y, bajo una fuerte convicción, devolvió la computadora, entregándose él mismo a las autoridades.

Pero la historia aún no terminaba. Unos días después, mientras asistía a unas reuniones en Silver Spring, Maryland, cerca de Washington D. C., me enfermé gravemente. Me dio una fiebre de 105 °F (40,5 °C), un dolor de cabeza insoportable que no desaparecía y vomitaba todo lo que comía o incluso bebía. Llegué a estar extremadamente deshidratado y muy débil. Gracias a la oración ferviente y suplicante, el Señor me permitió regresar a casa, pero por un tiempo sentí que moriría allí. Nunca había tenido gripe, y pensé que tal vez eso era lo que tenía; sin embargo, también sospechaba que podría ser malaria, porque ya estaba alucinando.

Mi esposa me llevó rápidamente a la sala de emergencias del hospital, donde perdí el conocimiento. Más tarde, el médico confirmó que tenía malaria falciparum, y que, de haber llegado tres horas más tarde, habría muerto al llegar. El problema se agravaba porque el hospital no tenía medicamentos contra la malaria, ya que rara vez veían casos de esa enfermedad en todo Estados Unidos. Entonces corrió la noticia de que el Dr. Clouzet tenía malaria y estaba entre la vida y la muerte. Unas dos mil personas en todo el país oraron por mí durante esos días.

El sábado, tres días después de haber sido internado, unos amigos ministros de la universidad vinieron a ungirme con aceite y a orar para que el Señor salvara mi vida (Santiago 5:13–15). Esa noche mi esposa pensó que moriría; estaba muy enfermo. Pero a la mañana siguiente, el especialista entró en mi habitación y me dijo que los análisis de sangre no mostraban ya ningún rastro de malaria. Le pareció muy extraño. Fui dado de alta tres días después y regresé a enseñar la semana siguiente.

La oración me salvó ese día —el Señor me salvó ese día—, y estoy seguro de que los ángeles del cielo algún día me revelarán otras ocasiones en que la oración salvó mi vida. Pero no pierdas de vista mi punto: el gran conflicto entre el bien y el mal nunca es tan intenso como cuando uno se involucra en guiar a otros hacia Jesús. Sin embargo, Jesús está allí contigo, porque ama la obra de salvar almas. Por eso la oración intercesora es tan necesaria cuando se hace evangelismo.

El papel de la oración en la evangelización

Es imposible exagerar el papel de la oración en la evangelización. Es como respirar. Sin ella, muchas almas convencidas jamás tomarían la decisión de confiar en Jesús y en Su Palabra.

Cuando los apóstoles sanaron al paralítico en el templo, el Señor utilizó ese milagro para llevar a cinco mil personas más a la fe en Él (Hechos 3:1–4:4). Luego, Pedro y Juan fueron arrestados. Mientras tanto, el resto de los apóstoles oraban fervientemente por ellos, “temiendo que la crueldad mostrada hacia Cristo se repitiera.” Una vez liberados, Pedro y Juan se unieron al grupo, y todos oraron, plenamente conscientes de la gran controversia que se libraba por las almas (Hechos 4:23–31). “Los discípulos oraron para que se les impartiera mayor fuerza… porque veían que enfrentarían la misma oposición decidida que Cristo había encontrado cuando estuvo en la tierra.”
Esta puede ser una de las razones por las cuales Jesús pidió explícitamente a Sus seguidores que oraran por más obreros dispuestos a involucrarse en la tarea evangelizadora (Mateo 9:36–38). Observa que Jesús nunca nos pidió que oráramos por más almas; Él sabe que hay muchas más personas listas para responder al mensaje de lo que imaginamos (Juan 4:35). Lo que se necesita son miembros dispuestos a “cosecharlas.”

Durante muchos años, he tenido el privilegio de enseñar y dirigir evangelismo mientras servía en la Universidad Adventista del Sur, en el seminario de la Universidad Andrews, y ahora incluso en Asia. He conducido campañas evangelísticas en cuatro continentes, e incluso tuve el privilegio de liderar una serie evangelística satelital en Norteamérica que llevó a unas ocho mil personas al bautismo. Sé que la lucha entre el bien y el mal por las almas perdidas es real, y hace años comprendí el papel esencial de la oración en esa batalla.

