Un profesor universitario chino tenía una hija hermosa e inteligente. Estaba interesado en asegurarse de que consiguiera el mejor marido. Le resultaba difícil cumplir esta tarea porque no había nadie lo suficientemente bueno para ella, así que ideó un plan. Pondría en un cartel, en el centro de la ciudad, cien de los caracteres chinos más oscuros y vagamente comprendidos, y el hombre que pudiera entender la mayoría de estos caracteres se casaría con su hija.

Varios pretendientes lo intentaron, y lo máximo que consiguieron fue el 80 por ciento. El profesor no estaba satisfecho. Quería el 100 por ciento.

Un día, un zapatero llegó al pueblo y vio el cartel. Lo miró y dijo: «Qué lástima. No conozco ninguno». Y los habitantes del pueblo dijeron: «Es lo más cerca que ha llegado nadie hasta ahora. Conoce a todos menos a uno». Fueron y consiguieron que el profesor y el zapatero consiguieran que la hija se casara.

En la noche de bodas, ella le preguntó qué caracter no conocía. Él le respondió: «No lo entiendes. No conocía a ninguno de ellos». Esto llegó a oídos del emperador, quien lo llamó y le dijo: «Nadie en mi reino va a tratar a mis súbditos de esta manera. Voy a hacerte tres preguntas y, si no puedes responderlas, será tu culpa». Continuó: «Las preguntas se harán con gestos de la mano. Sin hablar. Yo hago un gesto y tú respondes con un gesto de la mano».

El emperador comenzó dibujando círculos en el aire con el dedo índice. El zapatero le devolvió el gesto levantando una mano junto a los hombros y la otra a la altura de la cintura con las palmas enfrentadas. El emperador se sintió complacido porque quería saber qué hacer con los enemigos que lo rodeaban. Y entendió que el zapatero le había dicho: «Acaba con ellos».

Entonces, el emperador levantó tres dedos. El zapatero, empezando por la cintura y bajando, hizo girar los brazos hacia atrás con las palmas abiertas. El emperador se sintió complacido. Al hacer el gesto, preguntó: «¿Qué hago con los tres enemigos que son los más terribles de todos los enemigos?». Y entendió que el zapatero le había dicho: «No te preocupes por ellos».

Ante la última pregunta, el emperador movió la mano hacia arriba y luego hacia abajo. En respuesta, el zapatero sonrió y le dio una palmadita en la cadera. El emperador volvió a estar contento. Con su gesto le había preguntado al zapatero: «¿Qué hago con los dos peores enemigos de arriba y abajo?». Y entendió que el zapatero le había dicho: «Siéntate en tu trono y no te preocupes». Así que envió al zapatero de vuelta con la bella hija.

En su viaje de novios, la hija le preguntó al zapatero cómo le había ido con el emperador. Él le respondió: «¡Genial! El emperador me preguntó cuántos panqueques podía comer. Le dije: «Un montón de esos». Me preguntó: «¿No puedes comer tres más?». Le dije: «¡De ninguna manera!». Entonces me preguntó: «¿De dónde deberías sacar el cuero para tu negocio de zapatos, de la parte superior del cuerpo o de la parte inferior?». Le dije: «De la cadera del animal».

En esta fábula china tenemos un ejemplo de falta de comunicación.

Hace unos años viajé a China y eso me impactó muchísimo. Me recordó la falta de comunicación que tenemos en cuanto a Dios, su carácter, su obra, y la gente que Él ha creado. No hay lugar como China para recordarte esto. En primer lugar, China es un país geográficamente del tamaño de los Estados Unidos, y tiene cinco veces más población, unos 1.300 millones de personas. ¡Qué multitudes! Como me dijo una persona, si estuvieras caminando por el centro de Shanghái y te desmayaras, no te caerías ni en tres cuadras. Las multitudes son un mal presagio.

Hace algunos años, los líderes de la iglesia en Norteamérica pidieron a los pastores que dividieran el territorio a su alrededor y planificaran estrategias para alcanzar a la gente del mundo con el evangelio. En ese entonces yo no pensaba en las multitudes. Yo era pastor de la iglesia en el Pacific Union College, en una comunidad predominantemente adventista del séptimo día. Nosotros, el personal pastoral, nos reímos y dijimos: «Tenemos cuarenta personas en Howell Mountain que no son de nuestra fe, y tenemos dos mil miembros de iglesia. ¡No hay problema!».

