¿A cuántos de ustedes les gustan las aspiradoras? He estado rodeado de aspiradoras la mayor parte de mi vida. Me remonta a la infancia cuando una de mis tareas, el viernes por la tarde, era pasar la aspiradora. Esto incluía quitar los accesorios habituales, colocar las piezas de tapizado, y arreglar todos los muebles, todo. Cuando mi madre no miraba, a veces jugaba un poco. Intentaba chuparme las mejillas y cosas así. Intenté aspirarme las cejas una vez. Eso no fue muy inteligente. Y una vez me lo puse en el pelo, ¡sin saber entonces que viviría para arrepentirme!

Pero una cosa estaba bastante clara: cuando vas por el pasillo e intentas pasar por otra habitación (todavía enchufada al mismo enchufe) y el enchufe se suelta, tienes problemas. Tienes que estar conectado a la fuente de alimentación si quieres llegar a alguna parte.

Ahora puedes empujar el enchufe, y luego intentar que funcione mejor dándole la vuelta y empujando los cepillos giratorios. Pero eso sería una tontería. Es un insulto a la fuente de energía si crees que tienes que hacer algo además de enchufar. Cuando hablamos de aspiradoras (o de carritos de San Francisco, o de «la vid y los sarmientos»), sabemos que no vamos a cualquier lugar a menos que estemos conectados a la fuente de energía. Esto nos lleva a un mito y un malentendido que existe desde hace mucho tiempo. Es este: »Hay un punto durante el tiempo final de angustia en el que tienes que depender de tus propios medios.» ¿Alguna vez has oído esto? Se llama «estar sin intercesor». Algunas personas han tenido la idea de que vamos a necesitar suficiente «rectitud por almacenamiento de batería», o «rectitud por hábito» para superar este momento en el que estaremos fuera de contacto con la fuente de energía.

¡Esto es un gran engaño! En primer lugar, no es verdad. Y, en segundo lugar, puede provocar un verdadero desánimo para los débiles, y grandes sorpresas para los fuertes.

Hablemos de este concepto erróneo. Primero, me gustaría verlo desde el punto de vista de una respuesta que intenté dar antaño. Luego me gustaría presentar un «nuevo» pensamiento sobre vivir sin intercesor. (¿Alguna vez te han “abierto” el cerebro por una idea nueva? Es estimulante, ¡especialmente cuando la idea es tan obvia que de repente te das cuenta de lo tonto que has sido)

Dependencia e Intercesión

En primer lugar, me gustaría adoptar la postura (sin siquiera intentar demostrarlo por el momento) de que ningún ser creado por Dios, ya sea que haya nacido pecador o ángel no caído, vive jamás por su propio poder. Es imposible. No tenemos poder para la vida. A pesar de nuestro genio y de nuestra ciencia avanzada, la humanidad ni siquiera se ha acercado a crear vida. Por lo tanto, dependemos de Dios para vivir, para cada latido de nuestro corazón.

También dependemos de Dios para obtener justicia. Sabemos por las Escrituras (y por la dura experiencia personal, los golpes y los moretones que hemos sufrido al intentarlo) que todos nuestros intentos de alcanzar la justicia solo van a terminar en trapos de inmundicia. Por lo tanto, la dependencia es un concepto clave para la vida y la justicia en todos los seres que Dios ha creado.

Y eso no encaja con la idea de que en algún momento del futuro estaremos funcionando con nuestro propio vapor.

Echemos un vistazo bíblico más cercano a este concepto de intercesor. Isaías 53 contiene el famoso capítulo sobre el Cristo sufriente, el que dice que fue traspasado por nuestras transgresiones y molido por nuestras iniquidades. «Derramó su vida hasta la muerte…» (Estamos hablando de tu Salvador.) »…y fue contado con los transgresores…» (Esas son buenas noticias para los transgresores.) «Porque él llevó el pecado de muchos e intercedió por los transgresores.» (Isaías 53:12) Y así Jesús nuestro Señor, por su muerte y lo que siguió, es intercesor por los transgresores.

Aquí hay un texto (Romanos 8:26) que incluye otro miembro de la Deidad, el Espíritu Santo. «De la misma manera, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. No sabemos qué debemos orar… » (¡Ni siquiera sabemos cómo orar bien! Me alegra que Dios nos permita reconocerlo.) » … pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que las palabras no pueden expresar.» Este texto indica claramente que el Espíritu Santo es también intercesor, o «intermediario»; Alguien que interviene cuando tenemos un problema. (Por cierto, algunas personas interpretan que este texto apoya el hablar en lenguas desconocidas. Pero no se refiere a nosotros, sino al poder del Espíritu Santo para interceder por nosotros).

