3. Memoriales de la Gracia

SÁBADO

Lee los tres primeros párrafos:

El oficial de policía hizo una señal. John tuvo que detenerse. El oficial le pidió su licencia de conducir, y en ese momento, John se dio cuenta de que había dejado su billetera, con su licencia, en la oficina. John explicó lo que había sucedido, y el oficial le preguntó acerca de su trabajo. John respondió que era profesor.

Mientras el oficial le entregaba una multa, le dijo que no lo pensara como una sanción.

“Es matrícula”, dijo. “Cuando las personas quieren aprender algo, pagan matrícula. Esta es tu matrícula para aprender a no olvidar tu licencia cuando manejes. ¡Que tengas un buen día, profesor!”

Como seres humanos, somos propensos a olvidar las cosas que no están constantemente a la vista. Olvidamos devolver llamadas, responder correos electrónicos, regar las plantas, enviar felicitaciones de cumpleaños, y así sucesivamente. La lista podría continuar. Sin embargo, olvidar nuestras necesidades espirituales podría tener consecuencias mucho más graves que simplemente recibir una multa, especialmente porque estamos tratando con lo que es, literalmente, nuestro destino eterno.

— Guía de Escuela Sabática de Adultos, 4º Trimestre 2025, Lecciones de Fe de Josué, p. 22.

¿Sonreíste cuando leíste por primera vez la ingeniosa respuesta del oficial?

Pero, ¿qué piensas del mensaje general aquí?

¿Encuentras justicia en lo que hizo el oficial?

¿Qué clase de ley está aplicando el oficial?

Al comparar el hecho de que el profesor olvidó su licencia con la manera en que nosotros podemos olvidar las cosas espirituales, ¿qué se está sugiriendo?

¿Se está sugiriendo que si olvidamos observar el sábado, por ejemplo, se nos emitirá una multa en nuestro registro celestial, y que si no conseguimos que la sangre de Jesús se aplique a ese descuido en nuestro registro legal, entonces el juez celestial tendrá que encontrarnos culpables y matarnos?

¿Se está sugiriendo que nuestra salvación depende de nuestra memoria?

He tenido más de una persona en mi vida que me ha dicho que teme al juicio porque tienen miedo de que pueda haber algún pecado que hayan olvidado confesar, y que por lo tanto el pago legal de Jesús no haya sido aplicado legalmente a ese pecado en su registro de pecados en el tribunal legal celestial, y que, por tanto, en el juicio Dios todavía esté obligado a castigarlos por ese pecado que olvidaron confesar.

No he contado esta historia en muchos años, pero proviene de mi libro Could It Be This Simple? A Biblical Model for Healing the Mind (“¿Podría ser tan simple? Un modelo bíblico para sanar la mente”), del capítulo sobre los siete mitos del perdón.

Durante la conferencia mundial AACC de la semana pasada en Nashville, tuvimos personas de todo el país que se nos acercaron para decirnos cuánto los ha ayudado este libro a ellos y a sus pacientes.

John era miembro de una denominación cristiana conservadora que creía que, para ser salvo, debía arrepentirse de cada acto específico e individual de pecado. Su creencia le causaba gran inseguridad en su caminar cristiano. Constantemente se preocupaba de que pudiera olvidar confesar algo que impediría su salvación.

Finalmente se angustió tanto que sufrió un ataque cardíaco y fue llevado de urgencia a la sala de emergencias, donde su corazón se detuvo cuatro veces. Cada vez, el personal médico usó el desfibrilador para reanimarlo, y cada vez su corazón volvió a latir. Más tarde relató que, entre cada desfibrilación, despertaba pensando: “Espero que no haya algún pecado que haya olvidado confesar y que me impida entrar al reino.” John creía que Dios no perdona hasta que uno lo pide.

Considera a un niño de primer grado que ve a uno de sus compañeros con una lapicera que se enciende al apretarla. Codiciándola, se la roba. A medida que crece, continúa robando cosas hasta que un día, ya adulto, las autoridades lo arrestan y lo castigan.

Después de ser atrapado, se arrepiente y experimenta un cambio verdadero de corazón. A partir de ese momento, es honesto en todos sus tratos. Hace todo lo posible por evitar incluso una pizca de deshonestidad. Si se encuentra con un área gris en sus impuestos, siempre elige pagar de más antes que hacer algo que pudiera considerarse trampa. Aceptando a Cristo como su Salvador, vive en armonía con Dios el resto de su vida. Pero nunca recordó aquella lapicera del primer grado.

¿Crees que cuando se presente en el juicio Dios le dirá el siguiente veredicto?

“Has sido un verdadero y leal amigo, como David en los tiempos antiguos, un hombre conforme a mi corazón. Has sido honesto y fiel, y has sido sanado en tu ser interior. Tu corazón es recto y amas y practicas métodos en armonía con los míos, pero nunca pediste perdón por robar la lapicera en primer grado. Lo siento, pero no puedes entrar al cielo.”

No podemos imaginar que Dios sea tan arbitrario. El problema no es si recordamos cada error que hayamos cometido. El asunto es la condición de nuestro corazón y mente. ¿Hemos sido sanados? ¿Ha restaurado Dios Su imagen en nosotros?

— Could It Be This Simple? A Biblical Model for Healing the Mind, p. 112–113.