En otra ocasión me encontré en Bombay, India, con millones de personas, muchas de ellas durmiendo en las calles, y con gente caminando sobre ellas por la noche: padre, madre, hijos, abuelos, perro, gato. Y se suponía que la iglesia en Bombay, India, con ochenta miembros, iba a llegar a todos ellos. ¿Cómo iba a suceder eso?

Entonces, si uno pone un pie en China, con 1.300 millones de habitantes, dice: «¡Y nosotros hemos estado tratando de hacer la obra del Señor!». Ése es nuestro problema. Hemos estado tratando de hacer la obra del Señor. Ya es hora de que dejemos de intentar hacer la obra del Señor.

¿Dónde se encuentra la falta de comunicación? El pasaje principal de las Escrituras que se ha utilizado durante años para que la iglesia se ponga a trabajar se encuentra en Ezequiel.

«Si yo dijere al malvado: «¡Malvado! Sin duda morirás», y tú no le hablares para disuadirlo de su mala conducta, el malvado morirá por su pecado, y yo te pediré cuentas de su sangre. Pero si tú le adviertes al malvado que se aparte de su mala conducta, y él no lo hace, él morirá por su pecado, pero tú te habrás salvado» (Ezequiel 33:8-9).

Crecí con esta idea, y solía obligarme a dar testimonio y a servir. La suposición es que yo soy el centinela en este versículo, y que los malvados son el gran mundo exterior, incluidos los 1.300 millones de personas que viven en China. ¡Gran falta de comunicación!

Como resultado de este enfoque, tenemos gente que tiene miedo del testimonio y del servicio, porque si alguien va a vivir o morir en función de mi testimonio y de mi éxito o fracaso en él, entonces no quiero involucrarme. Contrataré a profesionales para que hagan el trabajo, y les pagaré. Con este enfoque, hemos matado el testimonio cristiano en la iglesia. ¿Quién quiere sufrir la culpa que surgiría de pensar que podría haber fracasado, cuando podría haber contratado al locutor del programa satelital para que hiciera el trabajo?

Otro resultado de esta manera de pensar es que ha desprestigiado el carácter de Dios. Dios, que es el Autor de la vida y que sabe que no tuvimos elección alguna al nacer en este mundo, no sería un Dios de amor si dejara el destino eterno de alguien sobre los hombros de otra persona. Esto también desprestigia el carácter de Dios en términos de Su poder. ¿No es Él lo suficientemente grande para hacer el trabajo? ¿Por qué nos lo pone a nosotros?

Un pequeño libro llamado «El Camino a Cristo» dice: «Dios podría haber encomendado el mensaje del evangelio y toda la obra del ministerio amoroso a los ángeles celestiales. Podría haber empleado otros medios para cumplir su propósito» (79). Muchas veces me he preguntado por qué no lo hizo. Los ángeles no cometerían el error como yo, y rechazarían a alguien con una palabra o una mirada equivocadas. Por lo tanto, ha habido muchos, muchos malentendidos y malas comunicaciones en relación con la misión, el propósito de la iglesia, el testimonio cristiano, y el servicio, debido a un pasaje de las Escrituras del que extraemos la información incorrecta.

Agustín llegó con su doctrina del pecado original, que es que nacemos pecadores y somos responsables de ello. Cuando se cita la doctrina del pecado original tal como la expresa Agustín, se incluye la idea de «yo tengo la culpa, soy culpable, soy responsable de haber nacido en el mundo del pecado». Las cosas que siguen, por supuesto, son muy comunes en la Iglesia Católica hoy en día, el bautismo infantil, y otras cosas relacionadas con la idea de que debemos resolver este problema a tiempo porque somos responsables. Junto con eso está el pasaje de Ezequiel que me hace pensar que soy responsable, y que mi sangre será requerida si es así y, por lo tanto, se perdió y no traté de salvarlo.

Otra cosa que me viene a la mente cuando viajo a esos países densamente poblados es darme cuenta de que la gente sigue naciendo más rápido de lo que toda la iglesia cristiana les lleva el evangelio, y mucho menos los mensajes de los tres ángeles. Escuché a alguien tratando de explicar por qué eso no es verdad, pero no sé qué tipo de imaginación exagerada o qué tipo de calculadora estaban usando. Incluso con el control de la natalidad que se exige en China y en todo el mundo, la gente sigue naciendo más rápido de lo que les llevamos el evangelio.

