Reconocer que algo está mal es una cosa; diagnosticar con precisión la causa es otra muy distinta, y algo mucho más profundo es proporcionar un tratamiento eficaz.

Timothy R. Jennings

Hace algunos años, recibí un correo electrónico con un enlace a un programa de entrevistas cristiano en el que un sacerdote católico y un teólogo protestante discutían sobre la Eucaristía y la transubstanciación. Iban y venían sobre varios puntos, hasta que el protestante se centró en la acusación de que la transubstanciación sacrifica a Cristo una y otra vez, mientras que la Biblia enseña que Jesús murió una vez y para siempre.

A esto, el sacerdote católico respondió:

Hay dos elementos en cualquier sacrificio: la inmolación y la ofrenda. La inmolación es una muerte sangrienta. El cordero es sacrificado. Lo precioso de eso es la vida en la sangre del cordero, que es preciosa y le paga a Dios. Así es como solían funcionar los rituales del Antiguo Testamento. La inmolación ocurre una vez, pero la ofrenda es algo que Cristo hace por toda la eternidad. Él está ahora en la presencia del Padre, en el lugar santísimo, en la presencia eterna, ofreciéndose a sí mismo al Padre por el perdón de nuestros pecados… Cristo no es matado una y otra vez y otra vez; Él es ofrecido [en la Eucaristía] en la misma presencia eterna con la que Cristo se ofrece a sí mismo.

El sacerdote dijo que era mediante esta ofrenda repetida de su sacrificio que los pecados eran pagados. Así que, cada vez que pecamos, debemos ir a misa para que el sacrificio de Cristo pague al Padre por ese pecado.

¿Cómo crees que respondió el teólogo protestante? Él argumentó que Cristo está en el cielo, no ofreciendo su sacrificio al Padre una y otra vez, ¡oh no! Declaró enfáticamente que Jesús está en el cielo ofreciendo sus méritos al Padre una y otra vez para recordarle al Padre que ya ha pagado por nuestros pecados.¹

Según la visión protestante, todos los pecados humanos fueron puestos sobre Cristo en la cruz y pagados allí. Cuando oramos por perdón, Jesús va al Padre y le recuerda lo que ya ha hecho al pagar por los pecados, y hace la aplicación legal de sus “méritos” como el pago que ofrece al Padre en nuestras cuentas individuales.

¿Lo ves? La profunda infección del constructo de la ley impuesta. Aquí tenemos a dos personas sinceras, ambas deseando vivir en armonía con Dios a través de la victoria de Jesús, discutiendo sobre si Jesús está presentando su sacrificio o sus méritos al Padre para pagar por nuestros pecados, sin darse cuenta de que ambos están adorando a un dios dictador que requiere algún tipo de pago para no castigar. ¿Por qué piensan que Dios necesita un pago? Porque ambos aceptan la idea de que la ley de Dios funciona como las leyes humanas: reglas impuestas, y si Dios no castiga, entonces no hay justicia. Su doctrina se basa en la idea de que necesitamos protección contra Dios. Así, la confianza en Dios se ve socavada y los cristianos, en lugar de reconciliarse con Dios en mente y corazón, se ven separados de Él por creencias que los mantienen temerosos y desconfiados.

Anteriormente, exploramos los siete niveles de toma de decisiones morales en relación con el cepillado de dientes. Observamos que las personas en los siete niveles se cepillan los dientes, pero también vimos una línea divisoria entre los niveles uno a cuatro y los cinco a siete. Los niveles cuatro e inferiores están enfocados en uno mismo, operando desde el miedo: miedo al castigo, al rechazo o a meterse en problemas. Estos primeros cuatro niveles tienen una orientación muy autoreferencial hacia su comprensión del bien y el mal. Los niveles cinco y superiores mueven el enfoque fuera del miedo y la autoprotección hacia el amor por los demás y vivir con un propósito superior. Esto es madurar. Esto es crecer. Esto es lo que Dios está tratando de lograr en nosotros.

