CAPÍTULO 1
1 Hechos 2:17–21.
2 Joel 2:28–29.
3 “Las mujeres que proclaman las buenas nuevas son una gran multitud”, Salmo 68:11b, según la traducción correcta de la NASB, que logra reflejar el original hebreo con mayor precisión.
4 Jewell Cunningham, Women Called to Preach [Mujeres llamadas a predicar] (Lindale: C & R Publications, 1989), 42.
5 Mateo 9:37, Juan 4:35.
6 Current Population Reports, Oficina del Censo de EE. UU., Departamento de Comercio, 1996.
7 Statistical Abstract of the U.S. 1997 (Washington: National Data Book, Departamento de Comercio de EE. UU., Administración de Economía y Estadísticas, Oficina del Censo, octubre de 1997), 79, tabla 97.
8 Sourcebook of Criminal Justice Statistics, 1995.
9 Gavin de Becker, Protecting the Gift [Protegiendo el don] (Nueva York: The Dial Press, Random House, 1999), 15.
10 Oficina de Estadísticas de Justicia, Reports 98–100, 1996. Véase http://www.ojp.usdoj.gov/bjs
11 Sheryl Watkins, “Women: Five Barriers Facing Women in the Developing World” [Mujeres: Cinco barreras que enfrentan las mujeres en el mundo en desarrollo], Today (Federal Way: World Vision, abril–mayo de 1997), 4–7.
12 Barbara Ehrenreich, “For Women, China Is All Too Typical” [Para las mujeres, China es demasiado típica], Time (18 de septiembre de 1995), 130.
13 Geraldine Brooks, Nine Parts of Desire: The Hidden World of Islamic Women [Nueve partes de deseo: El mundo oculto de las mujeres islámicas] (Nueva York: Anchor Books-Doubleday, 1995), 50.
14 Jean P. Sasson, Princess [Princesa] (Nueva York: William Morrow, 1992).
15 Ibid., 101–102.
16 Ibid., 181–185.
17 Ibid., 208–209.
18 Ehrenreich, “For Women,” Time, 130.
19 Nightline de ABC News, transcripción de transmisiones televisivas del 16 y 17 de febrero de 1999.
20 Nicholas D. Kristof, “Stark Data on Women: 100 Million Are Missing” [Datos contundentes sobre mujeres: Faltan 100 millones], The New York Times (5 de noviembre de 1991), C-1, C-12.
21 Ibid.
22 Ibid.
23 Ibid.
24 “25 Years of Thumps” [25 años de golpes], New Woman (octubre de 1995), 234.
25 Citado con nota en Ruth A. Tucker, From Jerusalem to Irian Jaya: A Biographical History of Christian Missions [De Jerusalén a Irian Jaya: Una historia biográfica de las misiones cristianas] (Grand Rapids: Academy Books, The Zondervan Corporation, 1983), 233.
26 1 Pedro 4:17.
27 Génesis 1:27.
28 Transcripción de “Women in the Church I and II” [Las mujeres en la Iglesia I y II], seminario del Pastor David Johnson en casetes 1527 y 1528 de Growing in Grace, un ministerio de Church of the Open Door, 6421 – 45th Avenue North, Crystal, MN 55428.
29 1 Juan 3:8.
30 Juan 12:1–8.
31 Mateo 26:6–13.
32 Mateo 28:10, Juan 20:17.
33 “The Role of Women in Ministry as Described in Holy Scripture” [El rol de la mujer en el ministerio según lo descrito en la Sagrada Escritura], documento adoptado por el Presbiterio General de las Asambleas de Dios, Dr. Zenas J. Bicket, presidente de la comisión, publicado en Pentecostal Evangel (28 de octubre de 1990), 12–17.