He aquí otra pregunta: si el destino eterno de una persona se basa en lo que hacemos, ¿por qué alguien debería escuchar el evangelio dos veces antes de que todos lo hayan escuchado una vez? Sin embargo, recorremos los mismos territorios una y otra vez. Nos gusta ir a lugares donde la gente responde y donde cientos de personas se bautizan. No nos gusta ir a lugares como el Medio Oriente, donde muy pocos están interesados. En nuestras actividades monótonas y nuestros intentos febriles de tratar de provocar el crecimiento de la iglesia, necesitamos poner un pie dentro de China y darnos cuenta de que no vamos a terminar nada.

En China hay posiblemente ochenta millones de cristianos bajo el Movimiento de las Tres Autonomías, un movimiento dirigido por David Lamb, y es bajo su dirección que nuestras propias iglesias operan. Mientras estuve en China, nuestro grupo visitante se reunió con los creyentes adventistas de Pekín, más de mil miembros que se reunieron en un edificio que no es de ellos, sino que es propiedad del gobierno y está dirigido por él, bajo el programa de las Tres Autonomías de todos los cristianos de China. Luego nos reunimos con gente del hospital adventista, Sir Run Run Shaw Hospital. Tuvimos una pequeña visión de lo que estaba sucediendo allí. Empecé a darme cuenta de que, a menos que Dios termine su obra, todos estamos muertos.

En Hechos 17, Pablo estaba preocupado por los griegos que conoció en el Areópago, donde dijo algunas cosas muy significativas.

“El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él, es Señor del cielo y de la tierra, y no habita en templos hechos por manos humanas, ni es servido por manos humanas, como si necesitara de algo, pues él es quien da a todos la vida y el aliento y todas las cosas” (Hechos 17:24-25).

Esto es muy interesante si pensamos en todas las iglesias de hoy. Dios no vive en templos construidos por manos humanas, pero los templos de otros dioses en nuestro mundo actual son numerosos. Por supuesto, en China los templos están por todas partes, a Buda y a otros dioses. Me deprimí después de visitar tantos templos. ¿Cómo pueden adorar y postrarse ante este Buda gordo, risueño y sonriente? ¿Lo has visto? Es ridículo que hagan eso, pensé. Y en mi depresión, mientras veía esto, comencé a preguntarme si era solo una cuestión de perspectiva.

Recordé la historia de los americanos en Japón que se burlaban de la religión japonesa. Fueron lo suficientemente atrevidos como para burlarse de los japoneses que dejaban comida para sus seres queridos muertos en las tumbas, y preguntaron a los japoneses: «¿Cuándo van a subir sus seres queridos a comer la comida?» Los japoneses respondieron: «Al mismo tiempo que los suyos suben a oler las flores». Tal vez sea sólo una cuestión de perspectiva. Cuando voy a un templo budista y me desanima, me pregunto qué pensarían si fueran al jardín de Jerusalén y vieran una tumba sucia y vacía. ¿Se impresionarían más? Así que empecé a pensar: ¿es sólo una cuestión de perspectiva?

Luego voy a la Palabra de Dios, que entendemos que es la base de todo. Dice:

“De un solo hombre hizo todo el linaje de los hombres, para que habitasen sobre toda la faz de la tierra; les previó el tiempo y el lugar exacto donde debían vivir, para que los hombres lo buscaran y, tal vez, palpando, lo encontraran, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros. «Porque en él vivimos, nos movemos y existimos»… «Somos linaje suyo.» Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la divinidad sea semejante a oro, plata o piedra, escultura de arte y de ingenio humano. En el pasado, Dios pasó por alto tal ignorancia, pero ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan” (Hechos 17:26-30).

Al estudiar más a fondo, descubrimos que los dos versículos que están justo antes de este discurso contienen una declaración interesante:

«Pablo se puso de pie en el Areópago y dijo: «Atenienses, veo que sois muy religiosos en todo. Pasé y observé vuestros santuarios, y encontré también un altar en el que estaba escrito: AL DIOS DESCONOCIDO. Ahora bien, lo que vosotros adoráis sin conocerlo, yo os lo voy a anunciar» (Hechos 17:22-23).

