Reparadores de la brecha

Repairers of the Breach – Come And Reason Ministries

Isaías capítulo 58 contiene la siguiente profecía:

«Los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación en generación levantarás; y serás llamado Reparador de portillos, Restaurador de calzadas para habitar» (Isaías 58:12, RVR1960).

La Nueva Versión Internacional traduce “Reparador de portillos” como “Reparador de muros derruidos”.

¿Pero cuál es el muro que ha sido quebrantado? ¿Y cuál es la brecha que debemos reparar?

Esta imagen se toma de la antigua Jerusalén, cuyo muro —que la protegía a ella y al templo en su centro— fue derribado cuando Babilonia atacó a Israel, saqueó la ciudad, destruyó el templo y llevó cautivo al pueblo. Luego, después de 70 años de cautiverio, los profetas Esdras y Nehemías guiaron a un remanente de israelitas de regreso a Jerusalén, no solo para reconstruir el templo, sino también para reparar el muro que había sido quebrantado (derribado).

En 1 Corintios 10:6, la Biblia nos dice que las historias del Antiguo Testamento fueron escritas como ejemplos para nosotros. Esto significa que el registro bíblico es más que un relato histórico; es un registro de personas, eventos y lugares reales, registrado bajo inspiración divina para enseñar verdades eternas. Las vidas y eventos específicos incluidos en las Escrituras fueron seleccionados por inspiración de Dios con el propósito de avanzar el plan de salvación—por lo tanto, la mayoría de los eventos históricos tienen un significado simbólico como lecciones objetivas para enseñar el plan de Dios para salvar a los pecadores.

Por ejemplo, el Éxodo —un evento histórico real— también sirve como una lección objetiva del plan de Dios para liberar a los pecadores de la esclavitud del pecado y llevarnos a nuestra tierra prometida celestial. Hay muchos ejemplos así en toda la Escritura. Exploramos algunos de estos en los siguientes artículos:

José: una prefiguración de Cristo
Sansón: una prefiguración de Cristo
¿Por qué Dios le pidió a Abraham que matara a Isaac?
Eliseo y el hijo de la sunamita—una lección objetiva sobre Cristo
Tres rechazos de Dios por parte del Israel antiguo: una lección objetiva para nosotros

Por supuesto, el santuario del Antiguo Testamento y sus días festivos fueron simplemente un drama representado, un teatro, una lección objetiva para enseñar verdades eternas.

La lección objetiva de Babilonia

Del mismo modo, los eventos del cautiverio de Israel en Babilonia, aunque históricamente verdaderos, también enseñan realidades eternas:

Babilonia es simbólica del mundo y de sus sistemas impíos y métodos pecaminosos bajo los cuales el pueblo de Dios está cautivo y del cual es llamado a salir antes del regreso de Jesús (Apocalipsis 18:2–4).
Jerusalén es simbólica de la ciudad o el pueblo de Dios, de Sion, en la cual habitan los justos y donde se encuentra el templo de Dios.
El templo es simbólico del plan de Dios para sanar y salvar a las personas del pecado; es el lugar donde los pecadores son restaurados a la unidad (expresada como “expiación” en inglés: at-one-ment) con Dios.

Los eventos históricos de Babilonia derribando los muros de Jerusalén, destruyendo el templo y llevando cautivo al pueblo simbolizan los sistemas corruptos de este mundo (el reino de Satanás con sus métodos, principios, prácticas y leyes) guerreando contra el verdadero pueblo de Dios (la iglesia) en un intento de derribar el muro de protección que Dios ha dado para salvaguardar nuestros corazones y mentes, y llevar cautiva, en corazón y mente, a la gente hacia un sistema falso de adoración representado por Babilonia. Por eso, en Apocalipsis 18 se hace un llamado para que el pueblo de Dios salga de Babilonia: porque el pueblo de Dios está cautivo en este sistema caído y corrupto.

Esta misma verdad se enseña de diversas formas en la Escritura—por ejemplo, el cuerno pequeño de Daniel 7:21 y la bestia de Apocalipsis 13:7 que hacen guerra contra los santos y los vencen describen los mismos eventos. (Si querés saber más sobre las bestias de Apocalipsis, consultá nuestra revista Desenmascarando a las Bestias de Apocalipsis 13 y 17).

