Introducción
1. William Barclay, The Revelation of John, 2d. ed., The Daily Study Bible Series (Filadelfia, PA: Westminster Press, 1960), 1:2.
2. Elena G. de White, Testimonios para los ministros (Florida, Bs. As.: Asociación Casa Editora Sudamericana y Mountain View, CA: Publicaciones Interamericanas, 1977), 114.
3. Justino Mártir Dialogue with Trypho 81.15 (The Ante-Nicene Fathers, 1:240); Ireneo Against Heresies 4.14.2; 4.20.11 (The Ante-Nicene Fathers, 1:479, 491); Tertuliano Against Marcion 3.25 (The Ante-Nicene Fathers, 3:342); Clemente de Alejandría Stromata 6.13 (The Ante-Nicene Fathers, 2:504); Hipólito Treatise on Christ and Antichrist 36–42 (The Ante-Nicene Fathers, 5:211–212); Orígenes Commentary on John 2.45 (Fathers of the Church 80, 106).
4. Ver Elisabeth Schüssler Fiorenza, Revelation: Vision of a Just World, Proclamation Commentaries (Minneapolis, MN: Fortress Press, 1991), 44.
5. Donald Guthrie, The Relevance of John’s Apocalypse (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1987), 56.
6. Merrill Tenney, Interpreting Revelation (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1957), 15.
7. Ireneo Against Heresies 5.30.3 (The Ante-Nicene Fathers, 1:559–560).
8. Para las objeciones a tal concepto, ver Richard Bauckham, The Climax of Prophecy (Edimburgo: T&T Clark, 1993), 387–389.
9. Ireneo Against Heresies 5.30.3 (The Ante-Nicene Fathers, 1:559–560); Victorino In Apocalypse 1:11; Eusebio Historia Ecclesiae 3.18.1 (The Nicene and Post-Nicene Fathers, 2a. ser., 1:148); Jerónimo Lives of Illustrious Men 9 (The Nicene and Post-Nicene Fathers, 2a. ser., 3:9).
10. Comentario Bíblico Adventista, ed. F. D. Nichol, 2a. ed., V. E. Ampuero M., tr. (Florida, Bs. As. Asoc. Casa Editora Sudamericana, 1980–1990), 7:739.
11. Douglas Ezell, Revelations on Revelation (Waco, TX: Word Books, 1977), 26.
12. Martin Rist, “The Revelation of St. John the Divine”, The Interpreter’s Bible (Nashville, TN: Abingdon Press, 1957), 12:354.
13. G. B. Caird, The Revelation of St. John the Divine, Harper’s New Testament Commentaries (Nueva York: Harper and Row, 1966), 44. (Caird pone la palabra “Satan” en negrita, identificándola como viniendo directamente del pasaje de las Escrituras que comenta.)
14. Kenneth A. Strand, “Foundational Principles of Interpretation”, en Symposium on Revelation–Book 1, Daniel and Revelation Committee Series 6 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992), 13.
15. Jon Paulien, “Interpreting Revelation’s Symbolism”, en Symposium on Revelation–Book 1, Daniel and Revelation Committee Series 6 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992), 82.
16. Ezell, 18–19.
17. Ver George E. Ladd, A Commentary on the Revelation of John (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1972), 8.
18. En palabras de Ladd; ibíd., 11.
19. Robert H. Mounce, The Book of Revelation, The New International Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1977), 43.
20.. Ibíd., 44.
21. William G. Johnsson, “The Saint’s End-Time Victory Over the Forces of Evil”, en Symposium on Revelation–Book 2, Daniel and Revelation Committee Series 7 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992), 9.
22. Ibíd., 22.
23. Ver David E. Aune, Revelation 1–5, Word Biblical Commentary 52a (Waco, TX: Thomas Nelson Publishers, 1997), 105–106; ver Gregory K. Beale, The Book of Revelation, The New International Greek Testament Commentary (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1998), 152–169, por objeciones posibles a tal concepto.
24. La distinción que hace Strand entre “profecía apocalíptica” y “profecía clásica” es problemática de muchas maneras (“Foundational Principles of Interpretation”, 11–26); el Apocalipsis muestra ser un libro de profecías escrito en estilo apocalíptico. Aune (Revelation 1–5, lxxxix) sostiene que Apocalipsis 1–3 tiene un carácter más profético, mientras ve que 4–22:9 es un apocalipsis.
25. Johnsson, 22.
26. Ibíd.
27. Ibíd.
28. Ver además Philip Mauro, The Patmos Visions (Boston, MA: Hamilton Brothers, 1925), 22–24.
29. Beale, 51.
30. Paulien, “Interpreting Revelation’s Symbolism”, 74.
31. Ibíd., 75.
32. Elisabeth Shüssler Fiorenza, The Apocalypse (Chicago, IL: Franciscan Herald Press, 1976), 12; esto refleja la contribución importante hecha por Jon Paulien, Decoding Revelation’s Trumpets, Andrews University Seminary Doctoral Dissertation Series 11 (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 1987), 10–121.
33. Paulien, “Interpreting Revelation’s Symbolism”, 80; Paulien alega que uno debe distinguir entre las “alusiones directas” al Antiguo Testamento de los “ecos” en el Apocalipsis (ver ibíd., 83–92).
34. Henry B. Swete, The Apocalypse of St. John (Nueva York: Macmillan Company, 1906; reimpresión, Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1951), cxl–clviii.
35. William Milligan, Lectures on the Apocalypse (Londres: Macmillan, 1892), 76.
36. Ibíd., 72.
37. Paulien, Decoding Revelation’s Trumpets, 6.
38. Jon Paulien, What the Bible Says About the End-Time (Hagerstown, MD: Review and Herald, 1994), 135.
39. Paulien, “Interpreting Revelation’s Symbolism”, 80.
40. Ver Paulien, What the Bible Says About the End-Time, 41–71.
41. Comentario Bíblico Adventista, 7:742.
42. Paulien, “Interpreting Revelation’s Symbolism”, 80.
43. Ibíd., 78.
44. David Aune, Revelation 1–5 (1997), Revelation 6–16 (1998), y Revelation 17–22, (1998), Word Biblical Commentary, tomos 52abc (Waco, TX: Thomas Nelson Publishers). Otras fuentes útiles son los dos tomos de Barclay, The Revelation of John; Fiorenza, Revelation: Vision of a Just World; John P. M. Sweet, Revelation, TPI New Testament Commentaries (Filadelfia, PA: Trinity Press International, 1990).
45. Aune, Revelation 1–5, 104–105.
46. Fiorenza, Revelation, 59; Aune, “The Influence of Roman Imperial Court Ceremonial on the Apocalypse of John”, Biblical Research 28 (1983): 5–9, 22–23; íd., Revelation 1–5, 275–374; Aune sugiere la influencia del edicto real o imperial en la forma de los siete mensajes a las iglesias de Apocalipsis 2–3 (“The Form and Function of the Proclamations to the Seven Churches [Revelation 2–3]”, New Testament Studies 36 [1990]:182–204; Revelation 1–5, 126–129).
47. 2 Enoc 21:1 (James H. Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapha [Garden City, NY: Doubleday & Company, 1983], 1:134).
48. 4 Esdras 4:35–36 (Charlesworth, 1:531); ver también 2 Baruc 21:19 (Charlesworth, 1:629).
49. Ver Bauckham, The Climax of Prophecy, 38–91.
50. Donatien Mollat, Une Lecture pour aujourd’hui: L’Apocalypse, 2a. ed. (Paris: Les Editions du Cerf, 1984), 30.
51. Ezell, 29.
52. Robert Jamieson, A. R. Fausset, y David Brown, A Commentary, Critical, Experimental, and Practical, on the Old and New Testaments, ed. rev. (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1961), 1526.
53. Ver una lista de paralelos de las ideas y temas teológicos del Nuevo Testamento, en Rudolf Halver, Der Mythos im Letzten Buch der Bibel, Theologische Forschung 32 (Hamburg-Bergstedt: Herbert Reich Evangelischer Verlag, 1964), 58–70; Swete, clvi–clviii.
54. Milligan, Lectures on the Apocalypse, 58.
55. Paulien, Decoding Revelation’s Trumpets, 44 n. 2.
56. Elena G. de White, Mensajes selectos (Mountain View, CA: Publicaciones Interamericanas, 1966), 1:24.
57. Elena G. de White, Los hechos de los apóstoles (Florida, Bs. As.: Asoc. Casa Editora Sudamericana, 1977), 481–482.
58. Paulien, What the Bible Says About the End-Time, 111. (La cita original estaba en cursiva).
59. Comentario Bíblico Adventista, 7:742.
60. Paulien, “Interpreting Revelation’s Symbolism”, 94.
61. Ibíd., 83.
62. Aune, Revelation 1–5, xci–xcii.
63. Eugenio Corsini, The Apocalypse: The Perennial Revelation of Jesus Christ, Good News Studies 5 (Wilmington, DE: Michael Glazier, 1983), 62–63.
64. Jacques Ellul, Apocalypse (Nueva York: Seabury Press, 1977), 36–45.
65. Tenney, 38.
66. Austin M. Farrer, A Rebirth of Images (Glasgow: University Press, 1949; reimpresión, Albany, NY: State University of New York Press, 1986), 45.
67. A. Yarbro Collins, The Combat Myth in the Book of Revelation, Harvard Dissertations in Religion 9 (Missoula, MT: Scholars Press, 1976), 13–39; íd., The Apocalypse, New Testament Message 22 (Wilmington, DE: Michael Glazier, 1979), xii–xiv; ver también Alan Johnson, “Revelation”, The Expositor’s Bible Commentary 12 (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1982), 411; sobre la crítica de esta estructura, ver Bauckhan, The Climax of Prophecy, 17, y Aune, Revelation 1–5, xciv.
68. Ver, p. ej., Ernst Lohmeyer, Die Offenbarung des Johannes, Handbuch zum Neuem Testament 16 (Tübingen: J. C. B. Mohr, 1926), 181–185; J. W. Bowman, “Revelation, Book of”, The Interpreter’s Dictionary of the Bible (Nashville, TN: Abingdon Press, 1962), 4:64–70. Para otros bosquejos séptuplos representativos, ver Bowman, 66–67.
69. Gerhard A. Krodel, Revelation, Augsburg Commentary on the New Testament (Minneapolis, MN: Augsburg Fortress, 1989), 60.