De pronto me di cuenta de que no dijo: «Estás adorando al dios equivocado». Lo que dijo fue: «Estás adorando a Dios, pero eres ignorante acerca del Dios que estás adorando». ¿Hay alguna diferencia? ¿Es posible que la gente de otros países de otras religiones pueda adorar a Dios con otro nombre? ¿O es eso demasiado aterrador para que lo considere un cristiano? ¿Es posible que Dios sea lo suficientemente justo y lógico como para admitir que si Él es un Dios de amor, Él es responsable de que vivamos, nos movamos, y tengamos nuestro ser y no nosotros? (Ver Hechos 17:28). ¿Es posible que Él, para continuar siendo un Dios de amor, tenga que dar a cada persona nacida en este mundo una oportunidad adecuada para algo mejor, independientemente de lo que hagamos? ¿Es posible que Él no sea un Dios de amor y que se ponga en tela de juicio Su carácter, si dejara que la salvación de otros dependa de nosotros, de lo que hagamos, y de si la iglesia tiene éxito o fracasa?

Mientras observaba a las masas de gente en China, comencé a tener esta idea sólida de que Dios debe tener millones de personas que podrían estar adorándolo ignorantemente. ¿Es eso posible? Están adorando de acuerdo con la luz que tienen, sea pequeña o grande, y nadie se perderá por lo que hagamos o dejemos de hacer en la iglesia cristiana, excepto tal vez nosotros. ¿Alguien se perderá si no comparto, doy, testifico, y sirvo? Sí, yo sería el que se perdería.

Debido a la falta de comunicación creada al usar textos como el de Ezequiel para demostrar que la sangre de la gente estará en nuestras manos, tenemos padres que se quedan despiertos por la noche con culpa y remordimiento por sus propios hijos. Hubo varios en nuestro viaje que hablaron de eso. Compartieron que la mitad de sus hijos estaban en la fe, y la otra mitad la habían abandonado. Les recordé que Dios perdió a un tercio de Sus hijos. Y solo para consolar a sus hijos, la historia aún no ha terminado. ¿Quiere decir que Dios les dará a mis hijos una oportunidad adecuada para la salvación, ya sea que yo tenga éxito o fracase? Sí. Dios les dará a todos en este mundo, con capacidad, una oportunidad adecuada para la salvación, independientemente de lo que hagamos. De lo contrario, Él no sería un Dios de amor, porque yo no tuve otra opción que nacer aquí, en primer lugar.

Hace muchos años escuché al pastor HMS Richards, Sr., hablar en el campamento de Gladstone en Oregón. Señaló que, independientemente de lo que pensemos, la mayoría de los hijos de Dios están en el mundo. Luego dijo: «Puede que piensen que estoy equivocado, pero de todos modos tengo razón». Dio la casualidad de que estaba citando a una señora que había escrito muchos libros. Así también pueden pensar que estoy equivocado en cuanto a la premisa que estoy tomando en este libro, pero de todos modos tengo razón. Y creo que todo lo que necesitan hacer para convencerse de que tengo razón es poner un pie en China».

Otro cuento de viejas que ha circulado por mucho tiempo en la iglesia es que los niños que no han llegado a la edad de responsabilidad se salvarán o se perderán dependiendo de lo que hagan sus padres. Por lo tanto, hasta los doce años, que es la edad que generalmente consideramos como tal, su destino eterno lo decidirán sus padres.

Esta idea fue desmentida hace mucho tiempo. Si quieres comprobarlo, lee Mensajes Selectos, Tomo 2, página 260: «Cuando los niños salen inmortales de sus lechos polvorientos, inmediatamente vuelan hacia los brazos de su madre. Se vuelven a encontrar para nunca más separarse. Pero muchos de los pequeños no tienen madre allí. Escuchamos en vano el canto extático de triunfo de la madre. Los ángeles reciben a los niños huérfanos de madre, y los conducen al árbol de la vida». Habrá bebés en el cielo sin padres, porque Dios se preocupa por todos los que creó. Y no hace acepción de personas. Esta observación hecha en «Mensajes Selectos» está basada sólidamente en la Escritura, Ezequiel 18:20: «El alma que pecare, esa morirá. El hijo no compartirá la culpa del padre, ni el padre compartirá la culpa del hijo».

