Una tarde, un misionero cristiano y un bonzo (monje budista) viajaban por las frías montañas del Tíbet. Como se sabía que nadie podría sobrevivir en el camino después del anochecer, ambos viajeros estaban ansiosos por llegar al monasterio ubicado a cierta distancia más adelante. Se apresuraron lo más rápido que pudieron para protegerse del sol, pero se acercaba el anochecer, cuando de repente escucharon gemidos provenientes de debajo del empinado sendero.

Miraron por el borde del camino, y vieron a un hombre que se había caído sobre unas rocas debajo. No podía moverse debido a sus heridas, y era obvio que estaba en serios problemas. El bonzo miró pensativamente al hombre herido, y dijo: «En mi religión, a esto lo llamamos karma. Quiere decir que este hombre fue herido como resultado de una causa. Aparentemente, su destino es morir aquí, pero mi destino aún está por delante. Debo apresurarme al monasterio antes de que oscurezca.» El misionero cristiano respondió: «Esta pobre alma indefensa es mi hermano. No puedo dejar que muera aquí. Debo bajar y tratar de ayudarlo, sin importar lo que me pase.»

Así, mientras el bonzo se apresuraba hacia el monasterio, el misionero descendió por el escarpado acantilado. Finalmente, llegó al lugar donde yacía el herido, se quitó la ropa exterior, y envolvió al hombre con ella, lo cargó sobre sus hombros, y con gran esfuerzo finalmente llegó de nuevo al sendero. Advertido por su trabajo, ya era casi de noche cuando vio las luces del monasterio delante. Pero mientras se apresuraba hacia este lugar de refugio, tropezó con algo en el camino y, mirando hacia abajo, descubrió el cuerpo sin vida del bonzo, que a causa del frío ya había caído en el camino.

DOS PASOS IMPORTANTES

Ahora bien, esa historia es un poco melodramática, y dudo en contarla por esa razón. Quizás sea sólo una parábola, pero sirve para ilustrar la premisa de que al intentar salvar a otra persona, a menudo nos salvamos a nosotros mismos.

Filipenses 2:12 nos dice que «ocupémonos en vuestra salvación con temor y temblor», y este texto a menudo es mal entendido y mal aplicado, degenerando así el cristianismo en un sistema de obras. Sin embargo, Jesús parece indicar (en Marcos 8:34-35) que algún tipo de obras están involucradas en el plan de salvación. Dice: «Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz, y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá, pero el que pierda su vida por mí, y por el evangelio, la salvará»

Para tener una experiencia viva con Cristo, necesitamos hacer dos cosas. Primero, debemos ir a la cruz diariamente con Jesús, para renunciar a nosotros mismos y dejar que Él tome el control. Esto implica una vida devocional diaria, en la que nos tomamos un tiempo significativo a solas, al comienzo de cada día, para buscar un conocimiento personal de Jesús, a través de Su Palabra, y de la oración. Y si buscamos a Dios con todo nuestro corazón, lo encontraremos (Jeremías 29:13).

Pero para continuar y crecer en esta relación, debemos involucrarnos en una segunda forma de comunicación: difundir el evangelio a través del testimonio y el servicio cristianos. Y si aplicas Filipenses 2:12-13 a la evangelización cristiana, ¡es fácil ver dónde entra el «temor y el temblor»! Pero recuerda que Dios obra en nosotros tanto el querer como el hacer, según su buen propósito.

Es cierto que la persona que busca conocer a Dios saliendo y trabajando para los demás. a menudo salvará su propia vida en el proceso. Sin embargo, hay mucha confusión y malentendidos en cuanto al propósito y la motivación del testimonio cristiano. La iglesia siempre ha reconocido su importancia, pero generalmente hemos dependido de enfoques creados por el hombre. para producir los resultados deseados.

TESTIMONIO SUSTITUTO

A lo largo de los años, ha habido todo tipo de sustitutos para la motivación genuina de testificar. Un método que se utiliza con frecuencia es la competencia; enfrentando a un grupo de personas contra otro. Hemos recurrido a trucos mecánicos como objetivos, gráficos. y otros dispositivos similares, todos diseñados para impresionarnos con una necesidad. Y luego repartimos botones, pines, cintas. y certificados, con todo tipo de recompensas y reconocimientos para que todos sigan trabajando en ello.

