7. Negro, blanco o gris

¿Cómo decides lo que está bien y lo que está mal? Algunas cosas son negras y otras blancas, como todos estarán de acuerdo. Pero muchas cosas no parecen ni blancas ni negras, sino grises. No puedes encontrar capítulos y versículos para ellos. Sólo tienes que guiarte por lo que alguien te ha dicho, o por tus propios sentimientos y convicciones sobre el tema. ¿Cómo decides?

Una persona dice: «Quédate en medio del camino». ¿Pero dónde está eso? ¿Sería la mitad del camino la adecuada para Laodicea? Si existe una iglesia como la tibia Laodicea, ¡seguramente el medio del camino sería el peor lugar para ella! Otro método sugerido frecuentemente es preguntar: «¿Qué haría Jesús?» Se han escrito libros enteros sobre eso. ¿Pero puede haber diferentes ideas de lo que Jesús haría? Si usted se crió en un hogar conservador, es posible que no pueda imaginarse a Jesús jugando a los bolos o al billar. Si usted viene de un entorno más liberal, podría ser perfectamente aceptable en su mente que Jesús, y también usted, jugara a los bolos y al billar. He escuchado a miembros de la iglesia discutir extensamente sobre las normas de la iglesia. ¿Cómo vamos a decidir con seguridad? La mayoría de nosotros conocemos zonas negras en las que realmente no tenemos problemas para decidir. Podríamos definir el negro como cualquier cosa expresamente prohibida en las Escrituras. Podríamos definir el blanco como cualquier cosa a la que se nos invita específicamente a hacer en la Palabra de Dios. ¿Pero qué pasa con el gris? El diablo ha hecho todo lo posible para introducir muchas canas. Es algo bueno para sus propósitos. Puede hacer que personas de blanco a negro pasen por la zona gris.

Al diablo no le resulta tan fácil llevar a la gente del blanco directamente al negro, así que pasa por el gris. Los estándares de la Iglesia contienen muchas áreas grises. ¿Dónde trazamos la línea a la hora de elegir qué música escuchar? ¿Dónde encontramos información específica sobre qué entretenimiento es aceptable para el cristiano? ¿Qué libros deberíamos leer, qué programas de televisión deberíamos ver? Para muchas de estas cosas, ningún capítulo ni versículo dice exactamente qué elegir. Podemos encontrar principios generales en la Escritura, como 1 Juan 2: 15-17, «No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no son del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus concupiscencias; pero el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre.» Los principios generales ayudan, pero cuando se trata de realizar una aplicación específica, hay muchas ideas diferentes sobre lo que es aceptable.

Hay dos formas principales de abordar este dilema. El primero es el enfoque lógico, que muchos de nosotros hemos utilizado casi exclusivamente. Propongo que el enfoque lógico no es suficiente. En el Jardín del Edén, Satanás dijo: «Adelante, comed, porque si lo hacéis, seréis como dioses, sabiendo el bien y el mal». ¿Pero podemos confiar en la lógica? ¿Alguno de nosotros es lo suficientemente sabio como para distinguir exactamente lo que está bien y lo que está mal cuando no hay un capítulo ni un versículo para ello? La lógica puede ayudarnos a decidir, pero se necesita algo más.

Sin embargo, examinemos qué podemos usar en el área de la lógica. Primero, examine el motivo detrás de la acción. Proverbios 4:23: » Guarda tu corazón con toda diligencia; porque de ella brota la vida.» Y en 1 Samuel 16:7, el Señor le dijo a Samuel: «El hombre mira las apariencias exteriores, pero el Señor mira el corazón». Todos necesitan volverse negros, familiarizados con el tenor de su conducta día a día y con los motivos que impulsan sus acciones. No todas las acciones se juzgan por la apariencia externa. Muchos son juzgados por los motivos que los motivaron.