70. Mounce, 46; para una evaluación amplia de los diversos enfoques a la estructura del Apocalipsis, ver Beale, 108–151.
71. Aune, Revelation 1–5, c–cv.
72. Apocalipsis 1:10b–20; 4–5:14; 8:2–6; 11:19; 15–16:17; 16:18–17:3a: 19:1–10; 21:5–11a; ver Kenneth A. Strand, “The Eight Basic Visions in the Book of Revelation” (pp. 107–121), y “The ‘Victorious-Introduction Scenes’ in the Visions in the Book of Revelation” (pp. 267–288), en Andrews University Seminary Studies 25 (1987). Ambos fueron reimpresos con algunas modificaciones en Symposium on Revelation–Book 1, Daniel and Revelation Committee Series 6 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992), 35–72.
73. Richard M. Davidson, “Sanctuary Typology” (112–115), y Jon Paulien, “Seals and Trumpets: Some Current Discussions” (187–188) in Symposium on Revelation–Book 1, Daniel and Revelation Committee Series 6 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992); Jon Paulien, “The Role of the Hebrew Cultus, Sanctuary, and Temple in the Plot and Structure of the book of Revelation”, en Andrews University Seminary Studies 33.2 (1995): 247–255; Aune también observa estas escenas introductorias del templo (ver Apocalipsis 1–5, xcvii–xcviii). El punto de separación entre Davidson y Paulien y Strand es Apocalipsis 16:18–17:3a que Strand trata como una visión introductoria con ambientación en el templo y pone a los capítulos 17–18 en una visión separada. Paulien ve los capítulos 17–18 como una elaboración de la visión de las siete copas de los capítulos 15–16.
74. Aune, “The Influence of Roman Imperial Court”, 7.
75. Paulien, “Seals and Trumpets”, 188. La siguiente sección del capítulo (incluyendo la tabla) es tomada de Paulien, “Seals and Trumpets”, 187–189.
76. Paulien resume los paralelos en “The Role of the Hebrew Cultus”, 225–256; Daniel T. Niles (As Seeing the Invisible [Nueva York: Harper & Brothers, 1961], 112–114) fue el primero en notar la conexión entre Apocalipsis 1–8 y la Mishnah, pero, como observa Paulien, intenta sin éxito seguir los paralelos a través del libro. Ver la crítica de la comparación de Alberto R. Treiyer (The Day of Atonement and the Heavenly Judgment [Siloam Springs, AR: Creation Enterprises International, 1992], 669–672).
77. Los siguientes paralelos reflejan el estudio de Paulien (ver la Mishnah Tamid 1–7, trad. Herbert Danby [Londres: Oxford University Press, 1974], 582–589).
78. Paulien, “The Role of the Hebrew Cultus”, 256.
79. Kenneth A. Strand, “An Overlooked Old-Testament Background to Revelation 11:1”, Andrews University Seminary Studies 22 (1984): 322–325.
80. Paulien, “The Role of the Hebrew Cultus”, 256–257.
81. Incluyendo a Farrer; M. D. Goulder, “The Apocalypse as an Annual Cycle of Prophecies”, New Testament Studies 27 (1981): 342–367; Niles; Davidson, “Sanctuary Typology”, 119–125; Paulien, “Seals and Trumpets”, 190–192; íd., “The Role of the Hebrew Cultus”, 257–261. Esta sección entera refleja las investigaciones de Davidson y de Paulien.
82. Paulien, “The Seals and the Trumpets”, 258.
83. Goulder, 355.
84. Paulien, “The Seals and the Trumpets”, 190.
85. Davidson, 122.
86. Ibíd., 123.
87. Paulien, “The Role of the Hebrew Cultus”, 259–260.
88. Para la práctica de la Fiesta de los Tabernáculos en el segundo templo, ver Mishnah Sukkah 1–5 (Danby, 172–181).
89. Ver E. Schüssler Fiorenza, “Composition and Structure of the Apocalypse”, The Catholic Biblical Quarterly 30 (1968): 344–356; íd., Revelation, 35–36; Beale (The Book of Revelation, 131), propone una estructura de nueve divisiones.
90. Kenneth A. Strand, Interpreting the Book of Revelation (Worthington, OH: Ann Arbor Publishers, 1976), 43–59; C. Mervyn Maxwell sigue la misma división (The Message of Revelation, God Cares 2 [Boise, ID: Pacific Press, 1985], 60–61).
91. David Marshall, Apocalypse (Alma Park: Autumn House, 2000), 57; una crítica constructiva del concepto de Strand lo ofrece Norman R. Gulley, “Revelation 4–5: Judgment or Inauguration?” Journal of the Adventist Theological Society 8:1–2 (1997), 64–65; ver también Paulien, “The Seals and Trumpets”, 192.
92. Para los paralelos estructurales entre los dos textos, ver William H. Shea, “Revelation 5 and 19 as Literary Reciprocals”, Andrews University Seminary Studies 22 (1984), 251–257.
93. Jürgen Roloff, The Revelation of John, The Continental Commentary (Minneapolis, MN: Fortress, 1993), 76.
94. Strand, Interpreting the Book of Revelation, 57.
Prólogo
1. Tenney, 28.
2. Swete, 2.
3. F. J. A. Hort, The Apocalypse of St. John (Londres: Macmillan, 1908), 6; Aune, Revelation 1–5, 15.
4. Aune, Revelation 1–5, 19.
5. Strand intenta, en mi opinión sin éxito, mostrar que “la palabra de Dios y el testimonio de Jesús” son el Antiguo y el Nuevo Testamentos (“The Two Witnesses of Rev 11:3–12”, Andrews University Seminary Studies 19.2 [1981]:127–135).
6. Bauckham, The Climax of Prophecy, 160.
7. Donald A. Hagner, Matthew 1–13, Word Biblical Commentary 33a, (Dallas, TX: Word Books, 1993), 91.
8. William H. Shea, “The Covenantal Form of the Letters to the Seven Churches”, Andrews University Seminary Studies 21 (1983):74.
9. Kenneth A. Strand, “The Seven Heads: Do They Represent Roman Emperors?” in Symposium on Revelation–Book 2, Daniel and Revelation Committee Series 7 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992), 206.
10. Roloff, 19.
11. Ibíd.
12. Paulien, The Bible Explorer, Audiocasette Series (Harrisburg, PA: TAG, 1996), 2:1.
13. Fiorenza, Revelation, 40.
14. Comentario Bíblico Adventista, 7:742.
15. Fiorenza, Revelation, 40.
16. Ver Barclay, The Revelation of John, 1:26–27.
17. Philip E. Hughes, The Book of Revelation (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1990), 17.
18. Roloff, 13.
19. Ver Martin McNamara, The New Testament and the Palestinian Targum to the Pentateuch (Roma: Pontifical Biblical Institute, 1966), 101–105; más recientemente Aune alega que el nombre divino tripartito fue tomado prestado de fuentes helenísticas (Revelation 1–5, 30–32), el concepto refutado por McNamara en la obra mencionada antes (ver las objeciones de Aune al concepto: Revelation 1–5, 32–33).
20. Aune, Revelation 17–22, 939–940.
21. Ver Bauckham, The Climax of Prophecy, 162–166.
22. Swete, 6.
23. Walter Bauer, A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, 3ra. ed. (Chicago: University of Chicago Press, 2000), 620.
24. Robert L. Thomas, Revelation 1–7: An Exegetical Commentary (Chicago: Moody Press, 1992), 71.
25. Barclay, The Revelation of John, 1:29.
26. The Canon Muratory 57–59 (Willhelm Schneemelcher, ed., New Testament Apocrypha, 2a. ed., [Louisville, KY: Westminster, 1991], 1:36. Debo a Barclay (ibíd., 1:29) esta referencia.
27. Mounce, 68.
28. Metzger, Breaking the Code: Understanding the Book of Revelation (Nashville, TN: Abingdon, 1993), 23.
29. Barclay, The Revelation of John, 1:40.
30. Ibíd., 34.
31. Beale, 192.
32. Comentario Bíblico Adventista, 7:178.
33. Jon Paulien, The Bible Explorer, 2:1.
34. Swete, 11.
35. Herman Hoeksema, Behold, He Cometh (Grand Rapids, MI: Reformed Free Publishing Association, 1969), 27.
36. Elena G. de White, Eventos de los últimos días (Florida, Bs. As.: Asoc. Casa Editora Sudamericana, 1992), 17.
37. Ibíd.
38. Paulien, The Bible Explorer, 2:1.
39. Elena G. de White, Eventos de los últimos días, 17.
Panorama
1. W. M. Ramsay, The Letters to the Seven Churches, 2a. ed. (Peabody, MA: Hendrickson, 1994), 143.
2. Johnson, 431.
3. Ramsay, 134.
4. Barclay, The Revelation of John, 1:28.
5. M. Eugene Boring, Revelation, Interpretation: A Bible Commentary for Teaching and Preaching (Louisville, KY: John Know Press, 1989), 89.
6. Johnson, 432.
7. Shea, “The Covenantal Form of the Letters to the Seven Churches”, 71–84.
8. Aune, “The Form and Function of the Proclamations to the Seven Churches”, 182–204; íd., Revelation 1–5, 126–129.
9. Aune, Revelation 1–5, 129.
10. Boring, Revelation, 85.
11. Metzger, Breaking the Code, 46.
12. Leon Morris, The Book of Revelation, 2a. ed., Tyndale New Testament Commentaries (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1987), 58.
13. Tenney, 50.
14. Comentario Bíblico Adventista, 7:754.
15. Tenney, 50.
16. Philip Schaff, History of the Christian Church, 3ra. ed. (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1910), 13–20.
17. Hoeksema, 49.
18. Paulien, The Bible Explorer, 2.3.
19. Comentario Bíblico Adventista, 7:769.
20. Hoeksema, 49.
Jesús Entre Los Candeleros
1. P. ej., Swete, 13; Wilfrid J. Harrington, Understanding the Apocalypse (Wáshington, DC: Corpus Books, 1969), 78; Mounce, 76; Morris, 52; Ladd, 31; Fiorenza, Revelation, 50; Thomas, Revelation 1–7, 90–92; Aune, Revelation 1–5, 83–84; Beale, 203.
2. Didajé 14.1 (Holmes, The Apostolic Fathers, 266–267.
3. Ignacio de Antioquía To the Magnesians 9.1 (Holmes, The Apostolic Fathers, 154–155.
4. Ver Kenneth A. Strand, “The Lord s Day in the Second Century”, en The Sabbath in Scripture and History (Washington, DC: Review and Herald, 1982), 346–351.