Cuando era joven en el ministerio evangelístico, realizamos una serie de reuniones en el profundo sur de los Estados Unidos. Las reuniones marchaban bien y los miembros de iglesia las apoyaban, pero el evangelista estaba desanimado. En su larga experiencia, dijo que nunca había visto tan pocas decisiones de bautismo. Normalmente, una serie de ese tamaño y naturaleza producía unas veinticinco personas listas para bautizarse al final; pero en esta ocasión, solo había diez. La campaña duraba cinco semanas, y solo quedaba una.

Después de escuchar las preocupaciones del evangelista, convoqué una reunión con mis estudiantes de ministerio que formaban parte del equipo. Acordamos orar dos veces al día: una hora por la mañana y otra por la noche, después de cada reunión. Reclamamos las promesas de Dios para salvar a los perdidos, creyendo que, a pesar de las apariencias, el campo estaba maduro para la cosecha, y oramos por cada interesado por su nombre y situación. En la última noche de las reuniones, treinta y cuatro personas fueron bautizadas —no diez, ni siquiera veinticinco—. Y uno de esos treinta y cuatro se inscribió unos meses después para estudiar para el ministerio. Él tomó su decisión la última noche. Todo cambió en esa semana de oración ferviente.

Durante los últimos años, en mis oraciones personales, he pedido a Dios un número mínimo específico de personas para bautizar cada vez que participo en evangelismo. Como mencioné antes, si no oramos por resultados específicos, no sabremos si Dios está respondiendo nuestras oraciones. Muchas veces, las circunstancias eran desalentadoras. Los no miembros asistían a las reuniones, pero no tomaban decisiones de fe ni se unían a la iglesia. Sin embargo, una y otra vez he visto al Señor obrar. Lo hizo en Nueva York, en San Luis, en Carolina del Norte, en Chicago, en el Valle del Silicio en California. Lo hizo en Perú, en Sudáfrica, en Ghana. Y también en Japón, Mongolia y Hong Kong. No dejo de asombrarme de lo consistentemente que Dios responde a nuestras oraciones por las almas.

Mi serie evangelística más reciente fue en Taiwán, mencionada en el capítulo anterior. La iglesia era muy pequeña, solo entre veinte y veinticinco miembros asistentes, pero el doble acudió a las reuniones. La mitad de ellos no eran cristianos. Sin embargo, nadie tomaba decisiones para bautizarse. ¡Nadie! Sabía que sería más difícil para los taiwaneses tomar decisiones así, por mi experiencia previa con los chinos en California y por la gran serie que habíamos hecho en Hong Kong unos meses antes. Pero incluso el pastor trabajador y su primer anciano estaban sorprendidos de que nadie se moviera. Pedimos a cada miembro participante que orara fervientemente. Incluso pedimos a los interesados que oraran con sinceridad. Hicimos apelaciones públicas y privadas para que confiaran sus vidas a Jesús. Varios asistían a la iglesia desde hacía años, pero nunca habían decidido seguir a Cristo o unirse a la iglesia.

Finalmente llegó el día anterior al final de la serie. Y aún nadie había tomado la decisión de bautizarse. Nunca me había pasado eso, y discutía con Dios diciéndole que no podía ser posible, que no tenía sentido. La Palabra había sido predicada fielmente, y sabía que Dios había prometido que Su Palabra no volvería a Él vacía (Isaías 55:10–11). Los miembros habían cooperado y hecho todo lo que se les pidió. La iglesia estaba lista para recibir nuevos creyentes. ¿Por qué no al menos un alma? Aquella noche, antes de dormir, oré para que el Señor hiciera algo diferente, algo inusual, para que al menos una persona quisiera unirse a la iglesia (originalmente estaba orando por cinco bautismos).

Llegó el sábado, último día de las reuniones, e hice un último llamado al final del sermón. Inesperadamente, una mujer de unos cuarenta años, a quien nunca había visto antes, se levantó, señalando su deseo de bautizarse. Unos segundos después, se levantó un joven de diecisiete años, líder de un grupo de jóvenes no miembros que asistían a la iglesia. Su hermana de quince años lo siguió, luego su amiga, y después la madre de esa amiga también se levantó. Otros dos jóvenes se pusieron de pie, y finalmente, una pareja de unos treinta años se levantó también. ¡Nueve personas! ¡Dios responde las oraciones!

¿Y cómo lo hizo Dios? De una manera inusual. La primera mujer que se levantó no era china. Era una mujer filipina que visitaba a una amiga. Había asistido por algún tiempo a una iglesia adventista en Filipinas, pero nunca había tomado la decisión de bautizarse. Dios usó a esa visitante para animar a los demás a dar el paso.

