6. Enfrentando la Batalla

La inevitabilidad de la muerte de Jesús
no proviene de la necesidad de Dios, sino de la de la humanidad.
Solo hay dos roles que desempeñar en la historia de las relaciones divinas y humanas:
perseguidor o perseguido.
Dios puede causar sufrimiento o puede sufrir.
Dios en Cristo eligió lo segundo.

—Michael Hardin


Savannah tenía quince años, con cabello rojo y ojos verde aqua. Cuando sonreía, una energía embriagadora irradiaba de ella como la luz del sol. Pero ese día, Savannah no sonreía; su rostro estaba sombrío, el sol se había apagado. Apenas hacía contacto visual y sus hombros caían, cargados de culpa y desprecio por sí misma. Estaba casi inmóvil, mirando fijamente sus manos.

Sus padres la habían traído a verme porque Savannah no había sido ella misma últimamente. Aproximadamente tres semanas antes, habían notado un cambio. Su brillo y vitalidad habituales se habían nublado con una oscuridad casi impenetrable. Su apetito había disminuido, al igual que su peso; había perdido cinco kilos en tres semanas. Había dejado de hablar por celular o mandar mensajes a sus amigas. Había perdido el interés en la vida y se había aislado de su familia, prefiriendo la reclusión de su cama. Sus padres, con justa razón, estaban preocupados y empezaron a temer que Savannah pudiera estar pensando en suicidarse.

La chica estaba muy reservada. No quería ver a un psiquiatra. No quería estar en mi consultorio. Esto hacía que ayudarla fuera aún más difícil.

Después de que sus padres salieron de la habitación, le dije en voz baja:

—Savannah, ¿qué está pasando para que tus padres te hayan traído a verme?

Silencio.

—¿Querías venir aquí hoy?

Sin levantar la vista, dijo:

—¿Por qué no pueden simplemente dejarme en paz?

—¿Quiénes?

—Todos. ¿Por qué no pueden todos simplemente dejarme en paz?

—Tus padres te aman demasiado como para no hacer nada cuando te ven sufriendo.

No hubo respuesta verbal, pero comenzaron a formarse lágrimas en sus ojos; pude ver que sí le importaba. Esperé brevemente y luego pregunté:

—¿Preferirías tener padres que no se preocuparan por ti, padres que te dejaran sola cuando te ven con dolor?

Ella siguió mirando sus manos. Oré en silencio: Señor, dame sabiduría para ayudarla. Envía tu Espíritu para ablandar su corazón, fortalecerla y consolarla, y a tus ángeles para que ahuyenten cualquier fuerza maligna.

—Es todo lo que merezco —susurró mientras comenzaba a llorar.

—¿Qué es todo lo que mereces?

—No merezco padres que se preocupen.

—¿Por qué crees que no mereces a tus padres, que te aman y cuidan de ti?

Esperé y le pregunté suavemente:

—Savannah, ¿qué ocurrió?

—Lo hice —soltó de golpe.

—¿Hiciste qué?

—¡Eso! —Me miró, con los ojos suplicantes como si dijera: Por favor, no me hagas decirlo.

Lo dije yo por ella:

—¿Tuviste relaciones sexuales?

Ella asintió mientras lloraba.

Lenta y dolorosamente, me contó lo que había pasado. Tres semanas antes, después de la escuela, decidió salir a dar una vuelta en auto con dos chicos que no conocía muy bien. Al principio fue divertido: escuchar música, quejarse de la escuela y hablar de otros chicos. Pero luego la situación se volvió incómoda.

Mientras uno de los jóvenes conducía, el otro empezó a hacerle insinuaciones. Savannah dijo que no tenía la intención de tener relaciones sexuales con él, pero no sabía qué hacer. No quería que los chicos se enojaran con ella, no quería que la rechazaran, así que no dijo que no. Se retorció un poco, intentó girar el cuerpo, pero mientras el chico seguía con su presión verbal, ella cedió ante su explotación. La corteza prefrontal de Savannah quería decir que no, pero el miedo y la inseguridad provenientes de su amígdala paralizaban su buen juicio.

Para entonces lloraba con fuerza, sin mirarme, con el rostro enterrado entre sus manos. Su lenguaje corporal exudaba vergüenza, culpa y miedo: miedo al rechazo, miedo a no ser amada jamás, miedo a haber arruinado su vida. Así que le dije:

—¿Cómo te sientes?

—¡Horrible! ¡Inútil, no sirvo para nada!

—¿Tienes miedo de haber arruinado tu vida?

Asintió, sin levantar la vista.

Dada su reacción, me pregunté si tenía una visión punitiva de Dios, así que le pregunté:

—¿Tienes miedo de haber pecado tan gravemente que Dios ya no pueda amarte? ¿Que estás demasiado sucia, demasiado dañada y demasiado mal para que Dios te perdone? ¿Tienes miedo de que Dios esté enojado contigo?

Instantáneamente, antes de que terminara de hablar, me miró, con un terrible miedo y pánico en su rostro. Con una súplica desesperada en los ojos, sollozó:

—¿Cómo podría? Tuve sexo. Perdí mi virginidad. ¿Cómo podría alguien volver a amarme?

El miedo atormentaba su alma: miedo al rechazo, miedo a la ruina, miedo a la condenación, miedo al ridículo. Estaba consumiendo sus pensamientos, robándole la alegría. Sabía que antes de que pudiera recuperarse, ese terrible miedo debía disminuir. Pero ella creía mentiras sobre sí misma y mentiras sobre Dios, y las mentiras obstruyen el flujo del amor sanador. De hecho, las mentiras que creía hacían que su corteza prefrontal inflamase aún más su sistema límbico en lugar de calmarlo. Necesitaba experimentar la verdad, dicha con amor.