5. The Gospel of Peter 9.35 (Schneemelcher, New Testament Apocrypha, 1:224).
6. Clemente de Alejandría Miscellanies 14 (The Ante-Nicene Fathers, 2:459).
7. P. ej., J. Massynberde Ford, Revelation, The Anchor Bible 38 (Nueva York: Doubleday, 1975), 384; Sweet, Revelation 67; Johnson, “Revelation”, 425.
8. “Fragments from the Lost Writings of Irenaeus”, 7 (The Ante-Nicene Fathers, 1:569–570).
9. Para argumentos contra este concepto, ver Richard Bauckman, “The Lord s Day”, en From Sabbath to Lord s Day, ed. D. A. Carson (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1982), 230–231: ver también Samuele Bacchiocchi, From Sabbath to Sunday (Roma: The Pontifical Gregorian University Press, 1977), 118–123.
10. P. ej., Adolf Deissman. Light from the Ancient East (reimpresión de 1927; Peabody, MA: Hendrickson, 1995), 357–361; James Moffatt, “The Revelation of St. John the Divine”, The Expositor s Greek Testament (reimpresión de 1942; Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1961), 5:342; Robert H. Charles, A Critical and Exegetical Commentary on the Revelation of St. John, The International Critical Commentary (Edimburgo: T. & T. Clark, 1920), 1:23; Lohmeyer, 15; Barclay, The Revelation of John, 1:43; George R. Beasley-Murray, The Book of Revelation, 2a. ed., The New Century Bible Commentary (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1981), 65.
11. Ver Deissman, 357–358.
12. Ver además ibíd., 358–361.
13. Comentario Bíblico Adventista, 7: 753.
14. Ver el Comentario Bíblico Adventista, 7:752–753; Strand, “Another Look at the ‘Lord’s Day’ in the Early church and in Rev. 1:10”, New Testament Studies, 13 (1966/1967): 180; Walter F. Specht, “Sunday in the New Testament”, in The Sabbath in Scripture and History (Washington, DC: Review and Herald, 1982), 127; Desmond Ford, Crisis! A Commentary on the Book of Revelation (Newcastle, CA: Desmond Ford Publications, 1982), 2:250–251; Maxwell, 82–85.
15. White, Los hechos de los apóstoles, 479.
16. J. M. Ford, Revelation, 384.
17. P. ej., William Milligan, The Book of Revelation, The Expositor s Bible (Cincinnati: Jennings & Graham, 1889), 13; J. A. Seiss, The Apocalypse (Nueva York: Charles C. Cook, 1909), 1:20, 22; Philip Carrington, The Meaning of the Revelation (Londres: Society for Promoting Christian Knowledge, 1931), 77–78; E. W. Bullinger, The Apocalypse (Londres: Eyre and Spottiswoode, 1935), 9–14; Walter Scott, Exposition of the Revelation of Jesus Christ (Londres: Pickering and Inglis, 1948), 36; Bacchiocchi, From Sabbath to Sunday, 123–131.
18. Ver Bullinger, The Apocalypse, 12; Werner Foerster, “kúrios et al., en Theological Dictionary of the New Testament, ed. G. Kittel y G. W. Bromiley (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1964–1976), 1096.
19. Bacchiocchi, 127–128.
20. Ver el Comentario Bíblico Adventista, 7:753.
21. White, Los hechos de los apóstoles, 481.
22. Ladd, 30.
23. Strahan en Barclay, The Revelation of John, 1:51.
24. Milligan, Lectures on the Apocalypse, 136.
25. Roloff, 34.
26. Josefo, The Jewish Antiquities, 3.7.2–4 (Whiston, The Works of Josephus, 88–89).
27. Ver Aune, Revelation 1–5, 93–94.
28. Ladd, 33.
29. Tenney, 55; para un tratamiento más completo de diversos conceptos con respecto a “los ángeles de las siete iglesias”, ver Aune, Revelation 1–5, 108–112.
30. Isbon T. Beckwith, The Apocalypse of John (Grand Rapids, MI: Baker, 1919; reimpresión, 1967), 440.
31. Ver más en Aune, Revelation 6–16, 401–402.
32. Roloff, 37–38.
33. Aune, Revelation 1–5, 104–105.
34. Ibíd., 117.
35. Johnson, 429; los argumentos más recientes para este concepto han sido expresados por Beale, 152–169.
36. El concepto ha sido recientemente defendido por Aune, Revelation 1–5, 105–106.
37. Ver la Mishnah Tamid 3.9; Alfred Edersheim,. The Temple: Its Ministry and Services, ed. actualizada (Peabody, MA: Hendrickson, 1994), 125.
38. El Talmud Babilónico, Hagigah 14a.
39. Roloff, 36.
40. Ladd, 33.
41. Aune, Revelation 1–5, 117.
42. Strand, “The Seven Heads”, 205.
43. Ezell, 35.
44. Tenney, 55.
El Mensaje De Cristo a Las Iglesias
1. Para una descripción más completa de Éfeso y su importancia en el mundo antiguo, ver Aune, Revelation 1–5, 136–141; Barclay, Letters to the Seven Churches (Nueva York: Abingdon, 1957), 11–17.
2. Barclay, Letters to the Seven Churches, 13–14.
3. Aune, Revelation 1–5, 138.
4. Barclay, Letters to the Seven Churches, 16.
5. Ibíd., 17.
6. Ibíd.
7. Beasley-Murray, 73.
8. Barclay, Letters to the Seven Churches, 19.
9. Fritz Rienecker, A Linguistic Key to the Greek New Testament (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1976), 815.
10. Barclay, The Revelation of John, 1:62.
11. Barclay, The Mind of Jesus (San Francisco, CA: Harper & Row, 1976), 43.
12. Beale, 231.
13. Ireneo Against Heresies 1.26.3; 3.11 (The Ante-Nicene Fathers, 1:352, 426–429).
14. Hipólito, Refutation of All Heresies 7.24 (The Anti-Nicene Fathers, 5:115).
15. Hughes, 37.
16. Sobre el tema de comer alimentos ofrecidos a los ídolos, ver Aune, Revelation 1–5, 191–194.
17. Ver Fiorenza, The Apocalypse, 48–50; para un tratamiento más completo del tema, ver Aune, Revelation 1–5, 148–149.
18. Barclay, Letters to the Seven Churches, 24.
19. Kenneth Strand, “‘Overcomer’: A Study in the Macrodynamic of Theme Development in the Book of Revelation”, Andrews University Seminary Studies 28.3 (1990): 237–254.
20. Charles, 1:53–54.
21. Thomas, Revelation 1–7, 139.
22. Barclay, The Revelation of John, 1:92.
23. Hughes, 37.
24. Barclay, The Revelation of John, 1:68.
25. Hughes, 36.
26. Mounce, 89.
27. Beale, 231.
28. Para un tratamiento más completo sobre el tema, ver Aune, Revelation 1–5, 162–164, 168–172.
29. Morris, 63.
30. Mounce, 93–94; Aune, Revelation 1–5, 166.
31. Aune, Revelation 1–5, 166.
32. J. M. Ford, 395.
33. Barclay, The Revelation of John, 1:83.
34. Ibíd., 1:89.
35. Charles, 1:60.
36. Ver además Barclay, The Revelation of John, 1:15–20.
37. Ver Swete, 35–36.
38. Cf. 2 Macabeos 2:4–8 (The Oxford Annotated Apocrypha, 265); 2 Baruc 6:1–9 (Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapha, 1:623).
39. 2 Baruc 29:8 (Charlesworth, 1:631); Oráculos Sibilinos 7:149 (Charlesworth, 1:413).
40. Barclay, The Revelation of John, 1:90.
41. Barclay, Letters to the Seven Churches, 50.
42. Barclay, The Revelation of John, 1:92.
43. Ibíd., 1:93.
44. Barclay, Letters to the Seven Churches, 48–49.
45. Barclay, The Revelation of John, 1:102.
46. J. M. Ford, Revelation, 403.
47. Beasley-Murray, 92.
48. Barclay, Letters to the Seven Churches, 61.
49. Barclay, The Revelation of John, 1:111.
50. Ramsay, 275.
51. Mounce, 109.
52. Archibald T. Robertson, Word Pictures in the New Testament (Grand Rapids, MI: Baker, 1960), 6:314.
53. Beale, 273.
54. Barclay, The Revelation of John, 1:152.
55. Ibíd., 1:122.
56. Ibíd., 1:120.
57. Ibíd., 1:125.
58. Ibíd., 1:133.
59. Ibíd.
60. Mounce, 120–121.
61. Ver Stanley E. Porter, “Why the Laodiceans Received Lukewarm Water (Revelation 3:15–18)”, Tyndale Bulletin 38 (1987), 143–149.
62. Rienecker, 821.
63. Swete, 64.
64. Ver Aune, Revelation 1–5, 254.
65. Barclay, The Revelation of John, 1:148.
66. Barclay, Letters to the Seven Churches, 96.
67. Johnson, 457.
68. Mounce, 125.
69. Johnson, 458.
70. Barclay, The Mind of Jesus, 44.
71. Metzger, Breaking the Code, 46.
72. Morris, 83.
73. Barclay, The Revelation of John, 1:148.
74. Paulien, The Bible Explorer, 2.3.
75. White, Mensajes Selectos, 2:457.
Panorama
1. Fiorenza, Revelation, 58; Paulien, “The Seven Seals”, en Symposium on Revelation—Book 1, Daniel and Revelation Committee Series 6 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992), 201–202.
2. Paulien, “The Seven Seals”, 202.
3. Ibíd., 203.
4. Para un tratamiento más completo de esta sección, ver Ranko Stefanovic, The Background and Meaning of the Sealed Book of Rev. 5, Andrews University Seminary Doctoral Dissertation Series 22 (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 1996), 145–195.
5. Beasley-Murray, 110.
6. Paulien, “The Seven Seals”, 222–223.
7. P. ej., R. Dean Davis (The Heavenly Court Judgment of Revelation 4–5) [Nueva York: University Press of America, 1992], 22, 23, 157–188) and Treiyer (The Day of Atonement and the Heavenly Judgment, 474–567) notan paralelos entre Apocalipsis 4–5 y las escenas del tribunal celestial de Daniel 7, alegando que Apocalipsis 4–5 es una escena de juicio siguiendo el lineamiento del Día de la Expiación. Las objeciones más recientes a este concepto están expresadas por Gulley, 59–64.