34 Vinson Synan, “Women in Ministry” [Mujeres en el ministerio], Ministries Today (enero/febrero 1993), 46.
35 Ibid.
36 Jon Trott, Cornerstone Magazine (Volumen 25, N.º 108), 23. Reseña de Rebecca Merrill Groothuis, Women Caught in the Conflict: The Culture War Between Traditionalism and Feminism [Mujeres atrapadas en el conflicto: La guerra cultural entre el tradicionalismo y el feminismo], publicada por Baker Books. A pesar de apoyos iniciales a las mujeres en el ministerio por parte de pioneros evangélicos, el movimiento fue influenciado en contra de esa postura por autores posteriores. Quizás el escritor evangélico antifeminista más influyente fue C. I. Scofield, cuya Scofield Reference Bible fue publicada en 1909. Scofield creía que las mujeres no eran aptas para liderar. Pronto, sus opiniones prevalecieron entre los evangélicos.
37 Trott, reseña de Women Caught in the Conflict en Cornerstone Magazine, 23.
38 Transcripción de “Women in the Church I and II” (véase nota 28).
39 Synan, “Women in Ministry,” Ministries Today, 46.
40 Ibid.
41 Ralph D. Winter, “Women in Missions” [Mujeres en misiones], Mission Frontiers (agosto de 1999).
42 Ibid.
43 Ruth A. Tucker (autora y profesora en Trinity Evangelical Divinity School en Deerfield, Illinois), citada en Julia Duin, “Women in the Pulpit” [Mujeres en el púlpito], Charisma (noviembre de 1994), 26.
44 Tucker, From Jerusalem to Irian Jaya, 233.
45 J. Herbert Kane, Life and Work on the Mission Field [Vida y trabajo en el campo misionero] (Grand Rapids: Baker Books, 1980), 143.
46 Winter, “Women in Missions.”
47 Melody y Keith Green, Women’s Right to Preach the Gospel [El derecho de la mujer a predicar el Evangelio] (Lindale: Pretty Good Printing, 1980).
48 Kane, Life and Work, 143.
CAPÍTULO 2
1 1 Corintios 13:9–12.
2 Romanos 12:2, Efesios 5:26.
3 Romanos 2:28–29.
4 2 Corintios 3:18.
5 Hechos 17:30.
6 Mateo 22:34–40.
7 Levítico 19:18.
8 Efesios 6:9.
9 Filemón 16–17.
10 Mateo 28:19.
11 Aunque fue ilegalizada en Mauritania, la esclavitud todavía existe allí, ya que los no educados no saben que su esclavitud es contraria a la ley.
12 Juan 8:32.
13 Mateo 28:19–20.
14 Mateo 13:33.
15 Romanos 1:17.
16 Richard N. Ostling, “Theologian Presses Revision of Calvin’s Role in Christianity” [Un teólogo impulsa una revisión del papel de Calvino en el cristianismo], The Washington Times (14 de agosto de 1999), C-10.
17 “William Carey’s Amazing Mission: No Obstacle Too Great” [La asombrosa misión de William Carey: Ningún obstáculo demasiado grande], Glimpses (Christian History Institute, N.º 45, 1993).
18 Una fuente excelente de información sobre cómo los avivamientos de la América del siglo XIX dieron origen al movimiento por el sufragio femenino es el libro In the Spirit We’re Equal [En el Espíritu somos iguales] de Susan C. Hyatt (Dallas: Hyatt International Ministries, 1998). Véanse especialmente las páginas 172–180.
19 Jueces 13:5. Véase también Números 6:1–21.
20 1 Corintios 11:14.
21 2 Corintios 3:6.
22 1 Corintios 1:17, NVI.
23 Apocalipsis 22:18–19.
24 Juan 16:13.
25 Juan 7:17. Véase también Juan 8:47.
26 1 Pedro 1:16.
27 Salmo 145:17, NASB.
28 2 Crónicas 19:6.
29 2 Timoteo 2:15.
30 Joel 2:28–29.
31 Hechos 2:17–18.
32 Angus Kinnear, Against the Tide [Contra la corriente] (Fort Washington: Christian Literature Crusade, 1997), 44, 48, 50, 56, 59, 62, 104, 138, 156.
33 Ibid., 179.
34 Filipenses 2:6.
CAPÍTULO 3
1 El anciano aludió a la historia en Números 22:21–31, en la cual Dios habló a Balaam a través de su burra.
2 1 Crónicas 16:22.
3 1 Tesalonicenses 5:19, NASB.