También hemos identificado que, para muchos, la infección del pensamiento que ha obstruido la maduración cristiana es la falsa creencia de que la ley de Dios no es funcionalmente diferente de las leyes promulgadas por seres humanos pecadores: reglas impuestas y luego aplicadas con amenazas de castigo.

Al examinar los siete niveles del desarrollo moral a la luz de los dos lentes de la ley (la ley de Dios, protocolos sobre los cuales se construye la vida, versus reglas impuestas), podemos identificar la línea divisoria entre lo inmaduro y lo maduro. Los niveles cuatro e inferiores se basan en una ley impuesta con castigo infligido, mientras que los niveles cinco y superiores se basan en la ley de diseño con el castigo siendo el resultado inevitable de desviarse de cómo está diseñada la vida para funcionar.

Demasiado a menudo, las personas que operan en el nivel cuatro e inferiores malinterpretan el uso de la ley escrita por parte de Dios. Les cuesta entender que Dios añadió la ley escrita como una herramienta de diagnóstico y una barrera protectora, así como los padres amorosos tienen reglas para proteger a sus hijos hasta que crecen.

¿Qué pasa si algunos nunca crecen? ¿Qué pasa si algunos se aferran a las reglas y nunca comprenden la realidad detrás de las reglas? ¿Cuáles son las consecuencias de aceptar la idea de que la ley de Dios funciona igual que las leyes humanas?

Cuando se entiende que la ley de Dios es una lista impuesta de reglas, se derivan las siguientes doctrinas:

• Que romper las reglas impuestas por Dios requiere que Dios inflija un castigo justo, que es la pena de muerte.
• Que la justicia es infligir castigo a los desobedientes.
• Que Dios, no el pecado, es la fuente del sufrimiento y la muerte infligidos.
• Que Dios debe ser aplacado/propiciado para evitar su ira, enojo y castigo.
• Que Jesús murió para pagar nuestra pena legal a un Dios ofendido.
• Que Dios ejecutó a Jesús en la cruz.
• Que Dios es el ejecutor cósmico que un día matará a todos los que no acepten el pago legal que Jesús hizo por ellos.
• Que Dios es de quien los pecadores deben ser protegidos.
• Que las Escrituras se distorsionan y se crean doctrinas que funcionan para escondernos de Dios en lugar de reconciliarnos con Él.

El constructo de ley impuesta que infecta al cristianismo se incrusta en casi todas las enseñanzas cristianas y ejerce sutilmente su influencia para mantener al corazón infectado con miedo, socavar la confianza en Dios y mantener a las buenas personas atrapadas en ciclos de temor, adicción y abuso. Las personas que viven dentro de los límites de una religión legal se enfocan en un conteo legal de malas acciones, en un ajuste del estatus legal en el tribunal celestial y en la provisión de un pase legal para borrar el registro de sus transgresiones. Este constructo legal resulta en una forma de piedad, pero carece del poder para transformar vidas, sanar mentes y recrear caracteres semejantes al de Jesús. Tal pensamiento lleva a las personas religiosas a actuar de maneras horribles.

Esto se demostró gráficamente el 14 de octubre de 2015, con el impactante titular de CBS News: “Padres golpean a su hijo hasta la muerte en una ‘sesión de consejería’ en la iglesia.”²

Varios medios de comunicación cubrieron la historia. El National Post informó:

Dos hermanos adolescentes fueron brutalmente golpeados en la iglesia—uno de ellos fatalmente—en un esfuerzo de sus padres, hermana y otros miembros de la congregación por obligarlos a confesar sus pecados y buscar el perdón, dijo la policía el miércoles…
Lucas y Christopher Leonard, de 19 y 17 años, fueron golpeados con los puños el domingo en la iglesia Word of Life durante una “sesión de consejería” que pretendía explorar su estado espiritual y se volvió violenta, dijo Inserra. Fueron golpeados en el abdomen, los genitales, la espalda y los muslos, dijeron las autoridades.
Lucas murió y su hermano fue hospitalizado en estado grave. Seis miembros de la iglesia—including los padres y la hermana de los hermanos—fueron arrestados.³

¿Cómo pudo ocurrir tal cosa? Por el constructo de la ley impuesta y la falsa creencia de que el pecado debe ser castigado. Pero los métodos de Dios son la verdad y el amor: ¡verdad para liberar y amor para sanar y transformar!

