Quizás hayas oído hablar del predicador que viajó a San Francisco para denunciar las abominaciones que se hacían allí. Caminó por la I-80 hasta el Puente de la Bahía y cruzó. Después de haber completado su misión, regresó en una dirección diferente. Salió por Pleasant Hill y bajó por la I-680, cruzó el Puente Benicia porque le habían dicho que debía regresar por un camino diferente al que había tomado.

Aunque no tenía previsto detenerse a tomar un refrigerio en el camino, hizo una pausa en una tienda de panqueques local, para comprar algunos panqueques de trigo sarraceno. Antes de pedirlos, otro predicador del Área de la Bahía se le acercó y le dijo: «¿No eres tú el que estaba hablando en contra de ciertas cosas en San Francisco hoy?».

«Sí, soy yo.»

«Bueno, ven a casa conmigo», dijo el segundo predicador. «Yo también soy predicador. Ven a casa y te daré de cenar y un poco de Kool-Aid».

El primer predicador dijo que no podía ir, pero el segundo predicador siguió insistiendo, así que el primer predicador fue. Pero las cosas no salieron demasiado bien. Después de la cena, el predicador del Área de la Bahía le prestó al primer predicador su nuevo Chrysler Córdoba, y en el camino de regreso hubo una terrible colisión frontal en la autopista. El primer predicador perdió la vida. Al final, ambos predicadores fueron enterrados uno al lado del otro en el mismo cementerio.

Cualquier similitud entre esa historia y 1 Reyes 13 podría ser una coincidencia. Pero me gustaría recordarles esta antigua historia, porque nos desafía a depender sólo de Dios para la verdad, a través de nuestro propio estudio y oración. Nos enseña a no depender de nadie más, ni siquiera de un «hombre de Dios». Salomón se había ido, y Roboam había tomado el trono.

Pero Roboam aceptó el consejo equivocado porque recurrió a la gente equivocada en busca de consejo. Como resultado, hubo una rebelión. Diez tribus se separaron de la unión, y nombraron a Jeroboam como su rey. De modo que Roboam se quedó con solo dos tribus de las doce.

Jeroboam había sido oficial bajo el mando de Salomón, pero se metió en problemas y huyó como fugitivo a Egipto. Mientras estuvo allí, aprendió sobre algunos de los dioses y costumbres de los egipcios. Más tarde, cuando se encontró rey de las diez tribus del norte, Jeroboam temió que el pueblo del reino del norte, debido a su larga costumbre, viajara a Jerusalén para adorar a Dios. Temía que sus corazones regresaran a lo que ahora se conocía como el reino de Judá. Entonces estableció nuevos días, nuevas fechas, nuevos tiempos, y nuevos lugares para adorar a Dios. Uno de ellos estaba en Dan, y el otro en Betel. No eligió a los sacerdotes como Dios le había ordenado. Más bien, los eligió entre los más bajos del pueblo. Incluso se nombró a sí mismo como uno de ellos. Un día, Jeroboam estaba parado en este altar en Betel para ofrecer sacrificio, cuando una voz lo detuvo. 1 Reyes 13 describe lo que sucedió.

He aquí, un hombre de Dios vino de Judá, por palabra de Jehová, a Betel; y Jeroboam estaba junto al altar para quemar incienso. Y clamó contra el altar por la Palabra del Señor, y dijo: oh altar, altar, así dice el Señor; He aquí, a la casa de David le nacerá un niño, llamado Josías; y sobre ti ofrecerá los sacerdotes de los lugares altos, que queman incienso sobre ti, y sobre ti serán quemados huesos de hombres (1 Reyes 13:1-2).

¡Esta profecía se hizo 300 años antes de que se cumpliera! Aunque algunas personas dicen que la profecía y su cumplimiento están sujetos al azar y la coincidencia, es bastante difícil permitir eso cuando se tiene una profecía detallada como ésta, incluyendo el nombre del hombre, y precisamente lo que iba a hacer. Una cosa es decir: «Va a llover en algún momento del año trescientos». Otra cosa es dar detalles como este.

El versículo 3 dice: Aquel día dio una señal, diciendo: Ésta es la señal de que Jehová ha hablado; He aquí, el altar será rasgado, y las cenizas que están sobre él serán derramadas. Y aconteció que cuando el rey Jeroboam oyó las palabras del varón de Dios que había clamado contra el altar en Betel, extendió su mano desde el altar, diciendo: Prendedle. Y la mano que extendía contra él se secó, de modo que no podía volver a acercarla. También el altar se rasgó, y la ceniza se derramó del altar, conforme a la señal que el varón de Dios había dado por palabra del Señor.

