7. Amor y adoración

Sería sabio seguir la percepción del corazón extasiado antes que el razonamiento más cauteloso de la mente teológica.

A. W. Tozer, El conocimiento del Dios Santo

Sandi estaba desgarrada, atrapada en emociones conflictivas. No sabía qué hacer ni a dónde acudir, así que fue a ver a su pastor.

Su pastor tenía sospechas. Las miradas rápidas de Sandi a su esposo diácono antes de responder preguntas, sus medias sonrisas en su presencia y su uso frecuente de maquillaje pesado. Pero su pastor no tenía idea de la gravedad del abuso.

Sandi enseñaba de primero a tercer grado en la escuela local de la iglesia denominacional. No quería meter en problemas a su esposo. No quería perder su matrimonio. No quería que la gente supiera que su esposo la golpeaba. Pero sabía que no podía seguir así. Algo tenía que hacerse.

Finalmente se lo dijo a su pastor, quien confrontó inmediatamente a su esposo y le dijo en términos inequívocos que ¡esto debía terminar! Amonestó al esposo para que buscara ayuda, para que tomara consejería, y animó a Sandi a llamar a la policía si él la golpeaba nuevamente. Pero a pesar de los intentos del pastor, el abuso nunca se detuvo. Tras años de maltrato, Sandi se mudó y presentó el divorcio.

Su esposo, herido y enojado, acudió a los oficiales de la conferencia de su iglesia y se quejó de que su esposa lo estaba divorciando sin motivos bíblicos (algo que afirmaba ya que no había tenido intimidad física con otra persona). Y argumentó que ella no era apta para enseñar en una escuela cristiana por no sostener los estándares bíblicos sobre el matrimonio—y los oficiales de la conferencia terminaron su empleo.

Al considerar esta historia real, reflexiona sobre estas preguntas:

¿En qué nivel estaba operando el esposo de Sandi?
¿Fue correcto o incorrecto que Sandi se divorciara de su esposo?
¿Tenía motivos bíblicos para su divorcio?
¿Y los oficiales de la conferencia—en qué nivel estaban operando?
¿Fue correcta o incorrecta la acción de la conferencia de despedir a Sandi?

Tus respuestas revelarán mucho sobre el nivel en el que estás operando actualmente.

Los amigos maduros de Dios entienden que su ley es la ley del amor, que es en realidad una expresión de su carácter y los protocolos de diseño sobre los que se construyó la vida para operar. Como tal, el amor no busca lo suyo, sino que se centra en los demás. Toda la creación de Dios está diseñada para operar bajo este principio. Por lo tanto, quien infringe la ley en un punto, la infringe en todos, porque toda desviación de la ley es un fracaso en amar (Santiago 2:10). Un hombre que golpea a su esposa quebranta la ley del amor y viola su confianza—la traiciona. Otra forma de describir la traición es que comete adulterio.

¿Qué hay de malo en golpear a la esposa? La respuesta depende del nivel en el que uno esté operando:

Recompensa y castigo: No está mal porque él es más fuerte y, mientras no sea castigado por ello, está bien. Solo está mal si resulta en un castigo.
Intercambio de mercado: No está mal; es justo y apropiado darle a su esposa la paliza que se merece cuando no cumple con su parte del trato matrimonial. Solo estaría mal si la golpeara sin motivo justificado.
Conformidad social: Solo está mal si la cultura dice que está mal.
Ley y orden: No está mal, porque las reglas rotas requieren castigo. Dios nos dio reglas, y cuando se rompen, la justicia requiere que Dios castigue. Jesús tomó nuestro castigo, y si queremos ser como Dios, debemos castigar a una esposa desobediente. Así es como el amor le enseña a obedecer a su esposo.
Amor por los demás: Está mal porque no la ama, no la trata como hija de Dios que tiene valor como persona.
Vida basada en principios: Está mal porque viola el diseño de Dios para la vida y el amor. Viola la ley de la libertad, uno de los protocolos de diseño de Dios para relaciones saludables. El amor solo puede existir en un ambiente de libertad. Además, Dios diseñó al esposo y a la esposa como coiguales, y los esposos deben tratar a sus esposas como Cristo trata a la iglesia, sacrificándose por ella (Efesios 5:25).
Amigo comprensivo de Dios: Está mal porque no solo viola el diseño de Dios, sino que también daña la mente, el carácter y la conciencia del esposo, destruye la individualidad de la esposa, presenta falsamente a Dios como dictador y no entiende el propósito de la creación de la mujer. El hombre fue creado a imagen de Dios, y Dios dijo que no era bueno que el hombre estuviera solo, así que se le hizo una ayudante—¿una ayudante para qué? Para que entrara en la plenitud del amor semejante al de Dios. Adán no podía entrar en la plenitud del amor divino sin alguien a quien servir, a quien entregarse—y Eva fue creada para ser la receptora del amor abnegado de Adán. Entonces ese amor fluye a través de ella de regreso a Adán en su servicio desinteresado hacia él. Adán y Eva, en relación con el Espíritu, fueron diseñados para vivir la ley del amor de Dios, como gobernantes del planeta Tierra—la imagen de Dios en la humanidad.

