¿Alguna vez cerraste los ojos y te preguntaste cómo sería ser ciego? ¿Alguna vez te preguntaste cómo sería haber nacido ciego? Tal vez eso sería más fácil. Y luego, si te dieran la vista, ¿cómo te orientarías si eso ocurriera? Te estarías preguntando de qué se trata todo eso.

Por alguna razón, cuando era niño, tenía miedo de las personas ciegas. He tratado de entender por qué. ¿Hubo alguna experiencia dramática que me programó para temer a los ciegos?

Mi padre solía invitar a Pierce Knox, un músico ciego muy talentoso, para que diera conciertos en sus campañas evangelísticas. Y yo le tenía un miedo terrible a Pierce Knox.

Cuando Jesús estuvo aquí, en ocasiones su corazón se desbordaba, y sanaba incluso sin que se lo pidieran. Vemos esto en la historia de hoy, que en cierto sentido es una parábola de la vida real, una parábola real sobre algo que va más allá de la mera ceguera física. Los verdaderos temas en Juan 9 son dos tipos de personas que pasan por el camino. Un tipo va descendiendo, y el otro va ascendiendo. Un grupo recibe la vista, mientras que el otro se vuelve ciego, espiritualmente.

Vamos a observar esta historia en su totalidad. Comencemos desde el principio, y nos detendremos aquí y allá para considerar algunos textos clave. Es interesante notar que Juan es el único que registra esta historia. Lo hace por el profundo significado espiritual.

Mientras caminaba, [Jesús] vio a un hombre ciego de nacimiento. Sus discípulos le preguntaron: “Rabí, ¿quién pecó, este o sus padres, para que haya nacido ciego?” [¡Pregunta equivocada!]

“Ni él pecó ni sus padres,” respondió Jesús, “sino que esto sucedió para que las obras de Dios se manifestaran en su vida” (Juan 9:1).

A primera vista, parece que estas fueran las primeras personas que nunca pecaron. Pero, la última vez que lo verifiqué, tanto este hombre como sus padres eran pecadores y habían pecado. Jesús no explicó, pero estaba diciendo que la ceguera de este hombre no fue causada por el pecado de alguien, aunque él estaba ciego porque alguien pecó “mucho tiempo atrás”, como sabemos.

Necesitamos hacer una pausa aquí, al inicio de la historia, porque esta es una pregunta común. Todavía persiste hoy. Las personas que atraviesan una terrible aflicción o discapacidad o enfermedad a menudo encuentran fácil hacer la misma pregunta: ¿Quién metió la pata? Y sería fácil para nosotros mostrar esta historia y decir que el sufrimiento de las personas nunca resulta de sus pecados. Pero sí, sí lo hace. Jesús no está haciendo una declaración general aquí de que la ley de la cosecha nunca se cumple. Sabemos que si alguien elige fumar, probablemente enfrente la muerte por cáncer de pulmón. Sabemos que esto es el resultado del pecado. ¿Qué pecado? El pecado de no aceptar la declaración bíblica de que nuestros cuerpos son templo del Espíritu Santo (ver 1 Corintios 6:19). Así que sabemos que hay consecuencias por nuestras malas decisiones. Una de las enfermedades más terribles que se propaga hoy en día es, por regla general, resultado de los pecados de las personas. Debemos darnos cuenta de que la historia del ciego es la excepción a la regla. La ley de la cosecha es muy real.

Siempre he admirado al Anciano A. G. Daniels, quien, creo, fue presidente de la Asociación General por tanto tiempo como —si no más— que cualquier otro. Fue convencido por la pluma de la inspiración de que debía animar a nuestro pueblo a dejar de comer carne. ¿De verdad? ¡Sí! ¿Para ir al cielo? ¡No, no! —sino porque se le había revelado a la mensajera inspirada que el cáncer era causado en gran medida por el consumo de carne.¹ Su propósito al tratar de que nuestro líder mundial abordara este asunto de comer carne, y alentar a las personas a hacer lo mismo, era por su salud, su larga vida y su felicidad, no para que se ganaran el cielo. Pero A. G. Daniels se negó a hacerlo. Finalmente, cuando se estaba muriendo de cáncer, los hermanos se reunieron e intentaron persuadirlo de permitirles hacer una oración especial y ungirlo. Él dijo: “No, no lo haré. Tomé mi propia decisión, y asumiré las consecuencias de mi elección.” ¡Muy interesante! A menudo hay una relación directa entre lo que hacemos y lo que experimentamos como resultado.