Tendrás que admitir que debe haber sido bastante emocionante estar entre la multitud ese día. ¿Cómo te habrías sentido estando allí mientras sucedían cosas tan extrañas? El versículo 6 comienza a dar la imagen de un rey aparentemente arrepentido. «El rey respondió y dijo al hombre de Dios: Ora ahora ante el rostro de Jehová tu Dios, y ora por mí, para que mi mano me sea restaurada». Tú también te «arrepentirías» si estuvieras en esa clase de aprieto, ¿no es así? Él debería haber orado por un corazón nuevo en lugar de una mano nueva. «Y el hombre de Dios oró a Jehová, y la mano del rey le fue restaurada, y quedó como antes».

El rey se mostró muy amistoso: «Y el rey dijo al hombre de Dios: Ven conmigo a casa, y descansa, y yo te daré una recompensa. Y el hombre de Dios respondió al rey: Aunque me des la mitad de tu casa, no iré contigo, ni comeré pan, ni beberé agua en este lugar» (versículos 7 y 8). Obviamente, el rey, cuyo corazón seguía siendo el mismo, quería que el hombre de Dios condonara sus acciones perversas. Si a los ojos del pueblo, el hombre de Dios hubiera accedido a la invitación del rey a cenar, habría parecido que el rey estaba en buena posición nuevamente, lo cual no era así.

El hombre de Dios explicó por qué no podía aceptar la hospitalidad del rey: «Porque así me fue mandado por la palabra del Señor, diciendo: No comas pan, ni bebas agua, ni vuelvas al camino que habías prometido. Entonces se fue por otro camino, y no volvió por el camino por el que había venido a Betel» (versículo 9). En el versículo 11 la trama se complica: Había un viejo profeta en Betel; y vinieron sus hijos, y le contaron todas las obras que el varón de Dios había hecho aquel día en Betel; las palabras que había hablado al rey, las contaron también a su padre. Y su padre les dijo: ¿Por qué camino fue? Porque sus hijos habían visto el camino que había tomado el hombre de Dios que venía de Judá. Y dijo a sus hijos: Ensilladme el asno. Entonces le ensillaron el asno, y él montó sobre él, y fue tras el hombre de Dios, y lo encontró sentado debajo de una encina (versículos 11-14).

¿Habría estado sentado allí, pensando en la recompensa que había perdido? Y le dijo: ¿Eres tú el varón de Dios que pide juramento desde Judá? Y él respondió: Sí. Entonces le dijo: Ven a casa conmigo, y come pan. Y él dijo: No podré volver contigo, ni entrar contigo, ni comer pan, ni beber agua contigo en este lugar; porque por palabra de Jehová me fue dicho: No comerás allí pan, ni beberás agua, ni volverás para ir por el camino que pides juramento. Y él le respondió: Yo también soy profeta como tú; y un ángel me habló por palabra de Jehová, diciendo: Tráelo contigo a tu casa, para que coma pan y beba agua. Pero él le mintió. Y él volvió con él, y comió pan en su casa, y bebió agua (versículos 14-19).

Aquí vemos el quid de la cuestión. Incluso los hombres piadosos a veces ceden ante esta dependencia paralizante de otra persona. Pero sólo tiene sentido para nosotros en el siglo XX, ¿no es así?, que si el ángel que envió al primer profeta a Betel hubiera cambiado de planes, ¿se lo habría dicho al hombre de Dios mismo?

Una vez una mujer me llamó y me pidió que la acompañara a Alaska. Me dijo que el Señor le había revelado que allí había pepitas de oro. Todo lo que había que hacer era tomar una escoba, barrer la nieve, y recogerlas. Afirmó que esto sería un gran avance para la obra del Señor. Todo le había sido revelado.

Le dije: «Cuando el Señor me revele eso, iremos». Lo dije basándome en la historia de la que acabamos de hablar. No aceptes lo que alguien más viene y te dice, aunque incluyan al Señor en ello.

El versículo 20 dice: Mientras estaban sentados a la mesa,… vino palabra de Jehová al profeta que lo había hecho volver, y clamó al varón de Dios que había venido de Judá, diciendo: Así dice Jehová: Por cuanto has desobedecido a la boca de Jehová, y no has guardado el mandamiento que Jehová tu Dios te mandó, sino que lo has vuelto con afán, y has comido pan y bebido agua en el lugar en que Jehová te dijo: No comas pan, ni bebas agua; tu cadáver no llegará al sepulcro de tus padres (versículos 20-22).