El segundo enfoque lógico a una cuestión de zona gris es evitar la apariencia del mal. Lea 1 Tesalonicenses 5:22: «Absteneos de toda apariencia de mal». El principio de evitar la apariencia del mal puede dar una base lógica para ayudar a decidir.

Un tercer principio lógico es la influencia. Hay tres capítulos que puede leer y que brindan verdadera ayuda en este caso. Romanos 14, 1 Corintios 8 y 10. Lee cada uno por ti mismo; Veremos extractos aquí. Romanos 14:7: » Ninguno de nosotros vive para sí, ni ninguno muere para sí mismo.» Versículo 10: «¿Por qué juzgas a tu hermano? ¿O por qué menosprecias a tu hermano?» Versículo 12: «Cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios». Verso 13: «Así que, ya no nos juzguemos más unos a otros, sino juzguemos más bien esto, que ninguno ponga tropiezo ni ocasión de caída en el camino de su hermano.» Versículo 16: » Que no se hable mal de vuestro bien.» Verso 21: » Es bueno no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se escandalice, o se debilite.»

Mire 1 Corintios 8:9: «Mirad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para los débiles.» Luego note el principio en el versículo 10: «Si alguno te ve, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en el templo de los ídolos, la conciencia del débil no se animará a comer las cosas ofrecidas a los ídolos; ¿Y por tu conocimiento perecerá el hermano débil, por quien Cristo murió? Pero cuando pecáis así contra los hermanos e hiréis su débil conciencia, pecáis contra Cristo. Por tanto, si la comida hace que mi hermano ofenda, no comeré carne mientras el mundo exista, para no hacer que mi hermano ofenda.»

En aquellos días, la comida a veces se dedicaba a los ídolos y luego se vendía en el mercado. Pablo estaba hablando aquí de la cuestión de si la comida que había sido dedicada a los ídolos era aceptable para el consumo de los cristianos. Algunos sintieron que sí; otros sintieron que estaba mal. En lugar de dar una regla estricta, Pablo dijo, en esencia, que debían comer la comida si alguien se ofendiera si no la hacían, pero no debían comerla si alguien se ofendiera si no la hacían. . A primera vista, parece como si estuviera siendo indeciso. Pero vayamos un poco más allá, 1 Corintios 10:23 en adelante: «Todo me es lícito, pero no todo conviene: todo me es lícito, pero no todo edifica. Nadie busque su propia riqueza, sino la de otro. Todo lo que se vende en la ruina, que lo coman sin hacer preguntas por motivos de conciencia.» Pasando al versículo 28: «Pero si alguno os dice: Esto es ofrecido en sacrificio a los ídolos, no comáis por causa del que lo mostró, y por causa de la conciencia; porque de Jehová es la tierra y su plenitud. conciencia, digo, no la tuya, sino la del otro: porque ¿por qué mi libertad se juzga por la conciencia de otro hombre?» Versículo 32: «No seáis tropiezo, ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios.»

No sé qué se obtiene de esto, pero dos cosas parecen opuestas. Una es: no juzgues a nadie más; no tropiece con lo que otra persona está haciendo. La otra es: no hagas nada que haga tropezar a otra persona. Suenan paradójicos, ¿no? Evidentemente, Pablo está tratando de proteger a una persona débil en la fe, quizás un recién llegado, que no ha tenido la oportunidad de crecer y madurar; se da cuenta de que es posible hacer tropezar a otra persona. Fue mi rara experiencia caer del cielo una semana para pastorear una nueva parroquia. Estaba a mil millas de donde había estado antes. Nadie allí me conocía y yo no conocía a nadie. Mi familia estaba de regreso en casa, preparándose para mudarse, y yo estaba retrasado en la nueva iglesia.

Cuando llegué, llevé mi traje a la tintorería de la ciudad y asistí a una reunión de oración con otra ropa la primera noche. Me senté en la última fila.

Después de la reunión, el anciano que había conducido la salida regresó y dijo: «De todos modos, ¿quién eres?»