Sin embargo, en esta parábola, este hombre nació ciego, y me alegra mucho no tener que unirme a los discípulos en preguntar: “¿Quién metió la pata?” Nunca olvidaré el alivio que sentí al descubrir, después de saber que teníamos un hijo con discapacidad, que esto no era el salario del pecado de alguien. Esto era el resultado de un mundo echado a perder, un mundo de pecado, y la paga del pecado es la segunda muerte, punto. Todos experimentamos las consecuencias de un mundo caído; como dice el dicho popular, “A cada vida le debe llover algo” —y a algunas más que a otras. Todos experimentamos el resultado de haber nacido en el planeta equivocado. Así que nuestras malas experiencias no siempre son resultado inmediato del pecado de alguien, aunque a veces lo son.

VERDAD PERVERTIDA

El clásico libro sobre la vida de Cristo, El Deseado de Todas las Gentes, ofrece una verdadera ayuda sobre este tema. Aquí dice:

“Era creencia común entre los judíos que el pecado se castiga en esta vida. Toda aflicción era considerada como el pago por algún pecado, ya fuera del afligido mismo o de sus padres. Es cierto que todo sufrimiento resulta de la transgresión de la ley de Dios, pero esta verdad se había pervertido. Satanás, autor del pecado y de todos sus resultados, había inducido a los hombres a considerar la enfermedad y la muerte como procedentes de Dios, como castigos arbitrarios infligidos por causa del pecado.

De ahí que aquel sobre quien caía alguna gran aflicción o calamidad tenía además la carga de ser considerado gran pecador.

Así se preparó el terreno para que los judíos rechazaran a Jesús.

El que ‘llevó nuestras enfermedades, y cargó nuestros dolores’ fue considerado por los judíos como ‘herido de Dios, y abatido’, y escondieron de él el rostro (Isaías 53:4, 3).

Dios había dado una lección destinada a prevenir esto. La historia de Job había mostrado que el sufrimiento es infligido por Satanás, y que Dios lo permite con propósitos misericordiosos. Pero Israel no comprendió la lección. El mismo error por el cual Dios había reprendido a los amigos de Job fue repetido por los judíos al rechazar a Cristo.²”

La creencia de los judíos sobre la relación entre el pecado y el sufrimiento también era sostenida por los discípulos de Cristo. Mientras Jesús corrigió su error, no explicó la causa de la aflicción del hombre, sino que les dijo cuál sería el resultado.

Aquí hay una buena razón para hacer una pausa. Vemos aflicción por todas partes, y sabemos cuál será el resultado un día no muy lejano. Cuando Jesús regrese y cantemos “Cara a cara con Cristo, mi Salvador” de verdad, qué maravilloso tributo será al poder y la bondad de Dios cuando el pecado, el dolor, la enfermedad y la muerte sean historia. No necesitaremos perder tiempo tratando de averiguar quién metió la pata.

Podremos pasar tiempo significativo regocijándonos cuando todo se haya dado vuelta y haya terminado.

En esencia, Jesús les dijo a sus discípulos: “Ahora verán el poder de Dios manifestarse en la vida de este hombre”. Su corazón y sus sentimientos se desbordaron, y se acercó al ciego sin que éste siquiera se lo pidiera. Las Escrituras nos dicen que Él dijo:

“Mientras sea de día, tenemos que llevar a cabo la obra del que me envió. Viene la noche, cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo”.

Luego dice:

“Dicho esto, escupió en el suelo, hizo barro con la saliva y se lo untó en los ojos al ciego” (versículos 4-6).