Escuché acerca de uno de esos dispositivos disponible para las iglesias. Era un tablero con dos juegos de luces, uno a cada lado. En el centro se podría pintar el nombre de la clase de la escuela sabática para adultos. Si los miembros de la clase estudiaban sus Biblias, todos los días, podrían encender la bombilla de la izquierda. Si alcanzaron su meta de ofrenda misionera esa semana, podrían encender la bombilla de la derecha. Si tuvieron la suerte de alcanzar ambas metas en la misma semana, podrían colocar un poco de papel de aluminio detrás de las bombillas para hacerlas brillar.

Una semana, todos los miembros de la clase alcanzaron ambas metas, excepto un miembro que había estado fuera de vacaciones. Los otros miembros estaban muy decepcionados e infelices con el que había fracasado. La semana siguiente, un día faltó a estudiar su lección; así que nuevamente no pudieron encender las luces. La reprensión resultante de los otros miembros casi lo expulsó de la iglesia.

Desafortunadamente, este tipo de incidentes son demasiado frecuentes. Otros han contado experiencias similares con variaciones de este tipo de truco. ¡Incluso, escuché de otro lugar donde las luces se encendían al principio, y se apagaban si no se alcanzaban los objetivos!

Cuando tenemos que recurrir a métodos programados para lograr que la gente lea su Biblia, done para misiones, o comparta su fe, entonces hay algo que falta en nuestra experiencia cristiana. ¡La cruda realidad es que no conocemos a Jesús como la base de nuestro cristianismo y nuestra salvación! Si realmente lo conociéramos como un Amigo personal, no necesitaríamos que nos obligaran a estudiar y testificar.

Otro motivo que hemos utilizado para testificar es el pensamiento de recompensas futuras. Nos preguntamos si hemos hecho lo suficiente para ganarnos esas «estrellas en nuestras coronas». Prestamos mucha atención (consciente o inconscientemente) a cuánto hemos hecho, manteniendo un registro de los «créditos» que esperamos recibir por nuestro trabajo. Es interesante notar que Israel cayó en la misma trampa. Oseas describe a la nación como una vid vacía que «dio fruto para sí» (Oseas 10:1). ¡Qué tragedia cuando el yo es el motivo principal del trabajo que hacemos!

ENTENDIENDO EL TRABAJO

A principios de siglo, uno de mis autores cristianos favoritos escribió estas palabras: «El Señor es bueno. Es misericordioso y tierno de corazón. Él conoce a cada uno de Sus hijos. Él sabe exactamente lo que cada uno de nosotros está haciendo. Él sabe cuánto crédito darle a cada uno. ¿No dejarás tu lista de créditos, y de condenación, y dejarás que Dios haga Su propia obra? Recibirás la corona de gloria, si atiendes a la obra que Dios te ha encomendado.»

«Pues bien», pregunta alguien, «¿cuál es nuestro trabajo?» En los últimos años, ha habido mucho debate entre los teólogos sobre qué constituye el conocimiento salvador. Un grupo afirma que todo aquel que finalmente es salvo en el reino de Dios, debe haber tenido una «revelación especial», al haber escuchado la historia específica del evangelio. Sin esto, no pueden salvarse, y si se pierden, ¡somos responsables! El otro grupo sostiene que la «revelación general» es suficiente. Las personas serán salvas por lo que hayan hecho con la luz, sin importar cuán pequeña haya sido esa luz. Pueden ser salvos, incluso si nunca han oído hablar de la historia del evangelio. Ninguna de estas visiones está exenta de problemas.

Si todo el mundo se salva o se pierde sobre la base de la aceptación o el rechazo de cualquier luz que haya recibido (como creen los revelacionistas generales), entonces ¿por qué debería el cristiano testificar? Esta visión abre el camino a una gran falta de esfuerzo, a una religión pasiva en forma de «mecedora», donde podemos sentarnos cómodamente en casa, y ocupar nuestras mentes con grandes cuestiones teológicas y filosóficas. Por otro lado, aquellos que creen en la revelación especial tienen problemas para mantenerse al día con la explosión demográfica. Aunque hemos logrado grandes avances en las misiones mundiales, la población mundial está creciendo más rápido de lo que podemos difundir el evangelio. Los revelacionistas especiales se basan en llamamientos emocionales para «ayudar a otros». Se supone que debemos ir a nuestros vecinos y a los campos misioneros, debido a sus necesidades. Generalmente, el motivo principal para dar, contar, y compartir, es un gran sentido de obligación. Alguien dotado de poderes de oratoria y persuasión, logra hacernos sentir culpables por no hacer más, diciéndonos que cada año (mientras estamos sentados en los bancos de nuestra iglesia sin hacer nada), millones de almas humanas se pierden para la eternidad, porque no han escuchado el evangelio. Así que esa tarde salimos ,y empezamos a tocar timbres, esperando fervientemente que nadie responda. ¿Te ha sucedido esto?