8. 4Q163 15–16 (Martínez, 189).
9. CD5 2–5 (Vermes, 86). (La cursiva y los pasajes entre corchetes están en el original.)
10. Ver Vermes, 1; cf., p.ej., 2 Sam 8:17; 15:25–36; 20:25; 1 Crón. 29:22.
11. The Isaiah Targum 8:16(Chilton, 20).
12. Ibíd., 8:17–18 (Chilton, 20).
13. Ibíd., 42:7 (Chilton, 81).
14. The Babylonian Talmud Sanhedrin 103b (Epstein, 4/6:703); cf. The Midrash Rabbah Genesis, Lech Lecha 42.3 (Freedman, 1:342–343); The Midrash Leviticus, Shemini 11.7 (Freedman, 4:144–145); The Midrash Rabbah Ruth, Proem 7 (Freedman, 8:10–11); The Midrash Rabbah Esther, Proem 2 (Freedman, 9:12, 13).
15. Para referencias adicionales ver Stefanovic, 283–285.
16. Mauro, 171.
17. Roloff, 76, 83.
18. Gulley, 64.
19. Elena G. de White, Manuscript Releases 9, Carta 65, 1898 (Silver Spring, MD: Ellen White Estate, 1990), 7.
20. Tenney, 28.
21. Paulien, “The Seven Seals”, 217.
22. Günther Bornkamm, “Musterion, et al.” en Theological Dictionary of the New Testament, ed. G. Kittel y G. W. Bromiley (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1964–1976), 4:817–824.
23. William H. Shea, “The Mighty Angel and His Message”, en Symposium on Revelation—Book 1, Daniel and Revelation Committee Series 6 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992), 314–315.
24. Como correctamente observa Henry Alford, The Greek Testament, 3ra. ed. (Cambridge: Deighton, Bell, 1866; reimpresión, Chicago: Moody Press, 1958), 4:654; Alfred Plummer, “Revelation”, The Pulpit Commentary, 2da. ed. (Londres: Funk & Wagnalls, 1913), 22:163, 273; y Morris, 134.
25. Frederick D. Mazzaferri, The Genre of the Book of Revelation (Nueva York: Walter de Gruyter, 1989), 278; Corsini, 132.
26. Paulien, “The Seven Seals”, 219; cf. también Strand, Interpreting the Book of Revelation, 57.
La Visión Del Trono Celestial
1. Paulien, “The Seven Seals”, 207.
2. Platón, Phaedo 110e (The Loebb Classical Library, 1:378–379).
3. J. M. Ford, Revelation, 71.
4. Para una lista de diversas ideas, ver Aune, Revelation 1–5 287–292.
5. Ver Ladd, 75.
6. Ver Bornkamm, “Presbus, et al.”, en Theological Dictionary of the New Testament, 6:668–669; más recientemente, Alfred Pala alega que los veinticuatro ancianos son el concilio de gobernantes cósmicos que consiste en representantes de los mundos no caídos, lo mismo que en Job 1–2 (“The Council of Cosmic Rulers”, Perspective Digest 3.2 [1998], 18–25). Sin embargo, en ninguna parte del libro se muestra a Dios sentado con ellos en concilio o sugiriendo que los ancianos ejerzan una función judicial. Las coronas stéfanos que tienen sugiere que los ancianos no son gobernantes ejerciendo su dominio por todo el universo.
7. Para un análisis de esta idea, ver Andrë Feuillet, Johanine Studies (Staten Island, NY: Alba House, 1964), 194–214.
8. Uriah Smith estuvo entre los primeros expositores que sugirió esta idea (The Prophecies of Daniel and the Revelation, ed. rev. [Nashville, TN: Southern Publishing Association, 1944], 408–409).
9. Swete, 71.
10. Thomas, Revelation 1–7, 333.
11. Daegeuk Nam, “The ‘Throne of God’ Motif in the Hebrew Bible” (Th. D. dissertation, Andrews University, 1989), 464–465.
12. William Hendriksen, More than Conquerors (Grand Rapids, MI: Baker, 1967), 87; Mounce, 138.
13. Fiorenza, Revelation, 59.
14. Mounce, 136.
15. Ver Aune, Revelation 1–5, 308–309.
16. Fiorenza, Revelation, 59–60.
17. Ver Aune, Revelation 1–5, 309–311.
El Libro Sellado
1. Para un tratamiento más profundo, ver Stefanovic, 145–155.
2. Bruce Metzger, The Text of the New Testament, 2da. ed. (Oxford: Clarendon Press, 1964), 6.
3. Stefanovic, 125–126.
4. Ibíd.
5. Ladd, 81.
6. John J. Davis, Biblical Numerology (Grand Rapids, MI: Baker, 1968), 116–118.
7. Karl H. Rengstorf, “epta, et al.”, en Theological Dictionary of the New Testament, ed. G. Kittel y G. W. Bromiley (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1964–1076), 2:628; para la importancia simbólica del número “siete” en la antigüedad greco-romana, ver Aune, Revelation 1–5, 114–115.
8. Ver Milton S. Terry, Biblical Hermeneutics (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1890; reimpresión 1978), 382–383.
9. Para un tratamiento más completo de la sección, ver Stefanovic, 125–126.
10. Ibíd., 167–181.
11. 4 Esdras 12:31–32 (Charlesworth, 1:550).
12. Ver Stefanovic, 181–184.
13. Ver además ibíd., 184–195.
14. Karl H. Rengstorf, “apostéllō, et al.,” en Theological Dictionary of the New Testament, ed. G. Kittel y G. W. Bromiley (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1964–1976), 1:400.
15. Swete, 79; Ladd, 88.
16. Ver Stefanovic, 152–153.
17. Ver Metzger, The Text of the New Testament, 736.
18. Barclay, The Revelation of John, 1:148.
19. Charles H. Giblin, The Book of Revelation (Collegeville, MN: Michael Glazier, 1991), 75.
20. Collins, The Apocalypse, 39.
21. Para un tratamiento más completo del concepto de Cristo como el Cordero en Apocalipsis 5, ver Aune, Revelation 1–5, 367–373.
22. Mauro, 171.
23. Roloff, 76.
24. W. C. van Unnik, “’Worthy is the Lamb’: The Background of Apoc 5”, en Mélanges bibliques en hommage au R. P. Béda Rigaux, ed. A. Descamps y A. Halleux, 445–461 ([Gembloux]: Duculot, 1970), 460.
25. Fred B. Craddock, “Preaching the Book of Revelation”, Interpretation 40 (1986), 276.
26. van Unnik, 445.
27. White, Los hechos de los apóstoles, 32.
Panorama
1. Fiorenza, Revelation, 62.
2. Ladd, 95–96; Fiorenza, Revelation, 62.
3. Strand, Interpreting the Book of Revelation, 57.
4. Incluyendo a Charles, 1:160; Caird, 80, 112; Barclay, The Revelation of John, 2:4; Morris, 102.
5. Ver Charles, 1:160; Fiorenza, 62–65.
6. Ladd, 100.
7. Paulien, “The Seven Seals”, 222–224; ver también Beale, 372–374. La sección refleja el estudio de Paulien.
8. Ver Aune, Revelation 6–16, 402; cf. Dión Casio, Historiae Romanae 69.1.2, tr. E. Cary, The Loeb Classical Library (Nueva York: Macmillan, 1914–1927).
9. Paulien, “The Seven Seals”, 223.
10. Ibíd.
11. Ibíd., 223 n. 98.
12. Marshall, 60.
13. Paulien, “The Seven Seals”, 224.
14. Ver, p. ej., Milligan, Lectures on the Apocalypse, 42–59; Charles, 2:163; Johnson, “Revelation”, 472; Ladd, 98–99; sin embargo, Milligan, Johnson y Ladd, según yo lo veo, sin éxito, siguen los paralelos del Apocalipsis Sinóptico en todo el libro del Apocalipsis.
15. Paulien, “The Seven Seals”, 225.
16. Ibíd., 225.
17. Ibíd.
18. Ibíd., 203.
19. Ibíd., 226.
20. Comentario Bíblico Adventista, 7:791.
21. Paulien, “The Seven Seals”, 203.
22. William Hendriksen, More than Conquerors (reimpresión, Grand Rapids, MI: Baker, 1982), 105.
La Apertura de los Siete Sellos
1. Paulien, “The Seven Seals”, 223–224.
2. Charles, 1:160; Caird, 122; Barclay, The Revelation of John, 2:4; Morris, 102.
3. Ladd, 97.
4. Johnson, 473.
5. Ladd, 98.
6. Barclay, The Revelation of John, 2:178.
7. Paulien, “The Seven Seals”, 229.
8. Ladd, 98.
9. Paulien, “The Seven Seals”, 229.
10. Ibíd., 230.
11. Charles, 1:166.
12. Thomas, Revelation 1–7, 422.
13. Ladd, 100.
14. Mounce, 155.
15. Ladd, 101.
16. Paulien, Bible Explorer, 3.3.
17. J. M. Ford, 108.
18. Como señala Barclay (The Revelation of John, 2:9).
19. Ibíd.
20. Ver además, Paulien, “The Seven Seals”, 233–234.
21. Comentario Bíblico Adventista,7:791.
22. Cf. The Babylonian Talmud Shabbath 152b (Epstein, 2/2:780); ver J. M. Ford, 111.
23. Incluyendo a Mounce, 158 (aunque él cree que la frase incluye también el propio testimonio de los mártires); Gerhard Pfandl, “The Remnant Church and the Spirit of Prophecy”, en Symposium on Revelation–Book 2, Daniel and Revelation Committee Series 7 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992), 313; Hans K. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies of the Bible (Sarasota, FL: First Impressions, 1997), 283–286.
24. Como lo observa H. Strathmann, “mártus, et al.”, en Theological Dictionary of the New Testament, ed. G. Kittel y G. W. Bromiley (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1964–1976), 4:501–502.
25. Aune, Revelation 6–16, 411; cf. Beckwith, 527.
26. 1 Enoc 47:4 (Charlesworth, 1:35).
27. 4 Esdras 4:35–36 (Charlesworth, 1:531).
28. 2 Baruc 23:4–5a (Charlesworth, 1:629).
29. Ladd, 106.
30. Barclay, The Revelation of John, 2:11.
31. Joel N. Musvosvi, Vengeance in the Apocalypse, Andrews University Seminary Doctoral Dissertation Series 17 (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 1993), 232.