¿Eh? ¡Eso es algo un poco rudo! Estoy tentado a detenerme un momento en eso. Si hubieras sido el ciego, ¿habrías dicho: “No, gracias. No quiero nada de eso”? He oído gente especular al respecto. De la misma fuente inspirada leemos:

“Era evidente que no había virtud sanadora en el barro, ni en el estanque al que fue enviado el ciego a lavarse, sino que la virtud estaba en Cristo”.³

Así que no estamos hablando de alguna clase de saliva celestial. No hay ningún lugar mágico al que las personas puedan ir para recibir sanidad. Jesús tenía un propósito con lo que hizo que algún día tal vez entendamos mejor.

“‘Ve,’ le dijo, ‘a lavarte en el estanque de Siloé’ (que significa: Enviado). Así que el hombre fue, se lavó y volvió viendo” (Juan 9:7).

Un hombre ciego que nunca había visto ahora puede ver. ¿Qué se siente eso?

“Sus vecinos y los que lo habían visto pedir limosna decían: ‘¿No es este el mismo que se sentaba a mendigar?’ Unos afirmaban que sí era. Otros decían: ‘No, sólo se le parece.’” (versículos 8-9).

Evidentemente, su semblante cambió al poder ver.

“Él mismo insistía: ‘Soy yo.’ ‘¿Cómo se te abrieron los ojos?’, le preguntaron. Él respondió: ‘El hombre llamado Jesús hizo un poco de barro, me lo untó en los ojos y me dijo que fuera a Siloé y me lavara. Así que fui, me lavé y entonces pude ver’” (versículos 9-11).

“El hombre llamado Jesús…” Esta es la primera indicación que tenemos del reconocimiento de Jesús por parte del pobre ciego. “Es un hombre. Hizo tal cosa, y ahora puedo ver.”

“‘¿Dónde está ese hombre?’, le preguntaron. ‘No lo sé’, respondió él” (versículo 12).

¡Interesante! ¿Alguna vez has tenido a Jesús haciendo algo por ti y sabías que lo hizo, pero luego te desanimaste y sentiste que ni siquiera sabías dónde estaba? Tal vez hayas pasado por momentos en tu vida en los que te has preguntado dónde está Jesús, pero sabes que Él hizo algo especial por ti, sin embargo.

¿VIOLADORES DEL SÁBADO?

En la siguiente parte de la historia, el hombre ciego es llevado ante los fariseos (versículo 13). El día en que Jesús hizo el barro y abrió los ojos del ciego era sábado. Esta es la quinta vez que Jesús comete el “error” de sanar a alguien en sábado. Mala jugada, Señor. Deberías ser más astuto políticamente. Pero Jesús lo hizo a propósito. De hecho, podría haber hecho el escupitajo, la mezcla, el barro, hacer que el ciego caminara hasta Siloé y todo lo demás, precisamente porque era sábado. Quería llamar su atención y mostrarles que, aunque corría el riesgo de ser acusado de violar el sábado, las personas eran más importantes que las reglas mezquinas que algunos habían inventado.

Cuando el ciego fue llevado ante los fariseos, ellos también le preguntaron cómo había sido sanado:

“Por eso los fariseos le volvieron a preguntar cómo había recibido la vista. ‘Me puso barro sobre los ojos,’ respondió el hombre, ‘me lavé, y ahora veo.’

Algunos de los fariseos decían: ‘Este hombre no viene de parte de Dios, porque no guarda el sábado.’ Pero otros preguntaban: ‘¿Cómo puede un pecador hacer semejantes señales milagrosas?’ Así que estaban divididos.

Finalmente volvieron al ciego: ‘¿Qué tienes que decir tú de él? Fue a ti a quien te abrió los ojos.’

El hombre respondió: ‘Es un profeta’” (versículos 15-17).

Primer discernimiento del ciego: Jesús es un hombre.

Segundo discernimiento: es un profeta. Este hombre empieza a creer. Sería difícil no creer si te pasara algo así.

