¿A dónde vas cuando necesitas consejo? ¿A dónde vas cuando necesitas un consejero? Hoy en día está casi de moda estar «en terapia», o acudir a un consejero.

¿Y qué tipo de consejo das cuando alguien quiere que cuelgues tu cartel? Después de observar esta escena durante unos años, he desarrollado algunas ideas sobre el plan de Dios para la consejería. ¿Y no deberíamos entender la diferencia crucial entre la consejería cristiana y la consejería no cristiana?

Me gustaría comenzar exponiendo algunos principios para obtener asesoramiento. El primer principio es que Dios debe ser nuestro primer y más importante consejero.

La Biblia habla de alguien que es un Consejero Admirable. Escuchamos este versículo al menos una vez al año en Navidad: «Porque nos ha nacido un niño, nos ha sido dado un hijo; y el gobierno estará sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz» (Isaías 9:6). Son nombres interesantes, todos usados ​​para referirse a Jesús. La versión King James pone una coma entre «admirable» y «consejero», pero voy a quitar la coma, y llamarlo el Consejero Admirable. Así lo dicen la mayoría de las versiones más nuevas.

Si necesitas un consejero, ¿has consultado a Aquel que la Biblia dice que es el mejor consejero de todos? ¿Eres uno de sus clientes? ¿Has comparado sus precios?

Él es el Consejero Admirable porque es el Dios Fuerte. En Romanos, el apóstol Pablo, abrumado por la realidad de quién es Dios, dijo: «¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! Sus juicios son investigables y sus caminos inescrutables. Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿O quién ha sido su consejero?» (Romanos 11:33). Cuando finalmente llegas a Aquel que nos creó, que sabe lo que nos motiva, te das cuenta de que Él es Quien no necesita un consejero. Él es el Consejero Maravilloso.

He revisado parte de la información inspirada que nos han dado sobre este campo. He aquí un ejemplo: Algunas [personas son débiles en la experiencia cristiana porque… [ellos] han buscado la aprobación del hombre con mucha mayor ansiedad que la aprobación de Dios. Han buscado ayuda y consejo en la humanidad más que en Dios… Y con demasiada frecuencia, aquellos en quienes buscaban consejo necesitaban ayudarse a sí mismos; porque sus almas no estaban bien con Dios… La confianza en la sabiduría del hombre no facilita el crecimiento en la gracia» (Obreros Evangélicos, página 414).

Ese es un comentario contundente que viene de los días de los fundadores de nuestra iglesia. «La confianza en la sabiduría del hombre no facilita el crecimiento en la gracia.»

La mayoría de nosotros somos conscientes de que vamos a depender de alguien. Tenemos el privilegio de depender de Dios, pero si elegimos no depender de Él, dependeremos de las personas. Y ahí tenemos dos opciones: Dependeremos de nosotros mismos, o dependeremos de los demás. Si tenemos una baja autoestima y no somos autosuficientes, elegiremos depender de los demás y buscar su aprobación. El pecado comenzó con la autosuficiencia. De hecho, el orgullo y la autosuficiencia son los pecados más irremediables. No estamos hablando aquí de autoestima. De nada. Entendemos que Dios se desilusiona cuando nos menospreciamos a nosotros mismos. La verdad de la Biblia es que no podemos producir justicia, y realmente no podemos hacer nada sin Dios. Pero el hecho de que estemos indefensos no significa que seamos inútiles. Valemos todo a los ojos del cielo, y Dios quiere que nos valoremos mucho a nosotros mismos. Pero si elijo no depender de Dios, como lo hizo Lucifer al principio, entonces es probable que dependa de mí mismo, y me vuelva autosuficiente.

¿Significa esto que siempre debemos buscar el consejo de Dios, y nunca buscar el consejo de otro ser humano? ¡Claro que no! La Biblia dice que el sabio escucha el consejo, y los planes fracasan por falta de consejo, pero con muchos consejeros, triunfan (ver Proverbios 12:15; 15:22).

