El sábado por la mañana llegué a la casa de los Gross y me encontré con que un par de amigos habían venido a reunirse con ellos en la iglesia. Nos presentaron y conversamos un poco y, como era mi costumbre, saqué mis cigarrillos y les ofrecí uno, pero ellos cortésmente declinaron. Entonces se me ocurrió que muy bien podría ser que los adventistas se abstuvieran de fumar, ya que es una ordenanza de la iglesia. Poco después, cuando salíamos de la casa, le pregunté a Cyril al respecto. Entonces me informó que los adventistas son muy conscientes de la salud, no como un medio para obtener el favor de Dios, sino en beneficio de la buena salud; viendo que las personas saludables disfrutan más de la plenitud de la vida. Al mismo tiempo, también mencionó que uno de los estudios bíblicos que pronto se abordarían se relacionaba con la vida saludable y que luego se presentarían los beneficios que se derivan de abstenerse de usar tabaco. Inmediatamente le aseguré que me abstendría de fumar mientras estuviera en presencia de los miembros de la iglesia ese día. Entonces pensé: ¿Cómo diablos voy a hacerlo? Al mismo tiempo, me dije: Qué afortunado soy de que estos jóvenes no me dijeran al comienzo de los estudios bíblicos que no debía fumar; mi adicción seguramente habría hecho que me negara a estudiar con ellos.

Más tarde, mientras conversaba con Cyril acerca del hecho de que el tabaco había tenido tanta influencia en mi vida y que sin duda me habría negado a estudiar con ellos si hubieran hecho referencia a mi hábito de fumar, él me informó que después de presentar el asunto ante el Señor, habían tenido la impresión de que debían soportarlo para familiarizarme primero con Cristo. En ese momento yo no sabía que Cyril y Cynthia estaban profundamente involucrados en un ministerio de reconciliación. Su objetivo principal era reconciliar a Roger Morneau con el Dador de la vida. Y en esta participación, estaban siendo guiados por el Espíritu de Dios.

Por ejemplo, cuando le dije a Cyril esa mañana que no fumaría en presencia de la gente de la iglesia, él se alegró de que sus oraciones fueran respondidas, como me dijo más tarde. Verás, antes de invitarme a ir a la iglesia con ellos, le habían pedido al Señor que bendijera especialmente mi vida. Pidieron que ocurrieran dos milagros.

En primer lugar, me pidieron que me hicieran ver y apreciar la santidad del sábado bíblico. Una vez que esto sucediera, me pedirían que fuera a la iglesia con ellos; y si aceptaba su invitación, sería una señal de que Dios estaba obrando un milagro de redención. En segundo lugar, oraron para que Dios me quitara el deseo de fumar tabaco, para que no me torturara el deseo de fumar marihuana. ¡Qué maravillosamente respondidas fueron sus oraciones!

Hasta las siete de la tarde no se me pasó por la cabeza el pensamiento del tabaco. Durante dos horas, mi cuerpo sufrió una agonía como nunca antes había experimentado, lo que me llevó a concluir que necesitaba urgentemente un Salvador. Alguien que pudiera realizar un milagro de amor eliminando al señor Nicotina, que se había entronizado en cada fibra de mi cuerpo. Ese milagro de amor se realizó tarde esa noche, como contaré en breve.

Era un hermoso día, aquella mañana de sábado de octubre de 1946 en Montreal, Canadá. Ir a pie a la iglesia era, en efecto, preferible a tomar el tranvía, pues la naturaleza estaba hermosamente viva, el aire era fresco y los brillantes rayos de sol se abrían paso entre los árboles y bañaban la tierra con mil besos de amor. Los pájaros de la ciudad parecían estar más felices ese día y todo a nuestro alrededor hablaba de un Dios de amor que velaba por todos.

Al tener frescos en mi mente versículos de las Escrituras acerca del sábado de la Creación, el día adquirió un nuevo significado para mí. El sábado nunca volvería a ser lo mismo que en el pasado. Ahora era una persona informada acerca del planeta Tierra y su relación con el resto del universo, así como de las exigencias que el Creador impone a sus habitantes. A partir de ese momento, el sábado sería el día de reposo, un día para recordar.

