Unos amigos nuestros conducían por Salt Lake City con algunos nuevos conversos a la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Recorrieron el gran templo y escucharon sobre las creencias de la gente de allí. Al poco tiempo los nuevos conversos comentaron: «Estamos muy contentos de que la Iglesia Adventista del Séptimo Día no tenga nada de este asunto de los profetas».

Nuestros amigos pasaron frío y calor, y todo se puso negro. No sabían qué decir, así que no dijeron nada. Obviamente, los nuevos conversos habían entrado apresuradamente a la iglesia. Los profetas tienen mucho que ver con la iglesia de Dios. El don de profecía ha tenido mucho que ver con el pueblo de Dios de todas las épocas. Dios ha diseñado el don para que esté en la iglesia hasta el fin de los tiempos. Si no crees en el don de profecía, no crees en la Biblia. Si tienes problemas con el don de profecía en la iglesia, probablemente estés teniendo problemas con las Escrituras.

Miremos el cuarto capítulo de Efesios, comenzando con el versículo 11. Note los cinco dones especiales enumerados. «Ahora bien, Cristo dio los siguientes dones a la iglesia: los apóstoles, los profetas, los evangelistas, y los pastores y maestros.» La mayoría de nosotros hemos visto maestros, pastores, evangelistas, e incluso apóstoles reales y vivos, porque apóstol significa «uno enviado», como misioneros. Pero la mayoría de nosotros negaríamos haber visto alguna vez a un profeta real y vivo. Sin embargo, es el propósito de Dios que el don de profecía esté en Su iglesia. En Efesios 4:12 podemos leer que la función de los dones, incluido el don de profecía, es «Ellos tienen la responsabilidad de preparar al pueblo de Dios para que lleve a cabo la obra de Dios y edifique la iglesia, es decir, el cuerpo de Cristo. Ese proceso continuará hasta que todos alcancemos tal unidad en nuestra fe y conocimiento del Hijo de Dios que seamos maduros en el Señor, es decir, hasta que lleguemos a la plena y completa medida de Cristo.» ¿Hemos alcanzado ya esa estatura? ¡Aún necesitamos todos los regalos!

Algunos recuerdan la época de los profetas y dicen: «Los profetas debían ayudar a crecer a personas inmaduras e ingenuas. Ahora que la Iglesia ha alcanzado la mayoría de edad y ha madurado, el don de profecía ya no es necesario.» ¡No lo creas! El don de profecía será necesario «hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, para que de aquí en adelante seamos no más niños fluctuantes y llevados por todos lados de todo viento de doctrina.»

Evidentemente, ha sido el propósito de Dios que este don esté siempre presente para que su pueblo pueda tener la ventaja de un consejo detallado, relevante para el tiempo y la época en que vive. A veces es difícil ver cómo todos los detalles de los profetas de la antigüedad se aplican a nuestro tiempo. Incluso en los mensajes a esta iglesia escritos en el siglo pasado, no siempre es fácil, y a veces entramos en mucho diálogo y discusión al respecto.

Según las Escrituras, el don de profecía es para la iglesia. No busquen un verdadero profeta de Dios fuera de la iglesia. El regalo es para los creyentes. Lea 1 Corintios 12:28 y 14:22. En la analogía de Pablo, podemos ver una estrecha similitud entre la profecía y los ojos. Evidentemente, vieron la misma analogía en los días de los profetas del Antiguo Testamento, porque en aquellos días al profeta se le llamaba «vidente». 1 Samuel 9:9. Cuando era niño, me preguntaba qué significaba la palabra vidente hasta que alguien me ayudó a entenderla. Está tomado de la idea de «ver». El profeta era un ojo para el pueblo de Dios.

Sería natural, entonces, esperar que los profetas tuvieran visiones. Dios dijo en Números 12:6 que se revelaría a través de sus profetas en visiones y sueños.