El apóstol Pablo describe esta misma brecha, este mismo cautiverio de corazones y mentes, en 2 Tesalonicenses 2:4, donde describe al “hombre de pecado” o “hombre sin ley” colocándose en el templo de Dios y proclamándose a sí mismo como Dios. Pablo está describiendo al hombre de pecado, al inicuo, que quiebra los muros de protección que Dios ha puesto alrededor de su pueblo y se entroniza en el templo de Dios, colocándose a sí mismo como objeto de adoración en lugar de Dios.

Pablo escribió este pasaje unos 20 años después de la resurrección y ascensión de Jesús. Satanás no subió al cielo y se entronizó allí. Y el templo en Jerusalén fue destruido poco después de que Pablo escribiera este pasaje, por lo que Satanás no se entronizó en ese templo. Por lo tanto, Pablo no está hablando del templo en Jerusalén ni del que está en el cielo; está hablando del templo espiritual donde debe entronarse nuestro Creador Dios. Es al quebrantar el muro de protección que Dios nos ha dado que Satanás ha podido irrumpir y tomar cautivos los corazones y las mentes de las personas, entronizándose como el dios a quien hoy adoran miles de millones.

Vemos evidencia de esto a lo largo de la historia, en personas que afirmaban ser cristianas (es decir, que afirmaban por ese nombre ser como Cristo), pero que participaron en cruzadas, quemaron a personas en la hoguera y llevaron a cabo la Inquisición—junto con muchas otras actividades nada cristianas (como quemar cruces en los jardines de personas de otra raza, por ejemplo). De hecho, solo es posible que personas que afirman ser cristianas hagan cosas tan profundamente anticristianas si el verdadero Cristo ha sido reemplazado en sus corazones y mentes por un falso cristo.

La profecía de Isaías, como tantos otros eventos históricos reales en la Biblia, tuvo tanto un cumplimiento histórico—en este caso, en tiempos de Esdras y Nehemías—como un cumplimiento final, el cual es un llamado al remanente, al pueblo que permanece fiel a Dios, para que salga de Babilonia y repare la brecha en el muro de protección que Dios ha dado para guardar nuestros corazones y mentes contra los ataques satánicos.

El muro quebrantado

Isaías añade algunos detalles que dan pistas importantes sobre la naturaleza del muro que ha sido quebrantado, ese muro que protege nuestros corazones y nuestras mentes:

«Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado» (Isaías 58:13-14, RVR1960).

Isaías identifica uno de los mandamientos de Dios en conexión con la reparación de la brecha. Esto sugiere que el muro de protección podría estar vinculado a la ley de Dios. Jeremías y el autor de Hebreos van aún más allá que Isaías; identifican toda la ley de Dios como central en nuestra restauración bajo el nuevo pacto:

«Este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: pondré mis leyes en su mente y las escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo» (Jeremías 31:33; Hebreos 8:10, NVI84).

Hubo dos pactos porque hay dos tipos de ley en juego: las leyes de diseño de Dios y las leyes impuestas que crean los seres humanos. El antiguo pacto fue formado en el Sinaí cuando los israelitas eligieron un pacto basado en la ley y el desempeño en lugar de un pacto de amor y confianza. En otras palabras, los israelitas creían y practicaban la idea de que la ley de Dios funcionaba como una ley humana impuesta: reglas impuestas que debían obedecer, y si no lo hacían, su concepto de justicia demandaba que fueran castigados; pero si obedecían, creían que ganarían recompensas.

Este es el pacto que Pablo expone como falso en los libros de Romanos y Gálatas: el sistema legal, orientado a las reglas y las obras, de guardar la ley en lugar de tener fe, en lugar de vivir en amor y confianza nacidos de la reconciliación con Dios y de vivir en armonía con la forma en que Él diseñó que funcionara la vida.