Esto nos lleva a la esperanza y a la luz que brilla cada vez más a medida que el mundo se hace más grande. La encontramos en Juan, quien declaró que Jesús era «la luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene a este mundo» (Juan 1:9). ¿Quiere decir que todos han oído hablar de Cristo? No, no necesariamente. Pero Él sigue siendo esa luz que ilumina a todo aquel que viene al mundo.

¿Qué hay de Hechos 4:12, que dice: «En ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos»? En el nombre de Jesús, eso es verdad. Es solo por Jesús que alguien es salvo. Como creyentes, lo sabemos. Pero los demás tal vez no lo sepan hasta más tarde. La premisa que surge es que a todos los que nacen en este mundo se les dará, en algún momento de sus vidas, una oportunidad adecuada para elegir si van a perderse o no.

Esto nos lleva a un cambio interesante. Durante mucho tiempo, el mundo evangélico se ha aferrado a este viejo enfoque de que todos nacen perdidos en este mundo hasta que eligen ser salvos. Esto se basaba en la teología agustiniana y en la idea del pecado original. No hace mucho tiempo apareció un autor llamado Neal Punt, que adoptó la opinión exactamente opuesta. Dijo que todos en este mundo nacen salvos hasta que eligen estar perdidos.

¿Entonces las personas en el mundo no nacen pecadoras? Sí, nacen pecadoras. Pero no somos responsables de ello, porque Dios nunca nos ha reprochado haber nacido en el planeta equivocado. He aquí algunos versículos para estudiar: «Jesús dijo: “Para juicio he venido a este mundo, para que los ciegos vean, y los que ven se vuelvan ciegos”. Luego añadió: “Si fuesen ciegos, no tendrían pecado; pero ahora que dicen que pueden ver, su culpa permanece”» (Juan 9:39-41).

Aquí hay otro: «Si yo no hubiera venido, ni les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa por su pecado. El que me aborrece a mí, también a mi Padre aborrece. Si yo no hubiese hecho entre ellos obras que ningún otro ha hecho, no tendrían pecado; pero ahora han visto y han aborrecido a mí y a mi Padre. Pero esto es para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley: Sin causa me aborrecieron.» (Juan 15:22-25)

¿Qué pasa con esto?

«(En verdad, cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, ellos mismos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, mostrando que las exigencias de la ley están escritas en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y sus pensamientos ora acusándolos, ora también defendiéndolos.) Esto sucederá en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio» (Romanos 2:14-16).

Y finalmente esta otra: «Quien sabe hacer el bien y no lo hace, comete pecado» (Santiago 4:17). Así pues, Cristo es la luz que ilumina a todo el que viene al mundo, y hasta que no entendamos la luz no somos responsables. En cualquier momento en que se nos dé una revelación de luz, sea grande o pequeña, y luego tomemos la decisión de ir en contra de ella, en ese momento elegimos estar perdidos.

Cuando leí Punt, pensé: «Ya lo he leído en alguna parte». De repente, supe dónde estaba. Estaba en los escritos de la mujer que escribió todos los libros. Veamos algunas de estas citas.

“Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres” (Hechos de los Apóstoles, 205). ¿Eso significa que todos los que han nacido en el mundo ya lo son? Sí. Aquí hay otro: “El Espíritu de Dios se otorga gratuitamente para que cada hombre pueda apoderarse de los medios de salvación. Así, Cristo, “la luz verdadera”, “ilumina a todo hombre que viene al mundo” (Juan 1:9). Los hombres fracasan en la salvación sólo por su propio rechazo voluntario del don de la vida” (El conflicto de los siglos, 262). Así que nacemos pecadores, pero no somos considerados responsables hasta que entendemos la verdad. Y en ese momento, decidimos si vamos a estar perdidos o no.

Pero los ángeles del cielo recorren toda la tierra, procurando consolar a los afligidos, proteger a los que están en peligro, y ganar los corazones de los hombres para Cristo. No se descuida ni se pasa por alto a ninguno. Dios no hace acepción de personas, y cuida por igual a todas las almas que ha creado (El Deseado de todas las gentes, 639).

¿No son buenas noticias? Ésta te dejará boquiabierto.