4 Salmo 139:15, NVI; Génesis 1:27.
5 Romanos 11:29.
6 Isaías 49:1–2, énfasis añadido.
7 Jeremías 1:5.
8 Ester 4:14.
9 Gálatas 1:1, 15.
10 Juan 1:6.
11 Filipenses 3:12.
12 Hechos 4:19.
13 Romanos 12:6–8; 1 Corintios 12:8–10; 1 Corintios 12:28; Efesios 4:11.
14 1 Corintios 12:8.
15 1 Corintios 12:8.
16 1 Corintios 12:9.
17 1 Corintios 12:9, 28.
18 1 Corintios 12:10, 28.
19 Romanos 12:6; 1 Corintios 12:10, 28; Efesios 4:11.
20 1 Corintios 12:10.
21 1 Corintios 12:10, 28–30.
22 1 Corintios 12:10, 28–30.
23 Hechos 19:11.
24 1 Samuel 19:23–24.
25 Juan 11:49–51.
26 Mateo 7:22–23.
27 Romanos 12:4–8; 1 Corintios 12:27–31; Efesios 4:11.
28 1 Corintios 12:27–31; Efesios 4:11.
29 Romanos 12:6; 1 Corintios 12:10, 28–29; Efesios 4:11.
30 Efesios 4:11.
31 Efesios 4:11.
32 Romanos 12:7; 1 Corintios 12:27–31; Efesios 4:11.
33 Romanos 12:7.
34 Romanos 12:8.
35 Romanos 12:8.
36 Romanos 12:8.
37 Romanos 12:8.
38 1 Corintios 12:28.
39 1 Corintios 12:28.
40 Romanos 10:14.
41 1 Pedro 4:9–11; Éxodo 35:30–35; Zacarías 14:20–21.
42 Efesios 4:4–6.
43 Gálatas 3:28.
44 Hechos 11:17.
45 Jueces 4–5.
46 Jueces 5:7. Aunque cantado con Barac, el uso de la primera persona deja en claro que Débora fue la autora del cántico.
47 2 Pedro 1:20–21, NRSV.
48 Miqueas 6:4.
49 Éxodo 15:20.
50 2 Corintios 8:23.
51 Mateo 20:25–28; Marcos 10:42–45.
52 Romanos 16:2, NASB.
53 David Joel Hamilton, I Commend to You Our Sister [Recomiendo a nuestra hermana] (tesis de maestría, University of the Nations, 1996), Apéndice O, 736–739.
54 Gordon D. Fee, The New International Commentary on the New Testament: The First Epistle to the Corinthians [Comentario Internacional del Nuevo Testamento: La Primera Epístola a los Corintios] (Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1991).
55 Génesis 1:26.
56 Lucas 8:1–3.
57 Juan 16:12.
CAPÍTULO 4
1 Lucas 2:36. Aunque muchas traducciones al inglés dicen “profetisa”, no existía una versión femenina de esta palabra griega. A las mujeres simplemente se las llamaba “profetas”.
2 2 Reyes 22:14; 2 Crónicas 34:22.
3 Isaías 8:3.
4 Véase Hechos capítulos 1 y 2, notando especialmente 1:14–15, 2:11 y 2:18.
5 Joel 2:28–29.
6 1 Timoteo 2:12.
7 David Joel Hamilton, I Commend to You Our Sister [Recomiendo a nuestra hermana] (tesis de maestría, University of the Nations, 1995), Apéndice T.
8 2 Timoteo 3:16.
9 Hechos 18:26.
10 Hamilton, I Commend to You Our Sister (véase nota 7), Apéndice X.
11 Romanos 5:14–17; 1 Corintios 15:22.
12 Cifras de membresía mundial: Mormones (Church of Jesus Christ of Latter Day Saints – 10 millones), Testigos de Jehová – más de 4 millones, Cienciología – más de 8 millones, Iglesia de la Unificación – no hay cifras disponibles, Ciencia Cristiana – 3,000 iglesias filiales en más de 50 países, pero sin estadísticas de membresía disponibles.
13 2 Timoteo 1:5–6.