ENFOQUES PARA TESTIMONIAR

Hace años, realmente creía que las personas se salvarían o se perderían eternamente debido a lo que yo hacía o dejaba de hacer. Entonces, salí y di estudios bíblicos. Al principio acudió prácticamente todo el barrio. Pero una noche no era el momento oportuno, y mencioné un punto doctrinal controvertido, antes de que estuvieran preparados para ello. La semana siguiente algunos llamaron y dijeron: «Vamos a tener compañía; No podemos reunirnos esta semana.» La semana siguiente llamaron y dijeron: «Nos vamos a ir; tenemos que salir de la ciudad.» Y a la semana siguiente dijeron: «Bueno, suspendamos los estudios del todo». Mi reacción fue: «¡Oh, no, hay toda una casa llena de gente que se va a perder para siempre, por culpa de mis errores!» Y me quedaba despierto por la noche, mirando al techo, y preocupándome por toda esa gente. La única manera de encontrar la paz fue concluyendo: «De ahora en adelante daré más dinero a la evangelización por radio y televisión. Dejaré que los expertos testifiquen por mí.»

Entonces, a alguien se le ocurrió una idea que pareció resolver mi problema. «Prefiero ver un sermón que escucharlo cualquier día», dijeron. «Si le llevas una buena hogaza de pan casero a tu vecino, será suficiente. El cristiano sólo tiene que ser agradable, bueno, y bondadoso. Compartir su fe es secundario a la forma en que trata a los demás.»

Una tarde, escuché a un grupo de médicos ampliar este concepto del testigo «fuerte y silencioso». «Todo lo que necesitas hacer», dijo uno, «es practicar una medicina buena y limpia, y coser una buena puntada en la incisión. La mejor manera de dar testimonio de Cristo es ser un experto en tu profesión.» Pero luego, mientras continuaban debatiendo el punto, un médico comentó: «Me pregunto hasta qué punto habría llegado el evangelio en los días del apóstol Pablo, si su único testimonio hubiera sido coser una buena puntada en sus tiendas».

Lo que plantea la pregunta: «¿Cuál se supone que es la verdadera razón de nuestro testimonio?» Hay dos medidas precisas de nuestra relación personal con Dios. Primero, ¿quién tiene nuestros pensamientos? Durante la rutina mundana de la vida diaria, ¿con qué frecuencia nuestros pensamientos se vuelven hacia Cristo, sin un estímulo externo? La otra indicación de nuestra cercanía a Dios es: ¿de quién nos encanta hablar? ¿Nos encanta contarles a nuestros amigos acerca de Jesús, y su amor por nosotros?

Una tarde, después de la iglesia, me reuní con un grupo para discutir el papel del testimonio cristiano en nuestras vidas. Mientras compartíamos nuestras experiencias, alguien dijo: «Sabes, esta semana Dios nos dio la oportunidad de compartir nuestra fe. Parecía providencial que alguien se quedara sin gasolina justo en frente de nuestra finca. Entonces, antes de ayudarlo a poner su auto en funcionamiento nuevamente, le hicimos prometer que vendría a la iglesia hoy»

«Oh, ¿estuvo aquí hoy?»

«No, no lo estaba… y no puedo entender por qué.»

Si realmente estuviéramos experimentando una relación personal con Dios, entonces no forzaríamos promesas de asistencia a la iglesia. Si realmente estudiáramos la intención original del testimonio cristiano, entonces tendríamos que desechar la mayoría de los trucos que hemos estado usando.

Nuestros métodos sintéticos indican una falta de experiencia del corazón con Cristo. Si realmente lo conociéramos, entonces siempre tendríamos algo que compartir sobre lo que Él significa para nosotros, y lo que ha hecho, y está haciendo por nosotros hoy. Seremos testigos, no porque alguien nos haya obligado a hacerlo, ¡sino porque no podemos guardar silencio sobre Su presencia y bondad en nuestras vidas! Entonces, nuestra motivación para hacer más por Dios será el resultado natural de nuestra experiencia interna con Él, en lugar de la compulsión externa de los demás.

