Creemos en la fe de Jesús – Parte 2.

Que soplen vientos pequeños antes de que lleguen los grandes es una verdadera ventaja. Es una ventaja aprender a correr con los lacayos antes de intentar seguir el ritmo de los caballos.

Notemos Mateo 7, donde tenemos la analogía de Jesús de los dos diferentes tipos de edificios y cómo resisten tormentas, temblores y viento. Versículo 24: «Por tanto, cualquiera que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, le compararé a un hombre sabio que edificó su casa sobre la roca; y descendió lluvia, y vinieron inundaciones, y soplaron vientos, y azotaron sobre esa casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre una roca. Y cualquiera que oye estas palabras mías y no las hace, será semejante a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena; y descendió lluvia, y vinieron inundaciones, y soplaron vientos», una gran crisis, obviamente, «y golpearon esa casa; y cayó: y grande fue su caída.»

Hoy hay crisis de viento, inundaciones y lluvia, crisis de tragedia, enfermedad y dolor que revelan lo que realmente somos, en lugar de lo que aparentamos ser. Hemos notado una especie de esquizofrenia espiritual en el ámbito de la religión cristiana; una persona puede verse bien y ser mala. Incluso entre los discípulos de Jesús había algunos que lucían tan bien como el resto, pero la diferencia era obvia cuando llegaba una crisis. Vemos a Judas expulsando demonios y sanando a los enfermos. Evidentemente, salió con los setenta como uno de los representantes especiales de Cristo. Pero cuando las monedas tintinearon en su bolsillo emergió un carácter muy diferente. Vemos a Pedro luciendo bien, sanando a los enfermos, resucitando a los muertos y expulsando demonios, pero debido a la dirección que llevaba su autosuficiencia, cuando el calor ardía maldijo y juró.

Ya sea en los días de Cristo o en los nuestros, la llegada de una crisis no es del todo mala. Las crisis demuestran el amor de Dios al permitirnos mirar profundamente en nuestro propio corazón, que es engañoso sobre todas las cosas y desesperadamente malvado. Necesitamos darnos cuenta de nuestras necesidades para poder prepararnos para los acontecimientos finales de los últimos días. Necesitamos descubrir si nuestra fe es genuina, si está basada en los motivos correctos, o si tenemos razones egoístas incluso para estar en la iglesia.

Ves un árbol en el bosque. Tiene buena pinta por fuera, pero está podrido por dentro. Nadie sabe su verdadera condición hasta que estalla una tormenta y el gigante del bosque se derrumba. Algunos de nosotros experimentamos un terremoto durante nuestros días universitarios. Ocurrió un sábado por la tarde. Se estaba celebrando una reunión, y en el balcón estaba un estudiante casado con su familia.

Las paredes empezaron a empujarse hacia adentro y hacia afuera, y las ventanas parecían de plástico. Sin dudarlo un momento, corrió desde el balcón hacia el jardín delantero, mientras su esposa e hijos permanecían en el balcón. Recibió muchas burlas por eso. Otros guardaron un extraño silencio cuando se dieron cuenta de lo que habían hecho. Si alguna vez has determinado que si estás en un incendio no harás tonterías como rescatar la sartén, entonces cuando haya un incendio y te descubras saliendo por la puerta con una percha, tú también te quedarás tranquilo cuando la gente pregunta qué pasó. Mi hermano y yo estábamos jugando en la leñera detrás de la casa de la abuela. Ambos teníamos el mismo aspecto, tranquilos, y serenos. Una avispa picó a mi hermano. Empezó a llorar, a gritar, y a comportarse de una forma que a mí me pareció una tontería, hasta que la avispa me picó. ¡Lo que siguió fue el primer dueto que mi hermano y yo cantamos! Por eso digo que no sabes, hasta que te das cuenta, cómo reaccionarás. Sin embargo, algunos científicos que han estudiado la naturaleza humana adoptan la posición de que toda reacción en una crisis es premeditada. Si esto es correcto, significa que de alguna manera nuestra reacción ante una crisis está preprogramada. No representa ningún cambio. La crisis revela lo que realmente somos. Ese es el punto. Revela lo que nos motiva; revela el alcance de nuestra fe. Cuando llega algún tipo de problema, cuando llega algún tipo de tragedia y una persona agita su puño hacia Dios, lo que su ira revela es que estuvo agitando su puño silenciosamente hacia Dios todo el tiempo, aunque él mismo no se haya dado cuenta. .

Esto nos lleva a nuestro punto sobre el viento, la lluvia, el granizo y los terremotos. La casa no cambia de cimientos: la casa se derrumba. Si no está fundada en roca sólida antes de que lleguen las inundaciones, se derrumbará cuando lleguen las inundaciones. Es así de simple. La conclusión es inevitable. Una crisis no cambia a nadie.