Así que nos dirigimos a la iglesia. Yo, que era espiritista, caminé con los observadores del sábado hasta una iglesia adventista. Estos amigos todavía no sabían que yo estaba saliendo lentamente de las filas del Lucifer caído, su enemigo más feroz. Habían pasado apenas unos días desde mi último contacto con espíritus demoníacos. Cuando nos acercábamos a la iglesia, me sorprendió ver que casi todas las personas que estaban en la acera se estaban volviendo hacia la iglesia y dirigiéndose hacia el santuario. Al acercarnos a la entrada, nos unimos a los demás que entraban. Nos recibieron con agrado en la Escuela Sabática y nos dieron un boletín de la iglesia. Cerca de allí, noté un estante que contenía literatura, periódicos y folletos de la iglesia. Me acerqué y tomé un folleto. Una vez en el santuario, me impresionó la buena concurrencia de la iglesia.

Después de sentarnos, comencé a leer ese folleto que llamaba la atención, mientras se tocaba suavemente música sacra. El folleto brindaba información detallada sobre las organizaciones de la iglesia y los diversos campos de actividades. El número de escuelas administradas por la denominación ascendía a miles; además, sus academias, colegios y universidades se contaban por cientos.

Su obra misionera se llevó a cabo en más de cien países. Su ministerio médico me impresionó mucho porque sus sanatorios y hospitales eran más de cien y, además, los dispensarios y clínicas sumaban cientos. Su preparación para desastres fue impresionante. Se hablaba de centros de asistencia médica repartidos por todo el mundo, abastecidos con alimentos, mantas, ropa y otros suministros listos para distribuir en zonas afectadas por desastres naturales o provocados por el hombre.

Vi que el Espíritu de Dios estaba bendiciendo las mentes de su pueblo con una comprensión de los verdaderos valores de la vida, lo que les hacía llevar adelante el gran plan de misericordia y benevolencia del Señor Jesús, al alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos y predicar el evangelio de un Salvador que pronto regresaría a un mundo que perecía.

Se dio una bienvenida genuina y amistosa a todos, y comenzó el servicio de la Escuela Sabática. El período que condujo al estudio de la Palabra de Dios fue realmente interesante, inspirador e informativo para una persona que visitaba una iglesia adventista por primera vez. Vi a un pueblo dedicado a ser una bendición para sus semejantes. Se dedicó un período de aproximadamente cuarenta minutos al estudio de la Biblia. La clase para visitantes fue impartida por el pastor LW Taylor. La lección del día fue sobre la vida de Cristo. El tema central es que Jesús de Nazaret, mientras estuvo en la tierra, gobernó su vida según los principios de la Palabra de Dios, dejándonos un ejemplo a seguir.

El pastor Taylor hizo una declaración que he conservado hasta el día de hoy y que nunca olvidaré. Dijo: «Si seguimos el ejemplo de nuestro Señor, tendremos paz, contentamiento y sabiduría que el mundo no puede darnos ni quitarnos». Esas palabras no podrían haber llegado en un mejor momento. Los muchos estudios de la Palabra de Dios que realicé en unos pocos días, que culminaron con el del sábado bíblico, me habían llevado a desear entregar mi vida al Señor Jesús, con la decisión de observar el sábado, el séptimo día. La declaración del pastor Taylor fue, en verdad, un factor motivador para que yo me convirtiera en un guardador de los mandamientos.

Me pareció muy interesante el período de estudio bíblico de la Escuela Sabática y hubiera deseado que hubiera durado más. El culto de las once también fue muy inspirador y culminó con un servicio bautismal, en el que uno de los candidatos fue mi nuevo amigo Cyril. Cuando Cyril estuvo de nuevo a mi lado, le dije que, si Dios quería, estaría allí de nuevo el próximo sábado. También le manifesté mi interés en conversar con el pastor Taylor, cuando se presentara la ocasión, sobre realidades eternas.

Al salir del santuario, Cyril le preguntó al pastor si le sería posible dedicarnos un poco de su tiempo esa tarde, y le explicó que yo pasaría el día en su casa. El ministro fue muy amable y se ofreció a visitarnos en lugar de que fuéramos a su oficina parroquial. Al salir de la iglesia, no pude evitar agradecerles a Cyril y Cynthia por su interés en mi bienestar. En ese momento, no podían comprender exactamente el alcance de las bendiciones que habían traído a mi vida. El Espíritu de Dios los había hecho instrumentales para llevarme a un oasis espiritual, donde podría ser regenerado por Cristo, el Señor de la gloria, quien había hablado y hecho existir toda la belleza otoñal que había contemplado en las hojas cambiantes de ese hermoso día de octubre.