Entonces, cuando necesitamos consejo humano, ¿a quién debemos acudir? Miremos el primer verso del primer salmo. Se trata de una bendición reservada para alguien en particular: «Bienaventurado el hombre [o la mujer] que no anduvo en consejo de impíos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado». Eso es bastante directo, ¿no? «Bienaventurado el que no sigue el consejo de los impíos.»

He aquí otro ejemplo de algunos de nuestros propios escritos del pasado: «Jesús dijo: “Guardaos de los hombres”, (guardaos de la humanidad). Ellos [los discípulos] no debían depositar una confianza implícita en aquellos que no conocían a Dios… Dios es deshonrado y el evangelio traicionado cuando sus siervos dependen del consejo de hombres que no están bajo la guía del Espíritu Santo. La sabiduría mundana es necedad para Dios. Quienes confían en ella, seguramente errarán» (El Deseado de todas las gentes, página 354).

¡No confiéis en los que no conocen a Dios! Muchas personas en el campo de la consejería, hoy en día, en realidad están entrenadas para no traer a Dios, porque no quieren ser, como dijo una persona, «tan mentalmente celestiales que no son buenos en la tierra». Entonces dejan a Dios fuera del cuadro.

Entonces, ¿qué debemos hacer cuando necesitamos asesoramiento por un problema matrimonial o un problema emocional? Deberíamos buscar la ayuda de un cristiano que esté capacitado profesionalmente para enfrentar tales problemas. La pregunta es: ¿Qué es un cristiano?

«Bueno, un médico cristiano va a la iglesia», dices.

No necesariamente. Hay todo tipo de malas razones para ir a la iglesia.

«Un cristiano cree en Dios», dices. No necesariamente.

«Un médico cristiano cree que la Biblia es la Palabra de Dios.»

De nuevo, no necesariamente.

Un médico, psiquiatra, o consejero cristiano, es aquel que pasó por la Universidad de Loma Linda.

No necesariamente.

Entonces, ¿qué es un médico, predicador, o maestro cristiano? La mayoría de la gente define a un cristiano en términos de comportamiento y moralidad, y apenas mencionan el nombre de Jesús. Pero según tengo entendido, al cristiano le encanta pensar y hablar de Jesús. Cristo es el centro de su enfoque. He hablado con consejeros varias veces, y fue maravilloso que pusieran a Jesús en el centro de la discusión. Algunas personas no pueden soportar eso. No lo tolerarán.

Hay buenos consejeros y malos consejeros. Un mal consejero podría tener un doctorado. y toda la capacitación que conlleva, pero simplemente capitalizar la necesidad de las personas de depender de alguien. Un mal terapeuta animará a sus pacientes a depender de él, tanto tiempo como pueda. Al fin y al cabo, así gana más dinero.

El mejor terapeuta es aquel que permite que el cliente dependa de él, sólo el tiempo necesario para que vuelva a depender de sí mismo. Pero la esencia de la enseñanza de Jesús era la entrega personal: la necesidad de depender de Dios. Un buen consejero cristiano permitirá que el cliente dependa de él, sólo el tiempo necesario para llevarlo a depender de Dios. Y, en el proceso, el consejero cristiano no dudará, cuando sea el momento adecuado, en hablar de Jesús, y ayudar a la persona a pensar en Jesús, el Consejero Maravilloso. Si conoces algún consejero así que también sea profesional en su campo, ¡déjalo saber! Necesitamos a todas estas personas que podamos conseguir.

La Biblia dice muy claramente que todo aquel que confía en su propio corazón es un necio. Por lo tanto, si soy un consejero que está tratando de lograr que alguien se vuelva autosuficiente y autónomo, le estoy enseñando a esa persona a ser un necio. Si eso es lo mejor que el cliente me permite hacer, entonces, por supuesto, dejar a Dios fuera del panorama es su elección. Y también es su mayor problema.

Pero el consejero cristiano dirigirá a las personas al Consejero Admirable. Se da cuenta de lo inadecuado y temporal que es depender de un terapeuta. La Biblia dice: «No confiéis en los príncipes, ni en hijo de hombre, porque no hay en él salvación. Sale su aliento y vuelve a la tierra; en ese mismo día perecen sus pensamientos» (Salmo 146:3-4).

