The Strangeness of God – Come And Reason Ministries

Recientemente leí lo siguiente en una guía de estudio bíblico:

No necesitamos avanzar mucho en el libro de los Salmos para descubrir que los Salmos son expresados en un mundo imperfecto, uno de pecado, maldad, sufrimiento y muerte. La creación estable gobernada por el Señor Soberano y Sus leyes justas está constantemente amenazada por el mal. A medida que el pecado corrompe cada vez más al mundo, la tierra se ha convertido cada vez más en “una tierra extraña” para el pueblo de Dios. Esta realidad crea un problema para el salmista: ¿Cómo se vive una vida de fe en una tierra extraña? (énfasis añadido). [1]

¿Desde qué lente legal comprendes las “leyes justas”? ¿Piensas en leyes como las que los seres humanos pecadores inventan, reglas impuestas y aplicadas mediante castigos externos? ¿O piensas en las leyes que solo el Creador puede establecer—las leyes sobre las cuales se construye la realidad—como la gravedad, la física, las leyes de la salud y las leyes morales, y mediante las cuales todas las cosas se mantienen unidas?

¿Reconoces la extrañeza que el pecado, con su miedo e impulsos de supervivencia, ha traído sobre el mundo? ¿O ves el pecado, los métodos de Satanás, la estructura de Satanás—las formas de este mundo pecaminoso con su poder sobre otros y su uso de la coerción para imponer su voluntad—como algo normal, y piensas que son los caminos de Dios—de verdad, amor y libertad—los que son extraños?

Cuando el apóstol Pablo presentó el evangelio, los no convertidos pensaban que estaba haciendo algo bastante extraño:

“¿Qué querrá decir este charlatán?”, comentaban algunos. Otros decían: “Parece que está hablando de dioses extranjeros”. Decían esto porque Pablo les anunciaba las buenas noticias de Jesús y de la resurrección. Entonces lo llevaron a una reunión del Areópago, donde le dijeron: “¿Podemos saber qué es esta nueva enseñanza que tú expones? Porque nos traes ideas algo extrañas, y queremos saber qué significan” (Hechos 17:18–20 NVI84, énfasis añadido).

¿Por qué la verdad que Pablo presentó en Atenas fue considerada extraña por la gente de allí? Porque ellos habían aceptado dioses falsos con métodos mundanos, y Pablo estaba presentando la verdad acerca del Creador.

¿Y qué hay del presente? Si presentamos la verdad sobre Dios como Creador, que Sus leyes son leyes de diseño, los protocolos sobre los cuales la realidad está construida para existir y operar, que las leyes de Dios no son del tipo que inventan los humanos pecadores—reglas que requieren supervisión legal y aplicación externa—¿se queja la gente de que nuestra visión es extraña, que no tiene sentido para ellos? ¿Por qué es extraña para tanta gente? Porque los caminos de los reinos de este mundo, el “imperio de la ley”, el poder y la fuerza sobre otros para coaccionar y castigar al que hace el mal han sido aceptados como correctos; porque la ley del hombre ha reemplazado la verdad sobre la ley y el gobierno de Dios dentro del cristianismo y ha corrompido la forma en que entendemos el carácter de Dios. Así, cuando presentamos la verdad de que Dios es el Creador y que Sus leyes son leyes de diseño, no reglas impuestas, y que la muerte proviene del pecado, de romper las leyes de diseño de Dios, y no proviene de Dios como una imposición sobre los transgresores (Romanos 6:23; Santiago 1:15; Gálatas 6:8), la verdad no es conocida; parece extraña. ¿Y qué hace a menudo la gente con ideas extrañas o desconocidas? Se siente amenazada y las resiste o lucha contra ellas.

Esto es lo que la Biblia llama ser “duros de cerviz”, una negativa a abrir la mente para considerar nueva evidencia, la luz creciente, ideas más precisas, la verdad que se expande y se despliega. Ser duros de cerviz significa tener corazones resistentes a la verdad, atrapados en dogmas, ortodoxias y tradiciones, y no dispuestos a aprender; es negación y hostilidad hacia nuevas evidencias. Es lo opuesto a la obediencia bíblica—que no se trata de cumplir reglas; la palabra griega traducida como “obediencia” literalmente significa una disposición humilde a escuchar y aprender, estar dispuesto y ansioso por ser instruido con la verdad, con el deseo sincero de seguir la verdad en progreso aplicándola a la vida de uno.

Pero cuando se acepta la mentira de la ley impuesta, la obediencia se convierte en cumplimiento de reglas, y la justicia se tergiversa como una resistencia obstinada a la verdad en desarrollo—una adhesión ciega a las tradiciones de generaciones anteriores.

Dentro de la tradición adventista del séptimo día, esta resistencia a la verdad se ha manifestado como un llamado a “mantener los antiguos hitos”, lo cual cierra la puerta a la luz celestial en progreso. Considera esta cita histórica de una de las fundadoras de la Iglesia Adventista, después de la infame Conferencia General de 1888 en Minneapolis, donde el liderazgo oficial rechazó la verdad en progreso acerca de la ley de diseño de Dios y eligió el romanismo—la mentira de que la ley de Dios es una ley impuesta como la que gobernaba la Roma pagana:

En Minneapolis, Dios dio preciosas gemas de verdad a Su pueblo en nuevos contextos. Esta luz del cielo fue rechazada por algunos con toda la terquedad que los judíos manifestaron al rechazar a Cristo, y se habló mucho de mantenerse firmes en los antiguos hitos. Pero había evidencia de que no sabían qué eran los antiguos hitos. Había evidencia y razonamientos basados en la Palabra que apelaban a la conciencia; pero las mentes de los hombres estaban fijas, selladas contra la entrada de la luz, porque habían decidido que era un error peligroso quitar los “antiguos hitos” cuando en realidad no se estaba moviendo ni una estaca de los antiguos hitos, sino que tenían ideas pervertidas de lo que constituían esos hitos (Elena G. de White, Consejos para Escritores, p. 30, énfasis añadido).

