Avivamiento y Reforma

¿Qué te viene a la mente cuando pensás en R & R?
Durante las operaciones militares, R & R es una buena noticia.
¡Esas dos simples iniciales significan descanso y recreación!

Cuando hablamos de R & R aquí, estamos hablando de algo que probablemente incluye descanso y recreación.
Después de todo, ambos fueron prometidos por Aquel que dijo:

“Venid a mí… y yo os haré descansar.”

Este R & R va a ocurrir antes de que Jesús venga, y va a suceder estés o no estés involucrado.
Se trata de avivamiento y reforma.

La reforma tiene que ver con las formas externas, y es diferente del avivamiento, que tiene más que ver con la vida interior.

El avivamiento significa una renovación de la vida espiritual, un despertar de las facultades de la mente y del corazón, una resurrección de la muerte espiritual.
Tiene que ver con los manantiales de la vida, el ser interior.

La reforma, por otro lado, significa una reorganización.
Es un cambio en ideas y teorías, hábitos y prácticas.
Por lo tanto, la reforma está más relacionada con lo que hacés—el avivamiento, con lo que sos.

Pero, como todos sabemos demasiado bien, lo que sos es el mayor factor en lo que hacés.

La reforma no producirá el buen fruto de la justicia, a menos que esté conectada con el avivamiento del espíritu.
El avivamiento y la reforma tienen cada uno una obra designada que hacer—pero para que funcionen, deben unirse.

“Sembrad para vosotros en justicia,
segad para vosotros en misericordia;
haced para vosotros barbecho;
porque es el tiempo de buscar al Señor,
hasta que venga y os enseñe justicia.”
—Oseas 10:12

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¿Necesita avivamiento la iglesia?

Sabemos que la iglesia organizada, justo antes de la venida de Jesús, será conocida por su actitud tibia.
Apocalipsis 3 es claro en este punto.

Y al mirar hacia atrás en la historia, vemos que esta es una iglesia que una vez conoció su primer amor.
Una de las quejas del Testigo celestial es que hemos perdido nuestro primer amor.

¿Por qué está mal eso?

Algunos dicen que es normal perder el primer amor—ya sea en el matrimonio, en la iglesia o en tu experiencia cristiana.
De hecho, C. S. Lewis, entre otros, pensaba que quizás no sería bueno que durara para siempre.
Si tu matrimonio continuara exactamente igual que como empezó, decía él, pronto habría un cortocircuito y fundirías los fusibles.

Y hay quienes argumentan que estos son buenos ejemplos de cómo deberíamos ver nuestra vida cristiana también.
—“No te preocupes si perdiste la emoción del principio”, dicen.
—“Es algo natural.”

Pero Apocalipsis 3 dice que las personas que alguna vez conocieron esa emoción, pero ahora la han perdido, hacen que Dios se enferme.
Así que a Dios le preocupa profundamente una iglesia tibia.

Y uno de los elementos, en la imagen final, es que esto va a cambiar.
Habrá un avivamiento y una reforma conmovedores entre el pueblo genuino de Dios antes del regreso de Jesús.

Mirá hacia el cielo, si sentís que estás más frío que antes.
Mirá hacia el cielo, si conocés a un descarriado, un indeciso o un postergador.
Mirá hacia el cielo con esta oración, por vos mismo y por otros:

“¿No nos volverás a dar vida,
para que tu pueblo se regocije en ti?”
—Salmo 85:6

El falso y el verdadero

Estamos hablando de cosas religiosas externas cuando hablamos de reforma—y puede haber una gran diferencia entre simplemente ser religioso y ser espiritual.

Es lo mismo que ocurre con la ley y el evangelio.
La ley se ocupa de la reforma, y ciertamente no está mal.
Pero, por sí sola, no produce una reforma verdadera.
No tiene poder para cambiar nuestras vidas.
Solo puede guiarnos al evangelio, donde caemos de rodillas y decimos:

“¿No nos darás vida, oh Señor?”

La reforma sin avivamiento conduce a obras muertas;
pero el “avivamiento” sin reforma conduce a una fe muerta.

De hecho, no existe tal cosa como un avivamiento genuino sin reforma.