Veamos un ejemplo del Antiguo Testamento de la función práctica de un profeta. Segunda de Reyes 6, comenzando con el versículo 8: «Entonces el rey de Siria peleó contra Israel, y consultó con sus siervos, diciendo: En tal y tal lugar estará mi campamento.» Hizo planes secretos en su propio cuartel general sobre la forma de llevar a cabo el asalto. Verso 9:

«Y el hombre de Dios envió al rey de Israel, diciendo: Guárdate que no pases por tal lugar; porque allí han descendido los sirios. Y el rey de Israel envió al lugar que el hombre de Dios le había dicho y advertido, y allí se salvó, ni una ni dos veces. Por tanto, el corazón del rey de Siria se turbó por esto; y llamó a sus siervos, y les dijo: ¿No queréis mostrarme quién de nosotros está por el rey de Israel?»

Uno de sus sirvientes sabía la respuesta. Dijo, versículo 12: «Ninguno, señor mío, oh rey; sino Eliseo, el profeta que está en Israel, dice al rey de Israel las palabras que tú hablas en tu aposento.» ¡No hay nada privado en el campamento del enemigo cuando un profeta defiende al pueblo de Dios!

De esta historia podemos ver que Dios usó a los profetas para resolver necesidades reales y problemas relevantes. A medida que las necesidades de su pueblo cambiaban de vez en cuando y de época en época, Dios envió a otros profetas con mensajes relevantes a las situaciones cambiantes.

En 1 Corintios 1:7, se nos dice que en los últimos días, el propósito de Dios seguirá siendo que la iglesia no se quede atrás en ningún don. Él no quiere que nos quedemos atrás en apóstoles, pastores, maestros, evangelistas o profetas.

Bueno, si el don de profecía ha de estar en la iglesia, ya sea en los tiempos bíblicos o al final de los tiempos, sabemos que el diablo tendrá una falsificación. Este es uno de sus métodos habituales. Siempre que ha habido una gran verdad de parte de Dios, ha venido con una falsedad. Cuanto mayor es la verdad, mayor es su falsificación. Si Dios tiene un día de adoración, el diablo proporcionará una falsificación. Si Dios tiene el don de profecía, el diablo inventará falsos profetas. Jesús nos advirtió sobre esto en Mateo 24:24. No tiene sentido tener lo falso sin lo verdadero, por eso nos aconsejó que probáramos a los profetas por sus frutos. Véase Mateo 7:20. En 1 Tesalonicenses 5:20, Pablo dijo: «No menospreciéis las profecías. Cuando oiga hablar del don de profecía, ya sea que esté conduciendo por Salt Lake City, Boston, Massachusetts o cualquier otro lugar, no lo desprecie. Échale un vistazo. 1 Tesalonicenses 5:21: «Examinadlo todo; retengan lo bueno.»

Al estudiar el don de profecía en las Escrituras, descubre tres maneras en que se manifiesta el don. Primero, en la capacidad, mediante la iluminación del Espíritu Santo, de hablar la palabra de Dios. La profecía puede ser simplemente hablar por Dios. A veces lo limitamos a la predicción y al cumplimiento, pero ampliémoslo por un momento. Un profeta es cualquiera que habla la verdad de Dios durante un tiempo determinado. En ese sentido, es posible que tengamos más manifestación del don de profecía de lo que normalmente pensaríamos.

Una segunda manifestación del don de profecía aparece en sueños y visiones reales, y en la capacidad de hacer predicciones precisas. Esta manifestación es rara. Hoy en día, algunos afirman tener la capacidad de hacer predicciones, pero sus afirmaciones suelen resultar falsas.

La tercera manifestación del don es aún más rara. Tiene que ver con ser más que un profeta. El primer incidente en el que Dios dio «más que un profeta» a su pueblo se registra en Números 12:6-8. Moisés había sido enviado por Dios para liderar un pueblo que sería suyo en un sentido especial.

Aarón y María, su hermano y su hermana, eran compañeros de Moisés y no estaban satisfechos con su liderazgo. En el versículo 2 del mismo capítulo, dijeron: » ¿Acaso el Señor ha hablado sólo por medio de Moisés? ¿No ha hablado también por nosotros?»