El antiguo pacto estaba basado en la falsa creencia del pueblo de que la ley de Dios era impuesta y que la justicia consistía en cumplir esa ley, lo que les hacía merecedores de recompensas o castigos impartidos por un “Dios justo”. Pero como puede verse en los textos de Jeremías y Hebreos, aunque el nuevo pacto no es legalista, también involucra ley. Solo que en el nuevo pacto, el pueblo reconoce y abraza la verdad de que las leyes de Dios son leyes de diseño: las leyes que el Creador ha establecido como la base del funcionamiento de la realidad, no reglas inventadas como las que hacen los humanos.

Las leyes de Dios deben convertirse en los principios sobre los cuales operan los corazones y las mentes, no simplemente reglas externas que regulan el comportamiento visible. Jeremías deja claro cómo funcionan las leyes de Dios:

«Así dice el Señor: “Si no he establecido mi pacto con el día y la noche, y las leyes fijas del cielo y de la tierra, entonces desecharé la descendencia de Jacob y de David mi siervo, y no escogeré a uno de sus descendientes para gobernar a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob. Porque restauraré su fortuna y tendré compasión de ellos”» (Jeremías 33:25–26, NVI84, énfasis añadido).

Las leyes de Dios son “las leyes fijas” que gobiernan el cielo y la tierra. Las leyes de Dios son las leyes sobre las que el Creador ha construido la realidad misma: como las leyes de la física, de la salud y las leyes morales. Los seres creados no pueden hablar y crear realidad con su palabra; por eso, inventamos reglas que llamamos “leyes”, pero nuestras reglas requieren aplicación externa mediante castigos impuestos. Así es como gobierna Satanás, un ser creado. Las leyes impuestas con castigos impuestos son el modo en que funcionan los reinos de este mundo—y Jesús dijo que Su reino no es de este mundo (Juan 18:36). Su reino no funciona como los reinos humanos; no está basado en reglas inventadas que requieren castigos externos.

Jesús es el Creador; Su reino es la realidad misma, y Sus leyes son las leyes que gobiernan y sostienen la realidad.

El muro de protección de Dios es el muro de la realidad, de la ley de diseño, de los principios sobre los cuales Él construyó el funcionamiento de toda la creación. Cuando entendemos y valoramos las leyes de diseño de Dios, eso siempre nos lleva a adorarlo como Creador, y a entender que el pecado—la transgresión de Sus leyes de diseño—es la causa del dolor, el sufrimiento y la muerte. En cambio, Dios es la fuente de vida, sanación y salvación (Romanos 6:23; Gálatas 6:8; Santiago 1:15).

Pero cuando cambiamos las leyes de diseño de Dios por el sistema legal impuesto de Satanás, entonces cambiamos el carácter de Dios por el de Satanás, y enseñamos que Dios es el origen de la tortura y la muerte, que Él inflige como “castigo justo” por el pecado. Así, el inicuo—el que niega y reemplaza las leyes de diseño de Dios por reglas inventadas e impuestas—se entroniza en el templo de Dios (los corazones y mentes humanos) y se proclama a sí mismo como Dios.

El muro restaurado

Isaías profetizó que antes del regreso de Cristo, habrá un pueblo que repare la brecha. Este pueblo reconocerá las leyes de diseño de Dios, de las que Jesús habló cuando dijo:

«Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente»—este es el primero y el más importante de los mandamientos. El segundo es parecido: «Ama a tu prójimo como a ti mismo». De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas (Mateo 22:37–40, NVI84).

Al igual que el remanente de israelitas que salió de Babilonia bajo el liderazgo de Nehemías, este remanente del tiempo del fin saldrá de los sistemas teológicos basados en leyes impuestas. (Recordemos que, de todas las naciones que interactuaron con Israel en la narrativa bíblica, Babilonia fue la primera en crear un código legal impuesto—el código de Hammurabi. Por eso, Babilonia representa adecuadamente los reinos de este mundo y las construcciones teológicas que enseñan que el reino de Dios funciona como los reinos humanos, con reglas inventadas y castigos impuestos).

El remanente del tiempo del fin rechazará esta visión pecaminosa y humana del reino de Dios y volverá a adorar a Dios como Creador, entendiendo que Sus leyes son los principios sobre los cuales la realidad misma está construida y funciona.