Era muy importante en aquellos días ser enterrado en el sepulcro familiar. Así que ésta fue una predicción nefasta. Y aconteció que después que hubo comido el pan y después de haber bebido, le ensilló el asno, es decir, para el profeta que había hecho volver. Y cuando él se fue, le salió al encuentro un león en el camino y lo mató; y su cadáver fue arrojado en el camino, y el asno estaba junto a él, y también el león estaba junto al cadáver. Y he aquí, unos hombres que pasaban, vieron el cadáver tirado en el camino, y el león parado junto al cadáver; y vinieron y lo contaron en la ciudad donde habitaba el viejo profeta. Y oyéndolo el profeta que le había hecho volver del camino, dijo: Es el hombre de Dios, que fue desobediente a la palabra del Señor; por tanto, el Señor lo entregó al león que lo despedazó, y lo mató, conforme a la palabra del Señor que él le había hablado. Y habló a sus hijos, diciendo: Ensilladme el asno. Y lo ensillaron. Y fue y encontró su cadáver tirado en el camino, y el asno y el león parados junto al cadáver; el león no había comido el cadáver, ni destrozado el asno. Y el profeta tomó el cadáver del hombre de Dios, lo puso sobre el asno y lo trajo de vuelta; y el viejo profeta vino a la ciudad para llorarlo y sepultarlo. Y puso su cadáver en su propia tumba; y se lamentaron por él, diciendo: ¡Ay, hermano mío! Y aconteció que después que lo hubo sepultado, habló a sus hijos, diciendo: Cuando yo muera, entiérrenme en el sepulcro donde está sepultado el varón de Dios, pongan mis huesos junto a sus huesos; porque se dijo que clamó por la palabra del Señor contra el altar en Betel, y contra todas las casas de los lugares altos que están en las ciudades de Samaria, ciertamente se cumplirá (versículos 23-32).

Y así fue. Consideremos la tragedia del asunto. De regreso en el Jardín del Edén, ves a dos personas a quienes el Señor les ha dicho algo. Sabían lo que Dios decía, pero pensaron que su camino estaría bien. «Dios dice, pero creo que lo haré a mi manera.»

Se ve un becerro de oro en las llanuras del desierto, y la gente acaba de oír una advertencia contra ello de boca del propio Dios. Pero dicen: «Sabemos lo que dijo Dios, pero creemos que todo estará bien».

Vemos a Ananías y Safira, que conocían la advertencia de Dios contra los falsos testigos, pero pensaron que estaría bien decirles una mentira a los apóstoles. Vemos a Uza, a quien, junto con otros, se le había dicho que no tocara el arca. Pero él dijo: «Creo que estará bien».

Ves a un niño caminando por el surco en un caluroso día de verano, como solía decirnos el tío Arthur, y le han prometido que podrá ir a nadar después de haber plantado todas las semillas de calabaza. Se supone que debe poner tres semillas y caminar dos pasos, poner tres semillas y caminar dos pasos. Pero en lugar de eso, puso un puñado cada dos pasos. Se olvidó de la ley de la cosecha. Pensó: «Todo estará bien». Más tarde, cuando se dio cuenta de lo que había hecho, oró para que el Señor matara algunas de esas semillas. Pero la ley continuó.

Ves a una persona involucrada en un deporte de muerte. Va a desafiar la gravedad. Conoce la ley de la gravedad, pero cree que lo logrará. Estará a salvo. Y ves a un hombre que regresa a casa de Betel. Sabe lo que Dios ha dicho, pero piensa… El viejo profeta cometió dos errores. Primero, dependía de su propia sabiduría y, segundo, esto resultó en dependencia de otra persona.

Me gustaría que notaras algunas lecciones en esta historia gráfica. La primera es que un hombre de Dios puede resbalar. Algunas personas dicen que un hombre de Dios puede caer. ¿Se cayó o resbaló? Eso depende de cómo lo leas. Hay dos maneras de leer la Biblia. Está el camino intelectual (que se convierte en el camino pseudointelectual). «Las dificultades bíblicas nunca podrán superarse con los mismos métodos que se emplean para abordar los problemas filosóficos… La comprensión de la verdad bíblica depende no tanto del poder del intelecto empleado en la búsqueda, como de la unicidad del propósito, el ferviente anhelo de justicia» (El conflicto de los siglos, página 599).