El Señor vio su actitud y se disgustó mucho. Llegó al tabernáculo y dijo: «Oíd ahora mis palabras: Si hay entre vosotros un profeta, yo, el Señor, me apareceré a él en visión, y en sueños le hablaré. No así mi siervo Moisés, que es fiel en toda mi casa. Con él hablaré boca a boca, incluso en apariencia, y no en palabras oscuras; y verá la imagen del Señor. ¿Por qué, pues, no temisteis hablar contra mi siervo Moisés?»

Aquí Dios indicó a Aarón y Miriam que Moisés no sólo era un profeta sino «más que un profeta». Dios tenía una relación con él y una función para él que incluía más de lo que significa el término profeta.

El segundo caso de alguien que fue «más que un profeta» ocurre en la historia de la iglesia cristiana. En Lucas 7:20-28 Jesús está hablando: «¿Qué salisteis a ver? ¿Un profeta? Sí, os digo, y mucho más que un profeta. Este es aquel de quien está escrito: He aquí, envío mi mensajero delante de ti, el cual preparará tu camino delante de ti.»

Jesús se refería a Juan el Bautista. Estuvo de acuerdo en que Juan era un profeta, pero insistió en que era más que eso. Él era el «mensajero» de Dios, enviado al comienzo de la iglesia cristiana cuando Dios estaba apartando una vez más a un pueblo especial.

Voy a sugerir que el tercer ejemplo, que es particularmente interesante para los adventistas del séptimo día, es el de una joven del siglo pasado a quien le dijeron que era la mensajera del Señor. Permítanme citar de su libro, «Mensajes Selectos», tomo 1, página 34: «Si otros me llaman por ese nombre [profetisa], no tengo controversia con ellos. Pero mi trabajo ha abarcado tantas líneas que no puedo llamarme más que una mensajera, enviada para llevar un mensaje del Señor a su pueblo, y para ocuparme de cualquier línea que Él indique.» Página 32: «Al principio de mi juventud me preguntaron varias veces: ¿Eres profeta? Alguna vez he respondido, soy la mensajera del Señor. Sé que muchos me han llamado profeta, pero yo no he reclamado este título. Mi Salvador me declaró Su mensajera… ¿Por qué no he pretendido ser profeta? Porque en estos días muchos que con valentía afirman ser profetas son un oprobio para la causa de Cristo; y porque mi obra incluye mucho más de lo que significa la palabra ‘profeta’.» Me refiero a la vida y los escritos de Elena de White. Yo creo en ellos.

Supongo que todos somos conscientes de que si estás en contra de algo, puedes presentar un caso en su contra, sin importar cuál sea. Si decidiera estar en contra de la maternidad, podría presentar un caso en su contra. He visto algunas madres bastante obscenas. He oído hablar de madres que golpean brutalmente a sus hijos. He leído sobre madres que abandonaron a sus hijos. Si fuera selectivo, podría reunir historias que construirían un caso sólido en contra de la maternidad. También podría presentar un caso contra el pastel de manzana. Podría contar historias de personas que casi mueren por comer manzanas verdes. Podría representar todos los horrores de esa experiencia. Y si alguien nunca hubiera comido pastel de manzana, podría prejuzgarle para que nunca lo pruebe. Si ya estás en contra de algo, puedes presentar un caso en su contra, incluso si se trata de la maternidad o del pastel de manzana.

Pero creo en el don de profecía y en la mensajera que fue «más que un profeta», porque he encontrado en ellos la voz de Dios para mi propia alma.

Fue a través de este don que fui guiado a comprender a Jesucristo y Su justicia. Cuando me encontré en un gran problema y estaba a punto de abandonar la fe, buscando algún tipo de ancla, fue la descripción de la gloria, la bondad y la belleza de Jesús en el libro «El Deseado de todas las gentes» lo que cautivó mi atención. Me ha intrigado el hecho de que el tema favorito de esta mujercita fuera el amor de Dios. No fue templanza ni higiene; era el amor de Dios. No se trataba de golpear a la gente en la cabeza con sus pecados; era el amor de Dios. Algunos jóvenes tienen una imagen equivocada de esta mujercita; Creen que debía vestir ropas negras, tener un rostro alargado y una personalidad sombría.