Pero debido a que la profecía conecta la reparación de la brecha, el muro quebrantado, con el sábado, algunos cristianos—especialmente los Adventistas del Séptimo Día—han llegado a la conclusión de que esta profecía se refiere a volver a tener cultos de adoración en el sábado bíblico en vez del domingo. Sin embargo, ¡esta profecía es mucho más amplia que un simple día de adoración semanal! Abarca todos los aspectos de la vida, ya que nos llama a deleitarnos en el sábado—no simplemente a guardarlo como una regla que hay que cumplir. Esto significa que la profecía nos llama a regresar a una vida en armonía con las leyes de diseño de Dios para la vida, de las cuales el sábado bíblico es simbólico, o una señal.

Consideremos el origen del pecado.
Los ángeles que siguieron a Satanás en su rebelión, desobedeciendo la ley de Dios, lo hicieron antes de que existiera un sábado semanal. El problema del pecado no se originó por una cuestión de sábado versus domingo, y no terminará con una cuestión superficial como esa. El problema del pecado terminará con lo que esos dos días representan: son señales—o banderas, marcas, emblemas—de dos tipos de ley y, por lo tanto, de dos tipos de gobierno y, en última instancia, de dos dioses distintos.

El sábado fue creado como un día apartado por Dios; el domingo no fue creado por Dios como un día distinto a los demás, sino que fue apartado del resto mediante legislación humana. Así, los dos días representan dos tipos de ley: la ley de diseño y la ley impuesta.

La cuestión más profunda no es el día en sí, sino la ley y el gobierno que los días representan. Una de las fundadoras de la Iglesia Adventista entendió esta diferencia y escribió:

“El profeta señala así la ordenanza que ha sido abandonada: ‘Y edificarán de ti los desiertos antiguos; los cimientos de generación y generación levantarás; y serás llamado Reparador de portillos, Restaurador de calzadas para habitar. Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo…’ Esta profecía también se aplica a nuestro tiempo. La brecha se hizo en la ley de Dios cuando el sábado fue cambiado por el poder romano. Pero ha llegado el tiempo para que esa institución divina sea restaurada. La brecha ha de ser reparada y el fundamento de muchas generaciones será levantado” (El Conflicto de los Siglos, p. 452, énfasis añadido).

“En el tiempo del fin toda institución divina ha de ser restaurada. La brecha hecha en la ley cuando el sábado fue cambiado por el hombre, debe ser reparada. El pueblo remanente de Dios, de pie ante el mundo como reformadores, debe mostrar que la ley de Dios es el fundamento de toda reforma duradera, y que el sábado del cuarto mandamiento debe permanecer como memorial de la creación, un recordatorio constante del poder de Dios. Con líneas claras y distintas deben presentar la necesidad de obedecer todos los preceptos del Decálogo. Compelidos por el amor de Cristo, han de cooperar con Él en la reconstrucción de los lugares desolados. Deben ser reparadores de la brecha, restauradores de calzadas para habitar” (Profetas y Reyes, p. 678, énfasis añadido).

Notá que la autora no escribió: “La brecha fue causada por el cambio del sábado”, ni tampoco que “el cambio del sábado es la brecha en la ley”, sino que la brecha ocurrió “en el tiempo en que” el sábado fue cambiado por el hombre. La brecha en la ley no fue el cambio del sábado; la verdadera brecha en la ley es el cambio en cómo entendemos la ley de Dios, de ley de diseño a reglas impuestas—el tipo de ley que puede ser cambiada.

El cambio del sábado al domingo es la evidencia, el fruto, el resultado de la brecha. Es la prueba de que el mundo cristiano cree que la ley de Dios funciona como la ley humana, y por lo tanto, que el pecado es transgredir reglas, y que la justicia de Dios es usar Su poder para castigar a los pecadores, convirtiéndolo así en el origen del dolor, el sufrimiento y la muerte—de los cuales, supuestamente, necesitamos protección. De esta forma, Satanás ha logrado entronizarse en el templo del Espíritu de Dios y ser adorado por miles de millones.

Es un hecho triste que hoy, casi todo el mundo cristiano, sin importar la denominación, ya no reconoce que las leyes de Dios son leyes de diseño.