No se trata de olvidar, sino de elegir rendir nuestra vieja vida dominada por el miedo a Jesús y recibir una nueva vida: nacer de nuevo con un nuevo espíritu de amor y confianza, y luego decidir priorizar a Dios y Su reino, de modo que establezcamos rutinas con Él, no por cumplimiento de reglas, sino como lo hacemos con nuestra familia: porque lo amamos.
No se trata de olvidar, sino de decir en nuestro corazón que valoramos más a Dios que las cosas de este mundo. Pero si valoramos las cosas del mundo más que a Dios, sin importar qué comportamientos religiosos practiquemos, eso tiene consecuencias serias en nuestra salud espiritual.

DOMINGO

Lee el tercer párrafo:

El término traducido como “santifica” (Josué 3:5) o “consagra” (ESV) se refiere a un proceso de purificación similar al que seguían los sacerdotes antes de comenzar su servicio en el santuario (Éxodo 28:41; Éxodo 29:1) y al que el pueblo de Israel realizó antes de la revelación de Dios en el Sinaí (Éxodo 19:10,14).
Esta consagración implicaba dejar de lado el pecado y eliminar toda impureza ritual.
El mismo mandato aparece en Números 11:18, en relación con un milagro inminente de Dios.
Tal preparación también era requerida antes de las batallas (Deuteronomio 23:14).
Antes de que Dios pueda luchar por Israel en batalla, ellos deben mostrar su lealtad hacia Él y confiar en Él como su Comandante.
— Guía de Escuela Sabática de Adultos, 4º Trimestre 2025, Lecciones de Fe de Josué, p. 23.

¿Qué está siendo santificado, consagrado, purificado?
La lección apunta a la purificación ritual, la limpieza ceremonial —como nuestra ceremonia de bautismo hoy en día.

¿Realmente tal ceremonia o ritual, incluyendo el bautismo en agua, purificaba, santificaba o consagraba algo?

¿Cuál es el propósito de ese ritual?
Es una lección objetiva, una metáfora, un símbolo que enseña una realidad.
¿Cuál es esa realidad que busca enseñar?
La limpieza, santificación, purificación y consagración de las personas, de los corazones y las mentes —del templo espiritual.

¿El lenguaje de “santificar” o “consagrar” en relación con el servicio del santuario te trae a la mente otros textos o doctrinas?

¿Qué hay de Daniel 8:14 y la purificación del santuario?

Aquí está el texto en la versión NVI:

“Tardará 2.300 tardes y mañanas; entonces el santuario será reconsagrado.”
— Daniel 8:14, NVI 1984.

Esta doctrina ha sido duramente criticada por muchos.
Una de las críticas más efectivas es que los 2.300 días no son días proféticos y, por tanto, no deberían interpretarse como 2.300 años, sino que se refieren a la profanación del templo judío en Jerusalén por parte de Antíoco IV Epífanes, en tiempos de los macabeos, y la posterior derrota de sus fuerzas y la rededicación del templo.
He escuchado esta crítica durante años, pero nunca le presté mucha atención hasta que recientemente uno de los miembros de nuestra clase me desafió a hacerlo.
Aprecio ese desafío, porque me llevó a investigar profundamente el tema.

Para ser claros, hay múltiples líneas de argumento que sustentan esa posibilidad.
Personas reflexivas no han inventado esa interpretación de la nada; la han concluido, creo, buscando sinceramente la verdad.
Pero eso no significa que estén en lo correcto.

De hecho, yo no creo que su interpretación sea correcta, y pensé que sería útil revisar las razones por las cuales rechazo la interpretación de Antíoco y concluyo que la fecha de 1844 es válida para esta profecía.

También creo que si la Iglesia Adventista del Séptimo Día hubiera aceptado el mensaje que se le dio en 1888 y abrazado la verdad de que las leyes de Dios son leyes de diseño, no habría abierto la puerta a esa otra interpretación.
Lo que estoy diciendo es que el error no está en la fecha, sino en el marco legal que se le dio al mensaje de la purificación del santuario.
Intentar explicarlo a través del lente de una ley impuesta humana —una ficción legal— fue lo que abrió la puerta a la crítica.

Así que, aquí están las razones por las cuales creo que Daniel 8:14 se aplica a 1844, y también a qué se refiere realmente.

El arco narrativo de la Escritura

La narrativa general de la Biblia es que Dios creó una humanidad sin pecado, para gobernar un planeta sin pecado, dentro de un universo en el cual Lucifer ya se había rebelado, y una guerra de ideas, métodos y principios —centrada en la confiabilidad de Dios— ya estaba en curso.
Cuando Adán y Eva creyeron las mentiras sobre Dios y rompieron su confianza en Él, fueron transformados de seres motivados por amor, verdad, confianza y lealtad, a seres motivados por miedo y egoísmo.

Esa ruptura con Dios habría resultado en muerte inmediata (pues Dios es la fuente de la vida) si Él no hubiera intervenido (intercedido) suspendiendo esas consecuencias por un tiempo, para permitir que Su plan de salvación se llevara a cabo (Romanos 3:25).
Allí mismo, en el Edén, como se registra en Génesis 3:15, se prometió al Mesías que destruiría el pecado y a Satanás, y proveería salvación (Hebreos 2:14; 2 Timoteo 1:10).

El pecado de Adán y Eva no cambió a Dios ni Su ley, sino que los cambió a ellos.
Ya no estaban motivados por el espíritu de amor y confianza, sino por miedo y egoísmo.
Su condición se volvió terminal: “muertos en delitos y pecados”.
No tenían un problema legal, sino un problema letal.