Entonces, ¿qué es un consejero cristiano? ¿Qué tipo de consejero deberíamos buscar tú y yo, cuando necesitamos terapia? Debería ser alguien que no me permita escapar de Dios, o que ni siquiera me proporcione una manera profesional de escapar de Dios. Un consejero cristiano me pondrá en contacto con Dios lo más rápido posible.

Creo que muchas personas comunes y corrientes (vecinos, amigos y familiares) podrían hacer mucho más de lo que suelen hacer los terapeutas, en lo que se refiere a enseñar a la gente a confiar en el Consejero Maravilloso. Esto se ha vuelto extremadamente crucial hoy en día, porque, aparentemente, algunos están haciendo un mal uso de su profesión.

Al observar los diferentes métodos de consejería que se utilizan hoy en día, me pregunto: «¿Qué enfoque utilizó Jesús cuando aconsejaba a la gente? ¿Era realmente un Consejero Admirable?»

Descubrimos que Jesús utilizó tanto el método directo como el indirecto para aconsejar. Era un maestro en ambos. Aparentemente, sabía cuándo utilizar el método directo, y cuándo el indirecto. La Biblia da varios ejemplos del método directo. Por ejemplo, una noche un hombre se acercó a Jesús. Se llamaba Nicodemo, y le dijo: «Me gustaría tener una discusión intelectual con alguien, y tú pareces un buen candidato».

Pero Jesús dijo: «Lo que necesitas es nacer de nuevo». Ése sería el enfoque directo al asesoramiento. ¿Qué pasa con la mujer samaritana, con quien Jesús comenzó con el método no directo? «¿Me podría dar un vaso de agua?» Y muy pronto dijo: «Ve a llamar a tu marido; tienes cinco de ellos, y el que ahora estás no es uno» (ver Juan 4:7, 16-18). Ese sería el enfoque directo, ¿no?

Luego están los escribas y fariseos que vinieron a Jesús una vez, y le dijeron: «¿Qué pasa con nuestra descendencia de Abraham? Nosotros damos mucha importancia a nuestros antepasados» (ver Juan 8:33, 44). Y Jesús dijo: «Abraham no es vuestro padre. Vosotros sois de vuestro padre el diablo». Eso también suena directo. En otra ocasión, una mujer sirofenicia vino a Jesús porque su hija estaba gravemente atormentada por un demonio. Jesús primero no le respondió ni una palabra. No sé si a eso se le llama indirecto, pero muy pronto le dijo: «No está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perros». Eso es bastante directo (ver Mateo 15:26). Pero Él sabía con qué tipo de material estaba trabajando. El momento final llegó cuando ella dijo: «Es verdad, Señor: pero los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos» (versículo 27).

Tal vez hayas oído hablar de los fariseos que invitaron a Jesús a cenar, y luego se quejaron de la forma en que sus discípulos se lavaban las manos. Jesús les dijo: «¡Necios!» (Lucas 11:40). Es un enfoque directo.

Jesús también era muy hábil en el método indirecto de tratar con la gente. Por ejemplo, cuando tenía doce años, entró en una sesión no directa con ciertos doctores de la ley en el templo, y comenzó a hacerles preguntas. Se nos dice que, si hubieran seguido hasta el final las ideas que se desencadenaron por estas preguntas, se habría producido un despertar religioso como el mundo nunca había visto. Pero se negaron. No querían al Consejero Admirable de lo alto. Pensaban que le estaban enseñando. Pero Él, por un tiempo, les estaba enseñando a ellos. Miren al joven rico que se acercó a Jesús y le dijo: «¿Qué bien haré?». Y Jesús indirectamente lo llevó a un lugar donde le hizo examinar su propio corazón. Entonces quedó claro cuál era su verdadero problema. Y se fue triste.