Le dije: «¡Soy tu nuevo pastor!»

Él dijo: «Eso pensé; Llegó el sábado. Había recogido el traje en la tintorería, que resultó ser la más cara de la ciudad. En el bolsillo le habían metido un pañuelo de seda. Era falso; ¡tenía cartón en el fondo! Pero se veía bien, así que lo dejé y prediqué el primer sábado en la nueva iglesia. Después de la iglesia, alguien me invitó a cenar. Supe que todos hablaban de lo que cierto hermano había dicho ese día. Lo había pasado de un lado a otro de la fila donde estaba sentado. Había dicho: «Miren a este nuevo predicador. Vigilarlo. Dejará un mensaje. Caerá en la apostasía.»

«¿Por qué?»

«Tiene un pañuelo en el bolsillo.»

Cuando escuché eso, mi primera impresión fue ponerme dos pañuelos la semana siguiente, ¡uno de ellos rojo! Entonces comencé a pensar. Si hiciera eso, yo también tendría problemas, ¿no? Obviamente, este hermano tenía problemas. No pensé, y todavía no pienso, que a Dios le importe si tengo un pañuelo en el bolsillo o no. ¿Dónde trazas la línea en el adorno exterior? Podrías trazar la línea al otro lado de peinarte por la mañana, ¿no? Cuanto más lo pensaba, más seguro estaba de que este hombre tenía un problema. Se supone que soy su pastor y me gustaría ayudarlo con su problema para que mire algo más que pañuelos en los bolsillos de los predicadores. Estoy seguro de que nunca escuchará nada de lo que diga mientras esté aquí si sigo usando el pañuelo. Así que lo saqué y ya no llevaba pañuelo en el bolsillo.

Me enfrenté a la realidad. No lo necesitaba. ¡No era muy utilitario con cartón en la mitad inferior! Y si existía la posibilidad de que un hermano tropezara, podía darme el lujo de prescindir de ella.

Me gustaría terminar la historia con algún tipo de éxito como el de convertirse en líder religioso mundial o algo así. Lo único que puedo decir es que el canal permaneció abierto, tuvimos muchas buenas visitas y nos hicimos buenos amigos. Cualquiera que sea la impresión que le causó, sólo la eternidad lo dirá. Pero la cuestión de la influencia puede ser importante.

Una pista final, lógicamente hablando, para tomar decisiones sobre cosas para las que no tenemos capítulos y versículos en la Biblia es la pregunta: ¿A dónde nos llevará? Proverbios 16:25: «Hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte.» Aquí hay una premisa vital para cada pregunta que sea negra, blanca o gris. El diablo nunca lleva a una persona del negro al blanco de un solo salto, como ya hemos mencionado. Lo lleva a pequeños pasos. A veces, lo único malo del paso número uno es que conduce al paso número dos.

La mente de un hombre o una mujer no desciende en un momento de la pureza y la santidad a la depravación, la corrupción y el crimen. Se necesita tiempo para transformar lo humano en divino o degradar a los formados a imagen de Dios a lo brutal y satánico. Se necesita tiempo para que un pecador sea transformado a la imagen de Dios, y se necesita tiempo para capturar a un bebé inocente y arrastrarlo cuesta abajo hasta donde pueda cometer crímenes horribles. Se necesita tiempo para pasar de la infancia al asesinato de seis millones de judíos. No ocurre en un gran salto sino en pequeños pasos. Es la dirección de esos pequeños pasos la que decide el rumbo de la vida.

