Cuando era pequeño, aprendí una canción que me ayudó a aprender los nombres de los doce discípulos. Dice así:

«Eran doce los discípulos a quienes Jesús llamó para que le ayudasen: Simón Pedro, Andrés, Santiago, su hermano Juan, Felipe, Tomás, Mateo, Santiago el hijo de Alfeo, Tadeo, Simón, Judas y Bartolomé.»

El estribillo es sencillo: «También a nosotros nos ha llamado, también a nosotros nos ha llamado. Nosotros somos sus discípulos; yo soy uno, y tú también».

Repite el coro y termina con: «Nosotros su obra debemos hacer».

¿Te gusta eso? La próxima vez que estés en un programa de preguntas y respuestas de cien mil dólares y te pidan que nombres a los doce discípulos, simplemente cántalo y lleva lo que aprendas a tu iglesia, por favor.

No sé si te gustan las historias de pesca. A mí nunca me ha gustado mucho pescar. Pensé en intentarlo una vez, así que cogí un imperdible y le puse un poco de sandía. Lo colgué de una cuerda y, créelo o no, pesqué un pez. Me sentí tan mal por ello que, cuando por fin logré sacarle esa cosa de la garganta, lo solté y me sentí mejor.

Lucas cuenta una historia de pesca que superará a todas las anteriores. Un día, estando Jesús junto al lago de Genesaret, rodeado de gente que escuchaba la Palabra de Dios, vio a la orilla del agua dos barcas que habían dejado los pescadores y que estaban lavando sus redes. Subió a una de las barcas, la de Simón, y le pidió que la alejara un poco de la orilla. Luego se sentó y enseñó a la gente desde la barca.

Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: «Rema mar adentro, y echad vuestras redes para pescar.»

Simón le respondió: «Maestro, hemos estado trabajando toda la noche y no hemos pescado nada; pero porque tú lo dices, echaré las redes.»

Y así lo hicieron, y pescaron tanta cantidad de peces, que las redes se les rompían. Entonces hicieron señas a los compañeros de la otra barca para que vinieran a ayudarlos, y ellos vinieron y llenaron las dos barcas de tal manera que se hundían.

Al ver esto, Simón se arrodilló ante Jesús y exclamó: «¡Apártate de mí, Señor, que soy un pecador!» Porque él y todos sus compañeros estaban asombrados por la pesca que habían hecho. También estaban asombrados Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, compañeros de Simón.

Entonces Jesús dijo a Simón: «No tengas miedo; desde ahora serás pescador de hombres.» Entonces ellos sacaron las barcas a tierra, y dejándolo todo, le siguieron (Lucas 5:1-11).

Esta es la historia de un pescador que no tiene nada de sospechosa. Está llena de verdad. «Hace años, mi padre vio un cartel en el escaparate de una tienda de artículos deportivos, una oda al típico pescador escrita en inglés antiguo:

«Mirad al pescador, que se levanta muy de mañana y alborota a toda la casa. Sus preparativos son muy grandes. Sale con grandes expectativas, y cuando el día ya está muy avanzado, vuelve lleno de bebida fuerte, y la verdad no está en ello.»

He escuchado algunas historias de pescadores importantes en mi vida y las he visto volverse cada vez más importantes. Supongo que tú también. Pero cuando lees esta historia en Lucas, te das cuenta de que esta es la verdad que impresionó incluso a estos hombres que eran veteranos de los barcos, las redes y el mar. Esto sucedió aproximadamente un año y medio después del ministerio de Jesús.

Juan 21 registra una historia similar, que tuvo lugar después de tres años y medio del ministerio de Jesús en la tierra, justo antes de que regresara al cielo. De la historia, obtenemos otra frase que es realmente interesante para el testimonio cristiano. Jesús había concluido su ministerio, la crucifixión había pasado, estaba encontrándose con la gente que había prometido encontrar en Galilea, y se mostró a sus discípulos. Esto es lo que escribe Juan:

Después de esto, Jesús se apareció de nuevo a sus discípulos junto al lago de Tiberíades. Estaban reunidos Simón Pedro, Tomás llamado el Mellizo, Natanael, el de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo y otros dos discípulos. Simón Pedro les dijo: «Voy a pescar». Ellos respondieron: «Iremos con vosotros». Fueron, subieron a la barca, pero aquella noche no pescaron nada.

Al amanecer, Jesús se presentó en la orilla, pero los discípulos no se dieron cuenta de que era Jesús. Él los llamó y les dijo: «Amigos, ¿no tienen pescado?» Ellos le respondieron: «No».

