Who Was Ellen G. White? – Come And Reason Ministries

Elena G. de White (1827-1915) fue una de las cofundadoras de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, una autora prolífica, y fue nombrada por el Smithsonian como una de las “100 personas más significativas de Estados Unidos de todos los tiempos”. [1] Pero hay mucha controversia en torno a Elena G. de White (EGW). Algunos creen que fue una fraude que afirmó haber recibido visitas especiales de ángeles, y una variedad de sitios web la critican como engañadora y falsa profetisa. Sin embargo, otros creen que fue una profetisa y la promueven como una mensajera de Dios. De hecho, parece que los debates sobre su ministerio y escritos se centran casi exclusivamente en si fue o no una “profeta”, si fue inspirada por Dios o no.

Pero para mí, este es un asunto irrelevante porque ser inspirado por Dios no convierte a un ser humano en un ser divino e infalible. Los profetas y apóstoles de Dios continúan cometiendo errores y equivocándose. Considera a Pedro: después de haber sido restaurado a la unidad con Jesús, y de que Jesús le instruyera: “apacienta mis ovejas” (Juan 21:17), cometió errores; por ejemplo, estaba equivocado sobre con quién debía relacionarse un cristiano, y tuvo que ser corregido públicamente por Pablo (Gálatas 2:11). O considera a Balaam y al rey Saúl, quienes fueron bendecidos con el espíritu de profecía y profetizaron mensajes de Dios, pero que eventualmente se apartaron de Dios y llevaron al pueblo a la destrucción.

No, la pregunta relevante no es si EGW fue bendecida con alguna visión o perspectiva inspirada especial; la única pregunta relevante para nosotros hoy es: ¿Es verdad lo que escribió? Independientemente de si tenía un don especial de profecía o si simplemente era una cristiana comprometida compartiendo sabiduría, debemos determinar por nosotros mismos si lo que escribió es verdadero o no—esa es la única pregunta relevante. Si lo que escribió es verdad, entonces seremos bendecidos al seguir la verdad. Si es falso, entonces seremos perjudicados al seguir mentiras.

Tristemente, demasiadas personas no abordan la vida de esta manera, porque este método requiere que piensen por sí mismas, razonen por sí mismas y lleguen a comprender la realidad por sí mismas para poder saber si lo que está escrito es verdadero o no. Esto requiere dejar atrás los modos inmaduros del creyente recién nacido en Cristo y llegar a ser maduros, “los adultos, los que por la práctica tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal” (Hebreos 5:14 NVI84).

Los maduros piensan, razonan, estudian y comprenden. Los inmaduros—los niños, los que aún están en la escuela primaria—miran al maestro, al padre, al pastor o al “profeta” para que les diga la respuesta. Pueden tener un buen corazón con un deseo sincero de hacer lo correcto, pueden estar ansiosos por agradar y amar a Jesús, pero no saben por qué algo está bien o mal; todavía necesitan que alguien más les diga qué está bien y qué está mal, tal como un niño necesita que su padre le diga si puede comer esto o aquello, o cuándo es seguro cruzar la calle.

Los cristianos inmaduros hacen esto, y, por temor a cometer un error, buscan alguna autoridad externa que les diga qué hacer y qué creer. A menudo usan frases que suenan piadosas como: “Dios lo dijo, yo lo creo, y eso lo resuelve”, mientras recitan un texto de prueba que les da seguridad—pero con demasiada frecuencia actúan de maneras que violan las leyes de diseño de Dios para la vida. ¿Por qué? Porque ellos mismos no comprenden el bien del mal; su seguridad está en hacer lo que otra persona les ha dicho que está bien. Así, los inmaduros discuten sobre si EGW tenía el don de profecía porque, si lo tenía, se sienten seguros al seguir lo que dijo. Son como el niño que dice: “La maestra lo dijo, y eso lo resuelve”. No saben por qué; solo saben que alguien con autoridad ha dicho que es así.