El Contraste

El contraste entre la ley de diseño y la ley impuesta es marcado:

LEY DE DISEÑO — LEY DEL AMOR (NIVELES 5–7)	LEY IMPUESTA — IMPERIO ROMANO (NIVELES 1–4)
Las violaciones son incompatibles con la vida.	Las violaciones no son incompatibles con la vida.
Las violaciones requieren que el diseñador sane, repare y restaure, para que no sobrevenga la muerte (Juan 3:17).	Las violaciones requieren que la autoridad gobernante imponga la muerte y mate, para evitar que la rebelión impune se extienda.
Misión de Cristo: destruir la pecaminosidad, destruir a Satanás y restaurar a la humanidad (Heb. 2:14; 2 Tim. 1:10; 1 Juan 3:8).	Misión de Cristo: pagar una pena legal a Dios, apaciguar a Dios y propiciar su ira.
El problema es el pecado en la humanidad.	El problema es la ira de Dios.
La solución es el cambio del corazón en la humanidad.	La solución es el cambio del corazón en Dios.
El poder se usa para sanar, bendecir, sostener y restaurar. El Gobernante (Dios) se da a sí mismo en beneficio de sus súbditos (Juan 3:16; 13).	El poder se usa para subyugar, controlar y coaccionar. La autoridad gobernante toma de sus súbditos (impuestos, servicio militar, etc.) para sostener al estado.
Presenta la verdad en amor y deja libres a quienes no están de acuerdo (Rom. 14:5).	Quienes no están de acuerdo son torturados, encarcelados y ejecutados (por ejemplo, la Edad Media).
Ama a los enemigos.	Mata a los enemigos (por ejemplo, las Cruzadas).
Gana lealtad mediante el amor.	Exige obediencia mediante amenazas.

¿Qué lista representa más de cerca el cristianismo que conoces? Tristemente, según una encuesta de la Universidad de Baylor sobre las visiones de Dios en Estados Unidos, la visión predominante de Dios es que es autoritario, tipo dictador. Menos de uno de cada cuatro lo ve como un Dios de amor.⁴

Ruanda

Esta distorsión sobre Dios no se limita a Estados Unidos. Los resultados destructivos de rechazar la ley de amor de Dios y adorar a un dictador autoritario que impone reglas y castiga a los transgresores se revelaron gráficamente en Ruanda en 1994.

Más de un millón de personas fueron asesinadas en cuatro meses, y las principales zonas de matanza fueron iglesias. El 56 % de la población era católica romana, el 26 % protestante cristiana de varias denominaciones, y el 11 % protestante adventista del séptimo día. Era una nación abrumadoramente cristiana. En ese tiempo desesperado, los refugiados corrieron a las iglesias en busca de santuario. Los líderes de iglesia guiaban a las víctimas fugitivas dentro de los edificios, y luego buscaban milicias para que entraran a las iglesias y masacraran a los que allí se escondían. Clérigos mataron a miembros de sus propias congregaciones, y feligreses mataron a sus propios clérigos. Tras el genocidio, pastores, sacerdotes, monjas, ancianos, diáconos y feligreses de todos los grupos eclesiásticos y denominaciones fueron juzgados y encontrados culpables de crímenes de guerra. Timothy Longman, en su libro que documenta los horrores de esta guerra, escribió:

“Creyendo que sus acciones eran consistentes con las enseñanzas de sus iglesias, los escuadrones de la muerte en algunas comunidades celebraban misa antes de salir a matar… La gente asistía a misa cada día para orar, y luego salían a matar. En algunos casos, miembros de la milicia aparentemente hacían una pausa en el frenesí de matanza para arrodillarse y orar en el altar.”⁵

Al investigar qué separaba a los que participaron en los asesinatos de los que ayudaron a proteger a los refugiados, los investigadores descubrieron que todo se reducía a un factor: aquellos con conceptos autoritarios de Dios participaron en los asesinatos, mientras que aquellos con conceptos amorosos de Dios protegieron a los refugiados—sin importar la denominación.