32. Fiorenza, Revelation, 64.
33. 4 Esdras 4:35a (Charlesworth, 1:531).
34. Barclay, The Revelation of John, 2:14.
35. J. M. Ford, 111.
36. Testament of Moses 10:3–7 (Charlesworth, 1:932); 2 Baruc 70:8 (Charlesworth, 1:645).
37. Paulien, “The Seven Seals”, 236; esta comprensión ha sido desafiada sin éxito (en mi opinión) por LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 140–141.
38. Ver el Comentario bíblico adventista, 7:795.
39. Ver Ibíd.
40. Ver Ibíd., 5:490.
41. Paulien, “The Seven Seals”, 237.
42. Para la lista de diversos conceptos, ver Aune, Revelation 6–16, 507–508.
43. Charles, 1:223–224; Barclay, The Revelation of John, 2:40–41; J. M. Ford, 130; Morris, 116; Caird, 106–107; Bauckham, The Climax of Prophecy, 70–83.
44. 4 Esdras 7:30 (Charlesworth, 1:537).
45. Morris, 117; Ladd, 122–123; Mounce, 178–179; Beale, 446–452.
46. Bauckham, The Climax of Prophecy, 71–83; él admite su deuda con Charles (1:223–224); el mismo concepto es compartido por Beale, 451–452.
47. Joseph J. Battistone, God’s Church in a Hostile World (Hagerstown, MD: Review and Herald, 1989), 108.
48. Paulien, “The Seven Seals”, 237.
49. Cf., p. ej., 4 Esdras 6:39; 7:29–31.
50. Paulien, “The Seven Seals”, 237.
51. Ver J. P. Heil, “The Fifth Seal (Rev. 6:9–11) as a Key to the Book of Revelation”, Biblica 74 (1993):220–243.
52. Paulien, “The Seven Seals”, 235–236.
53. Ibíd., 238–239.
54. Marshall, 67.
Los Santos Sellados y la Gran Multitud
1. Johnson, 478.
2. Ver Mounce, 165, n.1.
3. Eclesiástico 39:28–31 (The Oxford Annotated Apocrypha, 180. [También se encuentra en casi todas las ediciones católicas de la Biblia. N.del tr.]
4. Paulien, “Seals and Trumpets”, 198.
5. 4Q267 19:10b–14 (The Dead Sea Scrolls, trad. Michael Wise, Martin Abegg, Jr. y Edward Cook, 58).
6. Fiorenza, Revelation, 66; J. M. Ford, 122.
7. Beatrice S. Neall, “Sealed Saints and the Tribulation”, en Symposium on Revelation–Book 1, Daniel and Revelation Committee, Series 6 (Silver Spring, MI: Biblical Research Institute, 1992), 255.
8. Boring, Revelation, 131.
9. Para argumentos adicionales en apoyo de este concepto, ver Aune, Revelation 6–16, 443. Bauckham sugiere que el censo en Apocalipsis 7 es para propósitos militares, afirmación que es confirmada, en su opinión, por el contexto del capítulo y Apocalipsis 14:3–4, donde, como él considera, los 144.000 son exclusivamente adultos varones que practican la abstinencia sexual, un requerimiento antiguo de los guerreros santos (“The List of the Tribes in Revelation 7 Again”, Journal for the Study of the New Testament 42[1991]:104.
10. Boring, Revelation, 131.
11. Fiorenza, Revelation, 67. Aune señala el hecho de que “Josefo, escribiendo a fines del primer siglo d. C. tomaba en cuenta la existencia de las doce tribus en sus días (Ant. 11.133) y que la extendida esperanza escatológica judaica de reunir otra vez las doce tribus de Israel estaba basada ciertamente en la suposición de su existencia real en el mundo” (Revelation 6–16, 442).
12. Ezell, 60–61.
13. Ibíd., 59.
14. Neall, “Sealed Saints and the Tribulation”,·256.
15. Hans K. LaRondelle, Chariots of Salvation: The Biblical Drama of Armageddon (Wáshington, DC: Review and Herald, 1987), 171.
16. Ernst D. Schmitz, “dōdeka,” The New International Dictionary of the New Testament Theology, ed. Colin Brown (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1978), 2:695.
17. P. ej., Charles, 1:201; Swete, 99; Beckwith, 539–539; Ladd, 116–117; Harrington, 98, 101; Beasley-Murray, 139–141; Giblin, 91–92; Ezell, 59–61.
18. Herman Hoeksema, 267.
19. 1 Mac. 13:51 (The Oxford Annotated Apocrypha, 256); 2 Mac. 10:7 (The Oxford Annotated Apocrypha,281.
20. Herman Hoeksema, 267.
21. Swete, 99.
22. Barclay, The Revelation of John, 2:26–27.
23. Ibíd., 2:27.
24. Paulien, The Bible Explorer, 3.5.
25. Aune, Revelation 6–16, 477.
26. Elena G. de White, El gran conflicto (Buenos Aires: Asoc. Casa Editora Sudamericana, 1993), 734.
27. Neall, “Sealed Saints and the Tribulation”, 278.
28. Ibíd., 275–278.
29. Ibíd.
30. Ladd, 116.
31. Neall, “Sealed Saints and the Tribulation”, 276.
32. Ibíd.
33. Ibíd., 277.
34. Elena G. de White, citada en el Comentario bíblico adventista, 7:989.
35. Ibíd., 7:981.
Panorama
1. Barclay, The Revelation of John, 2:42.
2. Desmond Ford, 2:407.
3. Battistone, 110.
4. Paulien, “Seals and Trumpets”, 198.
5. Morris, 119.
6. Battistone, 111.
7. Debo a Jon Paulien las ideas en esta sección (The Bible Explorer, 3.7).
8. Mishnah Tamid 4.1–5.6 (Danby, 585–587); ver también Emil Schurer, The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ, ed. rev. (Edinburgo: T. & T. Clark, 1979), 2:299–308.
Las Plagas de las Seis Primeras Trompetas
1. Roloff, 106.
2. Ver 1 Enoc 20:2–8 (Charlesworth, 1:22–23); cf. Tobías [Tobit] 12:15 (The Oxford Annotated Apocrypha 73).
3. Robert L. Thomas, Revelation 8–22: An Exegetical Commentary (Chicago: Moody Press, 1992), 7.
4. Mishnah Yoma 5 (Danby, 167).
5. Mishnah Tamid 5.6 (Danby, 587).
6. Ibíd., 3.8 (Danby, 585).
7. Como se presenta en la Mishnah Tamid 5.6 (Danby, 587).
8. Thomas, Revelation 8–22, 12.
9. Ladd, 126.
10. Thomas, Revelation 8–22, 13.
11. Paulien, Decoding Revelation’s Trumpets, 370.
12. Ibíd., 388.
13. Cf. 4 Esdras 3 (Charlesworth, 1:528–529); 2 Baruc 10:1–3; 11:1; 67:7 (Charlesworth, 1:623, 625, 644); Oráculos Sibilinos 5:137–154, 160–161 (Charlesworth, 1:396–397).
14. Paulien, Decoding Revelation’s Trumpets, 389.
15. Edwin R. Thiele, Outline Studies in Revelation, Class Syllabus (Berrien Springs, MI: Emmanuel Missionary College, 1949), 168; Paulien, Decoding Revelation’s Trumpets, 386.
16. Paulien, Decoding Revelation’s Trumpets, 386.
17. Ibíd.
18. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 182.
19. Barclay, The Revelation of John, 2:47; cf. 1 Enoc 86:1; 88:1; 90:24 (Charlesworth, 1:63, 64, 70); Test. of Solomon 6:2; 8:1–2; 20:14–17(Charlesworth, 1:967–970, 983).
20. Desmond Ford, 2:440.
21. Paulien, Decoding Revelation’s Trumpets, 398.
22. Thiele, 170.
23. Paulien, Decoding Revelation’s Trumpets, 415.
24. Ibíd.
25. Desmond Ford, 2:442.
26. Collins, The Apocalypse, 60.
27. Barclay, The Revelation of John, 2:51; Mounce, 155; Morris, 126.
28. Barclay, The Revelation of John, 2:51.
29. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 189.
30. Paulien, Bible Explorer, 3.12.
31. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 189.
32. P. ej., Swete, 121; Barclay, The Revelation of John, 2:53; J. M. Ford, 153–154; Sweet, 172; Collins, The Apocalypse, 62.
33. 1 Enoc 56:5–8 (Charlesworth, 1:39); como lo señala Ladd, 135.
34. Incluyendo a Caird, 122; Mounce, 200–201; Harrington, 143; Ladd, 135; Beasley-Murray, 164; Fiorenza, Revelation, 72.
35. Beasley-Murray, 164.
36. Bauer, 661.
37. Como lo señala Aune, Revelation 6–16, 540.
38. Morris, 129–130.
39. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 193.
40. Paulien, “Seals and Trumpets”, 196.
41. Desmond Ford, 2:458.
42. Paulien, “Seals and Trumpets”, 196.
43. Ezell, 51.
44. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 194.
El Librito Abierto
1. Beasley-Murray, 168.
2. Ver, p. ej., el Comentario Bíblico Adventista, (7:812) que sigue la declaración de Elena G. de White de que el ángel fuerte de Apocalipsis 10 “era nada menos que Cristo”(ver ibíd., 7:982); Shea comparte un concepto similar, “The Mighty Angel and His Message”, 283–291. Para un concepto diferente, ver LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 196–197).
3. Para un concepto diferente, ver Shea, “The Mighty Angel and His Message”, 289–291.
4. P. ej., Mazzaferri, 295–296; Bauckham, The Climax of Prophecy, 243–266.
5. Ver el Comentario Bíblico Adventista, 7:813.
6. Ver Aune, Revelation 6–16, 560.
7. Como lo observó J. M. Ford, 159.
8. C. H. Pinnock, “Time”, en The International Standard Bible Encyclopedia, 2a. ed. (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1988), 4:852.
9. Aune, Revelation 6–16, 568.
10. White, citado en el Comentario Bíblico Adventista, 7:982.
11. Charles, 1:259; Barclay, The Revelation of John, 2:54.
12. Shea, “The Mighty Angel and His Message”, 288.
13. P. ej., Mazzaferri, 295–296; Bauckham, The Climax of Prophecies, 243–266.
14. Mounce, 209.
15. Bauckham, The Climax of Prophecy, 260.
16. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 197.