Necesitaban salvación, un remedio, una cura, una nueva vida, un nuevo espíritu sin pecado, una nueva energía animadora —algo que ellos no podían conjurar, crear, ganar, descubrir, ni obtener mediante rituales o ceremonias, ni por ningún otro medio.
Por eso Jesús, “el Cordero que fue inmolado desde la creación del mundo” (Apocalipsis 13:8), se convirtió en un ser humano real, descendiente de Adán, a través de David (Romanos 1:3), y fue tentado en todo, como nosotros, pero sin pecado (Hebreos 4:15).
Jesús, en Su humanidad, destruyó la infección del miedo y el egoísmo, y la reemplazó con Su vida perfecta, sin pecado, Su espíritu —una energía vital que resuena con perfecta verdad, amor y confianza.

Al resucitar, ascendió nuevamente a la presencia de Su Padre en Su humanidad.
Jesús regresó al cielo con Su regalo de amor al Padre: la humanidad redimida, limpia, restaurada, perfeccionada y sin pecado, que Él purificó a través de Su vida sin pecado y Su muerte sacrificial voluntaria.
Así, regresó a la presencia del Padre —tal como le dijo a María y a Juan— y asumió Su posición, no solo como Hijo de Dios, sino como Hijo del Hombre, el segundo Adán.

Su victoria, en Su persona, reconciliaba a la especie humana con Dios (justificaba a la raza), pero también proveyó lo necesario para que cada ser humano individual pudiera ser salvado del pecado.
Sin embargo, cada pecador individual debe participar, recibir, apropiarse de lo que Jesús proveyó —y esto se hace por medio de la fe, mediante la restauración de la confianza.

Cuando somos ganados por la confianza y abrimos el corazón, el Espíritu Santo toma la vida sin pecado de Cristo y la comparte con nosotros.
Nos convertimos en participantes de la naturaleza divina (2 Pedro 1:4), nacemos de nuevo con un nuevo Espíritu (Juan 3:3), una nueva energía motivadora —la vida de Jesús— y entonces ya no somos nosotros, pecadores dominados por el miedo, quienes vivimos, sino Cristo vive en nosotros (Gálatas 2:20).
Y esta obra está representada metafóricamente en el sistema del santuario.

Al entender este arco narrativo de la Escritura —la caída del hombre y la intervención de Dios mediante Jesús para salvarlo— comprendemos que en Daniel, Dios predice Su plan para salvar, sanar, limpiar y reconciliar a Su pueblo consigo mismo.
Antes de que podamos estar plenamente en la presencia de Dios otra vez, debemos no solo experimentar Su perdón, sino ser limpiados, purificados y liberados de la corrupción, el control del miedo, el egoísmo, la culpa y la vergüenza que el pecado produce.
Por eso la Biblia describe a la iglesia como lavada, purificada y limpiada antes del regreso de Cristo.
Él realiza esta obra para presentarse a Sí mismo una novia pura, lista para estar en Su presencia.
La purificación de la novia (la iglesia) y la purificación del santuario son el mismo evento.

La profanación del templo por Antíoco IV no encaja en ese arco narrativo.
No tiene lugar en el plan de salvación ni cumple propósito alguno que Dios debiera anunciar proféticamente.
De hecho, el evento de Antíoco solo encaja en la historia bíblica como otra falsificación del plan de Dios.

El Contrafactual de Satanás

Satanás ha falsificado la verdad de Dios a lo largo de toda la historia, y tiene una interpretación falsa de Daniel 8:14, conocida como la interpretación de Antíoco.
Por ejemplo:

Caín ofreció una ofrenda falsa diferente de la que Dios requería.
Los magos de Egipto imitaban los milagros de Dios.
Hubo diversos falsos profetas a lo largo de la historia.
El culto a Baal: Baal, hijo de El, dios del clima, luchó contra la gran serpiente, luchó contra Mot, dios de la muerte, murió y resucitó para traer vida a la tierra —pero Baal exigía sacrificio, pago y apaciguamiento. Era una religión legalista, basada en transacciones.
Jeroboam estableció centros de adoración alternativos en Betel y Dan, en lugar de Jerusalén.
Las religiones de misterio en tiempos de Jesús tenían “salvadores que morían y resucitaban”, “bautismos en sangre” y varios “servicios de comunión”.
La falsificación legal del cristianismo verdadero ocurrió cuando Constantino se convirtió.

Satanás busca falsificar todas las verdades de Dios, y él inspiró a Antíoco para hacer lo que hizo, levantando así una falsificación del mensaje verdadero de Daniel.

1844 encaja con el patrón de Daniel

Los 2.300 años que terminan en 1844, con Jesús comenzando la obra de limpieza, encajan perfectamente con el tema de las profecías de Daniel.

Las profecías de Daniel tienen un patrón recurrente: predicen toda la historia bíblica hasta el momento en que Jesús establece Su reino.

El hombre de los metales múltiples termina con la roca que destruye los reinos de este mundo y Jesús estableciendo Su reino.
El león, el oso, el leopardo y la bestia espantosa terminan con la destrucción de la bestia y el Hijo del Hombre viniendo en las nubes.
El carnero y el macho cabrío cubren la misma narrativa, y la interpretación dada por el ángel a Daniel nos dice que la profecía “se refiere al tiempo del fin” (Daniel 8:17), y que el cuerno pequeño será destruido, pero no por poder humano (Daniel 8:25).
Comprendiendo este arco narrativo, vemos que Daniel 8:14 no trata del edificio judío profanado por Antíoco, sino del verdadero templo, profanado y luego limpiado por Cristo antes de Su regreso.