14 Transcripción de Jack Hayford, “What on Earth Is Happening in Heaven’s Name?” [¿Qué está ocurriendo en la tierra en el nombre del cielo?], mensaje en casete n.º 03928 de SoundWord Tape Ministry de The Church on the Way, First Foursquare Church, 14300 Sherman Way, Van Nuys, CA 91405-2499.
15 Para más sobre este tema, véase Loren Cunningham con Janice Rogers, Is That Really You, God? [¿Eres Tú realmente, Dios?] (Seattle: YWAM Publishing, 1984).
16 Juan 4.
17 1 Corintios 15:13–14.
18 1 Reyes 17:7–23; 2 Reyes 4:8–37.
19 “The Preacher’s Daughter” [La hija del predicador], Time (1 de mayo de 2000), 56–57.
20 Ibid.
21 Ralph D. Winter, “Women in Missions” [Mujeres en misiones], Mission Frontiers (agosto de 1999).
22 Salmo 68:11, NASB.
CAPÍTULO 5
1 “Platón,” Microsoft® Enciclopedia Encarta, 1993.
2 Eva Cantarella, Pandora’s Daughters: The Role and Status of Women in Greek and Roman Antiquity [Las hijas de Pandora: El rol y estatus de la mujer en la antigüedad griega y romana], trad. Maureen B. Fant (Baltimore: John Hopkins University Press, 1981), 33.
3 Homero, La Ilíada, Volumen I: Libros I–XII, trad. A. T. Murray (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1965), 8.161–166.
4 Homero, La Ilíada, Volumen II: Libros XIII–XXIV, trad. A. T. Murray (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1968), 15.1–33.
5 “Esposas de Zeus,” Microsoft® Enciclopedia Encarta, 1993.
6 Hesíodo, Teogonía, en Hesiod, the Homeric Hymns and Homerica, trad. Hugh H. Evelyn-White (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1936), 507–616.
7 Semónides, “Fragmento 7.” Citado en Sarah B. Pomeroy, Goddesses, Whores, Wives, and Slaves [Diosas, rameras, esposas y esclavas] (Nueva York: Schocken Books, 1975), 49–52.
8 Ibid.
9 Ibid.
10 Sócrates vivió 469–399 a. C.; Platón vivió 428–348/79 a. C.; Aristóteles vivió 384–322 a. C.; Alejandro Magno vivió 356–323 a. C.
11 “Las mujeres usarán todos los medios para resistirse a ser conducidas a la luz, y resultarán mucho demasiado fuertes para el legislador. Así que, en otros lugares, como dije, las mujeres no escucharían ni siquiera la mención de la regla correcta sin gritos de indignación; pero en nuestro Estado quizás lo harán.” Platón, Leyes, trad. R. G. Bury (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1926), 780e–781d.
12 Platón, Leyes, 804d–805a. También Platón, La República, trad. Paul Shorey (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1953), 5.3 (451d–452b) y 5.4–6 (454b–456c).
13 Platón, La República, 5.3 (451d–452b).
14 Ibid., 5.6–7 (456e–457d).
15 Ibid., 5.3 (451d–452b). Énfasis añadido.
16 Platón, Leyes, 780e–781d y 790a.
17 Platón, Timeo, en Plato, Volume VII: Timaeus, Critias, Cleitophon, Menexenus, Epistles, trad. R. G. Bury (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1941), 91a–d.
18 Platón, La República, 5.4–6 (454b–456c).
19 Aristóteles, Aristotle, Volume XIII: The Generation of Animals [La generación de los animales], trad. A. L. Peck (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1963), 4.3 (767b 4–8).
20 Ibid., 2.3 (737a 25–30).
21 Ibid., 4.6 (775a 12–16).
22 Aristóteles, Physiognomics en Aristotle, Volume XIV: Minor Works, trad. W. S. Hett (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1963), 809b.
23 Aristóteles, Aristotle, Volume XXI: Politics [Política], trad. H. Rackham (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1972), 1.2.12 (1254b).