Aquellos a quienes Cristo elogia en el juicio pueden haber sabido poco de teología, pero han apreciado sus principios… Entre los paganos están aquellos que adoran a Dios ignorantemente [¿Qué estás haciendo, inclinándote ante ese Buda gordo y risueño? Lo estás haciendo ignorantemente.], aquellos a quienes la luz nunca les es traída por instrumentos humanos, sin embargo, no perecerán. Aunque ignorantes de la ley escrita de Dios, han oído su voz hablándoles en la naturaleza, y han hecho las cosas que la ley requería. Sus obras son evidencia de que el Espíritu Santo ha tocado sus corazones, y son reconocidos como hijos de Dios. ¡Cuán sorprendidos y alegres estarán los humildes entre las naciones y entre los paganos al oír de los labios del Salvador: «En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis»! ¡Cuán contento estará el corazón de infinito Amor cuando Sus seguidores miren con sorpresa y gozo Sus palabras de aprobación! (El Deseado de todas las gentes, 638).

¿Sus seguidores? Sí, los ignorantes, los que han adorado a Dios ignorantemente, los que nunca vieron la luz de los instrumentos humanos. Solíamos cantar una canción que hasta el mismo Tennessee Ernie Ford cantaba con gusto:

«La misericordia de nuestro Padre brilla siempre desde su faro, pero a nosotros nos da el cuidado de las luces a lo largo de la orilla.»

Pero entonces empezamos a concentrarnos en las luces de la orilla. Llegamos al estribillo y nos centramos en «yo». Cantamos: «Que ardan las luces bajas; Envía un destello a través de la ola. A algún pobre marinero desmayado y en apuros puedes rescatar, puedes salvar» («Brightly Beams Our Father’s Mercy», Philip P. Bliss).

Nos concentramos en las luces inferiores, y olvidamos que nosotros somos las luces inferiores, y que los rayos brillantes son la misericordia de nuestro Padre que brilla desde Su faro para siempre.

Ya hemos notado que el Espíritu está involucrado, y hemos notado que los ángeles están involucrados, y que nosotros somos solo una gota en el océano. No vamos a terminar nada. Si Dios no lo termina, nada se terminará. Todo lo que tenemos que hacer es observar los países densamente poblados y sabrán que es verdad. Y, sin embargo, tenemos suficiente ego denominacional para pensar que somos totalmente responsables.

Bueno, dirá usted, ¿qué pasa con esos textos difíciles como Ezequiel? Revise el contexto y es bastante simple. Le fue revelado a Ezequiel. Fue llamado el hijo del hombre, y el pasaje bíblico con el que comenzamos hablaba de Ezequiel y su misión en Israel. No hablaba de su misión y la mía en favor de los perdidos en el mundo o en China. Entonces, siempre habrá alguien que traiga consigo alguna cita inédita y poco común sobre tumbas sin Cristo y millones de personas perdidas. Pero si lo revisa, encontrará que una tumba de Cristo no es necesariamente una tumba perdida. Y una persona perdida puede ser encontrada.

Mientras estaba de visita en China, dejé algunas de mis camisas colgadas en el armario de Hong Kong. En el bolsillo de una camisa, dejé mis tarjetas de crédito y mi licencia de conducir. Logré hacer una llamada telefónica al hotel, y me emocioné cuando me informaron que mis camisas y todo su contenido habían sido encontrados. Lo que se había perdido, fue encontrado. Jesús habló del hijo perdido, la moneda perdida, y la oveja perdida. Pero todos fueron encontrados. Dios está comprometido a encontrar a los perdidos, ya sea que estemos perdidos o no.

La salvación se puede comparar con caminar desde Los Ángeles hasta Loma Linda, la «tierra prometida». Mientras camino, tú vienes en tu auto, y me preguntas: «¿A dónde vas?».

«Me voy a Loma Linda, la tierra prometida.»