Armoniza con otras profecías del mismo evento

La purificación del santuario antes del regreso de Cristo es un elemento tan importante en el plan de salvación que la Biblia lo describe en múltiples lugares, y Daniel 8:14 encaja perfectamente con esas otras revelaciones:

Daniel 7:13 – Jesús viniendo a recibir Su reino y abriendo los libros.
Malaquías 3 – Jesús viniendo a Su templo para limpiarlo.
La parábola del banquete de bodas.
El día de la expiación en el santuario del Antiguo Testamento.
La purificación de la novia de Cristo.

Tardes y mañanas

Algunos tienen dificultades con la fecha de 1844 porque el texto de Daniel 8:14 utiliza la expresión “tardes y mañanas” en lugar de “días”.
Las traducciones modernas dicen:

“Tardará 2.300 tardes y mañanas; entonces el santuario será reconsagrado.”
— Daniel 8:14, NVI 1984.

La objeción afirma que este lenguaje no representa 2.300 días, sino 2.300 tardes y mañanas, es decir, 1.150 días.
Sin embargo, esto requiere olvidar la propia descripción que Dios da de un día en Génesis 1:

“Y fue la tarde y la mañana: el primer día” (Génesis 1:5, NVI 1984).

Por lo tanto, concluir que las 2.300 tardes y mañanas no representan días completos requiere una interpretación no bíblica.
Interpretarlas como días completos es coherente con la Biblia misma.

¿“Limpiado” o “justificado”?

Otra objeción es que la palabra traducida en la versión Reina-Valera como “limpiado” se traduce más correctamente como “justificado”, “hecho justo” o “puesto en lo correcto”.
Esto es cierto; el Comentario Bíblico Adventista lo confirma.
Pero lejos de ser un problema, esto refuerza aún más la aplicación de 1844 cuando se entiende bajo la ley de diseño.

La humanidad, por el pecado de Adán, se corrompió con miedo y egoísmo, y dejó de funcionar en justicia, amor, verdad y confianza con Dios.
En Jesús, la humanidad fue puesta en lo correcto, restaurada a la unidad y armonía perfecta con Dios, mediante la eliminación de la infección del miedo y el egoísmo, y la restauración de la perfección sin pecado en la humanidad.
Esto es una purificación real, una renovación del templo espiritual —la realidad a la que el edificio terrenal apuntaba (Juan 2:19).

Pero algunos objetan que esa obra de limpieza, purificación o justificación también debe realizarse en los pecadores antes de la segunda venida de Cristo.
Creo que esto se debe a la infección del pensamiento legalista romano y a la legalización del cristianismo: la enseñanza de que el pecado y la salvación son asuntos legales, que los pecados son delitos que requieren castigo, y que la salvación es un ajuste legal en libros contables, en lugar de una limpieza del corazón y la mente.

La iglesia de la Edad Media, influenciada por la ley impuesta, enseñó que el pecado debía ser castigado.
Esto condujo a la doctrina del purgatorio, donde las almas conscientes después de la muerte eran purgadas mediante castigo.
En la teología católica, la entrada al cielo requiere “la remisión ante Dios del castigo temporal debido a los pecados, cuya culpa ya ha sido perdonada”, para lo cual se pueden otorgar indulgencias que eliminan “parte o todo el castigo temporal debido al pecado”, incluyendo el “apego malsano al pecado”¹.
Los que mueren en gracia, pero aún no han cumplido el castigo temporal por sus pecados, lo hacen en el purgatorio.

Uno de los grandes reformadores, Martín Lutero, rechazó esta enseñanza de dos maneras:

No creía en un alma consciente que pudiera sufrir castigo, sino que enseñaba que los santos duermen en paz: “Nos basta saber que las almas no salen de sus cuerpos para ser atormentadas por los castigos del infierno, sino que entran en una cámara preparada donde duermen en paz.”²
Lutero formuló una nueva teoría para liberar a la gente tanto del miedo al purgatorio como de la explotación de las indulgencias.
Amplió la teoría de satisfacción de Anselmo añadiendo castigo infligido.
Enseñó que todos los pecados de todos los humanos de todos los tiempos fueron colocados sobre Cristo en la cruz, y castigados por Dios en la cruz.
Así, para los santos, no quedaban pecados sin castigo, y por lo tanto no había necesidad de purgatorio.³

Desafortunadamente, la misma raíz del error sostiene tanto el purgatorio como la solución de Lutero:
la idea de que la ley de Dios funciona como la ley humana, y que quebrantar la ley requiere castigo.
Los adventistas legalistas que rechazaron el mensaje de 1888 sobre las leyes de diseño de Dios cometieron el mismo error que Lutero:
colocar la doctrina del santuario en un marco legal falso, enseñando —igual que el purgatorio— que todos los pecados deben ser castigados: o se castigaron en Jesús, o Dios castigará a las personas después de los mil años.

En esta visión distorsionada, la doctrina del santuario se presenta como contabilidad legal y determinación de cuánta pena merece cada uno.
Los católicos sitúan el castigo en el purgatorio, con el propósito de purgar el alma y salvar al pecador;
los adventistas legalistas lo ubican después de los mil años, solo para satisfacer la justicia punitiva antes de la ejecución final.

