Creemos en la divinidad de Jesucristo.

Una adolescente me dijo: «Me gusta Jesús, pero no me gusta Dios». ¿Alguna vez te has sentido como ella? ¿Alguna vez has visto a Jesús como amable, amigable y accesible, pero a Dios como duro y crítico? ¿Alguna vez has mirado algunas de las historias del Antiguo Testamento, y te has preguntado la aparente diferencia entre el Dios que describen y el «Jesús gentil, manso y apacible» del Nuevo Testamento?

Déjame recordarte: Jesús era Dios. Jesus es Dios. Juan dice que Él estaba con Dios desde el principio, y Él era Dios. Como tal, poseía el poder de Dios dentro de Él, incluido el poder de dar Su vida y tomarla nuevamente. Véase Juan 10:17-18. El diablo sabía que Jesús tenía el poder de Dios dentro de él, e incluso trató de persuadirlo para que convirtiera las piedras en pan. Véase Mateo 4:3.

Jesús vino a revelar a su Padre. Juan 14 relata cómo Jesús se sentó con Sus discípulos en el aposento alto la noche antes de Su crucifixión. Felipe le pidió que les mostrara al Padre. Jesús respondió: «¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros y todavía no me conoces, Felipe?» El Padre y yo somos iguales. » El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.» Verso 9. Continúa en el versículo 10: «¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que os hablo, no las hablo por mi propia cuenta: sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras.»

Entonces, ¿quién hizo las obras en la vida de Jesús, según Su propia declaración en Juan 14:10? Claro, fueron las manos, los pies, los ojos y la boca de Jesús, pero de alguna manera fue Su Padre haciendo todo a través de Él, en Él. Ni siquiera sus palabras eran suyas. Ver Juan 12:49.

Por lo tanto, cuando examinamos la vida de Jesús y vemos su bondad, amor, y preocupación por toda la humanidad, simplemente estamos viendo, con un enfoque más claro, una imagen de cómo Dios el Padre siempre ha sido y siempre será.

Volvamos por un momento a un texto del Antiguo Testamento (Isaías 9:6) que obviamente habla de alguien especial para quien ningún ser humano podría jamás calificar. «Un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado estará sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz.» Esa descripción ciertamente se cumplió en la persona de Jesucristo, ¿no es así? En el Nuevo Testamento, Colosenses 2:9 dice de Cristo: «En él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad». Entonces tenemos la predicción del Antiguo Testamento de que nacería Uno que sería el Dios fuerte, y tenemos la declaración del Nuevo Testamento de que en Cristo habitaba corporalmente toda la plenitud de la Deidad, dos breves extractos que nos muestran que Jesús era Dios.

Echemos un vistazo más de cerca a Juan 1, probablemente uno de los pasajes más conocidos sobre la divinidad de Cristo. Aquí el apóstol Juan se refiere a Jesús como «el Verbo». Comienza con el versículo 1: «En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Lo mismo sucedió en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por él, y sin él nada de lo que fue hecho fue hecho.» ¿Alguna vez has pensado en el hecho de que Jesús fue el Creador? Aquel que llamamos Jesús fue el Creador de este mundo en el principio. Leer el versículo 10: «Él estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por él, y el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Pero a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hijos de Dios.» Verso 14: «El Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.»

Aquí se nos recuerda que Jesús era Dios, Él era el Creador que nos hizo a todos y, sin embargo, se hizo carne y habitó entre nosotros. Entonces, aunque Jesús era Dios, también era hombre. De hecho, Él se hizo hombre para siempre. Véase Daniel 7:13; Apocalipsis 1:13; Apocalipsis 14:14. Él es el Hijo de Dios; Él es también el Hijo del hombre. Al estudiar el libro de Apocalipsis, descubres que Jesús regresó al cielo como el Hijo del hombre, y que se le conoce como el Hijo del hombre después de haber ascendido al cielo.

La Biblia dice que Dios es Espíritu (Juan 4:24) y que los ángeles son espíritus (Hebreos 1:14). Pero la Biblia dice que Jesús, en Su forma resucitada, tenía carne y huesos. Él dijo: «Un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo». Lucas 24:39.

Quizás hayas visto u oído hablar de la película sobre el guardián. La premisa básica de la película, que atrae a niños y niñas, es la siguiente: Imagínese mirando hacia una colina de hormigas. Te gustan las hormigas y, mientras estudias su hormiguero, descubres que entre ellas se ha desatado una terrible enfermedad. Destruirá a todas. La única manera de salvarlas es que tú mismo te conviertas en una hormiga y efectúes su salvación.