TESTIMONIO GENUINO

La Biblia nos da ejemplos de este acercamiento genuino y espontáneo a los demás. Había un hombre cojo que vino a Jerusalén a buscar al gran Sanador llamado Jesús. Pero cuando llegó un viernes por la tarde, oyó hablar de una crucifixión en una colina llamada Gólgota. Pasaron semanas, y la gente que lo había traído a Jerusalén regresó a casa. Allí se sentó en los escalones del templo, desesperado, pidiendo algo de comer. Pasaron dos hombres que habían visto a su Señor ascender al cielo: Pedro y Juan. Y Pedro dijo: «No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda.» Y el hombre se puso de pie de un salto. Pero eso no fue todo: subió corriendo las escaleras hacia el atrio del Templo, y allí finalmente lo encontraron las autoridades, saltando, brincando, y gritando alabanzas. Alabando a Dios por lo que le había pasado.

Si me ha pasado algo en relación con mi Señor, no puedo quedarme callado. No necesito un súper vendedor que me obligue a salir y testificar. No necesito que alguien utilice manipulaciones psicológicas para motivarme.

Los leprosos y los ciegos acudieron a Jesús en busca de ayuda, y él los sanó. Luego, decía a menudo: «No le cuentes a nadie lo que ha pasado». ¡Pero no pudieron evitarlo! Corrieron, gritaron, y cantaron alabanzas a Aquel que habían conocido (Quizás Jesús simplemente les estaba mostrando la imposibilidad de permanecer callados). El compartir espontáneo es toda la esencia del testimonio cristiano. Si realmente conozco a Jesucristo como mi Amigo personal, si sé lo que significa tener una comunión significativa con Él, día a día, ¡entonces no puedo quedarme callado!

Ahora, yo solía tener todo esto al revés. Pensé que si lograba involucrar a los miembros de la iglesia en la evangelización, ellos serían impulsados ​​a una experiencia con Cristo. Así que traje algunas personalidades dinámicas, para que todos se entusiasmaran con la testificación.

Pero el resultado fue que sólo unas pocas personas fueron impulsadas a tener una experiencia con Cristo. ¡Y la mayoría sólo terminó más desanimada y frustrada!

En otra iglesia decidimos probar un enfoque diferente. Esta vez, mi premisa fue que nadie podría ser un testigo exitoso de Cristo, a menos que tuviera algún tipo de experiencia con Él. ¡Qué ridículo sería venir a la sala del tribunal como testigo, si yo no estuviera en el lugar! ¡Nadie creería lo que dijese, a menos que yo hubiera estado allí! Así que esta vez decidí predicar reavivamiento, reforma, y justicia por la fe. Decidí hablar de Jesús, animando a la gente a estudiar, orar, y conocer a Dios en una relación personal de uno a uno. Y cuando respondieron, me recosté y dije: «¡Esto es! Cuando encuentren esa experiencia más profunda con Cristo, saldrán y compartirán con otros. No tendré que hacer nada para avisarles.» Pero no salieron, y no compartieron con otros, y como resultado, el reavivamiento comenzó a agriarse. ¡Y algunos de los que se habían entusiasmado con esta experiencia con Cristo, terminaron peor que antes!

Entonces, con respecto a este problema del testimonio cristiano, la única conclusión que he sacado, es que en el momento en que las personas se entusiasman con conocer a Jesús como un Amigo personal, entonces también debemos alentarlos a testificar y compartir (y brindarles oportunidades para involucrarlos en el servicio), para que su experiencia con Cristo no muera.

DAR PARA RECIBIR

Ahora, he conocido a muchas personas que han tenido problemas en su vida devocional. Quizás se dieron cuenta de la importancia de aprender a conocer mejor a Jesús, y de hecho habían comenzado el privilegio y el gozo de la comunión con Cristo, a través del estudio de Su Palabra y de la oración. ¡Pero entonces las cosas empezaron a ir mal! Y en nueve de cada diez casos, la razón fue que no compartían su experiencia de conocer a Cristo con los demás.