24 Aristóteles, La generación de los animales, 1.20 (728a 18–21).
25 Esquilo vivió 525–456 a. C.; Sófocles vivió 496–406/5 a. C.; Eurípides vivió 485–406 a. C.; Aristófanes vivió 450–380 a. C.; y Menandro vivió 342–292 a. C.
26 Pomeroy, Goddesses and Slaves, 240. Ella cita ejemplos específicos de seis obras de Eurípides: Andrómaca, Orestes, Troyanas, Ifigenia en Áulide, Alcestis e Hipólito.
27 Aristófanes, Lisístrata, en Aristophanes, Volume III: The Lysistrata, The Themophorizusae, The Ecclesiazusae, The Plutus, trad. Benjamin Bickley Rogers (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1963), 367–368. Énfasis en el original.
28 Esquilo, Siete contra Tebas, 181–202. Citado en Mary R. Lefkowitz y Maureen B. Fant, Women’s Life in Greece and Rome: A Source Book in Translation [La vida de las mujeres en Grecia y Roma: Una fuente en traducción] (Baltimore: John Hopkins University Press, 1992), 28.
29 Eurípides, Medea, 285, 319–320. Citado en Pomeroy, Goddesses and Slaves, 106.
30 Eurípides, Ion, 1025, 1330; Alcestis, 304–319, 463–465. Citado en Pomeroy, Goddesses and Slaves, 106.
31 Menandro, Menander: The Principal Fragments [Fragmentos principales], trad. Francis G. Allinson (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1944), 535K, 703K, 702K.
32 Eurípides, Hipólito, en Euripides, Volume IV: Ion; Hippolytus; Medea; Alcestis, trad. Arthur S. Way (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1935), 664–668.
33 Eurípides, Orestes, en Euripides, Volume II: Electra; Orestes; Iphigeneia in Taurica; Andromache; Cyclops, trad. Arthur S. Way (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1978), 605–606.
34 Sófocles, Tereo, 583. Citado en Lefkowitz y Fant, Women’s Life, 12–13.
35 Eurípides, Ifigenia en Áulide, en Euripides, Volume I: Iphegenia at Aulis; Rhesus; Hecuba; The Daughters of Troy; Helen, trad. Arthur S. Way (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1912), 1374–1394.
36 Hipócrates, Sobre las vírgenes, 8.466. Citado en Lefkowitz y Fant, Women’s Life, 242.
37 Plinio el Viejo, Pliny, Volume VIII: Natural History, Books XXVIII–XXXII [Historia natural, libros XXVIII–XXXII], trad. W. H. S. Jones (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1958), 28.23.77–85.
38 Aristóteles, La generación de los animales, 1.20 (728a 18–21).
39 Platón, Timeo, 91a–d.
40 Eurípides, Medea, 569–75. Citado en Lefkowitz y Fant, Women’s Life, 28.
41 Eurípides, Hipólito, 616–652.
42 Pomeroy, Goddesses and Slaves, 57.
43 Ateneo de Náucratis, El banquete de los eruditos, Libro XIII Concerning Women, en The Deipnosophists, Volume VI, trad. Charles Burton Gulick (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1959), 13.910–911. Véase también 13.568d–569f.
44 “Estas prostitutas eran, en cierto sentido, las ‘funcionarias públicas del sexo’, y las leyes que las protegían se parecían a aquellas que protegían y regulaban la vida de todos los esclavos del Estado. La libre empresa, en el caso de los burdeles, se mantuvo legal, de modo que además de las esclavas que se prostituían en beneficio del Estado, también había prostitutas independientes. Su comercio estaba sujeto a un impuesto especial, el pornikon, que alimentaba las arcas de la ciudad.” Ginette Paris, Pagan Meditations: Aphrodite, Hestia, Artemis [Meditaciones paganas: Afrodita, Hestia, Artemisa] (Dallas: Spring Publications, 1986), 52–53.
45 Lee Anna Starr, The Bible Status of Women [El estatus bíblico de la mujer] (Nueva York: New York Lithographing Corp., 1955), 163.
46 Plutarco, “El diálogo sobre el amor” en Plutarch’s Moralia, Volume IX, trad. W. C. Helmbold (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1969), 768d–769e.