Por otro lado, quienes han concluido que EGW fue una falsa profetisa o no inspirada por Dios, tampoco consideran si lo que escribió es verdadero o no. Concluyen que, como no fue inspirada por Dios, sus escritos deben ser falsos y no deben ser leídos.

Pero esta manera inmadura de abordar la vida es como un niño que, cuando se le pregunta cuánto es dos más dos, responde “cuatro”, pero cuando se le pregunta cómo sabe que es cuatro, dice: “Porque la maestra de matemáticas lo dijo”. No sabe resolver problemas; no conoce los principios de las matemáticas, pero conoce esta respuesta correcta porque la maestra le dijo que era la correcta. Estas personas encuentran seguridad confiando en que alguien más resuelva el problema y les diga la respuesta. Tristemente, muchos cristianos de buen corazón viven así, y, dentro de la comunidad adventista, insistirán en que EGW fue inspirada porque así no tienen que entender por sí mismos. Y, tal vez aún más triste, son los muchos que han concluido que no fue inspirada y, por lo tanto, se niegan a examinar sus escritos.

Entonces, ¿quién fue Elena G. de White?

Fue una creyente en la Biblia y enseñó que esta, y solo esta, debía ser el estándar de la fe cristiana:

La Biblia, y solo la Biblia, ha de ser nuestro credo, el único vínculo de unión; todos los que se sometan a esta Santa Palabra estarán en armonía. Nuestras propias opiniones e ideas no deben controlar nuestros esfuerzos. El hombre es falible, pero la Palabra de Dios es infalible. En lugar de contender unos con otros, exalten los hombres al Señor. Enfrentemos toda oposición como lo hizo nuestro Maestro, diciendo: “Escrito está”. Levantemos la bandera en la que está inscrito: La Biblia es nuestra regla de fe y disciplina (The Review and Herald, 15 de diciembre de 1885, énfasis añadido).

Fue una pensadora, alguien que pensaba por sí misma y abogaba por que cada individuo fue hecho a imagen de Dios con su propia individualidad, capacidad de pensar y razonar, y que nunca debía rendir su mente al control de otro—sino que todos debían desarrollar su capacidad dada por Dios para comprender y discernir por sí mismos:

Todo ser humano, creado a la imagen de Dios, está dotado de un poder similar al del Creador: individualidad, poder para pensar y actuar. Los hombres en quienes se desarrolla este poder son los que llevan responsabilidades, los líderes en la acción, y los que ejercen influencia sobre el carácter. La verdadera educación consiste en cultivar este poder, en enseñar a los jóvenes a ser pensadores, y no meros reflectores de los pensamientos de otros. … En lugar de formar seres débiles, las instituciones de enseñanza pueden formar hombres fuertes, capaces de pensar y actuar, hombres que sean dueños y no esclavos de las circunstancias, hombres que posean amplitud de miras, claridad de pensamiento, y el valor de sus convicciones (Educación, p. 17, énfasis añadido).

Todos a quienes Dios ha bendecido con facultades racionales deben llegar a ser cristianos inteligentes. No se les pide que crean sin evidencia; por eso Jesús ha ordenado a todos que escudriñen las Escrituras. Que el investigador ingenioso, y el que desea conocer por sí mismo qué es la verdad, use su poder mental para descubrir la verdad como está en Jesús. Cualquier negligencia en esto es en perjuicio del alma. Debemos conocer individualmente las condiciones prescritas para entrar a la vida eterna. … No podemos permitir que estas cuestiones sean resueltas por la mente o el juicio de otro. … No podemos confiar la salvación de nuestras almas a ministros, a tradiciones ociosas, a autoridades humanas, o a pretensiones. … El Señor exige positivamente de todo cristiano un conocimiento inteligente de las Escrituras (The Review and Herald, 8 de marzo de 1887, énfasis añadido).