Entonces, si no hay nada moralmente malo en el paso número uno y no puedo decidir basándome en blanco y negro o en capítulos y versículos, pero si he descubierto por experiencia, o si he visto en la experiencia de otros, que es un camino conveniente hacia el paso número dos o tres, entonces vale la pena considerar la posibilidad de dar marcha atrás en ese primer paso fatídico. La televisión proporciona un ejemplo útil. Una vez compramos un televisor para ver sólo la coronación de la reina Isabel y los hombres que van a la luna y Walter Cronkite. Al poco tiempo comenzamos a agregar otros programas. ¿No es así como funciona? «Tal vez este estaría bien», decimos, y luego añadimos otro. ¿Y qué pasa con los niños? «¡Agreguemos uno para los niños!» Pronto el círculo familiar se convierte en un semicírculo.

Supongamos que usted es el pastor de una iglesia. Una noche llegas a casa después de una reunión de oración y te sientas a ver el espectáculo nocturno, ¡un asesinato misterioso! ¡Está bien porque tiene un misionero dentro! Una vez que termine, sacas la maquinilla y cortas el enchufe del extremo del cable eléctrico. El televisor permanece inactivo durante varios días.

Pero entonces la reina Isabel vuelve a ser coronada y su esposa corta el aislamiento de los cables y los introduce en el enchufe. Este pequeño drama continúa, hasta que finalmente vendes el televisor, ¡tiene un cable de seis pulgadas!

Sonríes porque eres muy consciente de ese síndrome. El patrón se ha repetido en muchos hogares, incluido quizás el suyo. Muestra que el enemigo ha guardado algunos de sus mejores trucos para el final, y utiliza el gris, el patrón descendente de poco a poco, paso a paso. Entonces debemos preguntarnos: ¿a dónde nos llevará esto? Hay camino que parece derecho, pero el fin es camino de muerte.

La lógica por sí sola no puede proporcionar una respuesta definitiva en las zonas grises, por lo que me gustaría pasar a lo que considero la única respuesta definitiva. Dios debe darnos una idea de los motivos ocultos de nuestro corazón.

Isaías 30:21 dice: «Tus oídos oirán detrás de ti una palabra que diga: Este es el camino, andad por él, cuando os volváis a la derecha y cuando os volváis a la izquierda». Discernaré esa voz sólo si mi canal está abierto. Tienes que tener un canal abierto a la voz de Dios, y no lo tendrás a menos que tengas una relación continua con Él. La persona que de repente decide que quiere descubrir qué hay de malo en una determinada cosa, pero que no tiene una comunión continua con Dios, encontrará grandes dificultades para entender las señales de Dios. Jesús dijo en Juan 10:4, 5: «Cuando él [el pastor] saca fuera a sus ovejas, va delante de ellas, y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. Y al extraño no seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños.» Si día a día nos dejamos guiar por el Buen Pastor, reconoceremos su voz y no nos extraviaremos.

En Juan 16:8, 13, Jesús dijo que el Espíritu Santo convencería de pecado y de justicia y que guiaría a toda la verdad. Pero debemos estar abiertos a su guía. Se nos ha prometido en Filipenses 2:13 que Dios obrará en nosotros «el querer y el hacer según su buena voluntad». Querer significa “elegir”. Si me entrego a Dios en una relación de confianza con Él, Él tomará las decisiones por mí; y Él respaldará las decisiones que tome por mí con el poder del cielo. Pablo explicó esto en Gálatas 2:20: » Estoy crucificado con Cristo; sin embargo, vivo; pero no vivo yo, sino Cristo en mí; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.»

Cuando Dios vive en nosotros y hace lo suyo en nosotros, podemos estar seguros de que Él quiere hacer lo correcto, ¿no es así? «Aquellos que deciden no hacer nada en ningún aspecto que desagrade a Dios sabrán, después de presentar su caso ante Él, qué camino seguir. Y recibirán no sólo sabiduría sino fortaleza. «-El Deseado de Todas las Gentes, p. 668. Entonces, para comprender sin duda las áreas grises para las cuales no puedes encontrar capítulo y versículo, debes tener una relación personal y continua con Jesús día a día. Él tiene una manera de enviarte sus señales para que conozcas su voluntad.