Un excelente ejemplo del enfoque indirecto ocurrió durante una fiesta en la casa de un fariseo llamado Simón. Simón había llevado a María al pecado y, sobre todo, Jesús lo sanó en su miserable condición farisaica. Entonces trató de vengarse de Jesús invitándolo a cenar. Después de la cena, María vino y ungió los pies de Jesús, y Simón se mostró crítico. Entonces Jesús hizo una pregunta sencilla: «¿Quién va a amar más, el que más es perdonado, o el que menos es perdonado?» (ver Lucas 7:40-42). Nadie más sabía a qué se refería, pero Simón entendió el mensaje. Ese fue un enfoque indirecto que le ganó el corazón. Jesús lo protegió de la vergüenza en presencia de sus amigos.

Observemos el camino a Emaús, donde los dos discípulos que estaban con Jesús dijeron después: «¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros?» (Lucas 24:32). Ni siquiera sabían quién era Él cuando les hizo preguntas y razonó con ellos acerca de las Escrituras.

Luego tienes a Jesús ante Herodes, el que había matado a Juan el Bautista. Y dice: «Nada le respondió» (Lucas 23:9). Eso sería bastante indirecto, ¿no? Pero eso era lo único que se podía hacer. Debió haberlo hecho con lágrimas al enfrentarse a otro de los hijos de Dios que rechazó al Admirable Consejero. ¿De dónde sacó Jesús la sabiduría para saber cómo tratar a las personas, cuándo ser directo, y cuándo no? Según tengo entendido, Él lo obtuvo de arriba, no de dentro de Sí mismo. Estaba a 4000 años de Adán en cuanto a poder mental, pero sabía cómo mantenerse en contacto con el Maravilloso Consejero que estaba por encima de Él.

Nos dicen que la catarsis es muy importante. No estoy seguro de la definición técnica, pero aparentemente tiene algo que ver con ayudar a la gente a soltar la presa, mientras los problemas que se han estado acumulando durante años fluyen en presencia de alguien que los ama. Jesús fue un maestro de la catarsis. El hombre fue bajado por el techo. Era un paralítico. Pero lo que más deseaba era la seguridad de que sus pecados serían perdonados. Y Jesús llegó incluso a llamar «¡Hijo!» a esta víctima de una enfermedad social. Y luego dijo: «Tus pecados te son perdonados» (Mateo 9:2). Y la carga lo abandonó. Al final, fue todo un paquete, porque él también fue sanado.

Pensemos en la mujer arrastrada hasta Jesús, y en las primeras palabras que oyó de Él: «No te condeno. Vete y no peques más» (Jn 8:11). Y eso sólo es posible en presencia de alguien que realmente no condena.

Mire a Jesús arrodillado y lavando los pies de los discípulos. Uno de los mayores despertares les llegó cuando se dieron cuenta de la diferencia entre orgullo y humildad. Pero se dieron cuenta en presencia de Alguien que los trató con ternura y amor, que los aceptó tal como eran.

Y luego no olvidemos al ladrón en la cruz, que se encontró en presencia de Alguien que amaba a todos. Se vio obligado a decir: «Señor, acuérdate de mí en tu reino» (ver Lucas 23:42). ¡Jesús fue en verdad un Consejero maravilloso!

Siempre que necesite un consejero, y eso probablemente sucede más de lo que la mayoría de nosotros creemos, asegúrese de encontrar un consejero cristiano. Y siempre que te pidan que des un consejo, incluso si no tienes un título al lado de tu nombre, recuerda que un consejero cristiano lleva a la gente a Jesús. Eso es lo mejor que usted o cualquier otra persona puede ofrecerles. Si no tienen eso, perderán mucho tiempo y dinero, porque la sabiduría mundana es sólo temporal, y al final no servirá de nada.

Me gustaría recomendarte al Consejero Maravilloso. Con Él estás a salvo. Y lo que es más, Él te ama de verdad.

Maravilloso Salvador es Jesús mi Señor, Maravilloso Salvador para mí, Él esconde mi alma en la hendidura de la roca, Donde veo ríos de placer. Él esconde mi alma en la hendidura de la roca, Que da sombra a una tierra seca y sedienta; Él esconde mi vida en lo profundo de Su amor, Y me cubre allí con Su mano.