Ese memorable sábado estuvo marcado por una serie de novedades: por ejemplo, era la primera vez que observaba el sábado bíblico; era la primera vez que entraba en una iglesia adventista del séptimo día; también era la primera vez que leía algo sobre la obra médica misionera que lleva a cabo la Iglesia Adventista; era la primera vez que presenciaba un bautismo por inmersión; y, por último, pero no por ello menos importante, comí mi primera comida vegetariana. Cuando llegamos a la residencia de los Gross, pasaron apenas unos minutos hasta que Cynthia nos sirvió una magnífica comida vegetariana. La habían preparado el día anterior y solo necesitaba recalentarla para que no solo fuera atractiva a la vista, sino también más sabrosa y nutritiva. Casi se me olvidaba que, además de esto, debo decir que también era la primera vez que tenía un estudio bíblico de seis horas con un ministro.

A eso de las dos y media de esa tarde llegó el pastor Taylor y, después de charlar un rato, la conversación giró hacia cuestiones religiosas. Mencioné que habíamos estado estudiando la Biblia durante la semana anterior y que me había familiarizado con verdades maravillosas sobre realidades eternas. Me preguntó cuánto habíamos estudiado y qué temas habían sido objeto de nuestra atención.

Enumeré algunos de los temas tratados, mencionando que habíamos tenido más de veinte estudios bíblicos. Recuerdo ese momento como si fuera ayer. Los ojos del pastor Taylor se abrieron de par en par con asombro, y luego me preguntó si había oído bien, indicando la cantidad. Cuando se aseguró de que lo que había oído era correcto, dijo: «¿Le importaría decirme qué motivó este estudio diligente?»

No recuerdo exactamente la razón que me dieron, pero me gustaría ampliar un poco más el tema diciendo que, a mi vez, me sorprendió ver que el buen pastor estaba un poco sorprendido por la cantidad de estudios bíblicos que habíamos tenido. Pensé que cualquiera que se encontrara con la verdad bíblica como yo lo había hecho estudiaría las Escrituras de la misma manera, utilizando la misma diligencia en la adquisición de conocimiento espiritual. Antes de regresar a casa esa noche, Cyril y Cynthia me dijeron algo interesante, y eso me aclaró las cosas.

Hace algún tiempo, muchos miembros de la iglesia estaban interesados ​​en saber cómo compartir sus convicciones religiosas con personas que no eran de su fe y que les pedían una razón para la esperanza que ellos mismos tenían. Le pidieron a su ministro si sería tan amable de impartir algunas clases que resultaran interesantes y al mismo tiempo beneficiosas para el investigador.

Así fue como el pastor Taylor les aconsejó que usaran moderación al estudiar el Buen Libro con aquellos que no habían estado familiarizados previamente con la Palabra de Dios. Él había dicho que realizar estudios bíblicos una o dos veces por semana debería ser lo ideal, ya que le daba a la persona tiempo para entender y apreciar esas grandes verdades de la Palabra de Dios, que el mundo cristiano había perdido de vista hace mucho tiempo. El pastor tenía razón al sugerir moderación a los miembros de su iglesia en sus actividades de estudio bíblico. En mi caso, fue una excepción, y el Espíritu de Dios bendijo las mentes de Cyril y Cynthia, guiándolos a hacer lo que era correcto para mí. El tiempo no era mío para usarlo de manera relajada.

Ahora, volviendo a esa visita pastoral, le mencioné al pastor Taylor las profundas impresiones que me causó el asistir a los servicios del sábado de su iglesia esa mañana. Continué conversando con él y le pregunté por qué otras iglesias protestantes no observaban el sábado bíblico de la creación cuando Dios había prescrito su observancia como un medio para obtener una bendición muy especial; una bendición que Él nunca ha colocado en ningún otro día de la semana. El pastor Taylor continuó respondiendo a mi pregunta diciendo primero que la Iglesia Adventista del Séptimo Día es en realidad una iglesia de profecía. Así como Juan el Bautista fue levantado por Dios para proclamar a la gente de su época que había perdido de vista las profecías mesiánicas que el Redentor de la humanidad estaba entre ellos, así también Dios ha levantado a la Iglesia Adventista para que sea una voz que clame en el desierto de estos días modernos: «Preparad el camino del Señor».