Ahora realmente lo creo, no sólo en teoría, sino en la práctica real. He recibido cartas y personas que me han contado experiencias personales, que muestran que nuestra relación con Cristo no puede crecer a menos que estemos involucrados en la testificación.

Dios es consciente del gran principio de que cuando buscamos ayudar a los demás, nos ayudamos más a nosotros mismos. Por eso, en su gran amor, nos ha dado el privilegio de trabajar con Él por los demás, como medio de comunicación con el Cielo, como medio para seguir en contacto con Jesús. Ésta es una faceta primordial del testimonio cristiano, que hemos pasado por alto con demasiada frecuencia.

Para que podamos crecer en nuestra relación con Dios, es fundamental ejercitarnos compartiendo con los demás lo que hemos recibido de Él. La actividad es la condición misma de la vida, y aquellos que intentan seguir siendo cristianos aceptando pasivamente los dones y las bendiciones de Dios sin trabajar para Él, están tratando de vivir comiendo sin hacer ejercicio. En la vida física, esto siempre resulta en degeneración y decadencia. Si nos negamos a ejercitar nuestras extremidades, pronto perdemos cualquier poder o capacidad para utilizarlas. En la vida espiritual ocurre lo mismo. Si no ejercitamos los poderes que Dios nos ha dado, no sólo no creceremos en Cristo, ¡sino que también perdemos la fuerza que ya teníamos! Si nos contentamos sólo con orar y meditar todo el día, sin salir a ayudar a los demás, pronto dejaremos de orar por completo. Por otro lado, la luz de Dios nos es dada para que la podamos dar a los demás. Y cuanto más demos, más brillante será nuestra propia luz.

Un problema que enfrentamos, es que la idea de testificar a menudo se ha presentado en términos de tocar timbres en casas de extraños. Pero ¿qué dijo Jesús sobre el testimonio cristiano?

EL ENFOQUE DE JESÚS

En el país de los gadarenos, Jesús sanó a un endemoniado y arrojó los espíritus malignos dentro de una piara de cerdos (Marcos 5:1-20). La gente se asustó, y le rogaron a Jesús que se fuera. El hombre que había sido sanado quería irse con Jesús, pero Jesús le dijo: «Ve a casa con tus amigos, y cuéntales cuánto ha hecho el Señor por ti, y cómo ha tenido misericordia de ti». Y este hombre debe haber obedecido, porque la siguiente vez que Jesús visitó ese país, aquellos que le habían suplicado que se fuera, ahora se apresuraron a darle la bienvenida. Estaban ansiosos por verlo, por lo que este hombre les había dicho.

Es cierto que en Marcos 16:15 Jesús dijo: «Id por todo el mundo, y predicad la buena nueva a toda la creación». Pero hay poco apoyo a la idea de que se supone que debemos salir «de golpe», con personas que nunca hemos visto antes, y golpearles en la cabeza con un bloque de doctrinas del evangelio. En cambio, salgo para hacerme amigo de ellos, y luego podré contarles las grandes cosas que el Señor ha hecho por mí. ¿Qué sentido tiene tocar puertas y tocar el timbre de extraños, si ni siquiera puedo hablar del amor de Jesús a la persona al otro lado del pasillo en mi propia iglesia?

EL PROPÓSITO DE DIOS AL TESTIMONIAR

Entonces, hay una diferencia entre nuestra motivación para testificar y el propósito de Dios al permitirnos que lo hagamos. El propósito de Dios para el testimonio cristiano es mantenernos vivos en Él. No se trata simplemente de satisfacer las necesidades de la gente «de ahí fuera», sino de satisfacer las nuestras propias. No está esperando que nos convirtamos en expertos en presentar algún enfoque programado para una testificación eficaz. Él está esperando que nos demos cuenta de que una experiencia personal con Cristo hace toda la diferencia en el mundo. Él está esperando que nos demos cuenta de que involucrarnos activamente con Él, en la obra del evangelio, es un privilegio otorgado por un Dios de amor.

En la vida cotidiana, te conozco a través de la comunicación: hablo contigo, te escucho hablar conmigo, voy a lugares, y hago cosas contigo. Los mismos principios de comunicación operan en la vida espiritual. Escucho a Dios mediante el estudio de Su Palabra. Hablo con Él a través de la oración. Voy a lugares y hago cosas con Él, involucrándome en el testimonio cristiano. Dios sabe que, como resultado de encontrar pruebas y oposición mientras testificamos, no solo nos acercaremos más a Jesús, sino que también seremos arrodillados con mayor hambre y sed de justicia. Esto hará que busquemos más a Dios, y nuestra fe se fortalecerá a medida que nuestra experiencia con Cristo se haga más profunda. Es cierto que otros también se beneficiarán cuando nos involucremos en el testimonio cristiano, pero el propósito principal de Dios es nuestro propio bien.