Ahora llegamos a un texto muy significativo en esta discusión. Dice: »Por lo tanto, él [Jesús] puede salvar completamente a aquellos que a través de él se acercan a Dios… » (¿Necesitas ser salvo completamente, o crees que eres una especie de pecador a medias? Cuanto más venimos a Jesús, más nos damos cuenta de Su presencia, y más sabemos que todos necesitamos ser salvados al máximo). El texto continúa, » …porque Él vive siempre para interceder por ellos.» (Hebreos 7:25).

¿Hasta cuándo intercederá? ¿Significa este texto «Vive para interceder hasta el fin del tiempo de gracia»? ¡De ninguna manera! Dice que Él siempre está ahí para intervenir por nosotros.

Así que dejemos de lado esta idea de que llegará un momento en el que no tendremos intercesor. Por supuesto, esto lleva a la pregunta: «¿Cómo se les ocurrió a algunas personas esta idea de que deben vivir sin un intercesor?»

Promesa de su presencia

Antes de responder a esa pregunta, traigamos una garantía más de las Escrituras: Dios no planea abandonarnos a nuestros propios recursos. Aunque no usa la palabra «intercesor», el apóstol Pablo la resume muy bien en Romanos 8:38-39: «Porque estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro». Pablo hace todo lo posible para recordarnos que nada puede separarnos de Jesús (excepto nosotros mismos). Jesús sigue cumpliendo su promesa original: «He aquí yo estoy con vosotros todos los días…» ¿Hasta el fin del tiempo de gracia? No, «… hasta el fin del mundo»! Eso al menos nos lleva más allá del fin del tiempo de gracia. Y, la última vez que lo revisé, el fin del mundo es solo el comienzo de la eternidad, donde Él seguirá «viviendo para siempre e intercediendo por nosotros». ¿Está Él dentro del santuario celestial o no? ¡Sí!

Veamos también Daniel 12:1, el texto que nos lleva al cierre de la gracia y al tiempo de angustia cual nunca fue. «En aquel tiempo se levantará Miguel [Cristo], el gran príncipe que protege a tu pueblo.» (¿Protege al pueblo de quién? Al de Daniel. ¿Y quién era Daniel? Uno de los judíos era el pueblo escogido de Dios en aquel tiempo. ¿Y cuál es la aplicación moderna? Gálatas 3:29: «Si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.») Así que aquí tenemos a Cristo defendiéndonos a ti y a mí al cierre de la gracia. Él no nos está abandonando. Él nos defiende, como el día que Esteban estaba siendo apedreado, y él miró al cielo y vio a Jesús de pie junto al Padre. Cuando los problemas vienen sobre Su pueblo, Jesús no se queda de brazos cruzados. Él nos defiende. ¿Suena eso como si estuviéramos abandonados, dejados a nuestra suerte? ¡De ninguna manera! La realidad es que Jesús intercede continuamente por nuestra salvación.

Note el pensamiento clave, la palabra calificativa aquí. Nunca estaremos sin un intercesor para nuestra salvación. Entonces, si alguna vez nos quedamos «sin intercesor», debe ser por otra cosa. Y este es el pensamiento que es nuevo para muchos de nosotros. Lo discutiremos en un momento.

La obra de intercesión

Mientras tanto, veamos en qué consiste ser un «intercesor». Cristo es el sumo sacerdote de la iglesia, y tiene una obra que realizar que nadie más puede hacer. Por su gracia, Él es capaz de guardar a sus criaturas de la transgresión; eso es parte de su obra en el cielo. Los ángeles, los mundos no caídos, y los santos que han aceptado su gracia están incluidos en su obra intercesora.

Es tan necesario que Cristo nos guarde por Su intercesión como lo es que nos redima por Su sangre. Su poder para evitar que caigamos es tan necesario como Su perdón. A aquellos comprados con Su sangre, ahora los conserva mediante Su intercesión. ¿Puedes ver la conexión aquí? Los dos aspectos de la justicia de Cristo son el perdón y el poder. (¿Quieres ser teológico? Llámalos justificación y santificación.) Ambos están involucrados en Su obra de intercesión. Cristo media constantemente a favor del hombre. (Las palabras mediador e intercesor son más bien sinónimas.) Y Su obra como mediador o intercesor es lo que mantiene a otros mundos fuera del pecado; mundos que han descubierto que sólo pueden evitar caer confiando en Su poder constante. Adán, para nuestra consternación, descubrió lo que sucede cuando el hombre intenta vivir sin el poder constante de Dios. Admitámoslo: lo necesitamos. Ni siquiera somos lo suficientemente grandes para mantener latiendo nuestro corazón, y mucho menos para vivir con rectitud. Entonces, cuando hablamos de «intercesión», debemos incluir los conceptos de perdón y poder.