“Los judíos no creían que aquel hombre había sido ciego y había recibido la vista, hasta que llamaron a sus padres. ‘¿Es este su hijo?’, les preguntaron. ‘¿El que ustedes dicen que nació ciego? ¿Cómo es que ahora puede ver?’” (versículo 19).

Tres preguntas. Los padres respondieron dos:

“‘Sabemos que es nuestro hijo,’ respondieron, ‘y que nació ciego. Pero cómo puede ver ahora, o quién le abrió los ojos, no lo sabemos. Pregúntenselo a él. Ya es mayor de edad y puede hablar por sí mismo.’

Sus padres dijeron esto por miedo a los judíos, porque ya éstos habían acordado que si alguien reconocía que Jesús era el Cristo, sería expulsado de la sinagoga. Por eso dijeron: ‘Ya es mayor de edad; pregúntenselo a él’” (versículos 20-22).

Ahora vemos a este pobre hombre aislado y totalmente abandonado. No sabemos cuántos amigos tenía antes, pero ahora incluso su familia, en cierto sentido, lo abandona. Y lo llaman de nuevo. Se presenta ante los líderes religiosos.

“‘Da gloria a Dios,’ le dijeron. ‘Sabemos que ese hombre es un pecador.’

Él respondió: ‘Si es un pecador o no, no lo sé. Lo único que sé es que yo era ciego y ahora veo’” (versículo 25).

¡Nada mal! Siempre me ha intrigado esa respuesta. ¿Y a ti? “Si quieren una discusión teológica, adelante,” les dice, “pasen un buen rato. Mientras tanto, yo estoy disfrutando. Estoy viendo. Antes era ciego; ahora veo.”

Me recuerda a una vez que enfrentamos una joven poseída por el demonio en Pacific Union College, y el decano me dijo: “¿Puedes hacer algo?”

Yo dije: “Bueno, ¿qué pasa? ¿Es esto drogas? ¿Es enfermedad mental? ¿Sabes algo sobre ella? ¿Sabes distinguir entre enfermedad mental y posesión demoníaca?”

Él dijo: “¿Quieres una discusión teológica?”

Y yo dije: “¡Uff!”

“Entonces le preguntaron: ‘¿Qué te hizo? ¿Cómo te abrió los ojos?’

Él les contestó: ‘Ya se los dije y no me escucharon. ¿Por qué quieren oírlo otra vez? ¿Acaso quieren hacerse sus discípulos también?’” (versículos 26-27).

Tercer discernimiento: este hombre se está convirtiendo en discípulo de Jesús. “¿Ustedes también quieren ser discípulos suyos?”, les pregunta.

Bueno, eso fue lo peor que pudo decirles a esos orgullosos líderes religiosos.

“Entonces lo insultaron y le dijeron: ‘¡Tú eres discípulo de ese hombre! ¡Nosotros somos discípulos de Moisés! Sabemos que a Moisés le habló Dios, pero a este, ni siquiera sabemos de dónde viene’” (versículos 28-29).

Ahora observa la respuesta de este pobre hombre ciego, iletrado, sin educación, que solo podía sentarse al borde del camino a vender lápices o cruzar una intersección con su bastón blanco haciendo: “¡tap, tap, tap!”:

“El hombre respondió: ‘¡Qué cosa tan rara! Ustedes no saben de dónde viene, y sin embargo me abrió los ojos. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, sino que escucha al que lo honra y hace su voluntad. Jamás se ha sabido que alguien haya abierto los ojos a uno que nació ciego. Si este hombre no viniera de parte de Dios, no podría hacer nada’” (versículos 30-33).

Cuarto discernimiento: ahora está reconociendo que Jesús viene de Dios. Eso fue demasiado para los líderes religiosos.

“Ante esto le respondieron: ‘¡Tú naciste lleno de pecado! ¿Y pretendes darnos lecciones?’ Y lo expulsaron” (versículo 34).