Debemos estudiar la verdad por nosotros mismos. Ningún hombre debe ser considerado responsable de pensar por nosotros. No importa quién sea, ni en qué posición se encuentre, no debemos mirar a ningún hombre como nuestro criterio. Debemos aconsejarnos unos a otros y estar sujetos unos a otros; pero al mismo tiempo, debemos ejercer la habilidad que Dios nos ha dado, a fin de aprender qué es la verdad. Cada uno de nosotros debe mirar a Dios para recibir iluminación divina. Debemos desarrollar individualmente un carácter que resista la prueba en el día de Dios (Testimonios para los Ministros, pp. 109, 110, énfasis añadido).

Fue defensora de la verdad, de la evidencia y de los hechos: del método científico por encima de las afirmaciones, proclamaciones y sentimientos:

Dios nunca nos pide que creamos sin darnos pruebas suficientes en las cuales basar nuestra fe. Su existencia, su carácter, la veracidad de su Palabra, están todos establecidos por un testimonio que apela a nuestra razón; y este testimonio es abundante. Sin embargo, Dios nunca ha quitado la posibilidad de dudar. Nuestra fe debe descansar sobre evidencia, no sobre demostración. Aquellos que deseen dudar tendrán oportunidad; mientras que los que realmente deseen conocer la verdad, encontrarán abundante evidencia sobre la cual descansar su fe (El Camino a Cristo, p. 105, énfasis añadido).

Se dice que la experiencia es el mejor maestro. La experiencia genuina es, en verdad, superior al mero conocimiento teórico, pero muchos tienen una idea errónea de lo que constituye experiencia. La verdadera experiencia se gana por medio de una variedad de experimentos cuidadosos, realizados con la mente libre de prejuicios, no controlada por opiniones y hábitos previamente establecidos. Los resultados se anotan con esmerada atención. … Aquello que muchos llaman experiencia, no es experiencia en absoluto. … No se ha hecho una prueba justa mediante experimentación real e investigación profunda, con conocimiento de los principios implicados en la acción (Temperancia Cristiana e Higiene Bíblica, pp. 109, 110, énfasis añadido).

Si confundimos la sabiduría del hombre con la sabiduría de Dios, seremos llevados por la necedad de la sabiduría humana. Este es el gran peligro de muchos en Battle Creek. No tienen una experiencia propia. No han estado acostumbrados a considerar por sí mismos, en oración, con juicio sin prejuicio ni sesgo, temas y asuntos nuevos que siempre pueden surgir. Esperan ver qué pensarán otros. Si estos disienten, eso es suficiente para convencerlos de que el tema en cuestión no vale nada. Aunque este grupo es grande, no cambia el hecho de que son inexpertos y débiles mentalmente debido a una larga sumisión al enemigo, y siempre serán tan enfermizos como niños, caminando con la luz de otros, viviendo de la experiencia de otros, sintiendo como otros sienten y actuando como otros actúan. Actúan como si no tuvieran individualidad. Su identidad está sumergida en la de otros; son meras sombras de aquellos que creen que están en lo correcto. A menos que tomen conciencia de su carácter vacilante y lo corrijan, todos fallarán en alcanzar la vida eterna; no podrán enfrentar los peligros de los últimos días. No tendrán fuerza para resistir al diablo, porque no saben que es él. Alguien debe estar a su lado para decirles si se acerca un enemigo o un amigo. No son espirituales, por lo tanto no disciernen las cosas espirituales. No son sabios en las cosas que pertenecen al reino de Dios. Ni jóvenes ni ancianos están excusados por confiar en otros para tener una experiencia por ellos. Dijo el ángel: “Maldito el hombre que confía en el hombre, y pone carne por su brazo” (Jeremías 17:5). Se necesita una noble autosuficiencia en la experiencia y batalla cristianas (Testimonios para la Iglesia, Tomo 2, p. 129).

Fue humilde y sabía que sus escritos (los Testimonios) estaban subordinados a la Biblia:

La Palabra de Dios es la norma infalible. Los Testimonios no deben tomar el lugar de la Palabra. Todos los creyentes deben tener mucho cuidado de tratar estas cuestiones con prudencia, y siempre detenerse cuando hayan dicho lo suficiente. Que todos prueben sus posiciones con las Escrituras y sustenten cada punto que afirman como verdad con la Palabra revelada de Dios (Evangelismo, p. 256, énfasis añadido).