Una explicación popular

Un concepto popular de «vivir sin un intercesor» es el siguiente: aquellos que estén vivos cuando Jesús venga habrán descubierto cómo dejar que Dios los guíe. Aceptan totalmente Su poder, lo que les impide seguir cayendo. Eso deja al ministerio celestial fuera de servicio, porque ya no es necesario para el perdón de los pecados. Entonces la idea es que habrá un grupo de personas que vencerán, porque ahora entienden totalmente el poder de intercesión de Cristo, así como su perdón. Y cuando ya no estás pecando (porque estás aceptando Su poder), no necesitas Su perdón.

Pero espere un momento. ¿No necesita usted todavía intercesión por el pasado, así como por el poder presente? Y hay otros problemas con este concepto también. Uno grande es que la gente se obsesiona con volverse «perfecta». ¡Y no necesitamos ese tipo de enfoque interior! La idea de que Jesús abandone el santuario celestial (y ya no necesite perdonarnos) conduce a otro problema más. Tiene que ver con por qué necesitamos Su gracia justificadora y Su perdón, en primer lugar. La intercesión implica más que solo nuestro pecado actual. Todos tenemos un mal historial, ¿no es así? E incluso si vivimos perfectamente durante un millón de años, no cambiará nuestro pasado. ¿Por qué puede Dios tomar nuestro historial, arrojarlo a las profundidades del mar, y no recordarlo más? Por la obra intercesora de Cristo en términos de perdón. Su gracia justificadora continúa cuidando de nuestro pasado para siempre. Por lo tanto, incluso si nunca más peco a partir de este momento, todavía necesito Su intercesión (en términos de perdón), ¡a causa de mi pasado! Debemos tener mucho cuidado al prescindir de la intercesión de Cristo por el perdón, porque esto conlleva grandes problemas.

¿No hay necesidad de intercesión?

En un intento de explicar «sin intercesor» en un libro anterior, escribí algo bastante similar a lo que acabo de describir: «Dios nos habrá llevado por su gracia a un punto en el que ya no necesitaremos un intercesor para el perdón de los pecados, ya que se nos habrá dado la victoria. Pero siempre y para siempre necesitaremos su intercesión para mantener el poder. De hecho, la razón por la que ya no necesitaremos su intercesión para pecar es que habremos descubierto su intercesión para mantener el poder». Bueno, en ese momento sonó bastante bien y me convencí.

Pero ¿qué pasa con aquellos que vienen a Cristo treinta minutos antes de que termine el tiempo de gracia? No han tenido toda una vida para ser transformados por la gracia, y convertirse en vencedores. ¿No necesitarán perdón durante el tiempo de angustia? ¿Es posible que uno de ellos pierda la paciencia, y al menos quiera golpear a algún tipo arrogante, de derecha y mayoritario moral, y luego necesite perdón?

¿Y qué decir del ladrón en la cruz? Seguramente no tuvo tiempo de crecer. ¿Abrimos la puerta a algún tipo de cirugía sobrenatural e indolora en los muertos justos (que no han completado el trabajo), y en aquellos que subieron al último tranvía justo antes de que partiera? ¡Aquí hay un problema! (Ahora bien, no estoy sugiriendo que el pecado continuará en el cielo. No lo creo. Tres problemas que nos dan tantos problemas, el mundo, la carne y el diablo, desaparecerán cuando llegue el cielo. Además, estaremos tan cautivados por la constante dependencia de un Dios amoroso y visible, que nadie elegirá separarse de nuevo, para siempre.)

Cuatro grupos

He aquí un concepto interesante que se relaciona con este dilema. Veamos Apocalipsis 22:11. El tiempo de gracia está terminando, y Miguel se pone de pie. «El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía»

Ahora bien, nunca antes se me había ocurrido pensar por qué Dios hizo una lista de cuatro grupos de personas. Podría haber dicho simplemente: «El que es justo, siga siendo justo; el que es injusto, siga siendo injusto». Pero en lugar de eso, tenemos estos cuatro grupos. Entonces, ¿quiénes podrían ser? Bueno, el primero es obvio: «El que es injusto, siga siendo injusto». Esa es la persona que nunca aceptó la gracia justificadora de Dios, y que persistió hasta el final en resistir las súplicas del Espíritu Santo. Esta persona nunca fue cristiana, y nunca tuvo la intención de serlo. Luego, «El que es inmundo, siga siendo inmundo». Esa es una pregunta interesante. Volveremos a eso en un momento.