Orando por las almas

Charles Finney sigue siendo uno de los evangelistas más conocidos y exitosos de la historia de Estados Unidos. Miles se convirtieron por su predicación en el estado de Nueva York. Pero los historiadores y estudiosos han descubierto que el secreto de su éxito no fue tanto su predicación, sino la oración que rodeaba su ministerio.

Primero, él preparaba cada sermón de rodillas. Oraba cada mensaje antes de predicarlo. Y segundo, había un hombre llamado Daniel Nash.

El “Padre Nash”, como se lo conocía, dejó de ser pastor a los cuarenta y ocho años para dedicarse completamente a la oración por las reuniones evangelísticas de Finney. Tres o cuatro semanas antes de cada campaña, Nash viajaba a la ciudad donde Finney predicaría. Allí reunía a dos o tres hermanos cristianos de mente semejante, y comenzaban a orar, suplicando por las almas de los habitantes del lugar. Se cuenta que a veces ayunaban por días mientras oraban, y que, cuando la gente los escuchaba gemir en su habitación, agonizando en oración por las almas, pensaban que estaban muriendo de hambre. En realidad, estaban clamando por el Espíritu Santo para que convirtiera a hombres y mujeres.

Esa intercesión constante y poderosa llevó a Finney a ganar muchas almas. En una ciudad, tres mil mujeres trabajaban en una fábrica textil; muchas asistieron a las reuniones, y todas se convirtieron. A veces, las personas que viajaban en tren sentían convicción de entregar sus vidas al Señor al pasar frente a la estación del pueblo donde Finney estaba predicando. Las reuniones evangelísticas de Finney transformaron por completo la ciudad de Rochester.

“Toda la comunidad se conmovió —escribió uno de los conversos, que más tarde se convirtió en pastor—. La religión era el tema de conversación en las casas, los talleres, las oficinas y en las calles. El único teatro de la ciudad se convirtió en establo; el único circo, en fábrica de jabón y velas. Las tabernas cerraron; el sábado fue honrado; los templos rebosaban de adoradores felices; toda obra filantrópica recibió nuevo impulso; se abrieron las fuentes de la benevolencia, y los hombres comenzaron a vivir para el bien.”

Unas cien mil personas se convirtieron en esa ciudad. Y la oración fue la clave.

Cuando enseño evangelismo

Cuando dirijo escuelas de campo de evangelismo, enseñamos a la gente a orar por las almas. Les animamos a caminar orando por los barrios. Enseñamos a los intercesores a ser más eficaces. Requerimos que todas las iglesias participantes involucren a cierto porcentaje de sus miembros en alguno de los tres ministerios de oración descritos en el capítulo 13. Les pedimos que entreguen una lista de sus amigos o conocidos no miembros unos tres meses antes de la serie evangelística, para comenzar a orar por ellos por nombre.

Cuando llega el momento de las reuniones, los equipos de oración y visita oran por las personas que se sientan en las filas asignadas a cada equipo. Nos reunimos regularmente para orar por quienes muestran mayor interés o luchan con decisiones. Celebramos sesiones especiales de oración la misma noche o la mañana siguiente a decisiones importantes, como aceptar a Jesús como Salvador, guardar el sábado, abandonar adicciones o alimentos impuros. En especial oramos por ellos cuando deciden bautizarse, sabiendo que el enemigo de las almas intentará con todas sus fuerzas desanimarlos y desviarlos.

Sin abundante oración, el evangelismo simplemente no funciona. Pero con oración —creyendo en el poder y la gracia de Dios—, a menudo produce más conversiones de las esperadas.

John Hyde y la evangelización

John Hyde fue un verdadero campeón de la oración por los perdidos. Misionero en la India, tenía problemas de audición, lo que le dificultaba aprender un nuevo idioma. Fue asignado a trabajar en la región del Punjab, entre la actual India y Pakistán, un área particularmente difícil para los misioneros cristianos. Hyde comenzó a orar con fervor por los perdidos de allí, pero pasaron doce años antes de ver respuestas. Para 1899, pasaba noches enteras orando, convencido de que la oración era la única esperanza de obtener resultados en la India.

En 1904, él y otros fundaron la Unión de Oración del Punjab. Cada miembro debía responder cinco preguntas:

¿Estás orando por el avivamiento del Espíritu en tu vida, en la de tus compañeros de trabajo y en la iglesia?
¿Anhelas un mayor poder del Espíritu Santo en tu vida y en tu trabajo, y estás convencido de que no puedes continuar sin ese poder?
¿Orarás para no avergonzarte de Jesús?
¿Crees que la oración es el gran medio para lograr este despertar espiritual?
¿Apartarás media hora cada día, poco después del mediodía, para orar por este avivamiento, y estás dispuesto a orar hasta que llegue?