Él les dijo: «Echen la red a la derecha de la barca y encontrarán.» Cuando lo hicieron, no pudieron sacar la red a causa de la gran cantidad de peces.

Entonces el discípulo a quien Jesús amaba dijo a Pedro: «¡Es el Señor!» (Juan 21, 1-7).

«¡Es el Señor!» ¡Qué revelación! ¡Qué emoción para ellos, que habían estado solos y desconcertados! ¡Qué alegría, especialmente para Pedro con su dolor, su desilusión y su corazón destrozado porque sentía que había causado el mayor dolor a Jesús con su negación! ¡Qué alegría para él oír a Juan decir: «Es el Señor»! Al parecer, en ese momento, Pedro no llevaba mucha ropa. Así que se puso algo, saltó al lago y nadó hacia Jesús porque no podía esperar a llegar a la orilla.

Veamos algunas de las frases que aparecen en estas dos historias. En primer lugar, Jesús les dijo a los discípulos, antes de que tuvieran éxito, que se lanzaran a mar abierto. Aquí tenemos algo de importancia espiritual. Nuestra propia experiencia puede ser tan superficial que nos resulte difícil pescar de la manera correcta. En ese caso, debemos considerar algo como Efesios 3, donde Pablo nos dice que tenemos el privilegio de tener una experiencia caracterizada por altura, longitud, anchura y profundidad. Dice: «Para que Cristo habite por la fe en vuestros corazones. Y pido que, arraigados y cimentados en amor, seáis plenamente capaces, junto con todos los santos, de comprender cuán ancho, largo, alto y profundo es el amor de Cristo, y de conocer ese amor que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos hasta la medida de toda la plenitud de Dios» (Efesios 3:17-19).

Tal vez una de las mayores preparaciones que podríamos considerar para poder ir a pescar con Cristo es lanzarnos a una experiencia más profunda con Él, en lugar de quedarnos con el texto superficial del día con la mano en el picaporte, o con el síndrome de «Navidad y Pascua». Más profunda todavía, como a veces cantamos, para que tengamos fresco en nuestro propio corazón el entusiasmo del evangelio y podamos unirnos al canto de aquellos ángeles sobre la llanura que no pudieron quedarse quietos sino que cantaron «buenas nuevas con gran gozo». Lánzate a lo profundo.

Entonces Jesús dijo: «Echad vuestras redes» (Lucas 5:4). Durante mucho tiempo, hemos tenido la red del evangelista, la red del colportor, la red del profesional y la red de la iglesia comunitaria. Hemos tratado de pescar personas, y hemos descuidado la palabra clave «vuestras». Me parece que durante mucho tiempo, los miembros de la iglesia han estado acostumbrados a estar de pie entre bastidores o sentados en las gradas y observar mientras los que están en el centro del escenario van a pescar. El atractivo para nosotros aquí es «Él nos ha llamado también». Él te ha llamado también a ti. Todos somos Sus discípulos, y «su obra debemos hacer».

Una vez leí acerca de una gran campaña evangelística en un pueblo de Ohio. Algunas iglesias evangélicas se reunieron y descubrieron que en su pueblo había 135.000 personas. Calcularon que probablemente había 50.000 que tenían la edad suficiente para ser salvos pero que no tenían a Cristo. Llevaron a cabo una campaña evangelística de seis semanas dirigida por uno de los evangelistas más capaces y más solicitados del país. La campaña contó con la cooperación más entusiasta de más de cincuenta iglesias, y el resultado fue que se alcanzó a unas 1.200 almas. Esto fue motivo de gran regocijo.

Pero ¿qué hicieron las iglesias por las otras 49.000 almas que todavía estaban fuera de Cristo? Nada. No habían escatimado ni trabajo ni gastos para dar a los perdidos de su ciudad la oportunidad de su vida de venir al evangelio y ser salvos, así que ¿qué más podían hacer? Habían hecho todo lo posible para que las gavillas salieran de los campos para ser cosechadas, para que los peces llegaran a la orilla para ser capturados, para que los muertos volvieran a la vida. Y si 49.000 de ellos insistían en mantenerse alejados, la iglesia no podía hacer más. ¿No es así?