Es maravilloso tener algo de tiempo después de una crisis para cambiar. Esto ha sucedido y puede suceder. Los dos discípulos que iban camino a Emaús estaban desanimados y temerosos, dudando y cuestionando. Pero cuando descubrieron el secreto de sus corazones ardientes, pudieron desarrollar una confianza y una fe que no habían conocido antes. Un discípulo que maldijo y juró por el fuego pudo caer de bruces y cambiar después de la crisis. La crisis no produjo el cambio, sino el pensamiento que condujo al cambio. Una crisis no cambia a una persona, sólo la revela. Generalmente, especialmente al principio, una crisis lleva a la persona a ampliar la dirección en la que ya se dirige. Estás escalando una montaña. Te caes. Cuando te levantas, estás dos o tres pasos por delante de donde caíste, más arriba. Si vas bajando de la montaña y te caes, cuando te levantas estás dos o tres escalones por debajo de donde caíste. La crisis de caída simplemente aumenta tu distancia en la dirección hacia la que te diriges.

Después de una crisis, es posible darse cuenta de la naturaleza de su condición y buscar un cambio permitiendo que el Espíritu Santo haga Su obra. Es posible, si hay tiempo.

Ahora, en cuanto a la dirección hacia arriba o hacia abajo, tenemos información interesante que aclara las ideas erróneas de muchos jóvenes. Algunos han venido a mí muy desanimados porque han tenido la idea de que si una persona hace algo mal justo antes de morir, y no tiene tiempo para corregirlo, se perderá para siempre. No creo eso. Creo, más que lo que describe el librito «El Camino a Cristo», que el carácter está determinado, no por una buena o una mala acción ocasional, sino por la dirección de la vida. Lea sobre esto en las páginas 57 y 58.

Entonces, si fueras a graficar la vida de una persona, podría verse así:

Observe que la dirección de la vida de esta persona es ascendente, aunque muere justo después de perder la paciencia. Alguien dice: «Qué lástima, nunca se salvará». Pero Dios mira la dirección de la vida.

Por otro lado, puedes hacer que alguien muera en la iglesia, pero su vida se ve así:

Los amigos pueden decir: «¡Bien por él! ¡Murió en la iglesia!» Pero el lugar donde muere una persona no es el factor decisivo, porque Dios mira la dirección de la vida.

Una crisis a menudo nos indicará la dirección en la que vamos, revelándonos a nosotros mismos, y también aumentando nuestro impulso.

No creo firmemente en el arrepentimiento en el lecho de muerte. No sé cómo alguien podría hacerlo, porque si alguna vez hay una crisis, es la muerte, cuando el tiempo y la eternidad se encuentran. Si una crisis simplemente revela lo que ya eres, y si una crisis no te cambia, y si, como en el caso de la muerte, no hay tiempo después de la crisis para cambiar, ¿cómo podrías permitir el arrepentimiento en el lecho de muerte, excepto en excepciones extremadamente raras?

El coraje, la fortaleza, y la confianza en Dios no llegan en un momento. Estas gracias celestiales se adquieren a través de la experiencia de los años. Se necesita tiempo para transformar lo humano en divino. Entonces podemos ver que las crisis demuestran el amor de Dios. Él permite que soplen los vientos más pequeños, para que podamos vernos a nosotros mismos y prepararnos para los vientos más fuertes que vendrán.

Es interesante notar que cada tentación es una crisis, porque cada tentación nos revela en sus resultados exactamente lo que éramos en el momento de la tentación.

Nunca olvidaré un comentario que uno de mis principales profesores hizo en una clase de Biblia en el seminario: que si una persona no se entrega a Dios en el momento de la tentación, hay pocas posibilidades de rendirse en ese momento. Si una persona aún no conoce una relación vital con Dios y una dependencia de Su poder, cuando llega la tentación, hay pocas posibilidades de rendirse en ese momento. Lo que suele pasar es que estamos solos, dependiendo de nuestro propio vapor, de nuestra propia columna vertebral. Los fuertes «lo logran», y los débiles no.

Hebreos 4: 16-17 dice que tenemos un gran Sumo Sacerdote, y que estamos invitados a «acercarnos con valentía al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para socorro en el momento de necesidad». Observe la secuencia. El texto no dice: «Acerquémonos con valentía al trono de la gracia en el momento de necesidad». Dice: «Acerquémonos con valentía al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y encontrar gracia para ayudar en el momento de necesidad». La persona que se presenta ante el trono sólo en momentos de necesidad, no obtendrá mucha gracia. ¿Has descubierto eso? La gracia debe encontrarse antes de tiempo. Si entonces se obtiene la gracia, la crisis de la tentación revelará su presencia en tu vida. Si no se ha encontrado la gracia antes de la crisis, la crisis revelará su ausencia.