Si yo fuera a abordar esta historia desde un punto de vista intelectual y filosófico, diría: ¿Cómo es posible que un pobre hombre de Dios, que resbala porque tiene sed, sea devorado por un león en el camino de regreso a casa, y que Jeroboam, que, en mi opinión, debería haber sido aniquilado por diez leones, salga impune? ¿Es una pregunta justa? Intelectualmente, parece ser tremendamente injusto. Jeroboam era rey de diez tribus en Israel. Su mano se secó, y todo lo que tuvo que hacer fue hacer una simple petición, y su mano fue sanada nuevamente. Pero el hombre de Dios fue asesinado por un león. Si lo abordara desde una base puramente intelectual, tendría que decir: Eso es lo que he estado buscando, una buena razón para olvidar la Biblia, Dios, la fe, la iglesia y la religión. Olvidar todo el asunto y convertirse en un cínico y un escéptico.

¿Cómo manejas preguntas como esa? Así es como lo hago. Hace mucho tiempo que decidí que Dios es justo y equitativo. Él siempre lo ha sido y siempre lo será. ¿Suena ingenuo? ¿Has resuelto esto en tu pensamiento? Y si hay alguna carencia, ¿puedes confiar en que es de tu parte, no de Dios? Si ya he resuelto eso, basándome en estudiar el panorama completo, entonces puedo abordar esta historia sabiendo que Dios es amor, que Él me ama, y que Él amaba a ambas personas. ¿Estoy buscando una razón para dudar de la Biblia, o estoy buscando una razón para encontrar la verdad que Dios tiene para mí en esta historia?

El escéptico podría volver a mirar esto y decir: «Aunque era un hombre de Dios, Dios sólo estaba esperando una oportunidad para matarlo». Eso sería lo que pensaron algunos niños en un campamento de verano. Estaban saltando en el trampolín antes de la puesta del sol del sábado, cuando una de las niñas se resbaló y se rompió la pierna. De camino al hospital, los campistas dijeron: «Si no hubiéramos saltado en el trampolín antes de la puesta del sol, Dios no le habría roto la pierna». En otras palabras, ¡Dios está buscando piernas para romper! ¡Cuidado! Me gustaría citar algo del «Discurso Maestro de Jesucristo»: «No es prudente que nos detengamos a contemplar las ventajas que se obtendrán si cedemos a las sugestiones de Satanás. El pecado significa deshonra y desastre para toda alma que se entrega a él, pero es de naturaleza cegadora y engañosa, y nos seducirá con presentaciones halagadoras. Si nos aventuramos en el terreno de Satanás, no tenemos seguridad de estar protegidos de su poder». (página 118).

No creo que Dios matara al profeta. Creo que Él aceptó la única alternativa que tenía. Cuando el profeta decidió desobedecer, Dios tuvo que dejar que el diablo hiciera lo que el diablo quisiera con él. Creo que el diablo lo mató. La Biblia dice que fue un león. ¿Quién es el que anda como león rugiente, buscando a quién devorar? (Ver 1 Pedro 5:8.) Si yo fuera Satanás, diría: «¡Miren a estos niños saltando antes del anochecer! Si les rompo una pierna, culparán a Dios». Y si quiero que la gente culpe a Dios, me alegraría de tener la oportunidad.

Creo que Satanás fue responsable de la muerte del hombre de Dios. Dios no nos colma de su protección. Si decidimos alejarnos de Él, perdemos Su protección, no porque Él quiera que lo hagamos, sino porque nosotros queremos.

Esto nos lleva a otra pregunta. ¿Significa esto que el hombre de Dios estaba eternamente perdido? ¿Esta experiencia selló su destino para siempre? A primera vista, si nos preguntaran, la mayoría de nosotros diríamos: «Sí, ya no tiene nada que perder. No tiene ninguna oportunidad». Eso se basa en la vieja idea de que si uno se resbala o falla y luego muere antes de tener la oportunidad de confesar su pecado, está perdido para siempre. No estoy seguro de que podamos adoptar esta posición con respecto al hombre de Dios. No conozco ningún lugar donde se nos diga que estaba perdido para siempre, ni que fue salvo para siempre. Pero sí sé que el libro «El camino a Cristo» dice que nuestro carácter no está determinado por las buenas o malas acciones ocasionales, sino por la tendencia de la vida, la dirección en la que va nuestra vida (véase El camino a Cristo, páginas 57 y 58).