El falso avivamiento suele basarse en intentar renovar sentimientos anteriores,
tratar de revivir la emoción y el entusiasmo de la primera experiencia,
en lugar de llegar al corazón del asunto—la mente, la comprensión.

Con este enfoque, podríamos fácilmente convertirnos en víctimas del espectáculo popular de la TV:
multitudes grandes y balanceantes, intentando generar emociones, y terminando peor de lo que estábamos al comenzar.

Y cuidado con una fórmula similar que hoy en día es bastante popular.
Va más o menos así:

“Deshagámonos de todos estos aspectos externos que nos han vuelto locos,
y solo hablemos de fe, esperanza, amor, perdón y aceptación.”

Pero eso no es posible.

El verdadero avivamiento conduce a un estándar más alto, no más bajo.
El avivamiento genuino, basado en la contemplación de Jesús y la Cruz,
siempre conduce a una reforma genuina en nuestras vidas.

“La gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres,
enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos,
vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente.”
—Tito 2:11–12

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¿Qué es más importante?

“¿Cuál es más importante: el avivamiento o la reforma?”

Esa es una pregunta trampa.
Es como preguntar:
—¿Qué es más importante: comer o crecer?
—¿El amor o el matrimonio?

Obviamente, ambos son importantes.
Uno es simplemente la causa del otro.

Pongamos nuestras prioridades en orden.

“Un avivamiento de la verdadera piedad entre nosotros es la mayor y más urgente de todas nuestras necesidades.”
Buscar esto debería ser nuestra obra principal.
Así de simple. Número uno.

Pero cuando el verdadero avivamiento ocurre, la reforma genuina es el resultado natural.

¡Pero cuidado!
La reforma sin avivamiento conduce simplemente a obras muertas.
Es fácil cometer este error porque la reforma es fácil de entender.
Es más tangible, más práctica.

Si hay algo en mi vida que debo cambiar, y soy de voluntad fuerte, puedo hacerlo.

En cambio, cuando se habla de avivamiento, se habla de algo más místico.
Y tenemos mucha dificultad para aferrarnos a eso, hasta que aprendemos el secreto del aposento privado y las rodillas dobladas.

Es más fácil hacer algo que buscar a alguien que no podés ver.
A la gente le gusta estar ocupada haciendo algo.

Pero el avivamiento—esa cosa misteriosa del corazón, ese encuentro regular con Jesús cada día—
¡parece demasiado místico!

Y, sin embargo, Él nos prometió que estaría más cerca de nosotros que cuando caminaba con los discípulos por las orillas del mar de Galilea.

“En ti confiarán los que conocen tu nombre,
por cuanto tú, oh Señor, no desamparaste a los que te buscaron.”
—Salmo 9:10

Un ingrediente esencial

Quiero recordarte algo que es dominante en todo gran avivamiento:

Ha habido avivamientos sin grandes predicadores.
Ha habido avivamientos sin grandes organizaciones.
Pero nunca ha habido un avivamiento sin oración.

Estudialo en la Biblia y en la historia de la iglesia cristiana.
He estado leyendo últimamente sobre algunos de los grandes avivamientos,
y en todos ellos, la oración fue el elemento central.

Y no comenzaron con una gran reunión de oración masiva.
Comenzaron con un individuo, en algún lugar, que recibió una carga.
Otro se le unió, y luego un pequeño grupo.
Y comenzaron a orar por un avivamiento.

El avivamiento viene solo como respuesta a la oración.

¿Qué tipo de oración?
Permitime sugerir una clásica, desde el corazón de un hombre que necesitaba avivamiento y reforma:

“Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia;
conforme a la multitud de tus piedades, borra mis rebeliones.
Lávame más y más de mi maldad, y límpiame de mi pecado.
Porque yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado está siempre delante de mí…
Purifícame… y seré limpio;
lávame, y seré más blanco que la nieve…
Borra todas mis maldades.
Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí.
Vuélveme el gozo de tu salvación, y espíritu noble me sustente.”
—Salmo 51:1–12

“Vuélveme el gozo de tu salvación, y espíritu noble me sustente.
Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirán a ti.”
—Salmo 51:12–13 (RVR)