«El que es justo, siga practicando la justicia». ¿Quién es ese? Es el ladrón en la cruz, que murió poco después de haber aceptado a Cristo. ¿Era justo? Sí, por causa de Jesús. Este grupo podría incluir a quienes aceptan a Cristo momentos antes del cierre del tiempo de gracia. ¿Justos? Sí, cubiertos por la justicia imputada a Cristo.

«Y el que es santo, santifíquese todavía.» ¿Podrían ser estos los ciento cuarenta y cuatro mil? ¿Son estas personas las que han estado en el camino, las que han crecido, y las que han aprendido ambos aspectos de la intercesión de Cristo, tanto el perdón como el poder? Este grupo serían los vencedores, los que ya no pecarían. (Y no crea que eso es imposible. Las Escrituras dejan claro que hay poder vencedor disponible antes de que Jesús venga).

Ahora, si nos fijamos en estos grupos, quizá el grupo «inmundo» se haga evidente con solo el proceso de eliminación. Yo escribí «inmundo» en mi ordenador (ya sabe, todas las «inmundicias» de la Biblia), y no hay tantas. Pero parece que este grupo tiene algo que ver con gente que ha estado tratando de producir su propia justicia. Lo único que pueden conseguir son trapos, trapos inmundos. (Y van a seguir siendo así, a menos que acepten algo mejor antes de ese momento.) Quizá el grupo inmundo también podría incluir a aquellos que una vez aceptaron, pero se alejaron, y volvieron a caer en el barro de los reincidentes.

De todos modos, debe haber alguna razón por la cual Dios indicó cuatro grupos aquí, grupos que ahora están fijados en cemento, a medida que se cierra el tiempo de gracia. ¿Será posible que haya un grupo que no necesite el perdón de Dios, por seguir pecando antes de que venga Jesús? Sí. ¿Seguirán necesitando Su gracia justificadora por su pasado? Sí. ¿Podrán arreglárselas sin un intercesor del poder? ¡De ninguna manera! ¿Puede alguien arreglárselas sin un intercesor, ángeles, mundos no caídos, o santos? No, es imposible pasar por cualquier momento sin la intercesión de Cristo para salvarnos de la caída. Entonces, cuando llegue ese momento, ¿en qué sentido nuestro mundo quedará «sin intercesor»?

Sin intercesión

En ese momento empecé a sentirme un poco tonto, porque la respuesta era tan obvia. (¿Por qué no leemos con los ojos abiertos, en lugar de recordar lo que hemos oído toda la vida? Tenemos que ser como los bereanos y comprobarlo, para «ver si estas cosas son así».) Permítanme utilizar una ilustración moderna. No hace mucho, un maniático en Oriente Medio fue responsable de la muerte de miles y miles de personas. Entonces llegó alguien e «intercedió»: Bush, Powell, Schwarzkopf, y compañía. Intervinieron. Estados Unidos tomó la iniciativa e intercedió en una situación difícil. De lo contrario, muchos creen que habría sido mucho, mucho peor. De todos modos, esta ilustración puede ayudarnos a entender cómo estaremos sin un intercesor.

Cuando Cristo abandone el santuario celestial, la oscuridad cubrirá a los habitantes de la tierra. En ese tiempo terrible, los justos deben vivir a la vista de un Dios Santo, «sin intercesor». La restricción que ha estado sobre los malvados ahora ha sido eliminada, y Satanás tiene el control completo. La paciencia de Dios (su intercesión, si se quiere) ha terminado. El mundo ha rechazado su gracia, despreciado su misericordia, y pisoteado su ley. Los malvados han pasado el límite de la prueba. El Espíritu de Dios, resistido persistentemente, ha sido finalmente retirado. Sin el amparo de la gracia divina, ellos (los malvados) no tienen protección contra el maligno. Satanás entonces sumergirá a los habitantes de la tierra en una gran tribulación final. Cuando los ángeles de Dios dejen de contener los vientos feroces de la pasión humana, todos los elementos de la contienda se desatarán. El mundo entero se verá envuelto en una ruina más terrible que la que cayó sobre Jerusalén en la antigüedad. El mismo poder destructivo, ejercido por los santos ángeles por orden de Dios, será ejercido por los ángeles malvados cuando el Espíritu de Dios se retire de los malvados.