El Espíritu no fue dado—ni puede ser jamás concedido—para sustituir a la Biblia; porque las Escrituras afirman explícitamente que la Palabra de Dios es el criterio mediante el cual toda enseñanza y experiencia deben ser probadas. … Isaías declara: “¡A la ley y al testimonio! Si no dicen conforme a esto, es porque no les ha amanecido” (Isaías 8:20) (El Conflicto de los Siglos, Introducción, p. vii, énfasis añadido).

Fue adoradora del Creador y comprendió que la ley de Dios es ley de diseño:

No existe tal cosa como debilitar o fortalecer la ley de Jehová. Como ha sido, así es. Siempre ha sido, y siempre será, santa, justa y buena, completa en sí misma. No puede ser derogada ni cambiada. “Honrarla” o “deshonrarla” es solo lenguaje humano (Profetas y Reyes, p. 625, énfasis añadido).

La transgresión de la ley física es la transgresión de la ley de Dios. Nuestro Creador es Jesucristo. Él es el Autor de nuestro ser. Ha creado la estructura humana. Él es el Autor de las leyes físicas como lo es de la ley moral. Y el ser humano que es descuidado e imprudente con los hábitos y prácticas que conciernen a su vida física y salud peca contra Dios (Kress Collection, 1985, p. 46, énfasis añadido).

El mismo poder que sostiene la naturaleza también actúa en el hombre. Las mismas grandes leyes que guían por igual a la estrella y al átomo gobiernan la vida humana. Las leyes que regulan la acción del corazón, controlando el flujo de la corriente de vida hacia el cuerpo, son las leyes de la poderosa Inteligencia que tiene jurisdicción sobre el alma. De Él procede toda vida. Solo en armonía con Él se encuentra su verdadero ámbito de acción. Para todos los objetos de Su creación la condición es la misma: una vida sostenida al recibir la vida de Dios, una vida ejercida en armonía con la voluntad del Creador. Transgredir Su ley, sea física, mental o moral, es colocarse fuera de armonía con el universo, introducir discordia, anarquía, ruina (Educación, p. 99, énfasis añadido).

Hombres y mujeres no pueden violar la ley natural al entregarse a apetitos degradados y pasiones lujuriosas, y no violar la ley de Dios. Por eso Él ha permitido que la luz de la reforma pro salud brille sobre nosotros, para que podamos ver nuestro pecado al violar las leyes que Él ha establecido en nuestro ser. Todo nuestro gozo o sufrimiento puede rastrearse a la obediencia o transgresión de la ley natural. Nuestro bondadoso Padre celestial ve la condición deplorable de los hombres que, algunos con conocimiento, pero muchos con ignorancia, viven violando las leyes que Él ha establecido. Y en amor y compasión hacia la raza, permite que brille la luz sobre la reforma pro salud. Publica Su ley y la pena que seguirá a su transgresión, para que todos puedan aprender y tener cuidado de vivir en armonía con la ley natural. Proclama Su ley de forma tan clara y destacada que es como una ciudad asentada sobre un monte. Todos los seres responsables pueden entenderla si quieren. … Aclarar la ley natural y exhortar a su obediencia es la obra que acompaña el mensaje del tercer ángel para preparar un pueblo para la venida del Señor (Testimonios para la Iglesia, Tomo 3, p. 161, énfasis añadido).

Ella creía en la plena divinidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo:

Cristo, la Palabra, el unigénito de Dios, era uno con el Padre eterno—uno en naturaleza, en carácter, en propósito—el único ser que podía entrar en todos los consejos y propósitos de Dios. “Se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz” (Isaías 9:6). Sus “salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad” (Miqueas 5:2) (Patriarcas y Profetas, p. 34, énfasis añadido).