Aquellos líderes de oración convocaron a una convención en Sialkot ese mismo año. Misioneros y pastores locales asistieron. Hyde y otros dos pasaron treinta días orando antes de que la convención comenzara. Muchos entregaron completamente sus vidas a Dios durante ese evento. “Gran parte de lo que Dios ha hecho en Pakistán y el norte de la India en los últimos cien años puede rastrearse hasta aquella primera Convención de Sialkot y a John Hyde.”

De 1904 a 1909, el número de cristianos en el Punjab se cuadruplicó, de 37.695 a 163.994. Durante esa década, la población cristiana de la India creció un 69,9 %, dieciséis veces más que la hindú.

Un evangelista internacional de la época, el Dr. Chapman, admitió que no sabía lo que era la verdadera oración hasta que oró con John Hyde. Hyde lo invitó a la sala de oración durante la convención. Chapman no estaba muy entusiasmado, pues había viajado toda la noche y estaba cansado. Algunas personas estaban ya orando. “Me arrodillé —dijo— y una sensación extraña me invadió. Varios oraron, y luego Hyde comenzó, y recuerdo muy poco después de eso. Sabía que estaba en la presencia misma de Dios, y no deseaba irme; de hecho, creo que ni siquiera pensé en mí ni en mi entorno, porque había entrado en un nuevo mundo y quería quedarme allí.” Estuvieron orando por horas. Se olvidaron de las comidas. El cansancio desapareció. También su preocupación por el sermón de esa tarde. Oraron desde las 8:00 a.m. hasta las 3:30 p.m.

El Dr. Chapman debía predicar a las 4:00 p.m. John Hyde lo acompañó al púlpito, asegurándole que todo saldría bien, y regresó a la sala de oración para interceder por él mientras predicaba. Chapman recordó que sintió algo como una descarga eléctrica cuando se separaron. “Fue fácil hablar —recordó—, aunque lo hacía por medio de un intérprete.” El Señor estuvo con él de tal manera que el traductor indio fue “sobrepasado por el Espíritu de Dios,” y otro tuvo que reemplazarlo. Chapman concluyó: “Ese día comprendí el poder de la oración; muchas veces había leído sobre bendiciones en respuesta a la oración, pero esa noche lo viví tan profundamente que, desde entonces, siempre trato de reunir guerreros de oración que intercedan por mí cada vez que debo proclamar Su mensaje.”

En 1908, John Hyde comenzó a orar personalmente por una conversión al día. Más de cuatrocientas personas se convirtieron ese año como resultado directo de sus oraciones. Al año siguiente, oró por dos conversiones diarias, y más de ochocientas personas llegaron a Cristo. En 1910, oró por cuatro conversiones al día, ¡y el Señor también le concedió esa petición!

Todos comenzaron a llamarlo “John Hyde, el que ora.” Murió al año siguiente, pero no sin antes dejar un impacto profundo en miles —ahora millones— de vidas, mientras oraba por los perdidos. Su compañero M’Cheyne Paterson dijo de él: “Nunca conocí a un hombre cuya sola presencia ayudara tanto al débil a fortalecerse, al pecador a arrepentirse y al errante a caminar rectamente como John Hyde.”

La oración debe ocupar el primer lugar: ser el centro estratégico de todos nuestros planes. Pero cuando se trata de evangelismo, la oración debe convertirse en el aire que respiramos.

Preguntas para discusión en grupo o reflexión personal

¿Qué opinas del encuentro del Dr. Clouzet con la mujer endemoniada durante el evangelismo? ¿Crees que eso es común?
¿Qué piensas sobre la idea de que Satanás odia el evangelismo? ¿Qué evidencias del relato en África Occidental parecen respaldar esa idea?
¿Debería la iglesia orar por un número específico de conversiones o bautismos al realizar evangelismo público? ¿Por qué sí o por qué no?
¿Qué piensas acerca del evangelismo de Charles Finney y la intercesión del Padre Nash?
Revisa el impacto que tuvieron las oraciones de John Hyde en la India. ¿Es un caso extremo de guerrero de oración?
¿Qué se necesitaría para que la iglesia compartiera la misma carga por la salvación de otros que tenía John Hyde?