Ley de la adoración

Los estudios confirman que las tasas de abuso conyugal no son diferentes en los hogares cristianos que en los hogares no cristianos.¹ ¿Cómo puede ser esto? ¿Qué impide a los cristianos profesos superar la ira, la furia y la violencia contra sus familias? El reemplazo de la ley de Dios con una ley impuesta, lo cual resulta en la adoración de un dios castigador—y nos volvemos como el dios que adoramos.

Una de las leyes de diseño de Dios es la ley de la adoración—al contemplar somos transformados. De hecho, nos volvemos como el Dios que admiramos y adoramos. En psiquiatría, esto se conoce como modelado. Esto ocurre debido a la asombrosa capacidad de nuestros cerebros para reconectarse según los pensamientos que pensamos y las experiencias de la vida. Fuimos construidos por Dios para adaptarnos y cambiar con base en las elecciones que hacemos: adorar a un Dios de amor y nos volvemos más amorosos; adorar a un dios autoritario y nos volvemos más abusivos. El problema no es el nombre que uno le da a su dios, sino el carácter del dios que uno adora. Esto marca toda la diferencia.

Todo dios falso opera sobre una ley impuesta, castigo impuesto y dominio autoritario, lo cual resulta en adoradores que viven con miedo y que finalmente terminan abusando de otros en nombre de su dios. Solo el único Dios verdadero—el Creador—construye la realidad para que opere sobre el amor, el protocolo de diseño para la vida, y tiene adoradores que se sacrifican a sí mismos por los demás. Todos los demás dioses son imperialistas, amenazantes, autoritarios y, en última instancia, abusivos.

En su libro Sol de justicia, levántate: El futuro de Dios para la humanidad y la Tierra, Jürgen Moltmann documenta que el dios autoritario es la visión predominante encontrada a lo largo de la historia humana:

En las estelas levantadas por Jerjes en las fronteras de su imperio se leía:

“Yo soy Jerjes, el gran rey,

Rey de Reyes,

Rey de las tierras

donde habitan todo tipo de hombres,

el rey de esta tierra extensa y ancha.”

El dominio sobre el mundo pertenece al único Dios en el cielo; el señorío sobre los diversos pueblos y países pertenece a su imagen en la tierra: un solo Dios—un solo rey—un solo imperio universal. Esa es la idealización religiosa del poder: cuanto más poder, más divinidad. Y así, el gobernante terrenal es declarado Dios. Como el Hijo del Cielo, el Hijo de Dios, el Emperador Dios, él se sitúa por encima de sus súbditos y exige adoración religiosa y obediencia absoluta.

La noción de que el único Dios en el cielo debe tener un único gobierno en la tierra como correspondencia, y de que la soberanía universal divina debe ir acompañada de un dominio político sobre la tierra, es una teología política milenaria. La encontramos en la ideología china del emperador como Hijo del Cielo, en el sintoísmo estatal japonés, y en los mitos persas, babilonios y egipcios del gobierno. El estado de Ejnatón, con su adoración al sol, es un buen ejemplo de este monoteísmo político. Sin embargo, nunca fue más que una utopía, porque nunca existió un imperio mundial que no fuera cuestionado. Un encuentro—irónico en el contexto de la política mundial—tuvo lugar en 1245 en la corte del gobernante mongol Gengis Kan en Karakorum. Dos franciscanos de Roma se presentaron ante el Kan con la esperanza de convertirlo. Él respondió:

Dei fortitude, omnium hominum imperator. Praeceptum asterni Dei: In coelo non est nisi unus Deus aeternus, super terram non sit nisi unus Dominus Chingus Chan, filius Dei. Hoc est verbum quod vobis dictum est.