Se hace la pregunta: ¿Estaría usted dispuesto a hacer eso? Los niños y niñas suelen decir: «Sí, claro. Luego, cuando dejemos de ser hormigas, podremos volver a ser lo que éramos antes.»

Pero no, les dicen: «Si te conviertes en hormiga, tendrás que seguir siendo hormiga para siempre». ¿Estás dispuesto?» Los niños no responden tan rápido esta vez.

Es un gran misterio hasta qué punto llegó el sacrificio eterno que hizo Jesús, cuando vino a la tierra y se convirtió en uno de nosotros, pero la Biblia deja muy claro que Él todavía es un ser humano en el cielo. Sin embargo, Él siempre fue Dios, el Dios fuerte, el Maravilloso, el Consejero poderoso, el hombre que es Dios, ¡y siempre lo será!

¿Cómo se puede explicar esto? ¿Cómo puede una persona ser Dios y hombre al mismo tiempo? ¿Es mitad Dios y mitad hombre? No, la única manera de decirlo sería diciendo que Él es todo Dios y todo hombre. Es difícil de entender. Pero una de las cosas más fascinantes de la vida de Jesús es la comprensión de que, aunque Jesús era Dios, y aunque cuando se hizo hombre todavía era Dios, no vivió como Dios. Es un punto en el que vale la pena detenerse.

La vida de Jesús es el mayor ejemplo de entrega total y absoluta, de sumisión por su propia elección. Su divinidad permaneció tranquila durante toda Su vida en la tierra, y se sometió al control de Su Padre. Su Padre pronunció las palabras e hizo las obras en Él, y a través de Él. Jesús no confió ni usó la parte divina de Su naturaleza para vivir Su vida perfecta. Recuerde que Él dijo: «Yo por mí mismo no puedo hacer nada». Véase Juan 5:19 y 30. Si hubiera estado hablando de potencial, no habría sido una declaración precisa. Como Dios, Él podría haber hecho muchas cosas que usted o yo nunca podríamos concebir hacer. Podría haberlas hecho por Su cuenta, sin depender de Su Padre. Jesús podría haber usado su poder inherente, pero vino a la tierra para mostrarnos cómo vivir dependiendo de un poder superior.

Echemos un vistazo más de cerca a la tentación de Jesús tal como se registra en Lucas 4. Jesús había estado solo en el desierto, ayunando durante casi seis semanas. Satanás apareció para tentarlo a convertir las piedras en pan. Sabía que Jesús había nacido con la clase de poder mediante el cual podría haberlo hecho, incluso sin depender de Su Padre.

¿Cuál fue el problema de la tentación? A menudo decimos apetito, pero ese no era el problema principal. No está mal tener hambre de pan después de haber ayunado durante seis semanas. La cuestión no era hacer algo mal. No, el diablo quería que Jesús hiciera algo correcto usando Su divinidad inherente, en lugar de confiar en Su Padre. Satanás lo tentó para que probara su propia divinidad, para que obrara por su cuenta, independientemente de su Padre. Jesús se negó, diciendo en efecto: «Estoy aquí para demostrar al hombre cómo vivir en completa dependencia de un poder superior. Mi Padre aún no ha considerado oportuno suministrarme pan, y si es Su voluntad que muera de hambre, a Mí me parece bien. Mientras tanto, hasta que Él me envíe pan, pasaré hambre. No confiaré en Mi propio poder.»

Era natural que Jesús hiciera el bien, tanto exterior como interiormente. No tenía propensiones al mal. El mal le resultaba repulsivo. Jesús amaba la justicia y odiaba la iniquidad. Véase Hebreos 1:9. Por tanto, el «mal» que Satanás le tentó a hacer fue utilizar sus propios poderes para hacer algo bueno. Pero la fantástica verdad es que Él no confió en sí mismo; por lo tanto, todas Sus obras vinieron de Su Padre.

