¿Por qué fueron José y María al templo con Jesús?
Cuarenta días después del nacimiento de Cristo, José y María lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor y ofrecer un sacrificio. Esto se hacía conforme a la ley judía, y como sustituto del hombre, Cristo debía cumplir la ley en cada uno de sus aspectos. Ya había sido sometido al rito de la circuncisión, como señal de Su obediencia a la ley.
¿Qué requería la ley como ofrenda por la madre?
Como ofrenda por la madre, la ley exigía un cordero de un año como holocausto y un pichón o una tórtola como ofrenda por el pecado. Pero si los padres eran demasiado pobres para ofrecer un cordero, se aceptaban dos tórtolas o dos pichones, uno para el holocausto y el otro para el pecado.
¿Qué simbolismo tenían las ofrendas sin defecto?
Las ofrendas presentadas al Señor debían estar sin defecto. Estas ofrendas representaban a Cristo, y de ello se deduce que Jesús mismo estaba libre de deformidades físicas. Era el “cordero sin mancha y sin contaminación” (1 Pedro 1:19). Su cuerpo no tenía defectos; era fuerte y saludable. A lo largo de Su vida vivió en conformidad con las leyes de la naturaleza. Tanto física como espiritualmente, fue el ejemplo de lo que Dios diseñó que toda la humanidad fuera mediante la obediencia a Sus leyes.
¿Cuál era el origen de la dedicación del primogénito?
La dedicación del primogénito se originó en los tiempos más antiguos. Dios había prometido dar al Primogénito del cielo para salvar al pecador. Este don debía ser reconocido en cada hogar mediante la consagración del hijo primogénito, quien debía dedicarse al sacerdocio como representante de Cristo entre los hombres.
¿Cómo se reafirmó esta práctica en la liberación de Egipto?
Durante la liberación de Israel de Egipto, se volvió a ordenar la dedicación del primogénito. Mientras los israelitas eran esclavos en Egipto, el Señor dijo a Moisés: “Israel es Mi hijo, Mi primogénito. Déjalo ir para que me sirva. Si te niegas, heriré a tu primogénito” (Éxodo 4:22-23).
Moisés transmitió este mensaje, pero el orgulloso faraón respondió: “¿Quién es el Señor para que yo obedezca Su voz? No conozco al Señor, ni dejaré ir a Israel” (Éxodo 5:2). Dios envió señales y juicios sobre Egipto, y finalmente, el ángel destructor mató a todos los primogénitos egipcios. Para que los israelitas fueran protegidos, debían marcar sus puertas con la sangre de un cordero sacrificado.
¿Qué se ordenó después del juicio en Egipto?
Después de este juicio, el Señor dijo a Moisés: “Santifica para Mí todo primogénito… es Mío” (Éxodo 13:2; Números 3:13). Aunque después el Señor eligió a la tribu de Leví para servir en el santuario en lugar de todos los primogénitos, estos aún debían considerarse del Señor y rescatarse mediante un precio.
¿Qué significado profético tenía esta ley?
Así, la ley de la presentación del primogénito tenía un significado profundo. Mientras era un memorial de la liberación de Israel, prefiguraba una liberación mayor que realizaría el unigénito Hijo de Dios. Así como la sangre en los dinteles salvó a los primogénitos de Israel, la sangre de Cristo tiene poder para salvar al mundo.
¿Cómo se recibió a Cristo en el templo?
¡Qué profundo significado tenía la presentación de Cristo! Pero el sacerdote no vio más allá del velo. La presentación de bebés era algo común. Cada día, el sacerdote recibía el dinero del rescate y realizaba su rutina, prestando poca atención a los padres o a los niños, a menos que fueran ricos o importantes.
José y María eran pobres; vestían humildemente como galileos y ofrecieron el sacrificio de los más necesitados. El sacerdote realizó la ceremonia, tomó al niño en brazos, lo levantó ante el altar y luego lo devolvió a su madre, anotando el nombre “Jesús” en el registro de los primogénitos.
¿Qué no comprendió el sacerdote?
Poco imaginaba que en sus brazos estaba la Majestad del cielo, el Rey de gloria. No pensó que ese niño era el profeta anunciado por Moisés, aquel cuya gloria Moisés había deseado ver. Pero uno mayor que Moisés estaba en sus brazos. Al inscribir Su nombre, registraba al fundamento de todo el sistema judío. Ese nombre sería la sentencia de muerte del sistema de sacrificios, pues el símbolo estaba por cumplir su realidad.
¿Qué gloria se ocultaba en el niño?
La Shekinah había abandonado el santuario, pero en el Niño de Belén se ocultaba la gloria ante la cual los ángeles se postran. Ese indefenso bebé era la simiente prometida, señalado por el altar en el Edén. Era Shiloh, el dador de paz. Era el Yo Soy, quien guió a Israel como columna de nube y fuego. Era el Deseado de todas las naciones, la raíz y descendencia de David, la estrella resplandeciente de la mañana. Su nombre, inscrito en el registro de Israel, declarando que era nuestro hermano, era la esperanza de la humanidad caída. Él, por quien se pagó el precio del rescate, era quien pagaría el rescate por los pecados del mundo. Era el verdadero “sumo sacerdote sobre la casa de Dios”, cabeza de un “sacerdocio inmutable”, intercesor “a la diestra de la Majestad en las alturas” (Hebreos 10:21; 7:24; 1:3).
¿Quién reconoció a Cristo ese día?