Al volver a la ley de diseño, entendemos correctamente que la purificación, la justificación, el “poner en lo correcto”, no es un ajuste legal, sino una sanación real del corazón y la mente, una reconciliación auténtica con Dios.
Así fue con Abraham.
Él nació con un corazón naturalmente en enemistad con Dios, movido por miedo y egoísmo; pero experimentó un cambio: pasó de la desconfianza a la confianza.
Y solo después de que su corazón fue cambiado, puesto en lo correcto con Dios, fue que Dios reconoció, contó y declaró que Abraham era justo, porque en realidad había sido transformado.

Por tanto, la fecha de 1844 encaja con el desarrollo histórico y con la obra que debía realizarse antes de la segunda venida de Cristo:
la limpieza del verdadero santuario, el que Cristo mismo construyó siendo la piedra angular.
Y también encaja con la historia, ya que un evento real ocurrió que marcó esa purificación.

¹ Catecismo de la Iglesia Católica, “La celebración del misterio cristiano”, El Vaticano, 2017.
² Weimarer Ausgabe 43, 360, 21–23 (sobre Génesis 25:7–10); véase también Luther’s Works, Vol. 4, p. 313.
³ Paul Althaus, Die Theologie Martin Luthers, 7ª ed. (1994), pp. 179, 191–195.

Un acontecimiento real ocurrió en 1844

Algo realmente sucedió en 1844 —fue un cumplimiento histórico de la profecía.
¿Qué ocurrió en 1844?
La atención se centró en Jesús como nuestro Sumo Sacerdote celestial, en Su pronto regreso, en la obra preparatoria antes de Su venida, y en el mensaje de los tres ángeles que comenzó a ser proclamado.
Todo esto constituye evidencia de que el santuario debía ser limpiado antes de la segunda venida.
Y esto es coherente con cómo funciona la realidad —cuando uno regresa a la ley de diseño, todo encaja exactamente con lo que debe ocurrir antes del regreso de Cristo y con cómo sucede.

¿Cómo es esto una evidencia?

Después de la ascensión de Cristo al cielo, Pablo escribió:

“No se dejen engañar de ninguna manera, porque ese día no llegará sin que antes venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición. Este se opone y se exalta sobre todo lo que se llama Dios o es objeto de culto, tanto que se sienta en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios.”
— 2 Tesalonicenses 2:3-4.

Este hombre de pecado no subió físicamente al cielo para arrojar a Jesús de Su trono y proclamarse Dios en los tribunales celestiales.
Lo hizo reemplazando la verdad acerca de Dios en los corazones y las mentes de las personas por una versión falsa de Dios.
Logró que las personas creyeran la mentira de que la ley de Dios funciona como la ley humana, y así terminaron adorando a un dios cuya naturaleza se asemeja al carácter de Satanás: un ser que ejerce el poder de la muerte.
De esta manera, se sentó en el templo de Dios proclamándose a sí mismo como Dios.
Este hombre de pecado es el cuerno pequeño del que Daniel dice que hace guerra contra los santos:

“Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía; hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo, y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino.”
— Daniel 7:21–22, RVR 1960.

Pero no se trata de una guerra física, sino de una guerra de mentiras contra la verdad, centrada en el carácter de Dios:

“Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas.
Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.”
— 2 Corintios 10:3–5.

Y la mentira de que la ley de Dios funciona como la ley humana se convirtió en ortodoxia dentro de Roma, y el hombre de pecado estaba venciendo, hasta que a los santos se les dio juicio, es decir, la capacidad de discernir la diferencia y emitir un juicio correcto acerca de Dios.
Como escribió Pablo:

“Sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso, como está escrito: Para que seas justificado en tus palabras, y venzas cuando fueres juzgado.”
— Romanos 3:4, RVR 1960.

Así, la profecía de Daniel 8:14 es Dios mirando a través del tiempo e informando a Daniel que el poder del cuerno pequeño —el hombre de pecado— hará guerra contra los santos y prevalecerá hasta que a los santos se les dé juicio, hasta que obtengan la capacidad de discernir la verdad y juzgar correctamente a Dios como Creador y no como un dictador imperial; hasta que llegue la hora del juicio de Dios (Apocalipsis 14:7).
Los santos deben entender la realidad, ser liberados de las mentiras que los mantienen cautivos.
Y esta capacidad para juzgar correctamente a Dios y tener sus templos espirituales limpiados no ocurriría hasta pasados 2.300 años, porque requería la recuperación de la evidencia: la Biblia debía ser traducida al idioma del pueblo.
Pero cuando esa profecía se cumpliera, el mensaje iría al mundo:

“¡La hora del juicio de Dios ha llegado!” —es decir, la hora para que las personas hagan un juicio correcto sobre Dios.

Dios le dijo a Daniel que 490 años serían separados de ese período de 2.300 años para que los judíos completaran su misión y el Mesías viniera a cumplir la suya, terminando con el sistema de sacrificios.
Pero pasarían 2.300 años antes de que el templo, en el cual el cuerno pequeño (el hombre de pecado) se había entronizado, fuera limpiado.
Debido a la naturaleza de cómo funciona la realidad, la limpieza del templo espiritual requiere que la verdad sea redescubierta y entendida, las mentiras sean rechazadas, la confianza sea restaurada y los corazones renovados.
Dios no puede limpiar los corazones y las mentes mediante fuerza o poder, sino solo mediante la verdad y el amor (Zacarías 4:6; Romanos 2:4).