(El poder de Dios, el gobernante de todos los hombres. El precepto del Dios eterno: En el cielo no hay más que un Dios eterno, sobre la tierra no debe haber más que un Señor, Chingis Kan, el Hijo de Dios. Esta es la palabra que os digo.)

Los franciscanos llevaron esta respuesta del emperador mongol de regreso al “representante de Dios en la tierra” en Roma, quien legitimaba su poder religioso de una manera muy similar.²

Pero Jesús—“quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a lo cual aferrarse; más bien, se despojó a sí mismo, tomando la naturaleza de siervo” (Fil. 2:6–7)—derribó esta visión dictatorial de Dios. Jesús presentó a un Dios que es amor, un Dios que usa su poder para servir en lugar de ser servido, un Dios que da para el bien de sus criaturas en lugar de demandar servicio de ellas, un Dios que se sacrifica a sí mismo.

Como escribió Philip Yancey:

*Gracias a Jesús… debo ajustar mis nociones instintivas sobre Dios. ¿Quizá esa era el centro de su misión? Jesús revela a un Dios que viene a buscarnos, un Dios que hace espacio para nuestra libertad incluso cuando eso le cuesta la vida del Hijo, un Dios que es vulnerable. Por encima de todo, Jesús revela a un Dios que es amor.*³

Nuestras nociones instintivas de dioses dictadores se basan en construcciones humanas de ley impuesta—dioses de poder que gobiernan mediante coerción. Esto es pensamiento de nivel cuatro o inferior. Esto es inmadurez. ¡Pero Jesús derriba tales ideas! Jesús revela a un Dios que presenta la verdad en amor y deja a sus criaturas libres. Los apóstoles, una vez liberados de la visión de un dios falso, predicaron a Jesús y a este crucificado, y presentaron la ley de Dios como amor—y la iglesia del Nuevo Testamento creció (Rom. 13:10; Gál. 5:14; Santiago 2:8).

Pero tristemente, después de los tiempos apostólicos, el cristianismo abandonó su visión del Dios de amor abnegado. La iglesia rechazó la comprensión de que Dios es Creador y que sus leyes están integradas en el tejido de la realidad, y reemplazó esta verdad con un dios autoritario al estilo de César, un dictador que exige adoración bajo amenaza de castigo. Moltmann continúa:

El padre romano de familia correspondía a los dioses padres romanos y al posterior padre de los dioses, Júpiter, actuando como sacerdote doméstico. El César era visto como el pater patriae, el padre de su país, y gobernaba como rey sacerdote o padre sacerdote, el pontifex maximus. Por un lado, estos títulos reflejan la expectativa del pueblo de protección por parte del gobernante, y por el otro su poder irrestricto: el padre de su país es omnipotente—pater omnipotens. En los escritos de Lactancio sobre “la ira de Dios,” podemos ver claramente cómo la idea romana del padre ha sido transferida al Dios cristiano: el único Dios es tanto Señor como Padre, su poder es paternal y también supremo. “Debemos amarlo porque es el Padre, pero también debemos temerlo porque es el Señor… En ambas personas es digno de adoración. ¿Quién no amaría al Padre de su alma con la debida reverencia filial? ¿O quién podría desdeñar, sin castigo, a aquel que como gobernante de todas las cosas tiene el verdadero poder sobre todo?”⁴

Cuando el Dios de amor que Jesús reveló es reemplazado con esta visión de dictador, no sorprende que los esposos cristianos abusen de sus esposas con la misma frecuencia que los hombres que nunca han oído hablar de Jesús. ¿Por qué? Porque están operando bajo la misma ley impuesta. Y así como una manzana no puede evitar caer al suelo cuando se suelta, tampoco nuestros caracteres (nuestros corazones) pueden evitar volverse como el dios que adoramos—¡es la ley de la adoración!