“En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres” (Juan 1:4). No se especifica aquí la vida física, sino la inmortalidad, la vida que es exclusivamente propiedad de Dios. La Palabra, que estaba con Dios y que era Dios, tenía esta vida. La vida física es algo que cada individuo recibe. No es eterna ni inmortal; porque Dios, el Dador de la vida, la toma de nuevo. El hombre no tiene control sobre su vida. Pero la vida de Cristo era no prestada. Nadie podía quitarle esta vida. “Yo la pongo de mí mismo” (Juan 10:18), dijo. En Él estaba la vida, original, no prestada, no derivada. Esta vida no es inherente al hombre. Solo puede poseerla a través de Cristo. No puede ganarla; se le da como un don gratuito si cree en Cristo como su Salvador personal. “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3). Esta es la fuente abierta de vida para el mundo (Mensajes Selectos, Tomo 1, p. 296, énfasis añadido).

Hay tres personas vivientes en la trinidad celestial; en el nombre de estos tres grandes poderes—el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo—los que reciben a Cristo por una fe viva son bautizados, y estos poderes cooperarán con los obedientes súbditos del cielo en sus esfuerzos por vivir la nueva vida en Cristo (Evangelismo, p. 615, énfasis añadido).

Ella creía en Jesús como nuestro único Salvador.

Pero que nadie se engañe con el pensamiento de que Dios, en su gran amor y misericordia, salvará incluso a los que rechazan su gracia. La extrema pecaminosidad del pecado solo puede estimarse a la luz de la cruz. Cuando los hombres afirman que Dios es demasiado bueno para desechar al pecador, que miren al Calvario. Fue porque no había otra manera en que el hombre pudiera ser salvo, porque sin este sacrificio era imposible que la raza humana escapara del poder corruptor del pecado y fuera restaurada a la comunión con seres santos,—imposible para ellos volver a participar de la vida espiritual,—fue por esto que Cristo tomó sobre sí la culpa del desobediente y sufrió en lugar del pecador. El amor, el sufrimiento y la muerte del Hijo de Dios testifican todos de la terrible enormidad del pecado y declaran que no hay escape de su poder, ni esperanza de una vida superior, sino a través de la rendición del alma a Cristo (El Camino a Cristo, p. 31, énfasis añadido).

Elena White también creía en la cercanía de la Segunda Venida; que la guerra entre Cristo y Satanás es una guerra universal y que todos los seres inteligentes, ángeles y humanos, están involucrados en ella; que la guerra no es una de fuerza y poder, sino de principios y motivos, una guerra espiritual, una guerra sobre en quién confiamos y cuáles métodos—¿los de Dios o los de Satanás?—preferimos.

Después de años de mi propia investigación, he llegado a la conclusión de que EGW fue una humilde amiga de Dios que dedicó su vida a exaltar a Jesús y la verdad que Él presentó sobre Su Padre con el propósito de salvar almas del pecado. La Biblia enseña que las cosas espirituales se disciernen espiritualmente, por lo tanto, en la medida en que EGW escribió algo que es verdad y armoniza con la Biblia, es porque el Espíritu de Dios iluminó su entendimiento en esas cosas. Pero es una pérdida de tiempo y energía discutir sobre su estatus de inspiración; la pregunta relevante para cada uno de nosotros, sea que el mensaje en cuestión provenga de EGW, de un pastor, o de mí, es: ¿es verdad? Cada persona debe estar plenamente convencida en su propia mente (Romanos 14:5), porque esta es la única manera en que tu corazón y tu mente pueden ser sanados y transformados.

Te animo a que abraces los principios que EGW defendió: que seas un pensador, un amante de la verdad, que busques la verdad, que evalúes la evidencia por ti mismo, y que cuando se te presenten conceptos o ideas de cualquier fuente, incluida EGW, hagas de la Biblia tu estándar de verdad: verifica todo con ella y cree, no porque alguien con autoridad te lo haya dicho, sino porque tú comprendes la verdad por ti mismo.