La profecía de Malaquías describe el mismo evento que Daniel 8:14 y deja claro que lo que está siendo limpiado son las personas salvas:

“De repente vendrá a su templo el Señor a quien ustedes buscan; el mensajero del pacto, a quien ustedes desean, vendrá —dice el Señor Todopoderoso—.
Pero ¿quién podrá soportar el día de su venida? ¿Quién podrá mantenerse en pie cuando Él aparezca?
Porque Él será como fuego purificador o como jabón de lavanderos.
Se sentará como refinador y purificador de plata; purificará a los levitas y los refinará como a oro y plata.”
— Malaquías 3:1–3.

Esta purificación de los levitas es la misma purificación, justificación y reconsecración del santuario, porque, como enseña la Biblia:

“También ustedes, como piedras vivas, son edificados como casa espiritual, para un sacerdocio santo.”
— 1 Pedro 2:5.

“Al que venza lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, que desciende del cielo de mi Dios, y también mi nombre nuevo.”
— Apocalipsis 3:12.

La limpieza de los corazones y las mentes solo ocurre mediante la aplicación de la verdad en amor; requiere que el individuo elija aceptar, creer y confiar.
Por lo tanto, Jesús no podía limpiar el santuario de las mentiras acerca de Dios ni restaurar la confianza mientras las personas siguieran creyendo la mentira de que la ley de Dios funciona como la ley humana y que Dios es el origen del dolor y la muerte, porque esa visión mantiene a Satanás entronizado en el templo.

Por eso, para mí, Daniel 8:14 y la fecha de 1844 encajan perfectamente:
un evento real ocurrió —el movimiento millerita, que llamó a la gente a prepararse para el regreso de Cristo; lo cual condujo a otro evento real, el Gran Chasco, que llevó a reexaminar las Escrituras, a descubrir la verdad del Gran Conflicto sobre el carácter y el gobierno de Dios, lo que a su vez trajo la comprensión de que la ley de Dios es ley de diseño.
Y eso nos capacita para juzgar correctamente a Dios y proclamar el mensaje final de misericordia al mundo, el cual limpiará Su santuario.

LUNES

Lee el segundo párrafo:

Los autores de la Biblia sabían y testificaron del hecho de que el Dios que creó el mundo nunca estuvo limitado ni restringido por Su creación.
Nada es imposible (en hebreo, “demasiado maravilloso”) para Él de lograr (Jeremías 32:17).
Su nombre y Su naturaleza son maravillosos (Jueces 13:18), y Él está más allá de nuestra comprensión.
— Guía de Escuela Sabática de Adultos, 4º Trimestre 2025, Lecciones de Fe de Josué, p. 24.

¿Es esto una verdad absoluta o una verdad limitada?

Si Dios no está limitado ni restringido por Su creación,
entonces ¿por qué existe el pecado en el universo?
¿Acaso Satanás, el tercio de los ángeles que se rebelaron, y los seres humanos que pecaron no forman parte de Su creación?
Y si Dios no puede ser limitado por Su creación, ¿significa eso que fue Su voluntad que Satanás pecara, o que Adán y Eva pecaran?
Evidentemente no.

Y si Dios no puede ser limitado por Su creación,
¿estamos diciendo que Dios no desea que todos se salven?
¿O sí lo desea, pero aun así no todos se salvan?
Si Dios desea que todos se salven, ¿por qué no se salvan todos?
¿No es porque ellos mismos limitan el poder y la voluntad de Dios en sus vidas?

Por tanto, la afirmación de la lección es verdadera solo respecto a la naturaleza inanimada o no consciente.
La naturaleza inanimada —las leyes físicas, la materia, la energía— no puede limitar a Dios en absoluto.
Pero en cuanto a los seres inteligentes y libres, la realidad de cómo funciona el amor implica que Dios se autolimita en Su trato con ellos.
Porque Dios es amor (1 Juan 4:8), y el amor requiere libertad.
Por tanto, el poder y la voluntad de Dios para sanar y salvar se ven limitados por las decisiones de los seres inteligentes cuando eligen creer mentiras, amar el egoísmo y rechazarlo a Él.

¿Acaso no acabamos de leer cómo en 1888 los líderes de la iglesia resistieron y obstruyeron la voluntad de Dios?

Ahora bien, ¿estamos diciendo que Dios no tiene poder para cambiar los corazones y las mentes de las criaturas si así lo quisiera?
No, no estamos limitando el poder de Dios, sino entendiendo la realidad: cómo funciona el amor y por qué la Biblia dice:

“No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice Jehová de los ejércitos.”
— Zacarías 4:6.

Porque si Dios usara Su poder para entrar en una persona y cambiar su corazón y mente contra su voluntad, sin que esa persona lo elija libremente,
entonces Dios borraría su individualidad.
La destruiría, y la reemplazaría con otra.
Tendría como resultado un autómata, un robot, o una persona totalmente distinta.
Sí, Dios tiene poder para hacer eso, pero no podría lograr Su propósito: la salvación de cada individuo como un ser libre y único.
Por eso, nuestras elecciones pueden limitar Su voluntad.

MARTES

La lección trata sobre recordar las acciones, intervenciones, bendiciones y liberaciones de Dios en nuestras vidas.
¿Por qué es esto importante?

El último párrafo de la lección del miércoles cita a Elena G. de White:

“No tenemos nada que temer del futuro, a menos que olvidemos la manera en que el Señor nos ha guiado, y Su enseñanza en nuestra historia pasada.”
— Ellen G. White, Life Sketches, p. 196.