Podemos vivir tan cerca de Dios, día tras día que, en cada prueba inesperada, nuestros pensamientos se volverán hacia Él, con tanta naturalidad como la flor se vuelve hacia el sol. Yo quiero eso, ¿tú no? Hay todo tipo de crisis. Heredar un millón de dólares de un tío rico podría ser una crisis. Algunas personas han dicho: «Si tuviera mucho dinero, enviaría diez alumnos a la escuela. Construiría una nueva iglesia. Daría tanto aquí y tanto allá.» Descubrieron que cuando heredaron tanto dinero, no hicieron nada por el estilo. Estaba hablando con dos hombres que recibieron una gran suma de dinero y les dije impulsivamente: «Bueno, tienes una verdadera ventaja». Puedes tener tus problemas, antes que el resto de nosotros. Podrás descubrir lo que realmente te motiva, antes que el resto de nosotros.»

Me he cruzado con algunas personas que piensan que habría sido emocionante vivir en los días de los mártires. Me han dicho: «Si yo hubiera vivido allí, con la sangre de los mártires corriendo de alguna manera por mis venas, simplemente me habría acercado a esa gente y les habría dicho: ‘Pueden quemarme. No renunciaré a mi fe.’ » Pero nunca sabemos qué haremos hasta que llegue la crisis. Muchos de los que pensaban que podrían sortear las tormentas en mil mares se han ahogado, por así decirlo, en una bañera. Así es como funciona. Estamos tan engañados respecto a nuestros propios corazones. No es de extrañar que Dios en su amor permita pruebas y tribulaciones, para que podamos vernos como realmente somos. No es de extrañar que Santiago diga: «Tened por sumo gozo cuando caigáis en diversas tentaciones; sabiendo esto, que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Pero dejad que la paciencia tenga su obra perfecta, para que seáis perfectos e íntegros, sin que os falte nada.» Santiago 1:2-3. Sabemos esto: al final de los tiempos, justo antes de que Jesús regrese, habrá una gran crisis. La gente irá rápidamente en un sentido o en otro. Lo que será diferente en esta última gran crisis, cuando el viento sople con fuerza de huracán, es que después no habrá tiempo para cambios. Los cambios deben llegar antes de ese momento. Si eso es cierto, entonces Dios estaría sumamente ansioso de que nos conociéramos tal como somos, mucho antes de que llegue ese momento.

Amós 8 es una predicción de un tiempo en el que la gente correrá de mar a mar, de costa a costa, buscando una experiencia que han descuidado, y que ya no pueden encontrar. Se golpean el pecho, y arrojan sus riquezas a topos y murciélagos. Están desesperados. Entre ellos habrá muchos que han sido llamados religiosos, pero no espirituales, porque los espirituales conocen a Dios.

En el mismo capítulo en que Jesús hace la analogía de los dos tipos de casas, una sobre roca y otra sobre arena, da una pista sobre cómo enfrentar las crisis cuando lleguen, y cómo prepararse para ellas con anticipación. Hay dos pistas: Mateo 7:21: «El que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos», y Mateo 7:23: «Nunca os conocí: apartaos de mí». Aquí hay dos factores: hacer la voluntad de Dios y conocerlo. Esto puede volverse bastante complicado, debido al potencial de esquizofrenia espiritual en la que una persona puede engañarse a sí misma, pensando que está haciendo la voluntad de Dios simplemente porque se está conformando exteriormente a los estándares de la iglesia. La gente en los días de Cristo se engañaba a sí misma al pensar que estaban haciendo la voluntad de Dios, porque pagaban el diezmo, guardaban el sábado, y eran cuidadosos reformadores de la salud, pero todo el tiempo estaban planeando el asesinato en sus corazones. También es posible que las personas se engañen a sí mismas si dependen de sus sentimientos. La gente puede incluso expulsar demonios y hacer cosas maravillosas en el nombre de Jesús, y aún así no conocerlo. Véase Mateo 7:21-23.

Por lo tanto, debemos explicar esto para que todos lo entiendan. Cuando realmente conocemos a Dios como es nuestro privilegio conocerlo, nuestra vida será una vida de obediencia. Véase 1 Juan 2:4. Esto sitúa el conocer a Dios como la causa, y el hacer la voluntad de Dios como resultado. Por tanto, el más importante de los dos sería conocer a Dios.

Un día alguien me dijo: «La fe y las obras son como dos remos. Los utilizas como dos remos, mientras remas en tu barca hacia las costas celestiales.» Bueno, la fe y las obras son como dos remos, en el sentido de que ambos son necesarios. Pero no son como dos remos, en el sentido de que ambos causan nuestra salvación. Podemos decir que tanto la fe como las obras son importantes. Podemos decir que hacer la voluntad de Dios y conocer a Dios son igualmente vitales. Pero eso todavía permite la premisa de que uno es completamente la causa del otro.