Dado que Jesús odiaba la iniquidad, Satanás no habría llegado muy lejos tratando de tentarlo a cometer pecados. ¿Cómo podrías ser tentado a cometer pecados si los odiaras? Pero Jesús fue tentado a pecar, sobre cuál es el verdadero problema del pecado: independizarse de Dios, depender de sí mismo, y hacer lo que Él hizo con sus propias fuerzas. Ese es el verdadero problema del pecado. Eso es lo que pasó en el cielo cuando cayó Lucifer. Decidió que no necesitaba depender de Dios, que era lo suficientemente grande como para valerse por sí solo. Es lo que pasó en el Jardín del Edén. Eva cayó en la tentación de Satanás de convertirse en dios, y depender de sí misma. Véase Génesis 3:5. La cuestión en lo que podríamos llamar pecado, en singular, la cuestión básica en toda transgresión, es la separación de Dios, la independencia de Dios. Los resultados de eso son todos los pecados, en plural, o acciones incorrectas, transgresiones, y actos pecaminosos que siguen. Pero en la vida de Jesús, desde la cuna hasta la tumba, aunque fue constantemente tentado a vivir basado en el poder que había dentro de Él, Jesús continuó dependiendo de Su Padre.

Incluso en Su muerte en la cruz, Jesús no se salvaría a sí mismo. ¿Qué habría pasado si hubiéramos estado en Su lugar, en Su juicio, cuando escupieron, abofetearon, se burlaron, y le clavaron las espinas profundamente en la frente? ¡Qué fácil hubiera sido decir: «¡Ya era hora de que esta gente descubriera a quién están manipulando!» Pero Jesús no había venido para salvarse a sí mismo, de modo que ni en Getsemaní, ni durante Su prueba, ni en el Calvario, ni en ningún otro momento aprovechó Su poder divino para salvarse o aliviar Su sufrimiento y angustia.

Cuando los sacerdotes al pie de la cruz meneaban la cabeza hacia Él, y decían: «A otros salvó, a sí mismo no se puede salvar», era la verdad. Fue el evangelio en una frase. Si estudias todo lo que normalmente se considera una demostración de la divinidad de Cristo, descubrirás que sus seguidores hicieron lo mismo: abrieron los ojos de los ciegos, expulsaron demonios, sanaron a los enfermos, caminaron sobre el agua, y leyeron la mente de las personas. La mayor prueba de su divinidad inherente no fue lo que hizo; es lo que Él dijo, y lo que Su Padre dijo acerca de Él. Jesús habló como Dios en ocasiones (ver Juan 4:26), y Su Padre testificó de Su filiación (ver Mateo 3:17; Juan 12:28). Pero vivió como hombre. Cristo en Su vida en la tierra vivió en sumisión al control de Dios. Vivió, trabajó, y venció el pecado y el diablo en la naturaleza humana, confiando en Dios para obtener poder.

Nunca debemos definir el pecado y la tentación principalmente en términos de comportamiento. La cuestión no es hacer el bien y no hacer el mal, sino la relación. Las tentaciones de Cristo no fueron como las nuestras, en el sentido de que Él encontraba deseable el pecado (como a menudo lo hacemos), sino más profundamente como las nuestras, en un sentido mucho más básico: el diablo lo tentó constantemente para que rompiera la relación de dependencia y sumisión a Su Padre, e «ir solo» por sus propias fuerzas. De hecho, esta fue una tentación más severa para Él que para nosotros, ya que Él en realidad tenía mayor poder para hacerlo. Lo notable de la vida de Jesús fue lo que Él no hizo, sino lo que tenía el poder de lograr. Fue una tarea difícil para Él continuar viviendo dependiendo cada momento de Su Padre, sin embargo, eso es lo que hizo, dejándonos un ejemplo de cómo podemos vivir dependiendo de Su fuerza, en lugar de la nuestra. ¿Cómo mantuvo Jesús su vida de sumisión al control de su Padre? En las horas de oración solitaria y comunión con Su Padre, recibió sabiduría y poder. Cuán a menudo lo vemos apartarse de las multitudes que lo apretujaban día a día, para buscar tiempo a solas con su Padre. Marcos 1:35 es un ejemplo. Sus discípulos observaron su hábito de comunión con su Padre, y así aprendieron dónde estaba su fuerza. Fue a partir de estas horas pasadas con Dios que Cristo salió a trabajar por la salvación de la humanidad.

Jesús era divino y era humano. Él tomó sobre sí la debilidad de nuestra naturaleza humana, aunque su naturaleza espiritual era sin pecado, como lo había sido la de Adán antes de la caída. Él vivió Su vida de la misma manera en que debemos vivir nosotros, dejándonos así un ejemplo de dependencia y confianza en un poder superior a nosotros mismos.

Al pensar en Aquel que nació en un establo y murió en la cruz, y que todavía hoy habla paz a corazones atribulados, exclamemos: ¡Todos aclamen el poder del nombre de Jesús! Que caigan postrados los ángeles. ¡Saca la diadema real, y corónalo Señor de todo!