17. Shea, “The Mighty Angel and His Message”, 314–315.
18. Morris, 140.
19. Mounce, 214.
20. Bauckham, The Climax of Prophecy, 260.
21. Mounce, 216.
22. Ibíd., 217.
23. Ladd, 109.
24. Collins, The Apocalypse, 39–40.
Los Dos Testigos
1. Ver Kurt Deissner, “métron” en Theological Dictionary of the New Testament, 4:633–634.
2. Strand, “An Overlooked Old-Testament Background to Revelation 11:1”, 322–325.
3. Ibíd., 324.
4. Ibíd., 322.
5. Ibíd., 322–323.
6. Ver Jacques B. Doukhan, Secretos de Daniel: Sabiduría y sueños de un príncipe hebreo en el exilio (Florida, Bs. As.: Asoc. Casa Editora Sudamericana, 2007), 108–110.
7. LeRoy E. Froom, The Prophetic Faith of Our Fathers (Wáshington, DC: Review and Herald, 1948), 2:794–795.
8. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 258.
9. Sobre el simbolismo año-día en la profecía bíblica, ver Alberto R. Timm, “Miniature Symbolization and the Year-day Principle of Prophetic Interpretation”, Andrews University Seminary Studies 42:1 (2004):149–167.
10. Ver C. Mervyn Maxwell, “Roman Catholicism and the United States” (pp. 72–77), and “Some Questions Answered–Dates: Their Historical Setting” (pp. 125–132), en Symposium on Revelation–Book 2, Daniel and Revelation Committee Series 7 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992). La afirmación más reciente de 538 d. C. como el punto de partida para el período profético de los 42 meses/1.2.60 días lo da Alberto Timm (“A Short Historical Background to A.D. 508 and 538 as Related to the Establishment of Papal Supremacy”, un escrito presentado al Simposio de Profecías bíblicas de la Asociación de Michigan, Camp Au Sable, agosto de 2006) y Heinz Schaidinger, “History Behind the Prophecy of the 1260 Days: The Beginning of the Time Period in 538 AD”, escrito no publicado, Seminario de Bogenhofen, marzo de 2008).
11. Strand, “An Overlooked Old-Testament Background to Revelation 11:1”, 322–325.
12. Ibíd., 322–323.
13. J. M. Ford, 177.
14. Hughes, 121.
15. Charles, 280.
16. Bauckham ofrece argumentos convincentes para esta idea, The Climax of Prophecy, 273–283.
17. Frederick F. Bruce, “The Revelation to John”, A New Testament Commentary (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1969), 649; Fiorenza, Revelation, 78.
18. Beale, 573.
19. White, El Conflicto de los Siglos, 310.
20. White, Testimonios para la iglesia, 4:588.
21. Beale, 594.
22. Ibíd., 591.
23. Ver Bauckham, The Climax of Prophecy, 281–282.
24. Beale, 591.
25. Johnson, 506.
26. Thomas, Revelation 8–22, 96.
27. Mounce, 227.
28. Desmond Ford, 495–496.
29. Ibíd., 496.
30. Comentario Bíblico Adventista, 7:819.
31. Beale, 603.
32. Bauckham, The Climax of Prophecy, 280.
El Tercer Ay: La Séptima Trompeta
1. Traducido por Lancelot C. L. Brenton, The Septuagint with Apocrypha: Greek and English (Peabody, MA: Hendrickson, 1986), 7.
2. Ladd, 161.
3. Roloff, 76.
4. Mounce, 338.
5. Johnson, 510.
6. Ibíd.
7. Mounce, 233.
Panorama
1. Paulien, What the Bible Says About the End-Time, 108.
2. Ibíd.
3. Aune, Revelation 6–16, 662.
4. Paulien, What the Bible Says About the End-Time, 111.
5. Neall, “Sealed Saints and the Tribulation”, 257.
6. Ibíd., 256.
7. Adaptado de Roberto Badenas, “New Jerusalem–The Holy City”, en Symposium on Revelation–Book 2, Daniel and Revelation Committee Series 7 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992), 256; también Aune, Revelation17–22, 1144–1145.
8. Beasley-Murray, 315.
9. Badenas, 255.
El Dragón y la Mujer
1. Beale, 628–629.
2. J. M. Ford, 195.
3. Beale, 628–629.
4. Ver Johnson, 524; Aune, Revelation 6–16, 684–685.
5. Thomas, Revelation 8–22, 119.
6. Ver Morris, 152.
7. Johnson, 514.
8. Thomas, Revelation 8–22, 121.
9. Beale, 629.
10. Morris, 152.
11. Johnsson, 17.
12. Barclay, The Revelation of John, 2:78.
13. Mounce, 239.
14. Johnsson, 18.
15. Ibíd.
16. Para un tratamiento más completo del concepto de Miguel tanto en la Biblia como en la tradición judía, ver Aune, Revelation 6–16, 693–695.
17. Charles, 1:325.
18. J. Massynberde Ford, 194.
19. Johnsson, 19–20; Comentario Bíblico Adventista, 7:822–823.
20. Elena G. de White, citada en el Comentario Bíblico Adventista, 7:984.
21. Sweet, 201.
22. Ibíd.
23. Ibíd.
24. Hughes, 140.
25. Collins, The Apocalypse, 141.
26. Anthony A. Hoekema, “Time, (Two) Times, and Half a Time”, en The International Standard Bible Encyclopedia, 2a. ed. (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1988), 4:854.
27. Beale, 673.
28. Mounce, 246.
29. Ver Gerhard F. Hasel, “Remnant”, en The International Standard Bible Encyclopedia, 2a. ed. (Grand Rapids, MI: Eermans, 1988), 4:130.
30. Para un tratamiento extenso del tema, ver el Comentario bíblico adventista, 7:827–830.
31. Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día. Comisión sobre problemas de traducción de la Biblia, Problems in Bible Translation (Wáshington, DC: Review and Herald, 1954), 248; Bauer, 331–332.
32. Pfandl, 320.
33. Oscar Cullmann, Christ and Time (Filadelfia, PA: Westminster Press, 1964), 154.
34. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 283.
35. Tenney, 175.
36. Cullmann, 84.
37. Ibíd., 87. (La cursiva está en el original.)
38. Edward Heppenstall, “Sin, Salvation, and the Sanctuary”, Ministry, Marzo de 1977, pp. 13–16.
39. Tenney, 175.
40. Paulien, What the Bible Says About the End-Time, 109.
Las Dos Bestias
1. Johnsson, 24.
2. Bauer, 455, 456.
3. Johnsson, 23.
4. Corsini, 227.
5. Charles R. Erdman, The Revelation of John (Filadelfia, PA: Westminster Press, 1936), 112.
6. Ladd, 223.
7. Johnsson, 17.
8. Ibíd., 23.
9. Ezell, 77.
10. Ladd, 223.
11. Fiorenza, Revelation, 83.
12. Beatrice S. Neall, The Concept of Character in the Apocalypse with Implications for Character Education (Wáshington, DC: University Press of America, 1983), 137.
13. Sobre el Nero revividus, ver Bauckham, The Climax of Prophecy, 407–423, 441–452; Aune, Revelation 6–16, 737–740; para una evaluación y crítica del concepto, ver Strand, “The Seven Heads”, 191–200; Paul S. Minear, “The Wounded Beast”, Journal of Biblical Literature 72 (1953):93–101.
14. Johnsson, 22; ver también Bauckham, The Climax of Prophecy, 423–452.
15. Johnsson, 22.
16. Como observa correctamente Roy C. Naden, The Lamb among the Beasts (Hagerstown, MD: Review and Herald, 1996), 196.
17. Thomas, Revelation 8–22, 292.
18. Esta interpretación fue sugerida por primera vez por John N. Andrews quien alegaba que la Babilonia escatológica abarcaba todo el cristianismo corrupto que incluía las iglesias papales, griegas y protestantes juntas (ver Alberto R. Timm, The Sanctuary and the Three Angel’s Messages: Integrating Factors in the Development of Seventh-day Adventist Doctrines, Adventist Theological Society Dissertation Series, vol. 5 [Berrien Springs, MI: Adventist Theological Society Publications, 1995], 307–308).
19. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 302.
20. Johnsson, 28.
21. Ver LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 302–303.
22. Comentario bíblico adventista, 7:834.
23. Ulrich Wilckens, “Járagma”, Theological Dictionary of the New Testament, ed. G. Kittel y G. W. Bromiley (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1964), 9:416–417); Ladd, 185.
24. Johnsson, 30.
25. Meredith G. Kline, The Structure of Biblical Authority, 2a. ed. (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1975), 120.
26. Johnsson, 30.
27. Como observa correctamente Paulien, What the Bible Says about the End-Time, 125, 126.
28. Johnsson, 30.
29. Bauer, 1098.
30. Aune, Revelation 6–16, 771.
31. Ireneo fue el primero en calcular “el número de la bestia” por medio del proceso de la gematría (ver Against Heresies 5:29–30); The Ante-Nicene Fathers, 1:558–560.
32. Para la aplicación del número de la bestia a Nerón, ver Bauckham, The Climax of Prophecy, 385–407; Aune, Revelation 6–16, 770–771; Barclay, “Great Themes of the New Testament: V. Revelation xiii”, Expository Times 70 (1958–1959): 260–264, 292–296.
33. Beale, 721.
34. Ibíd.
35. Joan Oates, Babylon, 2ª. ed. (Londres: Thames y Hudson, 1986), 185–186.
36. Las siguientes ideas fueron tomadas de Thiele, Outline Studies in Revelation, 216–217.
37. Neall, The Concept of Character in the Apocalypse, 153.
38. Hoeksema, 475.
39. Neall, The Concept of Character in the Apocalypse, 154.
40. Metzger, Breaking the Code, 76.
41. Beale, 721.
42. Ibíd., 722.
43. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 311.
44. Fiorenza, Revelation, 84.
45. Charles, 1:358.
46. Paulien, What the Bible Says about the End-Time, 109.
47. Ladd, 183.
48. Desmond Ford, 575.
49. Johnsson, 22; ver Bauckham, The Climax of Prophecy, 434, 446–448.
50. Johnsson, 29.
51. Desmond Ford, 575.
52. Johnsson, 29.
53. Thomas, Revelation 8–22, 179–180.
54. Ladd, 185.
55. Neall, “Sealed Saints and the Tribulation”, 255.
56. Ibíd., 257.
57. Paulien, What the Bible Says about the End-Time, 122. (La cita original estaba en cursiva.)
58. Neall, “Sealed Saints and the Tribulation”, 257.
59. Johnsson, 30.
60. Ibíd.
61. Paulien, What the Bible Says about the End-Time, 126.
62. Comentario Bíblico Adventista, 7:876–877.
63. Johnsson, 534; Beale, 723.
64. Johnsson, 534.
65. Hughes, 154–155.
66. H. Bietenhard, “Name”, The New International Dictionary of New Testament Theology, ed. Colin Brown (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1986), 2:653.