Entonces, ¿cómo puedo saber si voy en la dirección correcta, si voy hacia Dios, si estoy subiendo la montaña en lugar de bajarla? El factor determinante es: ¿Tengo una relación personal y significativa con Dios, día a día? Cuando lo conozca como es mi privilegio conocerlo, mi vida será una vida de obediencia continua. Si tengo problemas para continuar con la obediencia, no debo olvidar que no es porque no me esté esforzando lo suficiente por obedecer. Es porque todavía no conozco a Dios como es mi privilegio conocerlo. Ahí es donde está el problema. Si sigo conociendo a Dios, Él ha prometido completar la obra que ha comenzado. Él me llevará a la gran crisis final, preparado y listo para superarla con éxito. Él no me lavará el cerebro; el cambio no será externo. Seré una persona nueva por dentro y por fuera, la misma en todo momento.

Durante la Segunda Guerra Mundial, en Inglaterra se entrenaba a agentes en las peligrosas habilidades de «espionaje y contraespionaje». El campo de entrenamiento fue extremadamente riguroso. Los maestros tomaron a las tropas aliadas que se dedicaban al espionaje y cambiarían su entorno, cambiarían su alimentación, cambiarían sus hábitos, usos y costumbres. Vistieron a estos soldados con uniformes alemanes, y les dieron nombres alemanes.

Les dieron de comer comida alemana, y les enseñaron expresiones alemanas. Querían que se transformaran tan completamente, que se consideraran, consciente e inconscientemente, alemanes. Ese tipo de cambio es difícil de lograr cuando el hombre sólo puede lidiar con lo externo. Sin embargo, los líderes lograron cierto éxito. El éxito quedó determinado por la prueba final, que ninguno de los alumnos esperaba.

Al final de su entrenamiento, fueron llevados al vivac. Después de marchar todo el día y hasta bien entrada la noche, durante muchos kilómetros a un ritmo vertiginoso, finalmente se les permitió desmoronarse en patéticos montoncitos en sus tiendas de campaña. De repente, los sargentos los despertaron. Al iluminarles los ojos con focos, gritaron: «¿Quién eres?» Ahora bien, si usted fuera uno de estos agentes, y parpadeara con sus ojos soñolientos y dijera: «Soy Henry Smith»; ¿Y de dónde eres?» «De Canadá»; ¿y a donde vas?» «¡A casa de mamá!» No pasaría mucho tiempo hasta que volvieras a casa con tu madre, o regresaras al frente de batalla. Pero si despertaste de tu sueño profundo con tu entrenamiento completamente intacto, y cuando te dijeron: «¿Quién eres?» usted respondió: «Mein Name ist Heinrich Schmidt»; «¿De dónde eres?» «Ich komme von Frankfurt»; «¿Adónde vas?» «Ich gehe nach Hamburg», no tardarías en espiar a los alemanes en Hamburgo.

Algunos pasaron la prueba. Pero creo que veo una escena diferente. Veo a un Gran Maestro que no se implica con el pan negro, la ropa y las expresiones alemanas, no simplemente con acciones externas. Veo un Maestro que trata con mentes, corazones, propósitos, motivos, gustos, inclinaciones, ambiciones y pasiones. Y gracias a este entrenamiento en estrecha conexión con este Gran Maestro, que también es nuestro mejor Amigo, somos transformados por dentro y por fuera.

Algún día se encienden los focos. Somos sacudidos de un sueño profundo. Las voces preguntan: «¿Quién eres?»

Respondemos con confianza: «Soy un seguidor de Jesús». «¿De dónde eres?»

«Soy extranjero y peregrino en la tierra.»

«¿Adónde vas?»

«Busco una ciudad celestial, cuyo constructor y hacedor es Dios.»

Creo que Dios está decidido a tener a cada uno de nosotros en ese grupo, ¿no es así?

Si Dios decide permitir que soplen algunos vientos menores, incluso si en ese momento parecen fuertes, podemos estar agradecidos en lugar de temer. Porque las crisis más pequeñas nos ayudan a comprendernos a nosotros mismos, para que podamos, por Su gracia, estar seguros de nuestra dirección. ¡Gracias a Dios por las pequeñas crisis que nos preparan para las más grandes! Gracias a Dios que Pedro tuvo tiempo de postrarse sobre su rostro en el jardín, y arrepentirse de sus maldiciones, juramentos, y autosuficiencia. Gracias a Dios que la puerta de Su misericordia sigue abierta para nosotros, y que hoy nos invita a seguir eligiendo ir en Su dirección, con Él. Él ha prometido hacernos más que vencedores a través de Su amor y poder.