47 Plutarco, “Consejos para la novia y el novio” en Plutarch’s Moralia, Volume II, trad. Frank Cole Babbit (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1928), 145c.
48 Pomeroy, Goddesses and Slaves, 79–80.
49 Ross Shepherd Kraemer, Her Share of the Blessings: Women’s Religions among Pagans, Jews, and Christians in the Greco-Roman World [Su parte de las bendiciones: Religiones de mujeres entre paganos, judíos y cristianos en el mundo grecorromano] (Nueva York: Oxford University Press, 1992), 28.
50 Michael Grant, Readings in the Classical Historians [Lecturas en los historiadores clásicos] (Nueva York: Charles Scribner’s Sons, 1992), 194.
51 Isaeo, Contra la herencia de Aristarco, 10.10G. Citado en Lefkowitz y Fant, Women’s Life, 64.
52 Ross Shepherd Kraemer, “Women’s Authorship of Jewish and Christian Literature in the Greco-Roman World” [La autoría femenina de la literatura judía y cristiana en el mundo grecorromano] en Women Like This: New Perspectives on Jewish Women in the Greco-Roman World, ed. Amy-Jill Levine (Atlanta: Society of Biblical Literature, Scholars Press, 1991), 221–242.
53 Lefkowitz y Fant, Women’s Life, 163–164.
54 Alvin John Schmidt, Veiled and Silenced: How Culture Shaped Sexist Theory [Veladas y silenciadas: Cómo la cultura dio forma a la teoría sexista] (Macon: Mercer Press, 1990), 141.
55 Perictione, Fragmentos, 4.28.70. Citado en Pomeroy, Goddesses and Slaves, 134–136.
56 Demóstenes, “Teomnesto y Apolodoro contra Neera” en Demosthenes: Private Orations, Volume III, trad. A. T. Murray (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1939), 122. También en Ateneo de Náucratis, “Concerning Women,” 13.572d–574c.
CAPÍTULO 6
1 Dión Casio, Dio’s Roman History, Volume VII: Books LVI–LX [Historia romana de Dión, Volumen VII: Libros LVI–LX], trad. Earnest Cary (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1924), 332.
2 Aulo Gelio, Noches Áticas, 1.6. Citado en Lefkowitz y Fant, Women’s Life [La vida de las mujeres], 103.
3 Terencio, La suegra en Terence, Volume II: Phormio; The Mother-in-Law; The Brothers [Terenio, Volumen II: Formión; La suegra; Los hermanos], trad. John Sarguent (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1912), 1.114–133.
4 Cantarella, Pandora’s Daughters [Las hijas de Pandora], 143.
5 Ovidio, El arte de amar, Libros I–III, en The Art of Love and Other Poems [El arte de amar y otros poemas], trad. J. H. Mosley (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1969), 1.643–646.
6 Cantarella, Pandora’s Daughters, 124. Véase también Pomeroy, Goddesses and Slaves [Diosas y esclavas], 165.
7 Leanna Goodwater, Women in Antiquity: An Annotated Bibliography [Las mujeres en la Antigüedad: una bibliografía anotada] (Metuchen: Scarecrow Press, 1975), 10–11.
8 Tito Livio, Livy, Volume I: From the Founding of the City, Books I and II [Livio, Volumen I: Desde la fundación de la ciudad, Libros I y II], trad. B. O. Foster (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1939), 1.4.1–9.
9 Numa Denis Fustel de Coulanges, La ciudad antigua (Garden City: Doubleday Anchor Books, 1882), 42–43.
10 Ibid., 87.
11 Gayo, Institutas, 1.144. Citado en Lefkowitz y Fant, Women’s Life, 98–99.
12 Fustel de Coulanges, La ciudad antigua, 97–98.
13 Se nos dice por Dionisio que “Rómulo les permitió castigar ambos actos con la muerte, por ser las ofensas más graves de las que podían ser culpables las mujeres, ya que consideraba el adulterio como la fuente de la locura temeraria, y la embriaguez como la fuente del adulterio.” Dionisio de Halicarnaso, Antigüedades romanas, en Dionysius of Halicarnassus, Volume VII: The Roman Antiquities, Books XI–XX [Volumen VII: Antigüedades romanas, Libros XI–XX], trad. Earnest Cary (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1950), 2.25.4–7.