¿Qué piensas de esto?
¿Te parece que es verdad?
¿Recordar y rememorar la conducción de Dios en el pasado fortalece tu fe, tu confianza, y te da valor para enfrentar nuevos problemas y obstáculos?
¿Y si olvidamos, eso nos lleva a tener más miedo y ansiedad?

¿Qué has descubierto tú que te ayuda a recordar la conducción de Dios en el pasado?

Lee el último párrafo:

La posible pregunta de las futuras generaciones es significativa porque está formulada de manera personal:
“¿Qué significan para ustedes estas piedras?”
Cada nueva generación debe internalizar y comprender el significado de estas piedras por sí misma.
La fe en un Dios hacedor de milagros solo puede mantenerse viva si cada generación redescubre el significado de los poderosos actos de Yahvé por sí misma.
Tal fe marcará una gran diferencia entre vivir fielmente las tradiciones basadas en la Biblia y el tradicionalismo, una religión muerta, despojada de su valor y fervor original, de la generación viva.
Al final, debemos hacer nuestra la fe basada en la Biblia.
Nadie, especialmente nuestros antepasados, puede creer por nosotros.
— Guía de Escuela Sabática de Adultos, 4º Trimestre 2025, Lecciones de Fe de Josué, p. 25.

¿Qué piensas de este párrafo?
Personalmente, me resulta preocupante; me parece demasiado superficial.

La lección dice:

“La fe en un Dios hacedor de milagros puede mantenerse viva solo si cada generación redescubre el significado de los poderosos actos de Yahvé por sí misma.
Tal fe marcará la diferencia entre vivir fielmente las tradiciones basadas en la Biblia y el tradicionalismo, la religión muerta.
Al final, debemos hacer nuestra la fe basada en la Biblia.”

Entonces:
creer en un Dios que hace milagros, tener tradiciones basadas en la Biblia y una fe basada en la Biblia…
hmmm…
pero Jesús dijo:

“No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de los cielos, sino solo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Muchos me dirán en aquel día: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, e hicimos muchos milagros?’
Entonces les declararé: ‘Nunca los conocí; apártense de mí, hacedores de maldad.’”
— Mateo 7:21–23, NVI.

Estas personas hacen milagros, así que creen en un Dios que hace milagros.
Y el Dios en quien creen es Jesús, por lo tanto son cristianos.
Profetizan en Su nombre, creen en la Biblia y realizan ministerios.
Y sin embargo, son obradores de iniquidad.
¿Cómo puede ser?

Primero, porque los milagros pueden ser falsificados.
Satanás puede realizar varios milagros.
Satanás puede citar la Biblia.
Y creemos que Satanás va a hacerse pasar por Jesús y permitirá que la gente lo adore como si fuera Cristo.
Entonces, ¿las instrucciones de la lección ayudan realmente a las personas a desarrollar una fe salvadora, o podrían más bien llevarlas a ser una de esas personas que Jesús describió?

¿Qué marca la diferencia?

La diferencia es que los verdaderos adoradores de Dios realmente lo conocen.
Y conocer a Dios significa reconocer que Él es el Creador, y que Sus leyes son leyes de diseño, no leyes impuestas.
Los que lo conocen son sus amigos; saben que el amor, la lealtad, la confianza y la devoción no pueden lograrse mediante leyes y castigos.
Por eso rechazan la romanización del cristianismo, la mentira de que la ley de Dios funciona como la ley humana.

Pero estos obradores de iniquidad serán como los líderes religiosos que crucificaron a Cristo:
ellos creían en la Biblia, en el sábado, en la reforma pro-salud, en el diezmo y en el sistema del santuario,
pero habían establecido todo eso dentro del marco de una ley impuesta, bajo un dios temible y castigador,
y rechazaron al Creador y lo mataron.

JUEVES

Lee el tercer párrafo:

El Salmo 114 también une los dos eventos, no porque el autor no reconociera la diferencia cronológica entre ellos, sino por el significado teológico que ambos comparten.
Así, ambos eventos se consideran como contribuyentes a un cambio en el estatus de Israel: primero, de esclavitud a libertad, y luego, de falta de tierra a nación establecida.
En estos salmos, los ejemplos de los dos cruces ilustran el cambio de estatus del autor: de opresión, pobreza, impotencia y humillación, a seguridad, bienestar, salvación y dignidad.
— Guía de Escuela Sabática de Adultos, 4º Trimestre 2025, Lecciones de Fe de Josué, p. 27.

¿Reconoces alguna lección simbólica que se aplique a nosotros?

Cuando venimos a Cristo, morimos al yo, pasamos por la tumba acuática del bautismo, y resucitamos a una nueva vida, animados por el Espíritu de Cristo.
Ya no pertenecemos a este mundo; somos peregrinos en este desierto de pecado.
Este mundo no es nuestro hogar: anhelamos la tierra prometida.

“Todos ellos murieron en fe, sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.
Porque los que esto dicen claramente dan a entender que buscan una patria; pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver.
Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.”
— Hebreos 11:13–16, NVI.

MIÉRCOLES

Lee el segundo párrafo:

Generalmente, percibimos el olvido como un rasgo normal de todos los seres humanos.
Sin embargo, el olvido en el sentido espiritual puede tener consecuencias graves.
— Guía de Escuela Sabática de Adultos, 4º Trimestre 2025, Lecciones de Fe de Josué, p. 26.