También sé que Moisés era un hombre de Dios. Resbaló y perdió el derecho a la traslación. ¿Por qué? Porque es algo grave que alguien que es portavoz de Dios sea un ejemplo e influencia equivocados al transmitir un mensaje de Dios. Pero Moisés, si lo entiendo correctamente, está en el cielo ahora mismo. No voy a poner a este otro hombre de Dios en el cielo, pero no estoy dispuesto, basado en lo que sé acerca de Dios, a decir que estaba eternamente perdido. Otro punto que encontramos en esta historia es que Dios a veces habla a través de mentirosos. Este es un concepto interesante, ¿no? Pero es verdad. Dios habla a través de quien Él quiere. Jesús dijo que si los niños y otras personas no hubieran cantado alabanzas el día de la entrada triunfal, las piedras lo habrían hecho (ver Lucas 19:40). Dios incluso ha hablado a través de burros. Así que no pasemos por alto que Él dé un mensaje a través de un mentiroso, aunque eso parezca bastante inusual. Luego llegamos al punto principal de esta historia: el que es engañado por otra persona debe rendir cuentas por haber sido engañado. Solía ​​escuchar a un evangelista que preguntaba: «Si un hombre es engañado por un falso profeta, ¿Dios responsabilizará al falso profeta, y permitirá que el hombre que fue engañado quede libre?» La respuesta, por supuesto, fue «No». El que es engañado es responsable de sí mismo.

Alguien dice: «Conozco a un instructor bíblico que está enseñando errores en una de nuestras instituciones, y esto va a causar que la gente se pierda». No lo creo. Todo el que se pierda se perderá como resultado de su propia elección, y será por su propia culpa. Nosotros elegimos ser engañados.

Permítanme citarles de «El conflicto de los siglos»: «El espíritu de Dios se otorga gratuitamente, para permitir que cada hombre se apodere de los medios de salvación… Los hombres fracasan en la salvación por su propio rechazo voluntario del don de la vida» (página 262). «Pero», decimos, «algún día la gente se levantará en el juicio, nos señalará con el dedo, y dirá: «Estoy perdido, y tú sabías algo y no me lo dijiste»». Sí, eso puede suceder. Pero su argumento no valdrá ni un centavo. Porque, basándome en esta historia, puedo decirles que la gente se pierde por sus propias elecciones. La gente se engaña por sus propias decisiones.

Oh, pero escuchamos acerca del día en que la gente repentinamente despertará y se dará cuenta de que ha sido engañada. Luego se volverán contra sus ministros, sus maestros y sus líderes, y los despedazarán miembro por miembro.

Sí, pero eso es sólo una proyección de su propio problema. La razón por la que alguien es engañado es porque no busca, estudia, y descubre por sí mismo.

He aquí una parábola que aborda la idea de que las personas se salvan o se pierden debido a nuestra influencia y, por lo tanto, es nuestra responsabilidad. Estás caminando desde San Francisco hasta el Pacific Union College, la Tierra Prometida. Mientras caminas, alguien se acerca y te pregunta: «¿Adónde vas?». Tú respondes: «Voy a la Tierra Prometida».

«Allá voy», exclama tu nuevo amigo. «Sube al coche y yo te llevo». Entonces te subes al auto con él. Ahora vas a Pacific Union College antes de lo que hubieras querido. Esta persona te salvó de muchas ampollas y sudor, y tuvo parte en que llegaras allí. ¡Pero ibas a llegar allí de todos modos!

Cambiémoslo. Ahora estás caminando de San Francisco a Reno (el otro lugar). En ese momento llega alguien en un coche y dice: «¿Adónde vas?».

Dices: «Me voy a Reno».

Tu nuevo amigo dice: «Allá es donde voy. Entra y te ayudaré a llegar.» Entonces llegaste allí antes. Y esta persona «amable» contribuyó a que usted llegara allí. ¡Pero allí es donde ibas de todos modos!

He tenido teólogos que vinieron a mí y me dijeron: «Nos oponemos a tu parábola. Supongamos que estuvieras caminando hacia Reno, y pensaras que ibas a Pacific Union College.» La cita que acabamos de leer responde a este punto: «El Espíritu de Dios es otorgado gratuitamente, para permitir a cada hombre echar mano de los medios de salvación… Los hombres fracasan en su salvación por su propio rechazo voluntario del don de la vida» (ibid.). Otra objeción es esta: supongamos que estás de camino al Pacific Union College, y alguien viene y te dice: ‘¿Por qué no vas a Reno?» De eso precisamente se trata esta historia, ¿no? Esta persona lo engañó para que fuera a Reno en lugar de Pacific Union College, porque lo convenció de que ir a Reno era mejor. Pero tú sigues siendo responsable, según nuestra historia en la Biblia.