En cuanto a las muchas iglesias protestantes que no observan el sábado bíblico, explicó que Dios no impone sus caminos a la gente; por el contrario, desea que todos le rindan un servicio de amor, un homenaje que nazca de una apreciación inteligente de su carácter divino. No se complace en una lealtad forzada y, por esas razones, concede libertad de elección a todos para que le rindan un servicio voluntario.

Después de conversar un poco más, me di cuenta de que de ninguna manera podía guardarme para mí el secreto que tenía sobre mi experiencia con la adoración a los espíritus. Mi profundo interés en los asuntos religiosos hizo evidente para el pastor Taylor que había algún poderoso factor motivador involucrado. A pesar de lo reticente que era a hablar sobre mi afiliación con los espíritus demoníacos, sentí que, al haber decidido alejarme de ese poder maligno, el pastor podría darme una guía que podría resultarme muy valiosa en la lucha que seguramente me esperaba; sabiendo que los espíritus demoníacos no se dan por vencidos fácilmente.

Una vez que se dieron a conocer mis actividades como espiritista, el pastor Taylor dirigió mi atención hacia la Fuente de toda vida y poder, Cristo Jesús. Él afirmó que «en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad» (Colosenses 2:9, 10).

La revelación de que todos los principados y potestades, incluyendo el querubín caído y sus asociados, deben su existencia a Cristo, el Señor de la gloria, fue muy alentadora para mí y resultó ser una verdadera bendición esa misma noche durante un encuentro con los espíritus. El pastor trajo a colación versículos adicionales de las Escrituras que sirvieron para establecer en mi mente el poder superior de nuestro gran Redentor, frente al del Lucifer caído y sus espíritus demoníacos.

Lo que habíamos conversado hasta entonces me había resultado muy interesante y esclarecedor, pero ahora buscaba una oportunidad para hablar con el buen pastor y explicarle algunas de las expresiones bíblicas que utilizan los defensores de la inmortalidad del hombre. No tuve que esperar mucho tiempo antes de que me preguntara si tenía alguna pregunta adicional que necesitara alguna aclaración. Sin dudarlo, le dije que sí. Mencioné brevemente algunos de los descubrimientos que había hecho de la Palabra de Dios esa semana, lo que me llevó a una pregunta importante que él debía resolver.

Mencioné que nuestro estudio de la Santa Palabra de Dios esa semana me había revelado que los humanos son completamente mortales, contrario a la creencia popular sostenida en la mayor parte de la cristiandad de que cuando una persona muere, no muere completamente, sino que tiene un alma supuestamente inmortal que procede a su recompensa o escena de castigo.

Continué: «La Biblia declara que sólo Dios tiene inmortalidad, o en otras palabras, el hombre es completamente mortal. Hemos leído muchos pasajes bíblicos que establecen el hecho de que la inmortalidad será otorgada a los redimidos del Señor en la resurrección que tendrá lugar en la segunda venida de Cristo.

«Se nos ha hecho saber que los injustos, al no tener inmortalidad, dejarán de existir una vez que se haya cumplido el castigo que se les inflige. Pero aunque la Palabra de Dios es tan precisa, tan clara al declarar que los impíos dejarán de existir, hay pasajes de la Escritura que parecen indicar lo contrario. «Cuando era joven y memorizaba los catecismos católicos, me familiaricé con expresiones derivadas de las Sagradas Escrituras para apoyar el supuesto castigo eterno de los malvados. Puedo recordar: fuego eterno, castigo eterno, el humo de su tormento ascenderá por los siglos de los siglos, y así sucesivamente. Así que, Pastor Taylor, agradecería mucho que me aclarara lo que parece ser una contradicción en la Palabra de Dios.»

Me invadió una profunda satisfacción cuando dijo que no había ninguna contradicción en la Palabra de Dios, sino una falta de comprensión por parte de quienes aprecian la doctrina del alma inmortal. El pastor Taylor continuó explicando que muchas personas malinterpretan el significado de la palabra castigo. Definen la palabra castigo como sufrimiento consciente y creen que cuando los sentidos ya no perciben una aflicción, deja de ser un castigo. Pero cuando examinamos los castigos humanos, encontramos que el castigo se estima por la pérdida involucrada y no simplemente por la cantidad de dolor infligido. Continuó: «Por ejemplo, ¿por qué se reconoce la sentencia de muerte como el mayor castigo? No es porque el dolor involucrado sea mayor, sino porque algunas formas menores de tortura, como los azotes, infligen más dolor al ofensor que la decapitación o el ahorcamiento. Pero la muerte se reconoce como la mayor porque es la más duradera. Priva a su víctima permanentemente de todas las relaciones y bendiciones de la vida, y su duración se estima por la vida que la persona habría disfrutado si no se hubiera infligido. Así es -dijo- cuando se inflige una muerte de la que no hay liberación, es decir, no hay resurrección, ese castigo es eterno. Por la terrible inflicción de la segunda muerte, el pecador será privado de los brillantes e incesantes años de la vida eterna. Y como esa vida es eterna, la pérdida o el castigo también lo es.