¿Ha olvidado la Iglesia Adventista del Séptimo Día algo que necesita recordar, especialmente del Congreso General de 1888?
Consideremos este testimonio de un testigo ocular sobre lo que ocurrió allí:

“Cuando me propuse abandonar Minneapolis, el ángel del Señor se me apareció y me dijo:
‘No lo hagas; Dios tiene una obra para ti en este lugar.
El pueblo está repitiendo la rebelión de Coré, Datán y Abiram.
[Dios, a través de Moisés, guiaba al pueblo hacia la tierra prometida, y Coré lideró una rebelión que resultó en que el pueblo vagara por el desierto durante los siguientes 40 años.]
Te he colocado en tu posición correcta, la cual quienes no están en la luz no reconocerán; no escucharán tu testimonio;
pero Yo estaré contigo.
[Y aquellos que rechazaron la verdad de que la ley de Dios es ley de diseño, e insisten en que la ley de Dios funciona como la ley humana, condujeron a la iglesia al desierto y fracasaron en llevar al pueblo a la adoración del Creador.
Y los líderes actuales que sostienen el fraude legal penal también rechazan el testimonio de Elena G. de White en estos asuntos.
La enviaron a Australia en aquel entonces, y hoy niegan su testimonio de que Dios no debe ser considerado como un verdugo que ejecuta sentencias contra el pecado, ni como aquel que castiga al pecador por su pecado, sino que los propios pecadores se causan su castigo al separarse de Dios, la fuente de la vida.
Los líderes legalistas aún rechazan su testimonio.]
Mi gracia y poder te sostendrán.
No es a ti a quien desprecian, sino a los mensajeros y al mensaje que Yo envío a Mi pueblo.
[Vemos esto hoy, y lo vimos en el Congreso General de St. Louis.
Lo vimos también en la entrevista de Adventist Media Center, donde quienes sostienen la mentira de que la ley de Dios funciona como la ley humana rechazan el mensaje del carácter y los métodos de amor de Dios, rechazan la verdad de que Sus leyes son las leyes de la vida, rechazan el mensaje especial dado a esta iglesia que llama a las personas a volver a la adoración del Creador.]
Han mostrado desprecio por la palabra del Señor.
Satanás ha cegado sus ojos y pervertido su juicio;
[¿Cómo hace Satanás esto?
Conectémoslo con lo que discutimos sobre la purificación del santuario:
el cuerno pequeño libra guerra contra los santos enseñando que la ley de Dios funciona como la ley humana.
Cuando se cree esto, el hombre de pecado se entroniza en el templo espiritual proclamándose dios, y triunfa hasta que el juicio es dado a los santos, es decir, hasta que los santos eligen la verdad y sus templos espirituales —sus corazones y mentes— son limpiados por la verdad, pudiendo así juzgar correctamente a Dios.
Pero estas personas prefieren la mentira de la ley impuesta, y su juicio se pervierte.
Lo trágico es que, igual que la nación judía hace 2.000 años, y como nuestra iglesia en 1888, muchos de los que hoy tienen el juicio pervertido —y se puede diagnosticar esto preguntándoles cómo entienden el funcionamiento de la ley de Dios— están en posiciones de liderazgo dentro de la iglesia.
Y su juicio no es confiable.
Aun cuando actúen con sinceridad, desempeñan el papel de Saulo de Tarso antes del camino a Damasco, porque no están realmente convertidos.
Observa las siguientes palabras de la cita:]
y, a menos que cada alma se arrepienta de este pecado —esta independencia no santificada que insulta al Espíritu de Dios— caminarán en tinieblas.
Quitaré el candelero de su lugar, a menos que se arrepientan y se conviertan, para que Yo los sane.
Han oscurecido su visión espiritual.
No quieren que Dios manifieste Su Espíritu y Su poder…”
— Manuscript Release, vol. 3, p. 191.
[Esto es el lluvia tardía.
Estas personas que rechazan la verdad de la ley de diseño y se aferran a la ley impuesta, a un dios que requiere castigos y pagos de sangre humana, no desean el derramamiento del Espíritu Santo, e incluso interfieren con él.
Considera lo que la misma autora escribió también sobre el Congreso de 1888:]

“Una falta de disposición para renunciar a las opiniones preconcebidas y aceptar esta verdad estuvo en la raíz de gran parte de la oposición manifestada en Minneapolis contra el mensaje del Señor a través de los hermanos E. J. Waggoner y A. T. Jones.
Al excitar esa oposición, Satanás tuvo éxito en impedir que nuestro pueblo recibiera en gran medida el poder especial del Espíritu Santo que Dios anhelaba impartirles.
El enemigo les impidió obtener aquella eficiencia que podría haber sido suya para llevar la verdad al mundo, tal como los apóstoles la proclamaron después del día de Pentecostés.
La luz que ha de iluminar toda la tierra con su gloria fue resistida, y por la acción de nuestros propios hermanos ha sido en gran medida retenida del mundo.”
— Mensajes Selectos, vol. 1, p. 234.

¿Tenemos mucho que desaprender?
Sí.
Existe una necesidad de arrepentimiento, de rechazar la mentira de que la ley de Dios es impuesta como las leyes de Roma, de arrepentirnos de todas las falsedades que hemos enseñado acerca de Dios:
que Él es la fuente del dolor, del sufrimiento y de la muerte,
que necesita ser aplacado o pagado mediante el sacrificio de sangre humana.
Dios no derramará Su Espíritu sobre personas que lo representen con mentiras.
Si deseamos que Su Espíritu sea derramado, debemos abrazar la verdad acerca de Él como Creador, y rechazar las mentiras que lo presentan como dictador.
Y eso requiere que regresemos a la ley de diseño.