También se nos dice por Valerio Máximo que cierto “Egnacio Metelo… tomó un garrote y golpeó a su esposa hasta matarla porque había bebido algo de vino. No solo nadie lo acusó de un crimen, sino que ni siquiera fue culpado. Todos lo consideraron un excelente ejemplo de alguien que justamente había hecho pagar la pena por violar las leyes de la sobriedad. De hecho, cualquier mujer que busque immoderadamente el uso del vino cierra la puerta a todas las virtudes y la abre a los vicios.” Valerio Máximo, Hechos y dichos memorables 6.3.9–12, citado en Lefkowitz y Fant, Women’s Life, 96.
14 Plutarco, El valor de las mujeres en Plutarch’s Moralia, Volume III [Moralia de Plutarco, Volumen III], trad. Frank Cole Babbit (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1931), 243E–244A.
15 Catón el Viejo, Sobre la dote. Citado en Aulo Gelio, Noches Áticas, 10.23. A su vez citado en Lefkowitz y Fant, Women’s Life, 97.
16 Livio, Desde la fundación de la ciudad, 1.4.1–9.
17 Rómulo, Las leyes de los reyes, 4. Citado en Lefkowitz y Fant, Women’s Life, 94.
18 Pomeroy, Goddesses and Slaves, 46.
19 Ibid., 228.
20 Platón, La República, 5.7–10 (458c–461e).
21 Hilarión, Oxyrhynchus Papyrus, 744. Citado en Lefkowitz y Fant, Women’s Life, 187.
22 Catón el Viejo. Citado en Livio, Desde la fundación, 34.1.1–8.3.
23 Cicerón, La República, en Cicero, Volume XVI: De Re Publica; De Legibus [De la República; De las Leyes], trad. Clinton Walker Keyes (Cambridge: Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1943), 1.43.67.
24 Cantarella, Pandora’s Daughters, 114.
CAPÍTULO 7
1 Génesis 1:27.
2 El hebreo adam precedido por el artículo definido se refiere a la raza humana: es el equivalente hebreo del griego anthropos, un término inclusivo de género que abarca a todos los seres humanos, tanto hombres como mujeres.
“¿Quién es ‘el Adam’? ‘El Adam’ es un ‘ellos’. La cláusula, ‘él lo creó’, es paralela a la siguiente cláusula, ‘los creó’. ‘El Adam’ es ‘varón y hembra’. Así, ‘el Adam’ podría traducirse como ‘humano’ o ‘humanidad’.”
Aida Dina Spencer, Beyond the Curse: Women Called to Ministry [Más allá de la maldición: Mujeres llamadas al ministerio] (Nashville: Thomas Nelson, 1985), 21.
3 Génesis 2:7.
4 Génesis 2:19.
5 Génesis 1:4, 10, 12, 18, 21, 25.
6 Génesis 2:18.
7 Génesis 1:31.
8 Véase el capítulo 5.
9 Génesis 2:22.
10 B. Sanhedrín 38a.
11 Génesis 2:18.
12 Hamilton, I Commend to You Our Sister [Recomiendo a nuestra hermana], Apéndice S. ’Ezer se usa veintiuna veces en las Escrituras hebreas. Dieciséis de esas ocurrencias están vinculadas a Dios. Son: Éxodo 18:4; Deuteronomio 33:7, 26, 29; Salmo 20:2, 33:20, 70:5, 89:19, 115:9, 115:10, 115:11, 121:1, 121:2, 124:8, 146:5; y Oseas 13:9.
13 Salmo 121:1–2.
14 Ruth A. Tucker, Women in the Maze: Questions & Answers on Biblical Equality [Mujeres en el laberinto: Preguntas y respuestas sobre la igualdad bíblica] (Downers Grove: InterVarsity Press, 1992), 37–38.