Le di un momento para calmarse y luego le pregunté:

—¿Estás cansada de sufrir? ¿Cansada de la culpa? ¿Cansada de sentirte miserable? ¿Te gustaría sanar, encontrar paz y felicidad otra vez?

—¡Oh, sí! —dijo, pero sus ojos preguntaban: ¿Es posible?

—¿Recuerdas la historia de la caída de Adán?

Asintió.

—Después de que Adán pecó y se escondió en el Jardín —le conté—, Dios lo llamó suavemente. Por supuesto que Dios sabía dónde estaba Adán, pero fíjate en cuán gentil es. Lo llamó sin querer asustarlo más de lo que ya estaba. “¿Dónde estás, Adán?”, dijo Dios.

Abrí mi Biblia y leí la respuesta de Adán: “Oí tu voz en el jardín, y tuve miedo porque estaba desnudo; así que me escondí.” Luego le pedí a Savannah que notara la asombrosa respuesta de Dios: “¿Quién te dijo que estabas desnudo?” (Ver Génesis 3:9–11).

—Piénsalo —le dije suavemente—. En el Jardín, ¿cuáles eran las posibles respuestas a la pregunta de Dios? ¿Cuántas personas había alrededor para decirle a Adán que estaba desnudo? Entonces, ¿cuál es el sentido de la pregunta de Dios? Cuando Dios pregunta: “¿Quién te dijo que estabas desnudo?”, está diciendo: “Adán, hijo mío, yo no soy quien te está señalando tu desnudez. No me oíste decir que estabas desnudo. Adán, es tu propia conciencia la que te está condenando, no yo. Te sientes tan mal porque tu cerebro ya no está en equilibrio, como lo diseñé para que estuviera. ¡Yo te amo y estoy aquí para salvarte!”

Los ojos de Savannah se agrandaron con esperanza. Su mente estaba trabajando. ¿Podría ser cierto?

Continué:

—¿Recuerdas la historia de la mujer sorprendida en adulterio?

Asintió, esta vez un poco más rápido.

—Después de que Jesús dispersó a la multitud y solo quedaron Él y la mujer, fíjate en lo que dijo respecto a sus acusadores: “¿Dónde están? ¿Ninguno te condenó?” (Juan 8:10). ¿Quiénes eran las únicas personas en esa conversación? Jesús y la mujer. ¿Y cuál es el sentido de la pregunta de Jesús? Estaba diciendo: “Mira, yo no soy quien te está condenando. Sé todo sobre ti. Sé en lo que estuviste involucrada hace un momento, y no escuchas acusaciones de mi parte. ¡Yo te amo! Estoy aquí para salvarte y sanarte.” Y para que no haya error en nuestra comprensión de este encuentro, Jesús declaró explícitamente: “Ni yo te condeno.” Luego añadió: “Vete y no peques más” (Juan 8:11, paráfrasis mía).

—Savannah —dije suavemente—, Dios no te condena. No está enojado contigo. Dios te ama. Quiere salvarte y sanarte. La condenación viene de tu propia conciencia, no de Dios.

Era obvio que mi joven paciente deseaba desesperadamente creer que Dios no la estaba condenando, que Dios todavía la amaba. Podía ver que su corazón estaba siendo atraído hacia la verdad, pero aún no era libre. Había más distorsiones en su mente, más malentendidos que necesitaban ser eliminados, más verdad que debía comprenderse. Así que le dije:

—Me alegra mucho que tu conciencia duela tanto y te cause tanta culpa.

Ella me miró confundida, preguntándose si yo creía que merecía sufrir.

—¿Por qué sería algo bueno sentir dolor al tocar una hornalla caliente? —pregunté.

—Para que retire la mano.

—¡Exactamente! Así minimizarías el daño. Y si fueras lo suficientemente sensible, podrías sentir el calor antes de tocarla y no quemarte nunca. Nuestras conciencias son sensibles a acciones que pueden hacer mucho más daño que quemar nuestros cuerpos. Nuestras conciencias perciben cosas que dañan y destruyen nuestros corazones, nuestras mentes, nuestro carácter. Y así como el dolor por tocar algo caliente está diseñado para hacernos retirar rápidamente y minimizar el daño, la culpa apropiada está diseñada para detenernos cuando estamos haciendo algo que daña nuestro carácter, minimizando así el daño. Y al igual que el dolor después de una lesión nos motiva a ir al médico para tratamiento y sanación, la culpa por el pecado está diseñada para llevarnos a Dios para su tratamiento y sanación eterna.

—¿Entonces la culpa no es algo malo? —preguntó.

—En absoluto. La culpa es evidencia de que tu corazón y mente son sensibles a la obra del Espíritu Santo. La culpa solo se vuelve mala si, como el dolor, nunca desaparece. Piénsalo: después de lo que pasaste, ¿eres más o menos propensa a ceder ante las insinuaciones inapropiadas de un chico?

Una pequeña sonrisa se dibujó en las comisuras de su boca.

—¡Primero le daría una patada!

Me reí:

—¡Absolutamente!

Eso fue suficiente para una sesión. Savannah se secó las lágrimas y me agradeció profusamente al salir. Pero sabía que quedaba mucho trabajo por hacer.

“Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él” (Juan 3:17).
Dios se acerca con amor y verdad, pero tristemente nuestras mentes oscurecidas y corazones temerosos no lo han comprendido.
Hasta que aceptemos la verdad sobre Dios, nuestras mentes no podrán ser sanadas.
Así que el amor sigue luchando.