Cuando pensamos en la pesca, la mayoría de nosotros podemos imaginarnos a un hombre sentado junto al río en un tranquilo día de verano, apoyado en un árbol con el sombrero puesto sobre la cara, profundamente dormido. La cuerda está atada alrededor de su dedo gordo del pie y está esperando a que venga un pez. Tal vez esa sea una imagen más precisa de la práctica común de la iglesia cristiana. ¿Se supone que debemos esperar a que venga el pez y ser atrapados cuando el evangelista llega a la ciudad? Esa es la pregunta penetrante.

Aquí es donde entramos en el significado de echar nuestras redes, mi red y tu red. El evangelista no podía salir y codearse con toda la gente con la que se codeaban los habitantes de esa ciudad. El enfoque moderno, que es el enfoque sensato, es que el servicio cristiano y el testimonio cristiano sean una forma de vida, no un programa. Es un estilo de vida, no algo que planificamos una vez al año o una vez cada tres años para hacer desde el centro del escenario. «Bogad mar adentro, y echad vuestras redes» (Lucas 5:4), dijo Jesús.

¿Qué pasa con tu red? ¿Cómo está funcionando? ¿Estás involucrado? ¿Estás interesado en involucrarte? Creo que la mayoría de nosotros estamos interesados. He realizado encuestas a cientos de personas, jóvenes y mayores. En algún momento, entre las cinco preguntas principales se encuentra esta: «¿Cómo puedo aprender a ser un testigo eficaz en la iglesia cristiana?». Una de las primeras cosas que podemos hacer es darnos cuenta de que cada uno de nosotros tiene una red.

Jesús dijo a sus discípulos: «Echad la red a la derecha de la barca y encontraréis» (Juan 21:6). Debo señalar que, a efectos prácticos, existe una diferencia entre el servicio cristiano y el testimonio cristiano. El servicio cristiano significa involucrarse con las personas de manera humanitaria y ayudar a las personas necesitadas. El testimonio cristiano es lo que hacemos con nuestras lenguas y con nuestras vidas, en relación con Jesús, una vez que hemos llegado a las personas con el servicio. El propósito del servicio es llevarnos al testimonio. El servicio cristiano no es un sustituto del testimonio, pero puede ser una forma fácil de escapar del testimonio. Esto se vuelve un poco más claro cuando vemos que ambos van juntos. Esto es echar la red a la derecha de la barca.

«Simón le respondió: Maestro, toda la noche hemos trabajado duro, y no hemos pescado nada» (Lucas 5:5). ¿De qué servía eso? ¿Qué sentido tenía trabajar toda la noche y no pescar nada? Lo mismo daba sentarse junto a un árbol con el sombrero sobre la cara y la cuerda atada alrededor del dedo gordo del pie. Al menos descansabas un poco y te relajabas en lugar de trabajar toda la noche y no pescar nada. ¿O acaso el trabajo tiene algún beneficio? ¿Vale la pena trabajar toda la noche y no pescar nada? ¿Y qué pasa con la persona que reprueba el examen y luego estudia como nunca antes y aprueba con honores la próxima vez? Cuando mi profesor principal, el Dr. Heppenstall, estaba en la universidad, se levantó un día para dar un discurso en la clase de oratoria, y a mitad de su discurso el profesor gritó desde el fondo de la sala: «Heppenstall, siéntate. Ese es el peor discurso que he escuchado en mi vida». Heppenstall se enojó tanto que se fue a trabajar y terminó dando el discurso de la clase al final del semestre.

¿Qué pasa con la persona que pierde la carrera y entrena más duro que nunca y gana la siguiente? ¿Qué pasa con la persona que se presenta al examen físico y no aprueba la prueba de la cinta de correr, y como resultado se involucra en un programa de ejercicios y se interesa por la aptitud física? No es del todo malo trabajar toda la noche y no llevarse nada porque puede motivarte a hacer algo mejor.

Estos discípulos trabajaron toda la noche y no consiguieron nada, y estaban desanimados. Tal vez ya lo habían experimentado antes y simplemente dijeron: «A veces se gana, a veces se pierde». Pero una cosa es cierta: no se sentían particularmente autosuficientes ni repletos de peces. Tal vez estaban abiertos a depender de alguien más. Jesús dijo: «Rema mar adentro y echad las redes para pescar».

Después de que ellos habían presentado su objeción, «Hemos trabajado toda la noche y no hemos pescado nada», alguien entró con la respuesta correcta: «Pero porque tú lo dices, echaré las redes». Recuerden que nosotros, como iglesia cristiana, hemos trabajado toda la noche y no hemos pescado nada, cuando consideramos las necesidades del mundo. He visto las estadísticas que nos muestran que la población mundial sigue creciendo más rápido de lo que estamos llevando el evangelio a ellos. Eso incluye a todas las iglesias cristianas que trabajan juntas, no solo a la que está familiarizada con los tres ángeles.