¡Qué manera tan lógica de resolver lo que parecía ser una contradicción bíblica de la mayor magnitud! «Pastor», le dije, «me gusta su manera sensata de tratar este tema en particular. No quiero abusar de su amabilidad, pero ¿podría decirme más sobre este tema?»

Continuó diciendo: «En el lenguaje bíblico, la palabra eterno y la palabra perpetuo, por estar asociadas con otras palabras como fuego y castigo, simplemente denotan los resultados producidos por el fuego o el castigo; y no la continuación del proceso de quemar y castigar».

¡Vaya declaración!, pensé. Espero que tenga pasajes bíblicos que la respalden. Estaba todo oídos; me senté en el borde de mi silla. Me estaba emocionando porque el pastor estaba a punto de reducir a cenizas otro de los misterios de mi infancia.

«¿Pasa algo?» preguntó el pastor.

«No señor, para nada, sólo estoy ajustando un poco mi posición sentada; continúe, por favor.»

«Quisiera darles tres ejemplos breves», dijo el pastor. «En Hebreos 5:9 leemos acerca de la salvación eterna, que es una salvación que es eterna o que dura para siempre en sus resultados; no una salvación que está en curso para siempre pero que nunca se cumple. En Hebreos 6:2, el apóstol Pablo habla de la redención eterna. No una redención por medio de la cual nos acercamos eternamente a un estado redimido que nunca alcanzamos, sino una redención que nos libera por toda la eternidad del poder del pecado y de la muerte».

El pastor continuó un poco más diciendo que cuando la Biblia habla de fuego eterno, se refiere a un fuego que produce resultados que son eternos o perdurables. «Se nos dice en Judas 7», dijo, «que las ciudades de Sodoma y Gomorra son puestas como ejemplo de sufrir la venganza del fuego eterno. El apóstol Pedro, hablando sobre el mismo tema, nos dice que Dios convirtió las ciudades de Sodoma y Gomorra en cenizas, poniéndolas como ejemplo ‘a los que habían de vivir impíamente’» (2 Pedro 2:6). Mi mente estaba encantada con la forma en que la Biblia se explicaba a sí misma. Nunca había escuchado a nadie hablar con tanta fluidez y conocimiento sobre el tema. Cada palabra que el pastor pronunció estaba respaldada por sólidas referencias bíblicas y no dejaba ninguna duda de la bondad y el amor de Dios para aquellos creados a Su imagen.

Sin embargo, en el fondo de mi mente quedó una expresión profundamente arraigada; plantada por la instrucción religiosa que recibí cuando era joven y que los defensores de la doctrina del alma inmortal querían que nunca fuera desarraigada por el resto de la vida. Por un momento, me sentí reacio a mencionarla; sentí que de ninguna manera el buen pastor podría tener una explicación de ese término. Entonces pensé que si él me diera una explicación realista, como lo hizo con las otras expresiones bíblicas que habíamos tratado, qué cosa maravillosa sería; establecería para siempre en mi mente el hecho de que el Dios de la Biblia es, en el sentido más completo de la palabra, un Dios de amor.

Procedí de esta manera: «Pastor Taylor, debo admitir que la forma en que ha estado conversando sobre asuntos espirituales me ha impresionado profundamente con el hecho de que ha sido un ávido estudiante de la Palabra de Dios; y admiro la sabiduría con la que habla sobre asuntos de importancia eterna. Nuevamente, no deseo abusar de su amabilidad, pero apreciaría mucho si me aclarara una última expresión bíblica». «Bueno, me alegra saber que le he sido de alguna ayuda, ¿qué más le gustaría saber?». «Pastor, ¿qué obtiene de esta expresión de las Sagradas Escrituras: ‘el humo de su tormento ascenderá por los siglos de los siglos’?». Me recosté en la sólida comodidad de ese mullido sillón de la sala de estar y esperé ansiosamente la respuesta del pastor.