Entonces ¿se supone que debemos trabajar para Dios para poder salvarnos a nosotros mismos? No, eso sería egoísta. Nuestra motivación para testificar es la alegría de saber qué Amigo maravilloso hemos encontrado en Jesús, y querer compartir esta felicidad con los demás. Es el resultado espontáneo de tener una experiencia genuina con Cristo.

Este gozo de comunión con Él, no está reservado sólo para unos pocos. Cualquiera puede experimentarlo. Y a medida que continuamos compartiendo lo que hemos recibido con otros, estaremos trabajando en nuestra propia salvación, al aprender a conocer más y más de Cristo.

ACERCÁNDOSE

Sucedió en un hospital de Nueva York, establecido para ayudar a los alcohólicos y a aquellos con adicciones más oscuras. Una noche sacaron a rastras a un hombre de la calle por quincuagésima vez. A la mañana siguiente, el médico le dijo: «Bill, ¿te das cuenta de que ésta es la quincuagésima vez que vienes aquí?»

«¡Oh, ahora soy una planta de medio siglo! ¿Qué tal una copa para celebrar la noticia?»

«Olvídate de la comedia», respondió el médico. «Pero te traeré una copa si te levantas de la cama y me haces un favor.»

«¡Pásame mi albornoz!» Bill bromeó.

«Mire», dijo el médico, «al final del pasillo, hay un joven que acaba de llegar anoche a este hospital por primera vez. Todo lo que quiero que hagas es dejar que te mire. No tienes que decir una palabra. Tal vez que te vea podría asustarlo, y no volver a tomar un trago.»

Entonces, Bill tropezó por el pasillo y entró en la habitación del hombre más joven. Allí estaba él, con los ojos inyectados en sangre, y los bigotes enmarañados. El joven no podía perderse el mensaje.

Pero entonces sucedió algo extraño. En lugar de alejarse, Bill empezó a sentir lástima por esta joven víctima del alcohol. Dijo: «Sabes, hay algunas personas que no pueden beber, y hay que aprender a tiempo. Tienes que parar.»

«No, gracias. No puedo», dijo el joven.

«Debes hacerlo», insistió Bill. «Tienes que creer en un poder más grande que tú mismo.»

«No. No creo en un poder más grande que yo»

«¡Oh, sí, lo crees!» Bill replicó. «¡La botella es más grande que tú!» Bill continuó hablando toda la mañana con este hombre, y cuando finalmente vio una pequeña respuesta en el corazón del joven, casi gritó de alegría.

El joven preguntó: «¿Qué puedo hacer?»

Estaba tan sorprendido por sus propias palabras que casi se cae. Pero continuó hablando con este joven, citando textos bíblicos que había aprendido en su niñez. Antes de partir esa mañana, Bill prometió mantenerse en contacto con el joven, para animarlo y orar con él.

Bill hizo muchas visitas al hospital después de eso, pero nunca como paciente. Más bien, llegó como fundador de la organización mundial conocida como «Alcohólicos Anónimos». Su premisa se basa en la teoría de que al intentar ayudar a otra persona, siempre te ayudas más a ti mismo.

Y Dios sabe que eso es verdad. Puso ese principio en práctica. Y Él nos invita hoy en Su amor a responder a Su invitación de involucrarnos con Él, en el trabajo por los demás. Querido Padre Celestial, te agradecemos por el privilegio que nos has dado de involucrarnos contigo en la obra del evangelio. A veces hemos pensado que era una tarea ardua. Líbranos de depender de todos los trucos y del enfoque programado, y perdónanos por todas las cosas que hemos tratado de hacer para evitar involucrarnos en la testificación. Ayúdanos a conocerte tan bien que no podamos quedarnos quietos, que continuaremos diciéndoles a los demás lo que Tú significas para nosotros. Te agradecemos por Tu misericordia y paciencia, mientras continuamos aprendiendo a conocerte mejor. En el nombre de Jesus …

Amén.