He escuchado el contraargumento de que esto no es verdad. Algunos quieren decir que hemos tenido un éxito tremendo y que casi hemos terminado el trabajo. Otros dicen, esperen un minuto, seamos realistas. Hemos trabajado toda la noche y no hemos obtenido nada.

¿Cuál es el propósito del servicio y del testimonio? ¿Por qué nos dio Dios esta obra? Esa es una pregunta importante. ¿Ha pensado alguna vez por qué nos dio Dios el privilegio del servicio y del testimonio? ¿Por el bien de quién es?

Dios nos dio ese privilegio por nuestro bien. No es para que alguien más suba al escenario y haga el trabajo mientras nosotros aplaudimos su éxito.

Un predicador llegó a una iglesia en Buenos Aires, Argentina, que tenía 184 miembros. Dijo: «Nos pusimos a trabajar de inmediato y después de dos años de intensa organización y difusión, llegamos a unos seiscientos. Habíamos triplicado nuestro número. Nuestro sistema de seguimiento era uno de los mejores. La denominación quedó tan impresionada que me invitaron», dijo el pastor, «a ser el orador principal en dos convenciones diferentes, a compartir mi sistema de seguimiento y a distribuir muestras de todos nuestros formularios. Sin embargo, en el fondo, sentía que algo no estaba bien. Las cosas parecían mantenerse altas mientras trabajaba dieciséis horas al día. Pero cuando me relajaba, todo se venía abajo. Eso me perturbó. Finalmente, decidí parar».

Añadió: «Le dije a mi junta directiva que debía irme por dos semanas a orar. Me dirigí al campo y me entregué a la meditación y la oración. El Espíritu Santo comenzó a quebrantarme. Lo primero que dijo fue: “Estás promoviendo el evangelio de la misma manera que Coca-Cola vende Coca-Cola, de la misma manera que Reader’s Digest vende libros y revistas. Estás usando todos los trucos humanos que aprendiste en la escuela. Pero ¿dónde está Mi mano en todo esto?”. No sabía qué decir. Entonces el Señor me dijo una segunda cosa: “No estás creciendo”, dijo. “Crees que lo estás haciendo porque has pasado de doscientos a seiscientos. No estás creciendo. Simplemente estás engordando”.

La persona que se encuentra engordando por falta de ejercicio enfrenta un tremendo desafío al aceptar lo que Jesús dijo a sus discípulos: «Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres». Aceptar el hecho de que hemos tendido a ser espectadores en lugar de participantes y que por esa razón nos hemos perdido oportunidades de crecimiento.

Este predicador de Buenos Aires continuó contando cómo comenzó a tratar de escuchar lo que significa echar la red en la palabra de Dios, en la palabra de Jesús. En lugar de pensar en planes y trucos humanos, comenzó a escuchar atentamente la voz de Dios y a seguir sus razones y sus planes, a «echar la red a la derecha de la barca».

Lo sorprendente de estas historias es que encontramos que el lado correcto era en realidad el lado equivocado. El libro «El Deseado de Todas las Gentes», sobre la vida de Cristo, sugiere que Jesús estaba en la orilla y los discípulos en las barcas cuando Él dijo: «Echad la red a la derecha», que habría sido el lado hacia Jesús. No es una mala idea echar la red en el lado donde está Jesús.

Después de no haber pescado nada en toda la noche, los discípulos supieron, cuando Jesús les dijo que echaran la red en el lado derecho, que ese no era el momento adecuado para pescar. También sabían que el lado derecho, el lado que Jesús estaba indicando, en realidad era el lado equivocado para pescar. Esto sucede a menudo; el lado derecho es el lado equivocado, según la lógica y la razón humanas. Piense en todas las ocasiones en las Escrituras en las que Dios invitó a las personas a hacer cosas insensatas para cumplir su propósito, cosas extrañas que simplemente no tenían sentido.

Pero estos discípulos estaban abiertos a su Señor y Maestro, al menos en ese momento. Y Pedro dijo: «Porque Tú lo dices, echaré las redes».

Yo creo que echar la red por el lado correcto es seguir los planes de Dios, es arrodillarse y escuchar cuáles son sus planes, en lugar de nuestras propias estrategias. Echar la red por el lado correcto, en lo que respecta a la iglesia, significa darnos cuenta de que cada uno de nosotros tiene una red, y que el testimonio y el servicio tienen como fuente a personas que han estado allí.