Los niños religiosos son menos altruistas

Un estudio reciente de 1.170 niños de seis países—Estados Unidos, Canadá, China, Jordania, Sudáfrica y Turquía—descubrió que los niños criados en hogares religiosos no eran tan buenos para compartir y eran más propensos a ser punitivos en comparación con los niños criados en hogares más seculares. El autor del estudio dijo en una entrevista:

“En nuestro estudio, los niños de familias ateas y no religiosas eran, de hecho, más generosos… En conjunto, estos resultados revelan la similitud entre países en cómo la religión influye negativamente en el altruismo de los niños. Desafían la visión de que la religiosidad facilita el comportamiento prosocial, y ponen en duda si la religión es vital para el desarrollo moral—sugiriendo que la secularización del discurso moral no reduce la bondad humana. De hecho, hace justamente lo contrario.”⁵

Cuando uno entiende la ley de la adoración, tal hallazgo no es sorpresa; es el resultado predecible e inevitable cuando la visión predominante de Dios es la de un dictador autoritario que opera con leyes impuestas. Esto es una función de la ley de diseño—la ley de la adoración—al contemplar somos transformados. De verdad somos transformados a la imagen del dios que adoramos. Es tal como dijo el profeta Jeremías: “Siguieron a dioses sin valor y se volvieron ellos mismos sin valor” (Jer. 2:5). O como dijo Pablo: “Y como no quisieron tener en cuenta el verdadero conocimiento de Dios, él los entregó a mentes corrompidas” (Rom. 1:28 DHH).

Tener una visión equivocada de Dios puede tener resultados mucho más trágicos que simplemente fallar en compartir. De hecho, no hay muchas cosas más peligrosas que alguien en una misión para Dios que en realidad no lo conoce.

En Pensacola, Florida, el 10 de marzo de 1993, Michael Frederick Griffin, un cristiano profeso de 31 años, después de orar por el alma del Dr. David Gunn, de 47 años, salió de entre una multitud de manifestantes y **le disparó tres veces por la espalda, matándolo frente a la clínica de abortos donde trabajaba el Dr. Gunn.**⁶ ¿Qué clase de dios crees que estaba adorando Griffin? ¿Reconoces al mismo dios autoritario que adoraban los combatientes del ISIS cuando decapitaron a veintiún cristianos coptos en febrero de 2015?⁷

Tales acciones son exactamente lo opuesto al amor, exactamente lo opuesto a las enseñanzas de Jesús:

“Ustedes han oído que se dijo: ‘Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo.’ Pero yo les digo: amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, para que sean hijos de su Padre que está en el cielo. Él hace salir el sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia sobre justos e injustos.” (Mateo 5:43–45)

¿Ves la ley de diseño de Dios en la declaración de Jesús? Inmediatamente después de instruirnos a orar por nuestros enemigos, para que podamos ser como nuestro Padre celestial, Jesús ofrece ejemplos del amor de Dios en acción. ¿Qué ejemplos da? La luz del sol y la lluvia—¡ley de diseño! Las leyes de Dios son los protocolos sobre los que el universo fue realmente construido para operar. Se nos está llamando de regreso a Dios, de regreso a la realidad, de regreso a la unidad con nuestro Padre celestial y entre nosotros, de regreso al amor—porque esa es la única forma en que la vida fue diseñada para existir. Pero tristemente, muchos han cambiado la verdad de Dios por una mentira.

La adoración moderna de Baal

Hace más de dos mil ochocientos años, el culto a Baal había infectado a Israel y se había convertido en el sistema de creencias y práctica de adoración dominante entre el pueblo que Dios llamaba suyo. El culto a Baal era promovido por el rey y los líderes políticos y religiosos, y era aceptado como verdadero por la mayoría de la nación. Para combatir este sistema distorsionado de adoración, Dios llamó al profeta Elías para confrontar al sistema falso.