Con un aire de confianza que sólo puede transmitir una persona con experiencia en el tratamiento de temas difíciles, el pastor Taylor procedió a responder a mi pregunta. Explicó que en las Sagradas Escrituras, la frase por siempre y para siempre se aplica a cosas que duran mucho tiempo, o un período indefinido. Se aplica al sacerdocio judío, a las ordenanzas mosaicas, a la posesión de la tierra de Canaán, a las colinas y montañas, a la tierra, al tiempo de servicio que debe prestar un esclavo, etc. Continuó: «La frase denota una duración o continuación del tiempo, la duración de esa duración está determinada por la naturaleza de los objetos a los que se aplica. Cuando se aplica a cosas que sabemos por otras declaraciones de las Escrituras que no tienen fin, significa una eternidad de existencia; pero cuando se aplica a cosas que tienen fin, su significado es correspondientemente limitado».

Sinceramente, me quedé asombrado por la pericia que demostró el pastor al abordar el tema, y ​​lo que dijo tenía mucho sentido. Continuó aclarando sus declaraciones utilizando algunos versículos de las Escrituras. «En Éxodo 21:2-6, leemos que durante la dispensación mosaica, si un hebreo compraba un siervo, al séptimo año el siervo podía salir libre. Pero en el caso de que un siervo no quisiera dejar el servicio de su amo, ese siervo podía renunciar a sus derechos de libertad siguiendo algunas instrucciones específicas. El amo llevaría a su siervo ante los jueces y en su presencia haría que el siervo se parara junto a un poste de la puerta. Luego le perforaría la oreja con una lezna, y su siervo le serviría para siempre. En este caso, el término para siempre podía significar una duración de tiempo que iba desde un día hasta muchos años, dependiendo de cuánto tiempo viviera el siervo».

El pastor Taylor continuó diciendo que otro uso interesante del término para siempre se encuentra en el Salmo 21:1, 4. El rey David estaba muy agradecido a Dios por las muchas veces que le había sido perdonada la vida. Y en los versículos que acabamos de mencionar, le dice al Señor: «El rey se alegrará en tu poder, oh Jehová, y en tu salvación ¡cuánto se gozará! … Vida te demandó, y se la diste; largura de días eternamente y para siempre». David vivió hasta una edad bastante avanzada, por lo que la frase para siempre y para siempre en este caso probablemente representaba una duración de tiempo que consistía en muchos años.

Después de haber expuesto ejemplos bíblicos que muestran cuán limitado puede ser el término por siempre y para siempre, cuando se aplica a cosas que están por terminar, el pastor Taylor luego utilizó una referencia bíblica donde la frase por siempre y para siempre significa una eternidad de existencia. Pasamos a Daniel 2 y consideramos la interpretación de Daniel del sueño del rey Nabucodonosor de la gran imagen. Cómo los diversos metales que componen esa gran imagen representan grandes reinos que habrían de tener lugar en tiempos venideros. En el versículo 44, leemos que «en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido… y permanecerá para siempre». Encontramos también, en el capítulo 7, que los santos del Altísimo poseerán el reino «por los siglos de los siglos» (versículo 18).

El pastor Taylor, habiéndose asegurado de que yo viera las cosas como realmente son a la luz de la Biblia, continuó diciendo que así como estamos claramente asegurados en las Sagradas Escrituras que el reino de Cristo, una vez establecido sobre la tierra, será un reino eterno y que la existencia de los justos será eterna, o sin fin, de la misma manera se nos instruye en el Buen Libro que la existencia de los malvados cesará en la segunda muerte, que tendrá lugar en el lago de fuego (Apocalipsis 21:8).

¡Qué gloriosa experiencia había sido para mí aquel estudio bíblico! En realidad, vi cómo una montaña de oscuridad y error se alejaba y desaparecía. Los supuestos misterios que habían desconcertado a mis padres católicos en sus esfuerzos por asociar el carácter de un Dios de amor con la doctrina del tormento eterno se habían derretido, como lo haría un gigantesco iceberg bajo un sol tropical. Otro beneficio que obtuve fue la seguridad de que la Palabra de Dios no se contradice. Así fue que, en aquel hermoso día de reposo de octubre de 1946, la justicia del Hijo de Dios brilló sobre mí desde el Lugar Santísimo del santuario celestial de Dios; el Espíritu de Dios bendijo las mentes de sus siervos, haciendo que ministraran a mis grandes necesidades de una manera que sólo la sabiduría divina sabía hacerlo.