En otras palabras, quienes adoraban a un Dios de amor protegieron a los refugiados, mientras que quienes veían a Dios como un dictador participaron en las matanzas—independientemente de la denominación. No importaba qué día adoraban, ni cómo eran bautizados, ni si confesaban sus pecados a un sacerdote o directamente a Dios, ni cómo practicaban la Comunión. Lo que importaba era si veían a Dios como amor—el Diseñador, o si adoraban a un dictador—alguien que inventa reglas y las hace cumplir con castigos impuestos.

Cuando operamos en los niveles cuatro e inferiores (que funcionan bajo ley impuesta), somos vigilantes para que se cumplan las reglas. Nos preocupamos por doctrinas correctas, definiciones correctas y creencias correctas, y tenemos poca tolerancia hacia quienes creen diferente. Como resultado, ocurre fragmentación. En lugar de ver a toda la humanidad como una sola especie, un grupo descendiente de una pareja creada en Edén, todos sufriendo del mismo pecado-enfermedad, todos necesitados del mismo remedio salvador—Jesucristo—nos fragmentamos en diferentes facciones según raza, sexo, religión, nacionalidad o dogma.

El Amor Une

Es el amor, y solo el amor, lo que une, lo que supera las reglas, lo que trasciende las leyes arbitrarias y lo que supera las diferencias doctrinales. ¡Es el amor lo que sana el corazón!

El 23 de enero de 1943, el SS Dorchester zarpó desde Nueva York rumbo a Groenlandia transportando a más de novecientos soldados para el esfuerzo aliado en la Segunda Guerra Mundial. A bordo iban cuatro capellanes: el pastor metodista George L. Fox, el sacerdote católico John P. Washington, el rabino reformista Alexander D. Goode y el ministro de la Iglesia Reformada de América Clark V. Poling.

Durante las primeras horas del 3 de febrero de 1943, el Dorchester fue torpedeado por el submarino alemán U-223. Los hombres estaban desesperados por escapar del barco que se hundía, pero los capellanes los calmaron y ayudaron a organizar la evacuación. Cuando se acabaron los chalecos salvavidas antes de que todos tuvieran uno, los capellanes se quitaron los suyos y se los dieron a otros. Ayudaron a cuantos pudieron a subir a los botes salvavidas y luego, cuando el barco se hundía, los capellanes se tomaron de los brazos y comenzaron a cantar himnos y a orar por la seguridad de los hombres.

Grady Clark, uno de los sobrevivientes, relató:

“Mientras nadaba alejándome del barco, miré hacia atrás. Las bengalas lo iluminaban todo. La proa se alzó y el barco se deslizó hacia abajo. Lo último que vi fue a los Cuatro Capellanes allá arriba orando por la seguridad de los hombres. Habían hecho todo lo que pudieron. No los volví a ver. Ellos mismos no tenían oportunidad sin sus chalecos salvavidas.”⁶

Las aguas heladas no distinguieron entre protestante, judío o católico. Cuando el rabino Goode ofreció su chaleco salvavidas a un soldado desesperado, no importaron las creencias de ese soldado—la ley de diseño no hace distinción entre personas. La doctrina no importó, la liturgia no importó, la versión de la Biblia no importó, la denominación no importó. ¿Qué importó? ¡El amor! El amor desinteresado, el amor que da, el amor que busca ayudar a otros. Es el amor lo que sana, el amor lo que une—el amor lo que transforma el corazón.

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Enfermedad Espiritual del Corazón

El amor de Dios es obstruido cuando enseñamos el constructo de ley impuesta. En lugar de ser transformados, los corazones se endurecen por las teologías legales. Considera el ejemplo de tratar de evangelizar a un adicto a la heroína que ha estado usando agujas sucias y ahora sufre de endocarditis (infección del corazón—la bomba en su pecho). Ha violado ambos tipos de ley: las leyes de la salud (ley de diseño) y las leyes del país (ley humana impuesta).