¿Qué quiero decir con eso? Imagina que tu amigo de al lado vio un accidente en el centro de la ciudad y lo citan a declarar ante el tribunal para que preste testimonio sobre el accidente. Pero está enfermo ese día, así que escribe veintisiete puntos sobre el accidente y te los da para que vayas y te presentes en el tribunal en su lugar. (Sé que esto no se puede hacer realmente). Vas al tribunal, el alguacil te toma juramento, un abogado te pregunta sobre el accidente y le das los veintisiete puntos. Pero no te das cuenta hasta que empieza a suceder que te van a hacer algunas preguntas sobre los puntos. Y cuando empiezan a hacer preguntas, lo único que puedes hacer es decir: «Ooh, oooh». ¿Por qué? Porque no estabas allí.

Entonces el abogado pregunta: «¿Es usted testigo?»

«No», responde usted. «El testigo está enfermo hoy y me ha enviado a mí con estos veintisiete puntos». Y le despiden del tribunal junto con los veintisiete puntos.

¿Ha oído hablar alguna vez de los veintisiete puntos? ¿Qué ha experimentado usted de estos veintisiete puntos? Experimentar estos veintisiete puntos, no sólo recitarlos, es echar la red en el lado correcto de la barca. Dar testimonio es algo personal. No se puede hablar de ello a menos que se haya estado allí. No se puede compartir con otra persona lo que uno mismo no ha experimentado. ¡Qué desafío para la iglesia cristiana y para cada miembro! Echar la red en el lado correcto de la barca, en lo que respecta a la iglesia de Cristo, es darse cuenta de que Él nos ha llamado a dar testimonio de lo que hemos visto y experimentado. Todos estamos involucrados.

Jesús amplió la comisión cristiana, la comisión del evangelio, de un grupo pequeño a uno más grande, y a uno aún más grande. Primero, uno o dos que lo siguen. Luego, tres o cuatro, después los doce, los setenta, luego ciento veinte. Finalmente, después de la crucifixión, se reunió con quinientas personas en Galilea. Vinieron de diferentes lugares y por diferentes razones. Algunos dudaron y otros creyeron. Pero oyeron que Él los iba a encontrar allí.

Si lees acerca de la comisión evangélica en su totalidad, notarás que fue dada a toda persona que la escucha. Esto es lo que me ha alejado del miedo y la postergación. Cualquiera que sienta el llamado a echar su red a lo profundo tiene el apoyo y las credenciales, o lo que sea que la iglesia considere importante, porque la comisión evangélica es dada a todos. Entiendo que antes de que todo termine, incluso los niños pequeños se verán involucrados de maneras asombrosas.

Los discípulos echaron la red a lo profundo, por el lado derecho de la barca, y entonces entró en acción el factor éxito. El factor éxito entró en acción. La mayoría de nosotros no podemos soportar el éxito. De hecho, leí una de las advertencias escritas a algunos de los líderes de nuestra iglesia hace mucho tiempo: el éxito destruye con más frecuencia que lo que no destruye, y que en nueve de cada diez casos, cualquiera que tenga cierto grado de éxito, incluso en la obra de Dios, se vuelve independiente y autosuficiente. Dios ya no puede usarlos. Esa es una realidad trágica, pero es la verdad.

Si tuviéramos que poner la ciudad patas arriba, querríamos estar seguros de que el mundo lo supiera. ¿No es así? Envíen las estadísticas a la sede mundial. Consigan una foto para que podamos anunciar quién fue el responsable. Si yo fuera capaz de resucitar a alguien de entre los muertos, por supuesto que querría que la gente supiera quién fue el que resucitó de entre los muertos y también quién hizo la resurrección. A la mayoría de nosotros no se nos puede confiar el poder de Dios; nos destruiría.

En ambos pasajes, vemos de repente barcos llenos de peces. Eso suena a éxito, pero los barcos comienzan a hundirse. ¿Qué es el barco? Es la iglesia. ¿Qué es la red? La red es el evangelio. La red trae los peces a la iglesia. Aquí podemos ver algo importante: comenzamos a hundirnos en el momento en que comenzamos a mirar nuestros logros o las metas que hemos alcanzado, y dejamos a Dios a la distancia en algún lugar, esperando en las sombras.