¿Alguna vez ha tenido problemas para creer demasiado en la oración debido al dolor de rodillas? ¿Alguna vez te ha desanimado alguien que oraba una y otra vez cuando tenías hambre y estabas ansioso por llegar a casa? Un día leí en sus escritos: «Las charlas y las oraciones largas y prosaicas están fuera de lugar en cualquier lugar, y especialmente en la reunión social. A los que son atrevidos y siempre dispuestos a hablar se les permite desplazar el testimonio de los tímidos y retraídos. Los más superficiales suelen tener más que decir. Sus oraciones son largas y mecánicas. Cansan a los ángeles y a las personas que los escuchan. Nuestras oraciones deben ser breves y directas. (Testimonios para la Iglesia, tomo 4, páginas 70 y 71). Cuando leí eso, dije: «¡Diez puntos para Elena de White! Ella está de mi lado. Ella es mi amiga.» Luego leí que ninguna sesión de oración pública debería durar más de diez minutos, y ninguna oración pública de ninguna persona debería durar más de dos minutos. ¡Y había cronometrado algunos hasta los 5 minutos! (¡Perdóname por eso!)

Tomé una clase en el seminario de Arthur White, su nieto. Contó historias de interés humano sobre ella. A Elena de White le gustaba hacer alfombras de trapo. Hizo tantas que Jaime White, su marido, se cansó de ellas. Un día subió las escaleras de su casa en Battle Creek cantando una canción que acababa de inventar: «En el cielo, donde todo es amor, allí no habrá alfombras de trapo».

Elena sonrió, pero no dejó de hacer alfombras de trapo. Un día, no mucho después, su secretaria vino con un vestido nuevo, rojo brillante y le preguntó a Elena de White qué pensaba de él. Ellen dijo: «No veo la hora de que se gaste para poder ponerlo en mis alfombras de trapo».

Ella era humana. Ella era real. Ella no vivía en una celda enclaustrada en alguna parte. Estaba en contacto con personas, sentimientos y cosas reales. Una de las obras maestras del diablo ha sido desanimar a los jóvenes mediante el uso incorrecto de sus escritos por parte de personas desinformadas y quisquillosas. Si lees por ti mismo lo que ella dijo sobre el amor de Jesús, descubrirás que ella es tu mejor amiga.

Tomemos, por ejemplo, el capítulo de «El Deseado de todas las gentes» titulado «La invitación», todo sobre la invitación de Jesús: «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar». » Otro capítulo que trae consuelo, esperanza y paz es «No se turbe vuestro corazón». En otros capítulos encontrarás descripciones clásicas y un lenguaje hermoso que llega al corazón sobre Getsemaní y la cruz. No crea que lo único que escribió Elena de White fueron reprensiones y reproches. ¿Le has dado una oportunidad leyendo por ti mismo?

Es posible destrozar sus escritos y encontrarles fallas. Puedes hacer lo mismo con la Biblia, y la gente lo ha estado haciendo durante mucho tiempo. Pero creo que los escritores de la Biblia y de nuestros volúmenes del Espíritu de Profecía fueron inspirados por Dios de la misma manera.

Ya sea que esté hablando del don de profecía como lo demostró Elena de White, o del don de profecía en los tiempos bíblicos, parece haber dos áreas de trabajo que Dios asigna a sus profetas. La primera es llamar a un pueblo apóstata a volver a Dios; el segundo es trabajar dentro del pueblo reavivado de Dios, dándoles consuelo, guía e información especial. Note que la función de consuelo, guía y advertencia ha sido proporcional a la fidelidad o infidelidad ESPIRITUAL del pueblo de Dios. Lamentaciones 2:9 indica esto. Aquí el profeta lamenta la condición del pueblo de Dios. Refiriéndose con tristeza a Jerusalén, dice: «Sus puertas están hundidas en la tierra; destruyó y quebró sus cerrojos; su rey y sus príncipes están entre los gentiles; la ley ya no existe; sus profetas tampoco encuentran visión del Señor.»

Cuando la ley fue pisoteada y cesó la obediencia, los profetas no recibieron ninguna visión del Señor. Pero cuando el pueblo de Dios fue reavivado y reformado, tuvo la función de los profetas en términos de guía, dirección, advertencia y consuelo especiales. Si estudias la historia de los profetas, descubrirás esta tendencia muy definida.