Algunas denominaciones hoy en día enumeran lo que es aceptable y lo que es inaceptable y, a veces, hemos caído en esa trampa. Tenemos un rincón en Adventist Review, el periódico de nuestra iglesia, donde la gente puede escribir y preguntar si deben dejar las papas en el horno los sábados. Pero, ¿deberíamos quedarnos sin dar juicios sobre lo que está bien o mal cuando la Biblia no ha hablado específicamente? ¿No deberíamos decir: «¡Ponte de rodillas!»

A menudo los miembros llaman al pastor para preguntarle: «¿Podría decirme si está bien o mal que haga esto?»

Lo único que el pastor puede decir es: «¡De rodillas, amigo mío, de rodillas!» Es la única manera de abordar las zonas grises. ¿No es una tragedia que tan a menudo tratemos de ver qué tan cerca podemos llegar al límite y aún así lograrlo? ¡Qué cosa tan extraña pueden hacer los profesos seguidores de Cristo!

Se cuenta la historia de una empresa de diligencias del Este, hace años, que necesitaba un nuevo conductor. Entrevistaron a tres hombres y les hicieron a cada uno la misma pregunta: «¿Conoce ese lugar peligroso a lo largo del paso de montaña donde el precipicio desciende por un lado y sube por el otro, y el camino es tan estrecho?» Los tres conductores lo sabían.

Le preguntaron al primer conductor: «¿Qué tan cerca puedes llegar al borde del precipicio y aun así pasar la diligencia?»

Dijo: «Puedo conducir hasta un pie del borde y aun así llegar de manera segura».

Le preguntaron al segundo conductor: «¿Qué tan cerca puedes llegar al borde?» Y dijo: «Puedo conducir a menos de seis pulgadas del borde y aun así pasar de manera segura».

Cuando le preguntaron al tercer hombre, él dijo: «No sé qué tan cerca puedo llegar, pero te diré una cosa. Voy a permanecer lo más lejos que pueda del borde.» El tercer hombre consiguió el trabajo.

«Quienes sienten el amor constrictivo de Dios, no pregunten qué poco se les puede dar para satisfacer las exigencias de Dios; no piden la norma más baja, sino que aspiran a la perfecta conformidad con la voluntad de su Redentor. Con ferviente deseo, lo entregan todo y manifiestan un interés proporcionado al valor del objeto que buscan. Una profesión de Cristo sin este amor profundo es mera palabrería, seca formalidad y pesado trabajo». (El camino a Cristo, página 45).

Cuando vas a Getsemaní, no ves a un moderado intermedio tratando de ver con qué poco puede arreglárselas. El Hombre que suda gotas de sangre no ha intentado andar por el medio del camino. Cuando miras a Jesús, ves a un Hombre totalmente dedicado a Su misión. Él no estaba tratando de ver lo poco que podía hacer y aun así salvar al mundo, sino que llegó al límite. Lo ves en sus seguidores. Y lo ves en los tres dignos hebreos que no tuvieron miedo del fuego. Lo ves en un hombre que no tenía miedo de abrir su ventana y orar tres veces al día, cuando, si hubiera tenido el Nuevo Testamento, ¡habría tenido una buena excusa para orar en el armario!

A lo largo de los siglos, los profetas, apóstoles y mártires no fueron moderados intermedios. Manifestaron un interés proporcional al valor del objeto que buscaban.

Me gustaría proponer que la respuesta a la televisión o la música o cualquiera de las otras preguntas en las áreas grises se encuentre en la relación con Jesús. Cuando Jesús entra, algunas de estas cosas que pensábamos que eran tan grandes e importantes quedan desplazadas y no tenemos más problemas. Me gusta saber las respuestas que provienen de la lógica y la razón hasta donde llegan, porque Jesús nos invitó a razonar juntos. Pero me interesan más las respuestas que nos son enviadas personalmente, desde el cielo.