En estas historias, un hombre se relacionó con la situación de la manera correcta. Cuando escuchó de su compatriota: «Es el Señor», se sumergió en el agua y nadó hacia Jesús. En una ocasión, dice, «cayó a las rodillas de Jesús y le dijo: ‘¡Apártate de mí, Señor, soy un hombre pecador!’» La imagen es algo así: está suplicando a Jesús que se vaya, pero al mismo tiempo se agarra con fuerza a los pies y tobillos de Jesús.

Isaías ve una imagen de Dios en lo alto y sublime, y su reacción es: «¡Ay de mí!, porque soy un hombre pecador y habito con el pueblo pecador. Somos inmundos. ¿Cómo podemos soportar estar en tu presencia?» Pero él se aferra. Esto sucede una y otra vez en la vida de las personas piadosas. Cuando se dan cuenta de que es el Señor, se sienten inquietos, pero se aferran. Entonces se dan cuenta de que Dios quiere que se aferren. ¿No te alegra que Él quiera que lo hagas?

Podemos decir con Pedro: «Apártate de mí. En tu presencia, en tu pureza, en tu poder, en tu demostración de lo que eres capaz de hacer, me siento como nada». Y ese no es un mal lugar para estar. El lugar más alto que podemos alcanzar es postrarnos al pie de la cruz. Ese es el lugar más alto al que jamás llegarás. Y ahí es donde se encontraba Pedro ese día. Dijo: «Apártate de mí, Señor, porque soy un hombre pecador». Pero Jesús no se fue, aunque se fue. Envió a su Espíritu Santo para que estuviera con nosotros hasta este mismo momento.

La conclusión de la historia dice que trajeron sus barcas a tierra, las estacionaron allí y lo dejaron todo. Anteriormente en la historia, en la primera experiencia, los discípulos habían seguido a Jesús de vez en cuando. Tal vez volvían de vez en cuando a pescar por diversión o para descansar. Tal vez volvían a buscar algo de ropa y comida para la familia. Pero ahora, dice, «llevaron las barcas a tierra, dejándolo todo, y lo siguieron» (Lucas 5:10-11). Siempre que leas la frase «Sígueme» o leas sobre personas que siguen a Jesús, generalmente puedes ver en ella la atmósfera de testimonio, de servicio, de acercamiento a los demás.

Jesús dijo: «No tengas miedo; desde ahora serás pescador de hombres» (Lucas 5:10), de mujeres y de niños. No tengas miedo. ¿Alguna vez tienes miedo? Yo tengo miedo cuando tengo que levantarme y predicar. Soy tímido hasta el cansancio. Soy vergonzoso. Si alguien pudiera predicar, ese serías tú, pero yo no. Estoy en el último lugar en cuanto a capacidad para predicar.

Estaba trabajando con un capellán que es un extrovertido nato, si es que alguna vez vi uno. Le dije que me daba asco. Hay extrovertidos genuinos, dije, y hay extrovertidos falsos. El extrovertido genuino obtiene energía de la multitud. Estaría exhausto si estuviera solo. El extrovertido falso se siente tenso por la multitud, y obtiene energía cuando está solo. ¿Adivina quién soy? Estoy tan celoso. Pero todos somos diferentes. Algunas de las personas que creemos que son las más extrovertidas son más tímidas de lo que creemos. Así que si tienes miedo, bienvenido al club.

Jesús dijo, en el contexto de la pesca, las redes y el encargo evangélico: «No temáis. Llevad mi yugo sobre vosotros». Llevar un yugo parece trabajo, pero, al final, dice: «Mi yugo es suave y mi carga ligera».

Traté de vender libros en las llanuras de Nebraska. Tuve que hacer chat un verano, cumpliendo con las cuatrocientas horas requeridas para los estudiantes ministeriales. Los lunes por la mañana eran lo peor. ¡Eran simplemente horribles! Lavaba mi auto, lustraba mis zapatos, afilaba mis lápices y luego lavaba mi auto, lustraba mis zapatos y repetía toda la rutina una y otra vez. Los lunes por la mañana, tratando de comenzar a trabajar con las redes, ¿ha experimentado eso? Pero una vez que se mete en eso, una vez que se involucra, descubre que el yugo que pensaba que era todo trabajo duro se vuelve fácil, la carga se vuelve liviana y surge la emoción. ¿Alguna vez ha notado esto? Es verdad. Así es como funciona.

Os invito a pensar seriamente en el privilegio que tenemos de estar con los discípulos allá en el mar. Podemos orar para que Dios nos ayude a echar la red en el lado correcto de la barca.