Me gustaría que leyeras algo que quizás no hayas leído últimamente, «Testimonios para la Iglesia», tomo 5, páginas 76 y 77, escrito a finales del siglo pasado. «Pero pocos son devotos de todo corazón de Dios. Son pocos los que, como las estrellas en una noche tempestuosa, brillan aquí y allá entre las nubes». «La paciencia de Dios tiene un objeto, pero lo estás venciendo. Él está permitiendo que llegue un estado de cosas que desearías ver contrarrestado poco a poco, pero será demasiado tarde… ¿Quién sabe si Dios no te entregará a los engaños que amas? ¿Quién sabe si los predicadores que son fieles, firmes y verdaderos pueden ser los últimos en ofrecer el evangelio de la paz a nuestras iglesias ingratas? … Rara vez lloro, pero ahora encuentro mis ojos cegados por las lágrimas; caen sobre mi papel mientras escribo. Puede ser que dentro de poco todas las profecías entre nosotros lleguen a su fin, y la voz que ha conmovido al pueblo ya no perturbe sus sueños carnales». ¿Eso te dice algo sobre a qué nos referíamos?

Supongamos que hoy tuviéramos un profeta real, vivo y honesto entre nosotros, ¿qué estaría diciendo ese profeta? Recibiríamos mensajes sobre televisión en lugar de sobre faldas de miriñaque, ¿no crees? Pero también habría una nota de consuelo. Aquí hay algo que ella predijo en «La Historia de la Redención», página 402: «Se me señaló el momento en que el mensaje del tercer ángel estaba terminando. El poder de Dios había reposado sobre su pueblo; Habían cumplido su trabajo y estaban preparados para la hora difícil que les esperaba. Habían recibido la lluvia tardía, o refrigerio de la presencia del Señor, y el testimonio vivo había sido revivido. La última gran advertencia había sonado por todas partes, y había agitado y enfurecido a los habitantes de la tierra que no quisieron recibir el mensaje.»

Podemos ver en esta predicción algo parecido a Joel 2:28 en el que Dios dice que en los últimos días, «derramaré mi espíritu sobre toda carne; y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones.» Esto se cumplió el día de Pentecostés, bajo la lluvia temprana, y se repetirá antes de que venga Jesús. No se turbe cuando escuche acerca de un profeta en la Iglesia Adventista. Está predicho en la Biblia. Si no acepta el don genuino de la profecía, no cree en la Biblia. Pruébalo. Ora por ello. Busque el reavivamiento y la reforma que traerá consigo el reavivamiento del don de profecía.

Ahora me gustaría parafrasear la historia que vimos en 2 Reyes. Quizás esto nos ayude a comprender un poco más acerca del propósito actual del don de profecía.

«Entonces el diablo peleó contra el pueblo de Dios, y consultó con sus diablillos, diciendo: Tal y cual lugar será mi campamento. Esta es mi estrategia. Y el espíritu de profecía envió al líder del pueblo de Dios diciendo: Cuídate de no pasar por tal lugar, porque allí han bajado los demonios. Y el líder del pueblo envió al lugar que el espíritu de profecía le había dicho y advertido, y allí se salvó, ni una ni dos veces. Por tanto, el corazón del diablo se turbó mucho por esto, y llamó a sus diablillos y les dijo: ¿No me mostraréis quién es el líder del pueblo de Dios? Y uno de sus diablillos dijo: Ninguno, oh diablo, sino el espíritu de profecía que guía al pueblo de Dios les dice a los líderes del pueblo de Dios las palabras que tú pronuncias en tu alcoba.»

Si la función del don de profecía en los tiempos del Antiguo Testamento era salvar al pueblo de Dios de una emboscada enemiga, ¿no sería lo mismo hoy? Algunos están dispuestos a desperdiciar este don a la iglesia, pero me gustaría recordarles que una de las mayores pruebas del amor de Dios es la guía, la esperanza y el consuelo del don de profecía que nos salva de ser llevados por todo viento de doctrina y engaño. Si crees en la Biblia y sólo en la Biblia, aceptarás este regalo de Él.