Dios, a través del profeta Malaquías, predijo que antes del regreso de Cristo, el pueblo de Dios nuevamente, como Israel hace veintiocho siglos, necesitaría que el profeta Elías los llamara de vuelta a la adoración del verdadero Dios:

“Pero antes de que llegue el día grande y terrible del SEÑOR, les enviaré al profeta Elías. Él hará que los padres se reconcilien con sus hijos, y que los hijos se reconcilien con sus padres” (Malaquías 4:5–6 DHH).

La profecía de Malaquías es una advertencia de que antes de la segunda venida de Cristo, el mundo enfrentará una crisis similar: un mundo en el que los líderes religiosos y políticos llevarán a la mayoría de la humanidad a creer en una versión falsa de Dios.

Para entender la aplicación profética de Malaquías para hoy, necesitamos comprender qué hacía falso el culto a Baal. ¿Cuál era el problema de adorar a Baal? ¿Era simplemente usar la palabra equivocada, Baal, al adorar a Dios? ¿Era porque no decían Yahveh? ¿O era otra cosa?

El sustantivo hebreo ba’al significa “amo”, “poseedor” o “esposo”. Usado con sufijos, por ejemplo Baal-peor o Baal-berit, la palabra puede haber retenido algo de su sentido original; pero en general, Baal es un nombre propio en el Antiguo Testamento, y se refiere a una deidad específica, Hadad, el dios semita de la tormenta, la deidad más importante del panteón cananeo.

Yahveh era “amo” y “esposo” de Israel, y por tanto ellos lo llamaban “Baal”, con total inocencia; pero naturalmente esta práctica llevó a confundir la adoración de Yahveh con los rituales de Baal, y se hizo esencial llamarlo con otro nombre; Oseas (2:16) propuso ish, otra palabra que significa “esposo”.⁸

Obviamente, el problema no eran las sílabas que pronunciaban, ya que ba’al era uno de los nombres usados para el verdadero Dios. ¿Podría esto significar, entonces, que hoy las personas podrían estar adorando a una deidad a la que llaman “Jesús” pero en realidad están sosteniendo una visión distorsionada de quién es Jesús realmente? En otras palabras, ¿podrían personas que se llaman a sí mismas cristianas en realidad no ser seguidores de Cristo? Según Jesús, sí:

“Muchos me dirán en aquel día: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, e hicimos muchos milagros?’ Entonces les diré claramente: ‘Nunca los conocí. ¡Aléjense de mí, hacedores de maldad!’” (Mateo 7:22–23)

Aquí Jesús describe personas que al final del tiempo se identificarán como sus seguidores, pero deja claro que no lo eran realmente. Puede que estuvieran cantando alabanzas con el grupo de alabanza a “Jesús”, pero su versión de Jesús no era Él.

Al igual que Israel en la antigüedad, que adoraba a ba’al, Dios ha predicho que sus seguidores en la tierra enfrentarán una crisis similar antes de su regreso. Así que, si no era la palabra Baal lo que hacía incorrecta su adoración, ¿qué era lo que hacía falso el culto a Baal?

Las fuentes antiguas no bíblicas ofrecen distintos niveles de información respecto a Baal y al panteón pagano, pero hay algunos elementos clave comunes entre ellas.

Baal era el hijo de El (es decir, El-ohim o El-Shaddai). Era el dios del clima, a menudo llamado “Todopoderoso” y “Señor de la Tierra”. Baal era el dios que traía la lluvia, el trueno y el relámpago, que fertilizaba la tierra, controlaba el sol y traía la cosecha. Baal luchaba contra la gran serpiente Leviatán, así como contra Mot, el dios de la muerte. Y lo más sorprendente de todo: se enseñaba que Baal murió en su batalla contra Mot y resucitó de entre los muertos para traer vida a la tierra.⁹

Entonces, ¿cuál era el problema de adorar a un dios que era el “esposo y protector de Israel”, el hijo de El, que controlaba el clima, traía la lluvia y el sol, bendecía con cosechas abundantes, luchaba contra la gran serpiente y la muerte, moría y resucitaba para traer vida a la tierra? ¿Qué tenía de malo este dios? ¿Qué era lo que Elías estaba enfrentando? ¿Qué hacía falso el culto a Baal?