Por tanto, los verdaderos reparadores de la brecha, de acuerdo con la profecía de Isaías, serán aquellos que enseñen la verdad de que las leyes de Dios son leyes de diseño y no reglas impuestas. Al hacerlo, llamamos a las personas a adorar al Creador que hizo el cielo, la tierra, el mar y las fuentes de las aguas (Apocalipsis 14:7). Enseñamos a las personas la realidad y cómo cooperar con Dios para llegar a ser realmente la justicia de Dios (2 Corintios 5:21).

Y reconocemos que incluso si valoramos el sábado bíblico, pero seguimos creyendo la mentira de que la ley de Dios funciona como la ley humana, no hemos reparado la brecha; no hemos salido del sistema de adoración romano; no hemos salido de Babilonia; y seguimos promoviendo la falsificación del reino de Dios, tal como lo hicieron los judíos hace dos mil años, cuando tenían el sábado bíblico pero la ley equivocada y el dios equivocado (Juan 8:44).

El propósito del sábado y la restauración del carácter de Dios

Así que, con la ley de diseño, entendemos que el sábado fue hecho para el ser humano, no el ser humano para el sábado. Entendemos que es un regalo de Dios, una promesa, una evidencia, una demostración, una revelación de Su carácter y de cómo funciona Su gobierno fundado en leyes de diseño. Entendemos que Dios no usa Su poder para imponer Su voluntad por la fuerza; ¡esta es la verdad que el sábado nos revela!

Porque el amor solo puede existir en un ambiente de libertad, y el sábado es una señal de ello. Dios es el Creador—Él tiene todo el poder—y el peligro con todo poder es que puede intimidar, generar miedo, dañar la individualidad, minar el amor, apagar el pensamiento, y llevar a las personas a convertirse en peones o robots obedeciendo lo que dice el soberano poderoso… o de lo contrario. Pero Dios creó el sábado como una revelación, una demostración, una evidencia de que Él NO gobierna mediante leyes impuestas ni mediante reglas forzadas.

Porque después de seis días de usar Su inmenso poder para crear, el sábado fue apartado por Dios cuando Él dejó de usar Su poder, cuando descansó, cuando creó un espacio de tiempo para que Sus criaturas pensaran, reflexionaran y llegaran a sus propias conclusiones sin la amenaza de castigo por parte de Él.

Por tanto, el sábado es un memorial de Dios como Creador, y de Sus leyes de diseño sobre las que toda la realidad está edificada—porque lo que Dios desea de Sus criaturas inteligentes es nuestro amor, nuestra confianza, nuestra lealtad, nuestra devoción y nuestra amistad, y eso jamás puede lograrse por medio de leyes humanas, ni por el uso de fuerza y poder; no puede lograrse mediante intimidación, amenazas ni castigos impuestos.

De hecho, cuando las personas presentan a Dios como un vigilante cósmico, castigador y ejecutor, están promoviendo la rebelión de Satanás y socavando la confianza en Dios, negando así el verdadero propósito y función del sábado—una señal de que Dios es santo y que Él nos restaura a la santidad cuando confiamos en Él (Éxodo 31:13; Ezequiel 20:12).

Llamado final

Por eso, te invito a que te unas a mí en la tarea de reparar la brecha en el muro, rechazando la mentira de que las leyes de Dios funcionan como las leyes humanas—reglas inventadas e impuestas—y abrazando la verdad de que Dios es el Creador y que Sus leyes son leyes de diseño sobre las que toda la realidad está fundamentada.

Rechazá la mentira de que Dios es la fuente del dolor, el sufrimiento y la muerte infligidos a los pecadores, y en su lugar, reconocé que es el pecado—la transgresión de las leyes de diseño de Dios para la vida—lo que produce la muerte, y que Dios es la fuente de vida, quien por medio de Jesús restaura Su ley viviente en nuestros corazones y mentes (Hebreos 8:10).

Te ruego que comprendas que Babilonia, ese sistema de leyes impuestas, con sus reglas inventadas y su dios castigador, ha caído. Escuchá el llamado de Dios a Su pueblo: ¡Salid de ese sistema injusto, atemorizante, caído y corrupto, y regresen a una adoración genuina del Creador!