NUESTRA FUENTE DE SABIDURÍA

Hay que admitir que la sabiduría que Jesús tenía desde lo alto fue demostrada en la vida de un pobre, ciego e iletrado. Y nosotros tenemos la misma fuente de sabiduría. Cuando seamos llamados a comparecer ante autoridades religiosas, ya sea ahora o en el futuro, podremos dar el mismo tipo de respuestas profundas, porque el Dios que fue responsable de la sanación del ciego también fue responsable de sus palabras. Fue capaz de poner en su lugar a esos líderes religiosos orgullosos porque Dios estaba actuando.

“Jesús se enteró de que lo habían expulsado; y al encontrarlo, le dijo: ‘¿Crees en el Hijo del Hombre?’

‘¿Quién es, Señor?’, preguntó el hombre. ‘Dímelo, para que crea en él.’

‘Pues ya lo has visto,’ le contestó Jesús; ‘es el que está hablando contigo.’

‘¡Creo, Señor!’, declaró el hombre. Y lo adoró” (versículos 35-38, énfasis añadido).

Observa cómo este hombre pasa de la oscuridad a la luz. Mira cómo le llegan las percepciones:

1. Jesús es un hombre.
2. Es un profeta.
3. Soy uno de sus discípulos.
4. Él viene de Dios.
5. Él es Dios.
6. Señor, confío en ti —y lo adora.

Al mismo tiempo, los líderes religiosos iban cayendo en la oscuridad, en la ceguera. Se cruzaron en el camino, yendo en direcciones opuestas. ¡Trágico!

Me pregunto qué vio el ciego cuando vio a Jesús. ¿Vio a un Cristo medieval que parecía más un fantasma? ¿O algo feo, como lo retratan las esculturas medievales? Cuando leemos que Jesús fue “varón de dolores, experimentado en quebranto”, que “no había parecer en él ni hermosura”, ¿significa eso que no era nada atractivo? Sea lo que sea que haya visto el ciego, debe haber sido la Persona más hermosa que jamás haya visto. Y dijo: “Señor, creo”, y lo adoró.

Ahora viene el golpe final:

“Dijo Jesús: ‘Yo he venido a este mundo para juicio, para que los ciegos vean y los que ven se vuelvan ciegos’” (versículo 39).

El mensaje principal de Juan 9 es la diferencia entre la luz y la oscuridad. Algunas personas van hacia la luz; otras entran en oscuridad espiritual.

Una vez me encontré con una idea que me sorprendió: básicamente, era el pensamiento de que todo lo que tenemos que hacer para caer bajo el control de Satanás es rechazar deliberadamente un solo punto de verdad. Eso es todo. Ser convencidos por el Espíritu sobre un punto de verdad y luego rechazarlo deliberadamente nos hace vulnerables al control del enemigo. Si eso no nos lleva de rodillas y nos hace orar las palabras del himno: “Abre mis ojos, oh Cristo”, ¿qué lo haría?

“Algunos fariseos que estaban con él oyeron esto y le preguntaron: ‘¿Acaso también nosotros somos ciegos?’

Jesús les respondió: ‘Si fueran ciegos, no serían culpables de pecado; pero como afirman que ven, su pecado permanece’” (versículos 40-41).

¿Tienes luz por la cual estás agradecido? ¿Tienes luz que has considerado y reflexionado? ¿Qué estás haciendo con ella? ¿Estás caminando hacia mayor luz y mayor entendimiento, como el pobre ciego? ¿O te estás uniendo a los líderes religiosos, yendo hacia la oscuridad? Es una pregunta que vale la pena hacerse.

Es una cosa terrible hacerle esto a un hombre que ha sido ciego toda su vida—sanarlo. ¿Te imaginas a qué se enfrenta ahora? No tiene educación. Ya no puede sentarse junto a la calle a vender lápices. ¿De qué va a vivir? Su familia lo ha abandonado, básicamente. Está solo.

Tal vez tú también te has sentido solo. Pero Dios tiene un plan para la vida de cada persona, incluida la tuya. El mismo Dios que sanó a este pobre ciego demostró ante los líderes religiosos que estaría con él el resto de sus días. Y podemos tener la seguridad de que el Jesús hacia cuya luz caminamos estará con nosotros todos los días de nuestra vida.