15 Spencer, Beyond the Curse, 25.
16 Ibid., 27–28. Énfasis en el original.
17 Génesis 2:23.
18 Génesis 2:24.
19 Génesis 1:26. Énfasis añadido.
20 Génesis 1:28. Énfasis añadido.
21 Génesis 3:12, RVR.
22 Starr, The Bible Status of Women [El estatus bíblico de la mujer], 21–22.
23 Génesis 3:5.
24 Génesis 3:1.
25 Génesis 3:2.
26 Génesis 3:4.
27 Spencer, Beyond the Curse, 31. Para una perspectiva similar, véase también Katherine M. Haubert, Women as Leaders: Accepting the Challenge of Scripture [Mujeres como líderes: Aceptando el desafío de la Escritura] (Monrovia: MARC, 1993), 18; Richard Kroeger y Catherine Clark Kroeger, I Suffer Not a Woman: Rethinking 1 Timothy 2:11–15 in Light of Ancient Evidence [No permito a la mujer: Repensando 1 Timoteo 2:11–15 a la luz de la evidencia antigua] (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1992), 20–21; y Charles Trombley, Who Said Women Can’t Teach? [¿Quién dijo que las mujeres no pueden enseñar?] (South Plainfield: Bridge Publishing, 1985), 100.
28 Génesis 3:6. Énfasis añadido.
29 Génesis 3:16–19.
30 Génesis 3:7, 12, 16.
31 Génesis 3:15.
32 Véase Hamilton, I Commend to You Our Sister, 48–49.
33 Starr, The Bible Status of Woman, 55.
CAPÍTULO 8
1 Véase Jueces 4:1–5:31; 2 Reyes 22:11–20; 2 Crónicas 34:19–28.
2 Véase Génesis 38:6–30; Jueces 19:1–30.
3 Lewis Browne, ed., The Wisdom of Israel [La sabiduría de Israel] (Nueva York: Modern Library por Random House, 1945), 177–178.
4 Lucas 11:46, RSV.
5 John Temple Bristow, What Paul Really Said About Women: An Apostle’s Liberating Views on Equality in Marriage, Leadership, and Love [Lo que Pablo realmente dijo sobre las mujeres: Una visión liberadora del apóstol sobre la igualdad en el matrimonio, el liderazgo y el amor] (San Francisco: Harper and Row, 1988), 21.
6 Judith Romney Wegner, Chattel or Person? The Status of Women in the Mishnah [¿Bien mueble o persona? El estatus de la mujer en la Mishná] (Nueva York: Oxford University Press, 1988), 219, notas 6 y 10.
7 B. Yevamot 103b. La misma enseñanza se repite en B. Avodah Zarah 22b y B. Shabbat 146a.
8 M. Sotah 3.8.
9 B. Bava Batra 58a.
10 M. Horayot 3.7.
11 Wegner, Chattel or Person?, 220–221, nota 26. Énfasis en el original.
12 B. Kiddushin 49b. Un kab es una unidad de medida.
13 M. Teharot 7.9.
14 B. Shabbat 33b.
15 B. Sanhedrín 100b. Citado en Rachel Biale, Women and Jewish Law: An Exploration of Women’s Issues in Halakhic Sources [Las mujeres y la ley judía: Una exploración de los temas femeninos en las fuentes halájicas] (Nueva York: Schocken Books, 1984), 275–276, nota 13.
16 M. Kiddushin 4.12.
17 Testamento de Rubén 5:1–5. Citado en David M. Scholer, “Women’s Adornment: Some Historical and Hermeneutical Observations on the New Testament Passages” [El adorno de las mujeres: Algunas observaciones históricas y hermenéuticas sobre los pasajes del Nuevo Testamento], Daughters of Sarah, 6:1 (enero–febrero de 1980), 4.
18 B. Berakhot 24a.
19 B. Gittin 90a–b.
20 B. Nedarim 20b.
21 B. Sanhedrín 39a. Citado en Browne, The Wisdom of Israel, 211–212.
22 B. Kiddushin 31b. La Shejiná es la gloriosa presencia de Dios.
23 Wegner, Chattel or Person?, 7–8.
24 Ibid., 48.
JESÚS Y YO 