Tú dices: «Entra. Yo te llevaré». Así que tú tienes parte en mi camino, porque me ayudaste a llegar más rápido, y probablemente hasta me salvaste de algunas ampollas en el camino. Sí, hay todo tipo de diferencias que podemos hacer, como cristianos y como iglesia, para ayudar a la gente en el camino. Y Dios podría usarme para evitar que alguien vaya a Las Vegas, el «otro lugar», y llevarlo a Loma Linda. Pero si no lo hago yo, alguien más lo hará. Y si cometo un error al intentar salvar a mis hijos para el reino de los cielos, Dios les dará otra oportunidad de muchas otras fuentes. Por lo tanto, los padres no tienen que quedarse despiertos con culpa, pensando y preguntándose si lo hicieron todo mal, porque Dios es más grande que eso. Si te tomas el tiempo de sentarte con el libro «El Camino a Cristo», y lees el capítulo sobre la testificación, descubrirás que la única razón por la que Dios nos dio una parte para actuar en el plan de redención es para nuestro bien.

¿Qué pasa entonces con el bien que podría llegarme, si todo lo que hago es pagar un dólar a los programas satelitales? Mantengamos los programas satelitales, pero nunca como un sustituto del bien que Dios quiso que me hicieran. ¿Qué bien me hace si Dios me dio un papel para actuar en el plan de redención y, en cambio, doy un dólar a la Voz de la Profecía, o un dólar a Está Escrito, o lo que sea, y creo que eso va a lograrlo?

Nos hemos asustado con la idea de que vamos a fracasar y causar que alguien se pierda. Hemos desarrollado a nuestras estrellas, a nuestra gente en el centro del escenario, que están haciendo el trabajo por nosotros, y les estamos dando el dinero para que hagan el trabajo por nosotros. Luego llamamos a eso ganar almas, cuando la verdad es que el crecimiento de la iglesia no es el crecimiento de la membresía. Es el crecimiento de los miembros. Si los miembros se involucran en el testimonio y el servicio cristiano, crecerán. Y si crecen, la membresía crecerá. Eso está garantizado.

Mientras pensaba en escribir un libro sobre este tema, pensé que probablemente sería el último libro que escribiera justo antes de que me excomulguen. Pero, por favor, vecino, piense. El título de este libro se me ocurrió mientras estaba en China: ¿Por qué no me lo dijeron? ¿Por qué no me lo dijeron? Me alegro de que podamos ser luces inferiores y de que podamos arder. Pero estoy mucho más agradecido por Su faro, Jesús, la luz que ilumina a todo el que viene al mundo. ¿Por qué querríamos que toda la responsabilidad recaiga sobre nosotros? ¿Podemos ser tan ingenuos? ¿Podemos ser tan irreflexivos? ¿Podemos ser tan tontos?

Si esto hace que usted deje de dar un dólar a la Voz de la Profecía, y deje de involucrarse en el servicio y testimonio cristiano, entonces no ha entendido el punto. Si lee ese capítulo de «El Camino a Cristo», descubrirá la verdadera razón por la que damos testimonio. Si hemos probado y visto que el Señor es bueno, tendremos algo que decir acerca de nuestro mejor Amigo. No sólo un dólar para los programas satelitales, sino algo que decir acerca de nuestro mejor Amigo. Si hemos probado y visto que el Señor es bueno, no podremos quedarnos callados. El cristiano genuino no tiene que ser obligado a dar testimonio y servicio mediante algún tipo de maniobras. El cristiano genuino da testimonio espontáneamente. Y el que tiene una relación con el mejor Amigo que ha tenido o conocido nunca puede quedarse callado. Ya es hora de que nos demos cuenta de que ésta es la base del testimonio y servicio genuinos.

No quiero parecer enfadado, pero me enfadé cuando empecé a darme cuenta de esto, y me di cuenta de la mentira que me habían vendido mi hogar, la iglesia, y la escuela. Ojalá en algún lugar, en algún momento, alguien gritara a los cuatro vientos cuál es el enfoque correcto para dar testimonio y servir, de modo que podamos realmente involucrarnos con libertad, y sin preocuparnos de que nuestros errores vayan a hacer que alguien se pierda.

Me alegro de que Dios no haga acepción de personas. Él tiene el mismo respeto por todas las almas que ha creado, incluidos los mendigos que pasan en el autobús pidiendo dinero, los que no tienen brazos ni piernas, los huérfanos. Tiene el mismo respeto por el pequeño bebé de siete meses que estaba sentado frente a nosotros en el pasillo del avión que nos llevaba de regreso de China, que había sido abandonado en una universidad china, y por el que alguien de Estados Unidos pagó veinte mil dólares para llevárselo a casa. Dios tiene el mismo cuidado por todas las almas que ha creado. Y eso te incluye a ti.