67. Beale, 723.
68. Tenney, 175.
69. Strand, “An Overlooked Old Testament Background to Revelation 11:1”, 318.
70. Neall, “Sealed Saints and the Tribulation”, 256.
71. Paulien, What the Bible Says about the End-Time 111.
72. Ibíd., 113.
73. Ibíd., 136.
74. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 311–312.
El Mensaje Final de Dios al Mundo
1. Comentario Bíblico Adeventista, 7:840.
2. Ladd, 191.
3. Ver Swete, 179; sobre el celibato en la antigüedad, ver Aune, Apocalipsis 6–16, 818–822. Aune no entra a discutir si el término en Apocalipsis 14:4 debe entenderse literal o figuradamente.
4. Ladd, 191.
5. Aune demuestra que, tanto en la literatura bíblica como en la greco-romana, las “primicias” se refieren a los sacrificios ofrecidos a Dios (dioses (ver Revelation 6–16, 814–818.
6. Beale, 743.
7. Ibíd., 743–744.
8. Neall, The Concept of Character in Apocalypse, 163.
9. Swete, 181.
10. Neall, The Concept of Character in Apocalypse, 166.
11. Ladd, 189.
12. Neall, “Sealed Saints and the Tribulation”, 255.
13. Hughes, 158.
14. Aune, Revelation 6–16, 818.
15. Morris, 172.
16. Barclay, The Revelation of John, 2:109.
17. Mathias Rissi, “krínō, krísis”, en Exegetical Dictionary of the New Testament, ed. Horst Balz y Gerhard Schneider (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1990–1993), 2:318, 320.
18. Herntrich Büchsel, “krínō, et al.“, en Theological Dictionary of the New Testament, ed. G. Kittel y G. W. Bromiley (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1964–1976), 3:941–942); Rissi, “kríma”, en Exegetical Dictionary of the New Testament, 2:317.
19. Ver Robertson, 6:411; LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 339. Aune está luchando obviamente con el significado del aoristo en el texto (ver Revelation 6–16, 827–828).
20. Beale, 753.
21. Ladd, 193.
22. Johnsson, 38.
23. Ibíd.
24. Paulien, What the Bible Says about the End-Time, 126.
25. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 334.
26. Ver Aune, Revelation 6–16, 829.
27. Cf. Sibilline Oracles 5.137–162 (Charlesworth, 1:396–397); 2 Baruc 11:1; 67:7 (Charlesworth, 1:625, 644); Tertuliano Contra Marcion 3.13 (The Ante-Nicene Fathers, 3:332).
28. Ver Barclay, The Revelation of John, 2:111.
29. Johnsson, 35.
30. Ibíd.
31. Beasley-Murray, 226.
32. Desmond Ford, 603.
33. Mounce, 275.
34. Ladd, 195.
35. Ibíd.
36. Beale, 761.
37. Ladd, 196.
38. Hughes, 164.
39. Desmond Ford, 602–603.
40. Robertson, 6:413; Comentario bíblico adventista¸7:847. Beale lucha con el concepto aquí (ver The Book of Revelation, 766–767.
41. Aune, Revelation 6–16, 837–838.
42. Thomas, Revelation 8–22¸ 213.
43. Johnsson, 39.
44. Ibíd., 38.
45. Rienecker, 815.
46. Barclay, The Revelation of John, 2:114.
47. Para un tratamiento más completo del concepto de siega, ver Aune, Revelation 6–16, 801–803.
48. Barclay, The Revelation of John, 2:115.
49. 1 Enoc 100:3 (Charlesworth, 1:81).
50. Ver Ladd, 202.
51. Comentario bíblico adventista, 7:848.
52. Beale, 781.
53. Desmond Ford, 602–603.
54. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 363.
55. Desmond Ford, 593.
56. Ibíd.
Panorama
1. LaRondelle, The Good News about Armageddon (Hagerstown, MD: Review and Herald, 1990), 7.
2. LaRondelle, “Contextual Approach to the Seven Last Plagues”, en Symposium on Revelation—Book 2, Daniel and Revelation Committee Series 7 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992), 143–144.
3. Fiorenza, Revelation, 70; Boring, 175.
4. Beasley–Murray, 233.
5. LaRondelle, “Contextual Approach to the Seven Last Plagues”, 138.
6. Johnsson, 549.
7. LaRondelle, “Contextual Approach to the Seven Last Plagues”, 149.
8. Paulien, The Bible Explorer, 3.8.
Las Últimas Siete Plagas
1. Beale, 784.
2. Mounce, 286.
3. Beasley-Murray, 233.
4. Barclay, The Revelation of John, 2:120.
5. Ibíd.,2:27.
6. Ibíd., 2:121.
7. Morris, 185.
8. LaRondelle, Chariots of Salvation, 115.
9. Ver Herodoto, History 1.191. Trad. George Rawlinson. Great Books of the Western World (Chicago: Encyclopaedia Britanica, 1952), 6:43.
10. El documento describe la captura de Babilonia por Ciro del siguiente modo: “Sin ninguna batalla, él [el dios Marduk] lo hizo entrar [a Ciro] a su ciudad Babilonia, evitando cualquier calamidad a Babilonia” (J. B. Pritchard, Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, 3a. ed. [Princeton, NJ: Princeton University Press, 1969], 315). Ver un análisis del tema por William H. Shea, “The Location and Significance of Armageddon in Rev. 16:16”, Andrews University Seminary Studies 18 (1980), 157–158.
11. LaRondelle, Chariots of Salvation, 116.
12. Ibíd., 120; Id., The Good News about Armageddon, 24–25, 120–121.
13. LaRondelle, “Contextual Approach to the Seven Last Plagues”, 149.
14. Maxwell, 443.
15. Bruce, 657; cf. Mishnah Middoth, 2.1.
16. Shea, “The Location and Significance of Armageddon”, 160.
17. Ibíd., 161.
18. Hans K. LaRondelle, “Armageddon: Sixth and Seventh Plagues”, en Symposium on Revelation—Book 2, Daniel and Revelation Committee Series 7 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992), 384.
19. LaRondelle, The Good News about Armageddon, 16.
20. LaRondelle, Chariots of Salvation, 119.
21. Paulien, What the Bible Says about the End-Time, 133.
22. Comentario bíblico adventista, 4:303.
23. Swete, 207.
24. Desmond Ford, 2:571.
25. Beale, 832.
26. Desmond Ford, 571.
27. White, El conflicto de los siglos, 681–682.
28. Boring, Revelation, 178.
29. Mounce, 301.
30. Desmond Ford, 571.
31. Metzger, Breaking the Code, 84.
32. Mounce, 304, n. 40.
33. Beale, 845.
34. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 390.
35. Paulien, What the Bible Says about the End-Time, 149.
36. LaRondelle, Chariots of Salvation, 144.
37. Ladd, 214.
38. LaRondelle, “Armageddon: Sixth and Seventh Plagues”, 390.
39. Paulien, What the Bible Says about the End-Time, 136.
40. White, El conflicto de los siglos, 680.
41. LaRondelle, Chariots of Salvation, 121. Para un estudio adicional con respecto a la interpretación de la batalla del Armagedón, ver Hans K. LaRondelle, Chariots of Salvation, y “Armageddon: Sixth and Seventh Plagues”. Para una comprensión de la importancia y el significado espiritual de la batalla final, ver Jon Paulien, What the Bible Says about the End-Time (Hagerstown, MD: Review and Herald, 1994), 131–150; C. Mervyn Maxwell, The Message of Revelation, God Cares 2 (Boise, ID: Pacific Press, 1985), 428–451; y Hans K. LaRondelle, The Good News about Armageddon (Hagerstown, MD: Review and Herald, 1990).
Babilonia la Prostituta y la Bestia Resucitada
1. Ver Hans K. LaRondelle, “Babylon: Anti-Christian Empire” en Symposium on Revelation—Book 2, Daniel and Revelation Committee Series 7 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992), 159–163.
2. Como lo sugirió Charles (A Critical and Exegetical Commentary on the Revelation of St. John, 2:65) y Swete (The Apocalypse of St. John, 217); cf. Séneca Controversiae 1.2.7 (The Loeb Classical Library 1:66–69); Juvenal Saturae 6.123 (The Loeb Classical Library, 93).
3. Mounce, 307.
4. Ladd, 222.
5. Barclay, The Revelation of John, 2:136.
6. Ladd, 222.
7. Comentario Bíblico Adventista, 7:863.
8. Ladd, 223.
9. Mounce, 309.
10. Ladd, 223.
11. Beale, 853.
12. Mounce, 309.
13. Badenas, 257.
14. Roloff, 197.
15. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 346.
16. Johnson, 554.
17. Beale, 848.
18. Collins, The Apocalypse, 72–73.
19. Strand, “The Seven Heads”, 186.
20. Ver Ibíd., 187–191.
21. Johnson, 558.
22. Ladd, 228.
23. Johnson, 554.
24. Strand, “The Seven Heads”, 187–191.
25. Minear, 93–101; Strand, “The Seven Heads”, 191–200.
26. Collins, The Apocalypse, 122.
27. Incluyendo a William H. Shea, “The Identification of the Seven Heads of the Beast in Revelation 17”, ensayo no publicado, s. f.; LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 410–417; Maxwell, 471–476, aunque él considera la sexta cabeza/rey como la Roma Cristiana.
28. Ver Strand, Interpreting the Book of Revelation, 55–56.
29. Aune, Revelation 17–22, 940.
30. P. ej., Charles, 71–72; Barclay, The Revelation of John, 2:141–142; Beasley-Murray, 258; Mounce lucha con este concepto (p. 317); Aune identifica los diez reyes como reyes súbditos romanos (ver Revelation 17–22, 951).
31. Beckwith, 700.
32. Ladd, 226.
33. Aune, Revelation 17–22, 939–940.
34. Ladd, 226; LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 409.
35. Thomas, Revelation 8–22, 292.
36. Mounce, 312.
37. Comentario Bíblico Adventista, 7:867.
38. Johnsson, 17.
39. Ladd, 229.
40. Mounce, 316.
41. Collins, The Combat Myth in the Book of Revelation, 174; Aune, Revelation 17–22, 940; tanto Collins como Aune afirman que la frase aquí se refiere al mito de Nero redivivus.