¿Desea este adicto ser llevado ante un juez, tener sus malas acciones presentadas ante la corte, recibir un veredicto y una sentencia impuesta? Probablemente no. De hecho, si lo arrestaran y llevaran ante el juez, ¿no buscaría este adicto un representante que se interponga entre él y el juez para “cubrir” sus “pecados”, buscando influenciar al tribunal para que sea misericordioso? Suena inquietantemente parecido al argumento del sacerdote católico y del teólogo protestante sobre la Eucaristía que discutimos antes.

¿O desea este mismo individuo, drogado, enfermo y con fiebre, ir ante un médico y que le presenten sus malas acciones? El médico investigaría mucho más a fondo que el juez. El médico penetraría profundamente en los rincones ocultos de su ser con ecografías, análisis de sangre, radiografías y resonancias magnéticas, buscando cada posible defecto—¿y con qué propósito? ¡Para sanar y restaurar! ¿Quiere este adicto que el médico busque y vea todos sus defectos y luego emita un “veredicto”, lo que llamamos diagnóstico, y luego pronuncie una “sentencia”, lo que llamamos plan terapéutico de tratamiento? ¡Absolutamente!

Cuando aceptamos la mentira sobre la ley de Dios y lo presentamos como el juez supremo, investigando registros para emitir veredictos legales e imponer castigos justos, obstruimos a los pecadores para que no se acerquen a Dios. Debemos regresar a la verdad sobre Dios. Él es nuestro Creador, el diseñador, y sus leyes son los protocolos sobre los cuales está construida la realidad. Él busca constantemente sanar y restaurar cada defecto en quienes confían en Él. Cuando confiamos en Él, entonces oraremos como David en la antigüedad:

“Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos. Ve si hay en mí camino de perversidad, y guíame en el camino eterno.”
(Ps. 139:23–24)

“Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí.”
(Ps. 51:10)

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Félix Manz

El reformador suizo Félix Manz, quien fue martirizado por su fe, entendía que el cristianismo está infectado con el concepto de ley impuesta que destruye, y que el amor y solo el amor es el poder de Dios para transformar vidas. Antes de su muerte escribió:

“¡Ay, cuántos se encuentran… que se jactan del Evangelio y hablan, enseñan y predican mucho sobre él, pero están llenos de odio y envidia! No tienen el amor de Dios en ellos, y su engaño es conocido por todo el mundo… Odian a los piadosos en la tierra y obstruyen el camino hacia la vida y hacia el verdadero redil.

Llaman a las autoridades para que nos maten, con lo cual destruyen la esencia misma del cristianismo. Pero yo alabaré al Señor Cristo, que ejerce toda paciencia hacia nosotros. Él nos instruye con su gracia divina y muestra amor a todos los hombres… lo cual ninguno de los falsos profetas es capaz de hacer…

Solo el amor agrada a Dios; el que no puede mostrar amor no permanecerá en la presencia de Dios.”⁷

Estamos en una guerra por los corazones y las mentes de cada persona. Dios está trabajando para restaurar su carácter y sus métodos de amor en todos los que se lo permitan. Pero su amor sanador ha sido obstruido por el falso constructo legal que pone a Dios en el papel de ejecutor cósmico en lugar de sanador divino. En el próximo capítulo, examinaremos la evidencia que demuestra la omnipresencia de esta devastadora distorsión sobre Dios en todo el panorama del cristianismo.

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PUNTOS CLAVE DEL CAPÍTULO 5

• La idea de que la ley de Dios funciona como la ley humana no solo ha alterado nuestra comprensión de Dios, sino que también ha cambiado la forma en que concebimos el pecado (como un problema legal en lugar de una condición del ser) y lo que vino a lograr Jesús (arreglar la ira del Padre en lugar de sanar el corazón del pecador).
• Las teologías legales tienen una forma de piedad pero carecen del poder del amor que transforma vidas y renueva corazones.
• Es el amor, y solo el amor, lo que une, lo que supera las reglas, lo que trasciende las leyes arbitrarias y lo que supera las diferencias doctrinales. Es el amor lo que sana el corazón.