Baal era un dios autoritario que requería ser apaciguado. Los adoradores tenían que hacer algo para o por su dios con el fin de recibir las bendiciones de Baal. Como dice la Escritura:

“Los profetas oraron con más fuerza, y según su costumbre, se cortaban con cuchillos y dagas hasta sangrar.” (1 Reyes 18:28 DHH)¹⁰

Según el Diccionario Bíblico Tyndale, los adoradores tenían que participar en una multiplicidad de comportamientos, incluyendo el sacrificio humano, para inducir a Baal a proporcionar las bendiciones deseadas. Esto se demuestra poderosamente en la confrontación de Elías con los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal, quienes oraban, danzaban y se cortaban tratando de cumplir con las demandas de su dios falso.¹¹

Baal ha persistido a lo largo de la historia, convirtiéndose en **Zeus para los griegos, Júpiter para los romanos, Thor para los nórdicos, y Jesucristo para los cristianos que adoran a un dios airado que impone reglas, inflige castigos por desobediencia y requiere la sangre de un sacrificio humano para apaciguar su ira.**¹² Así que Dios, mirando a través de los corredores del tiempo, predijo que Elías sería nuevamente necesario para llamar a su pueblo de regreso a la adoración de nuestro Dios Creador, ¡que no es como Baal!

¿Estamos adorando al verdadero Dios revelado en Jesús—un ser de amor y ternura infinitos? ¿Un ser que “tanto amó al mundo que envió a su único Hijo” para salvarnos? ¿O estamos adorando a Baal, un dios dictador imperial que requiere un sacrificio humano para no castigar? ¿Estamos fallando en madurar, en crecer, porque, como el antiguo Israel, hemos sido engañados para adorar a un dios infectado con conceptos de ley impuesta? ¿Nuestra capacidad de convertirnos en una novia fiel para nuestro esposo celestial ha sido dañada por enseñanzas que incitan al miedo? ¿Hemos, como cristianos, llevado el evangelio del reino del amor al mundo, o hemos propagado la infección de un dios tipo Baal, dictador, que impone reglas y castiga a los transgresores?

Cuando adoramos a un dios de poder absoluto, que creemos que funciona como César, con leyes impuestas que requieren imposición de castigo, nos volvemos como ese dios y terminamos abusando de aquellos que decimos amar. Pero cuando adoramos al único Dios verdadero, que ciertamente tiene todo el poder, pero que es como Jesús en carácter—quien al recibir todo poder lo usó para servir, para lavar pies sucios, para sanar, para bendecir y no para ser servido—entonces nos volvemos como Él y amamos a nuestras familias más que a nosotros mismos.

¡Es tiempo de que la verdad sobre Dios sea proclamada en el mundo! ¡Es tiempo de que el pueblo del planeta Tierra se prepare para encontrarse con Cristo! ¡Es tiempo de desechar el falso concepto del dios Baal y abrazar la verdad que reveló Jesús!

Al pueblo de Dios en todos los ámbitos de la vida, los invito a desechar la construcción de la ley impuesta, abrazar la ley de diseño del amor de Dios, y levantarse para proclamar la verdad sobre Dios, tal como lo hizo Elías. El desafío de Elías: “Si el SEÑOR es Dios, síganlo; pero si lo es Baal, síganlo a él” (1 Reyes 18:21), resuena hoy.

Si Dios es como Jesús lo reveló, entonces sírvanlo. Pero si Dios es un dios dictador, un ser que como Baal debe ser apaciguado, entonces sírvanlo.

**La pregunta es: ¿a quién vas a servir tú?**¹³

PUNTOS CLAVE DEL CAPÍTULO 7

La ley de la adoración es una ley de diseño—nos volvemos, en carácter, como el dios que adoramos.
Adora a un Dios de amor, y te volverás más amoroso; adora a un dios dictador, y te volverás más abusivo.
No hay nada mucho más peligroso en el mundo que alguien en una misión para Dios que en realidad no conoce a Dios.
Dios no es como Baal—un dios que requiere sacrificios para ser apaciguado. Debemos rechazar las visiones castigadoras y dictatoriales de Dios y regresar a adorar al Dios de amor—el Dios que Jesús reveló.