42. Mounce, 312.
43. Desmond Ford, 561.
44. Ibíd., 671.
45. Beale, 880.
46. LaRondelle, The Good News about Armageddon, 17.
47. Ladd, 233.
48. William S. LaSor, The Truth about Armageddon (Nueva York: Harper & Row, 1982), 140.
49. Thomas, Revelation 8–22, 305.
50. Barclay, The Revelation of John, 2:149.
51. Paulien, What the Bible Says about the End-Time, 146.
52. Morris, 196.
53. Para la lista de paralelos, ver Aune, Revelation 17–22, 1144–1145.
54. Badenas, 255.
55. Johnsson, 35.
56. Badenas, 271.
El Juicio de Babilonia
1. Para una lista de paralelos con Jeremías, ver Aune, Revelation 17–22, 983.
2. Beale, 901.
3. Ladd, 238.
4. Beckwith, 715; J. M. Ford, 297–298; Hughes, 191; Beale, 901.
5. Kline, 177.
6. Caird, 222.
7. Ladd, 236; Aune, Revelation 6–16, 829.
8. Beale, 893.
9. Ibíd., 895.
10. Ibíd., 896.
11. Morris, 210.
12. Ladd, 238.
13. Beale, 902.
14. LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 429.
15. Comentario Bíblico Adventista, 7:876.
16. Beale, 907.
17. Ibíd.
18. Comentario Bíblico Adventista, 7:877.
19. Ibíd.
20. Ibíd.
21. Sweet, 274.
22. Comentario Bíblico Adventista, 7:877.
23. Morris, 196.
24. Strand, “The Seven Heads”, 206.
25. Paulien, The Bible Explorer, 5.4.
Las Dos Cenas
1. Barclay, The Revelation of John, 2:168–169.
2. Ver Mounce, 340.
3. Bauer, 249.
4. Ladd, 249.
5. Ver Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día, Committee on Problems in Bible Translation, Problems in Bible Translations, 252–253.
6. Barclay, The Revelation of John, 2:177.
7. Erdman, 148; Harrington, 226; Mounce, 342; Morris, 222; Beasley-Murray, 276.
8. Ver LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 287–290 (quien claramente sigue a Beasley-Murray, 182); el espacio no permite un tratamiento más extenso de su idea. No encuentro que todo su enfoque sea convincente porque parece ser más teológico y filosófico que exegético y contextual.
9. Pfandl, 320.
10. Bauckham, The Climax of Prophecy, 162; Beckwith, 729–730.
11. Aune, Revelation 17–22, 1039; también Caird, 238; Thomas, Revelation 8–22, 377.
12. Para más análisis, ver el Comentario bíblico adventista, 7:889–890; Committee on Problems in Bible Translation, Problems in Bible Translation, 244–256; ver también Pfandl, 315–322.
13. Fiorenza, Revelation, 102.
14. Krodel, 306; Beale, 916.
15. Barclay, The Revelation of John, 2:170.
16. Mounce, 338.
17. Ladd, 246.
18. Johnson, 571.
19. Como lo señaló Barclay, The Revelation of John, 2:172.
20. Mounce, 340.
21. Ver Richard Lehmann, “The Two Suppers”, en Symposium on Revelation—Book 2, Daniel and Revelation Committee Series 7 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992), 215, 221.
22. Ladd, 248–249.
23. Johnson, 571.
24. Comentario Bíblico Adventista, 7:885.
25. Ladd, 249; LaRondelle, How to Understand the End-Time Prophecies, 435.
26. Beasley-Murray, 315.
27. Ver Hughes, 200; Hoeksema, 618.
28. Neall, The Concept of Character in the Apocalypse, 122.
29. Morris, 221.
30. Ladd, 250.
31. Hoeksema, 618.
32. Bauckham, The Climax of Prophecy, 160.
33. Paulien, The Bible Explorer, 2.1.
34. Bauckham, The Climax of Prophecy, 160.
35. Barclay, The Revelation of John, 2:179.
36. Comentario Bíblico Adventista, 7:888.
37. Barclay, The Revelation of John, 2:178; Mounce, 345.
38. Comentario Bíblico Adventista, 7:886.
39. Barclay, The Revelation of John, 2:183.
40. Lehmann, 217.
41. Caird, 243.
42. Neall, The Concept of Character in the Apocalypse, 132.
43. Lehmann, 221.
44. Ibíd.
45. Mounce, 338.
46. Lehmann, 217.
47. White, Elena G. de, Joyas de los testimonies, (Florida, Bs. As.: Asoc. Casa Editora Sudamericana, 1975), 3:13. Sobre el concepto de Elena de White respecto al Armagedón, ver LaRondelle, “Armageddon: History of Adventist Interpretation”, en Symposium on Revelation—Book 2, Daniel and Revelation Committee Series 7 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992), 444–449.
48. Beatrice Neall me llamó la atención a este esquema en una carta personal.
49. Hoeksema, 623.
50. Lehmann, 223.
El Milenio y el Juicio Final
1. P. ej., Mounce, 351; Hughes, 209.
2. Ladd, 262.
3. Morris, 230.
4. Para mayores discusiones sobre el problema milenial, ver Joel Badina, “The Millenium”, en Symposium on Revelation—Book 2, Daniel and Revelation Committee Series 7 (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 1992), 225–242.
5. Cf. Babylonian Talmud Berakoth 7b, 10a, 13a (Epstein, 1/1:37, 52, 73); Shabbath 118a (Epstein, 2/2:580); Sanhedrin 17a (Epstein, 4/5:85).
6. Barclay, The Revelation of John, 2:191.
7. Richard Rice, Reign of God, 2da. ed. (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 1997), 345.
8. Ladd, 268.
9. Badina, 242.
10. Maxwell, 500.
11. Comentario Bíblico Adventista, 7:892.
12. Ibíd.
13. Collins, The Apocalypse¸141.
14. Badina, 242.
15. Barclay, The Revelation of John, 2:196.
16. Comentario Bíblico Adventista, 7:895.
17. Ibíd.
18. Johnson, 589.
19. 4 Esdras 7:32–35a (Charlesworth, 1:538).
20. Hughes, 219.
21. Ladd, 274.
22. White, El conflicto de los siglos, 731.
La Tierra Restaurada
1. Bauer, 496–497.
2. Badenas, 250.
3. Comentario Bíblico Adventista, 7:902.
4. Johnson, 593.
5. Cf. Testament of Dan 5:12 (Charlesworth, 1:810); 1 Enoc 90:28–29 (Charlesworth, 1:71); 4 Esdras 7:26; 10:25–55 (Charlesworth, 1:537, 547–548); The Sibylline Oracles 5:420–427 (Charlesworth, 1:403).
6. Tobías (Tobit) 13:16–18 (The Oxford Annotated Apocrypha, 74.
7. 2 Baruc 32:2–4 (Charlesworth, 1:631).
8. Fiorenza, Revelation, 113; sobre los sueños greco-romanos antiguos de la ciudad ideal, ver Aune, Revelation 17–22, 1191–1194.
9. Bauer, 137–138.
10. Ibíd., 998–999.
11. Barclay, The Revelation of John, 2:205.
12. Johnson, 592.
13. Barclay, The Revelation of John, 2:199.
14. Comentario Bíblico Adventista, 7:902.
15. Erdman, 105; cf. también 155.
16. Badenas, 252.
17. Neall, The Concept of Character in the Apocalypse, 138.
18. Badenas, 260–261.
19. Maxwell, 534.
20. Fiorenza, The Apocalypse, 57.
21. Ladd, 278.
22. Mounce, 374.
23. Ibíd., 375.
24. Bauer, 724–725.
25. Ibíd., 1073.
26. Swete, 284.
27. Herodoto, History 1.178 (Rawlinson, 40).
28. Fiorenza, Revelation, 111.
29. Ver Caird, 274–275; Sweet, 306.
30. Cf. Swete, 298; Beale, 1104–1105.
31. Aune, Revelation 17–22, 1139.
32. Morris, 241.
33. Badenas, 255.
34. Beale, 1079. (La cita original estaba en cursiva.)
35. Comentario Bíblico Adventista, 7:904.
36. Ver Herodoto History 1.178–179 (Rawlinson, 40).
37. Sweet, 305; Beale, 1076.
38. Fiorenza, Revelation, 112.
39. Beale, 1081; también Mounce, 383.
40. Josefo, The Wars of the Jews, 5.5.6 (Whiston, 707–708).
41. Robert W. Wall, Revelation, New International Biblical Commentary (Peabody, MA: Hendrickson, 1991), 254–255.
42. Tobías (Tobit) 13:16–18 (The Oxford Annotated Apocrypha, 74).
43. Cf. Beale, 1097–1098.
44. Tobías 13:11 (The Oxford Annotated Apocrypha, 74).
45. Ladd, 285.
46. Morris, 248.
47. Como afirma Maxwell (p. 534); también Mounce, 387; Beale, 1107–1108. Ladd (p. 288) lucha con tal interpretación. Para una comprensión simbólica de la declaración, ver Barclay (The Revelation of John, 2:222) y Johnson (p. 599).
48. Fiorenza, Revelation, 113.
49. Comentario Bíblico Adventista, 7:904.
50. Badenas, 251.
51. Hughes, 231.
52. White, El conflicto de los siglos, 734.
53. Badenas, 252.
54. Ver también la lista de paralelos en Aune, Revelation 17–22, 1144–1145.
55. Ezell, 101–102.
El Epílogo
1. Barclay, The Revelation of John, 2:223–224.
2. Ibíd., 224.
3. Marshall, 156.
4. White, Testimonios para la iglesias, 4:301
5. Fiorenza, Revelation, 46.
6. Eugene M. Boring, “Revelation 19–21: End without Closure”, The Princeton Seminary Bulletin, Supl. 3 (1994):60.
7. Ver David L. Barr, “Waiting for the End that Never Comes: John’s Apocalypse as Story”, ensayo presentado a la reunion annual de la Sociedad de Literatura Bíblica, Nueva Orléans, Louisiana, noviembre de 1996; Boring tiene un concepto ligeramente diferente (ver “Revelation 19–21: End without Closure”, 65–66).
8. Barr, 14, 16–17.
9. Ibíd., 13–14.
10. Autor desconocido.
JESÚS Y YO 