¿Qué estoy diciendo? Que es responsabilidad de cada uno de nosotros buscar, excavar, orar, y estudiar por nosotros mismos. Nadie puede buscar, orar, estudiar, y excavar por otro. No se puede hacer más de lo que podemos comer por otro, o dormir por otro. Se cuenta una historia sobre un hombre que estaba preocupado todo el tiempo. Se preocupaba tanto que sus amigos comenzaron a preocuparse por su preocupación. Entonces, un día, uno de sus amigos lo encontró en la calle, y descubrió que el hombre había dejado de preocuparse. «¿Qué ha sucedido?», preguntó el amigo.

«Dejé de preocuparme», dijo el hombre.

«¿Cómo lo hiciste?», preguntó su amigo.

«Contraté a alguien para que se preocupara por mí.»

«¿Cuánto le pagas?»

«Le pago mil dólares al mes».

«¿Cómo puedes permitirte eso?»

«No puedo», dijo el ex-preocupado. «Es lo primero de lo que tiene que preocuparse».

Cuando escuché esta historia, pensé que era una buena broma. Es gracioso porque es muy ridículo. Pero tomamos lo mismo, y lo transferimos al ámbito de la religión, y luego pensamos que está bien. Aunque no lo digamos, a menudo nos resulta fácil depender de otra persona para que estudie (comamos), y ore (respiremos) por nosotros. Y no creemos que eso sea gracioso. Creemos que está bien, es real, es normal. Creemos que esto es aceptable. Sin embargo, es tan tonto como dejar que alguien se preocupe por nosotros.

Es posible ser tan brillante, tan educado, y tan sofisticado, que pensemos que nuestra opinión vale algo en términos de verdad. Nuestra opinión no vale nada en términos de verdad. Dios ha revelado Su verdad, y todos debemos encontrarla, aceptarla, y conocerla por nosotros mismos. ¿Aceptas eso? ¿O vas a seguir intentando juzgar la verdad basándote en otra persona, la que tiene la personalidad más agradable, o la que habla más rápido?

Se traza la línea entre aquellos que confían en la autoridad humana, y aquellos que no aceptan ninguna autoridad, excepto la Palabra de Dios, buscada, digerida, y estudiada por sí mismos. Dios dice, pero otro piensa. ¿Has oído lo que él piensa, lo que piensan ellos? ¡Lo que ellos piensan no significa nada!

Y también funcionan en otra área. Alguien puede decir: «Yo sé que Dios dice: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mateo 11:2). Pero no puedo acercarme a Él, porque soy demasiado malo. Tendré que cambiar mi vida para acercarme a Él. Pero si tengo que cambiar mi vida para acercarme a Él, nunca llegaré allí». ¡Así es! Cuando Jesús dice: «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados», no añadas lo que piensas. Su invitación sigue en pie, ¿no es así?

Alguien dice: «Sé que Isaías dice: (Aunque vuestros pecados sean como escarlata, como nieve serán emblanquecidos» (Isaías 1:18). Pero los míos son demasiado escarlatas. No hay ninguna posibilidad para mí. Sé lo que dijo Dios, pero creo que a mí no me sucederá.» No importa lo que pienses, Dios todavía lo dice. ¿No estás agradecido por eso? Jesús dijo: «Yo, si soy levantado de la tierra, lo atraeré a todos hacia mí» (Juan 12:32) Y dicen: (‘¿Cómo puede ser que en todas partes del mundo, dondequiera que esté levantada la cruz de Cristo, todos sean atraídos, la acepten o no? » Jesús dejó claro que el Espíritu Santo está obrando en cada corazón.

Pero dices: «¡A mí no me pasa! ¡Me ha dejado! Pienso… ‘No, no te guíes por lo que piensas. Recuerde la invitación de Jesús a través de su Espíritu. Es lo que Dios dice.

Por eso, te pido que confíes en Dios, que creas en lo que Él dice, y que sepas que Él hará lo mejor para ti. Y recuerda darle las gracias por haberte guiado en tu vida hasta este momento. Si se lo pides, Él te guiará para siempre.