Las cosas espirituales se disciernen espiritualmente. El Hijo de Dios fue dedicado al propósito por el cual había venido, aunque el sacerdote no lo percibiera. Sin embargo, el acto divino no pasó desapercibido. “Había en Jerusalén un hombre llamado Simeón, justo y piadoso, que esperaba la consolación de Israel, y el Espíritu Santo estaba sobre él. Le había sido revelado que no moriría sin ver al Cristo del Señor.”
¿Qué hizo Simeón al ver a Jesús?
Cuando Simeón entró en el templo, vio una familia pobre presentando a su primogénito. Por el Espíritu entendió que ese bebé era el Consolador de Israel. Mientras el sacerdote miraba sorprendido, Simeón tomó al niño en brazos, lo ofreció a Dios y, lleno de gozo, exclamó: “Ahora, Señor, despides a tu siervo en paz, conforme a tu palabra, porque han visto mis ojos tu salvación, la cual has preparado en presencia de todos los pueblos; luz para revelación a los gentiles, y gloria de tu pueblo Israel.”
¿Qué más profetizó Simeón?
El espíritu de profecía reposó sobre Simeón, y mientras José y María se asombraban, los bendijo y dijo a María: “Este niño está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y como señal que será contradicha; (y una espada traspasará tu alma) para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones.”
¿Qué testimonio dio Ana?
También Ana, profetisa, entró en ese momento y confirmó el testimonio de Simeón. Su rostro se iluminó con la gloria de Dios y expresó con gozo su gratitud por haber visto al Señor.
¿Por qué no reconocieron a Cristo los líderes religiosos?
Estos humildes adoradores no estudiaron en vano las profecías. Pero los líderes religiosos, aunque tenían las mismas Escrituras, no andaban en los caminos de Dios y no pudieron reconocer la Luz de la vida.
¿Todavía sucede lo mismo hoy?
Todavía hoy es así. Eventos que captan la atención del cielo pasan desapercibidos por líderes y creyentes. Se reconoce a Cristo en la historia, pero se rechaza al Cristo viviente. Cristo en Su palabra, en el necesitado, en la causa justa que implica sacrificio, sigue siendo rechazado como lo fue hace dieciocho siglos.
¿Qué sintió María tras las palabras de Simeón?
María meditaba en la profecía amplia y profunda de Simeón. Al contemplar al niño, recordaba las palabras de los pastores. Simeón la hizo pensar en las palabras de Isaías:
“Saldrá una vara del tronco de Isaí… El Espíritu del Señor reposará sobre Él… Justicia será el ceñidor de sus lomos.”
“El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz… Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado… y su nombre será: Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz” (Isaías 11:1-5; 9:2-6).
¿Comprendía María la misión de Cristo?
Pero María no comprendía plenamente la misión de Cristo. Simeón había dicho que sería luz para los gentiles y gloria para Israel. Así también lo anunciaron los ángeles. Dios quería corregir la visión limitada y nacionalista del Mesías. Quería que lo vieran como el Redentor del mundo. Pero pasarían años antes de que incluso María entendiera Su misión.
¿Qué sufrimiento aguardaba a María?
María esperaba el reinado del Mesías en el trono de David, sin ver aún el bautismo de sufrimiento que lo precedería. A través de Simeón, Dios le dio un anticipo del dolor que ya comenzaba a experimentar por causa de su Hijo.
¿Por qué Cristo fue una piedra de tropiezo?
Simeón dijo: “Este niño es para caída y levantamiento de muchos…”. Para levantarse, primero hay que caer. Debemos caer sobre la Roca y ser quebrantados para ser levantados en Cristo. El orgullo debe ser humillado. Los judíos no aceptaban la gloria que se alcanzaba por la humillación, y por eso rechazaron a su Redentor.
¿Qué revela la vida de Cristo sobre Dios?
“Para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones.” La vida de Cristo revela los pensamientos incluso de Satanás. Este ha pintado a Dios como egoísta, que exige todo y no da nada. Pero el don de Cristo revela el corazón del Padre. Muestra que sus pensamientos son “de paz y no de mal” (Jeremías 29:11). Su odio al pecado es profundo, pero su amor al pecador es mayor. No escatimará nada por salvarnos.
¿Qué demuestra la cruz de Cristo?
En la cruz, el amor y el egoísmo se enfrentaron. Cristo vivió solo para bendecir. Al matarlo, Satanás mostró su odio hacia Dios. Reveló que su propósito era destronar a Dios y eliminar al que manifestaba Su amor.
¿Qué revela nuestra actitud hacia Cristo?
La vida y muerte de Cristo revelan también el corazón de los hombres. Desde el pesebre hasta la cruz, Su vida fue un llamado al sacrificio y al sufrimiento. Su verdad atrajo a quienes oían al Espíritu Santo. Los que vivían para sí estaban del lado de Satanás. La actitud hacia Cristo revela de qué lado está cada uno. Así cada persona emite su propio juicio.
¿Qué pasará en el juicio final?
En el juicio final, cada alma perdida entenderá cómo rechazó la verdad. Se presentará la cruz, y todos verán claramente su significado. Las excusas quedarán al descubierto, el pecado aparecerá en su verdadero carácter. Nadie podrá culpar a Dios. Se demostrará que Su gobierno es justo. Entonces, todos —los fieles y los rebeldes— dirán: “Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos… Tus juicios se han manifestado” (Apocalipsis 15:3, 4).
JESÚS Y YO 