La realidad es que estamos en un mundo que es territorio enemigo. Jesús dijo que Su reino no es de este mundo (Juan 18:36). Todos los reinos de este mundo son de Satanás, pues todos funcionan con reglas inventadas, supervisión judicial y castigos infligidos—las leyes que las criaturas hacen.

Jesús dijo que Su reino no opera como estos gobiernos terrenales. El gobierno de Dios no es de este mundo, porque Su gobierno opera sobre leyes fijas, leyes sobre las que la realidad existe:

Así dice el SEÑOR: “Si no he establecido mi pacto con el día y la noche y las leyes fijas del cielo y la tierra, entonces rechazaré a los descendientes de Jacob y de David, mi siervo, y no escogeré a uno de sus hijos para gobernar a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob” (Jeremías 33:25-26 NVI84, énfasis añadido).

Y las leyes fijas de Dios son una expresión de Su carácter de amor; así enseñó Jesús:

“‘Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente’. Este es el primero y el más importante de los mandamientos. El segundo se parece a este: ‘Ama a tu prójimo como a ti mismo’. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas” (Mateo 22:37-40 NVI84).

Como fuente de vida, Dios construyó la realidad para operar sobre leyes inmutables sobre las que se establece nuestro ser. Romper estas leyes de vida y salud causa daño directo al que las rompe y resultará en muerte—a menos que sea sanado por nuestro Creador y Salvador, Jesucristo. Así, en el reino de Dios, Él nunca necesita usar Su poder para infligir la muerte; de hecho, la Biblia enseña que es Satanás quien tiene el poder de la muerte, y que Cristo vino para destruirlo a él y su poder de muerte (Hebreos 2:14). En el gobierno de Dios, Él perdona libremente, mientras que la justicia del mundo requiere castigo:

Que el malvado deje su camino, y el hombre perverso sus pensamientos. Vuélvase al SEÑOR, que tendrá de él misericordia; a nuestro Dios, que es generoso para perdonar. “Porque mis pensamientos no son los pensamientos de ustedes, ni sus caminos son los míos”, afirma el SEÑOR. “Mis caminos y mis pensamientos son más altos que los de ustedes; ¡más altos que los cielos sobre la tierra!” (Isaías 55:7–9 NVI84, énfasis añadido).

Dios perdona libremente, pero esto es una enseñanza extraña para quienes creen que la ley de Dios funciona como la ley humana, pues seguramente lo correcto es que el pecado debe ser castigado, que alguien debe pagar, que sin una pena impuesta no hay justicia. Perdonar libremente simplemente no tiene sentido para quienes creen que el gobierno de Dios funciona como los gobiernos humanos.

Pero cuando volvemos a adorar a Dios como Creador y entendemos que Sus leyes son leyes de diseño, entonces nos damos cuenta de que el perdón de Dios no revierte el daño del pecado; revertir el daño del pecado requiere intervención divina en el corazón y la mente del pecador para recrearlo en justicia, y eso requiere que confíe en Dios y abra su corazón para recibir el nuevo corazón y el espíritu recto que fueron logrados para él por nuestro Salvador sustituto, Jesucristo (2 Corintios 5:21).

Dios perdona a todos libremente, pero solo aquellos que confían en Dios y reciben Su Espíritu interior son renacidos, sanados, renovados, recreados, reciben la mente de Cristo; tienen la ley viva de Dios escrita en su corazón y mente; se hacen amigos de Dios; se les elimina el miedo, el egoísmo y la desconfianza; y son reconciliados, restaurados a la unidad con Dios. Todos los que rechazan la verdad, que se aferran a las mentiras y desconfían de Dios, morirán a causa de su enfermedad del pecado, pero Dios sigue siendo perdonador hacia ellos porque eso es lo que Él es. Así como un médico que perdona a su paciente que mintió y no tomó la medicina, pero a pesar del perdón del médico, el paciente igualmente muere.

Pero el perdón libre de Dios es extraño y no tiene sentido para quienes creen que la ley de Dios funciona como la ley humana, con reglas inventadas, porque nuestras leyes requieren aplicación externa.

Te invito a reconocer la verdad del reino de Dios, Sus leyes de diseño, y a ser como los fieles de Dios a lo largo de toda la historia humana, quienes entendieron que esta tierra, con sus leyes impuestas y gobiernos, es un lugar extraño. Únete a los fieles de Dios que…

… admitieron que eran extranjeros y peregrinos en la tierra. Al expresarse así, mostraban claramente que andaban en busca de una patria. Si hubieran estado pensando en aquella de donde habían salido, habrían tenido oportunidad de regresar a ella. Antes bien, anhelaban una patria mejor, es decir, la celestial. Por eso Dios no se avergüenza de ser llamado su Dios, pues les ha preparado una ciudad (Hebreos 11:13–16 NVI84).

Sí, anhelamos una patria mejor que los reinos de este mundo, ¡una celestial gobernada por nuestro Dios de amor, cuyas leyes son Sus protocolos de diseño basados en el amor!