Entonces, ¿cuál es la intercesión de la que estamos hablando aquí? Es el poder interventor de Dios el que ha impedido que este mundo se desmorone. Y ahora lo han retirado, ya no está. Cuando ya no hay intercesor contra Satanás, y los ángeles de Dios sueltan esos cuatro vientos, entonces «se desata el infierno».

Eso es lo que significa. Tanto los justos como los malvados vivirán sin un intercesor contra la ruina global. ¿Aterrador? ¡Sí! ¿Tendremos miedo? Bueno, probablemente sea así, todavía somos humanos, y todavía tenemos sentimientos. Será un momento aterrador. Pero no debemos tener miedo de este momento. Si eres parte del pueblo de Dios, entonces probablemente estarás en uno de tres lugares durante este tiempo: estarás en prisión (no dejes que eso te asuste, porque los ángeles pueden hacer de una prisión, un palacio), o estarás huyendo hacia las montañas y las rocas, o ya habrás llegado allí y estarás escondido.

Y no olviden que hay promesas poderosas para el pueblo de Dios, dondequiera que se encuentren durante este tiempo. El pan y el agua estarán asegurados (aunque no el helado ni el pastel). Y tendrán las fuerzas del cielo duplicadas, triplicadas, y cuadruplicadas a su alrededor, porque los ángeles que han dejado a los malvados (y el Espíritu Santo que ha dejado a los malvados porque no lo quisieron) ahora han rodeado completamente al pueblo de Dios.

¿Solo? ¡Nunca! ¿Por nuestro propio poder? ¡Nunca! El amor de Dios por sus hijos durante el período de su prueba más severa es tan fuerte y tierno, como en los días de su prosperidad más soleada. Pero deben soportar los fuegos de la aflicción, para que se consuma su terrenalidad, y reflejen perfectamente la imagen de Cristo. Evidentemente, Dios tiene un propósito para el estrés por el que pasará su pueblo. Y, tal vez, así es como algunos que vienen a Cristo momentos antes del fin del tiempo de gracia, pueden crecer tanto en este corto tiempo como otros lo han hecho en años.

Perdón y poder para siempre

Bueno, ¿qué podemos ganar con estos conocimientos? Yo, por mi parte, estoy agradecido de tener claro, en mi corazón, que la intercesión y mediación de Cristo a mi favor (tanto para perdón como para poder) continuarán intactas para siempre. Y lo único que realmente cuenta en este momento es que el Señor viene, ¿estás listo?

Si has sido víctima de la idea (asumida en casa, en la escuela, en la iglesia, o en cualquier lugar) de que para prepararte y estar preparado, tienes que empezar a esforzarte más para vivir una vida mejor, entonces olvídate. ¡Olvídalo! Sólo hay una cosa que podemos hacer para prepararnos, y es enchufar nuestras «aspiradoras»; nuestro «carro reconectado a la energía de arriba»; y nuestros «pámpanos reunidos con la Vid».

¿Y cómo haces eso? Es tan sencillo que cualquier niño puede entenderlo. Te arrodillas (mientras lees tu Biblia y estudias la vida de Cristo), y diariamente buscas comprenderlo mejor como tu mejor amigo. ¡Eso es todo!

Y, si no tengo tiempo para hacer eso, entonces realmente no tengo tiempo para vivir, ni siquiera por un momento más, porque esa es la manera en que acepto la obra intercesora de Cristo a mi favor.

Los que demoran la preparación para el día de Dios, no pueden obtenerlo en tiempos difíciles, ni en ningún otro momento posterior. El caso de todos esos postergadores es desesperado.

Debemos sacar tiempo de nuestras agendas «ocupadas», para orar y reflexionar en Él. Si permitimos que nuestras mentes sean absorbidas (o incluso distraídas) por el mundo, entonces Dios puede darnos tiempo para pensar, eliminando cualquier ídolo que se interponga en nuestro camino, ya sea oro, casas, o incluso la televisión. ¿Por qué? ¡Porque Él nos ama! ¿Por qué no admitir que lo necesitas hoy?

He aquí un canto de confesión y admisión. Y si te encuentras en la imagen, entonces canta estas palabras en tu corazón, ahora mismo. »Te necesito, precioso Jesús, porque soy muy pobre; un extraño y un peregrino, no tengo nada terrenal. Necesito el amor de Jesús para animarme en mi camino, para guiar mis pasos vacilantes, para ser mi fuerza, y ​​para permanecer. Te necesito, precioso Jesús. Espero verte pronto, rodeado por el arco iris y sentado en tu trono. Allí, con tus hijos comprados con sangre, mi alegría será siempre cantar tus alabanzas incesantes. ¡Mirarte, mi Señor! »