Creemos en el sábado como séptimo día – Parte 2.

Los adventistas del séptimo día han sido acusados ​​de montarse sobre la bestia, con espuelas, y con razón. Incluso hemos estado en peligro de aprender a odiar a la bestia más que a amar a Jesús. Espero que en el proceso de echar un breve vistazo a Daniel y el Apocalipsis sobre este tema, de alguna manera podamos ver el amor y la imagen de Jesús, más que la imagen de la bestia.

Comencemos con Apocalipsis 14:1: «Miré, y he aquí un Cordero estaba sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en sus frentes. Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno; y oí la voz de arpistas que tañeban con sus arpas; y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, y delante de las cuatro bestias y de los ancianos; y nadie podía aprender ese cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra. Éstos son los que no se contaminaron con mujeres; porque son vírgenes. Éstos son los que siguen al Cordero por donde quiera que vaya. Éstos fueron redimidos de entre los hombres, siendo primicias para Dios y para el Cordero. Y en su boca no se encontró engaño: porque delante del trono de Dios son sin culpa.»

Este grupo de personas tiene el nombre del Padre escrito en la frente. Son un grupo extremadamente leal hasta el final del gran conflicto entre el bien y el mal. El mismo grupo también es mencionado en Apocalipsis 7:1-4: «Después de esto vi cuatro ángeles que estaban en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que no soplara viento sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. Y vi a otro ángel que subía del oriente, teniendo el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes les había sido dado herir la tierra y el mar, diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni el mar ni los árboles, hasta que hayamos sellado en la frente a los siervos de nuestro Dios. Y oí el número de los sellados: y fueron ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel.»

Frentes otra vez. El foco de atención está en las frentes. Aquí tenéis a un grupo de personas selladas en la frente; el nombre del Padre está escrito en sus frentes. Obviamente, están del lado de Dios.

Ahora hay otro grupo al que le meten algo en la frente. Puedes leer sobre ellos en Apocalipsis 13:1-9. Observemos todo el pasaje para que tengamos claro el escenario antes de continuar. «Me paré sobre la arena del mar, y vi surgir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cuernos diez coronas, y sobre sus cabezas nombre de blasfemia. Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león; y el dragón le dio su poder, y su asiento, y gran autoridad. Y vi una de sus cabezas herida de muerte, y su herida mortal fue sanada; y todo el mundo se maravilló en pos de la bestia. Y adoraron al dragón que daba poder a la bestia; y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia? ¿Quién podrá hacerle la guerra? Y se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias, y se le dio poder para permanecer cuarenta y dos meses. Y abrió su boca en blasfemia contra Dios, para blasfemar su nombre, y su tabernáculo, y a los que habitan en los cielos. Y le fue dado hacer guerra contra los santos y vencerlos; y le fue dado poder sobre todo linaje, lengua y nación. Y le adorarán todos los habitantes de la tierra, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero inmolado desde la fundación del mundo. Si alguno tiene oído, que oiga.»

Posteriormente, este capítulo habla de un poder que le dará vida a esta bestia. Versículo 16: «Él hace que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les ponga una marca en la mano derecha o en la frente, y que nadie pueda comprar ni vender, sino el que tiene la marca. , ni el nombre de la bestia, ni el número de su nombre.» Así que aquí tenéis el otro grupo que surge al final del gran conflicto entre el bien y el mal. Son seguidores de la bestia, y tienen algo de la bestia en la frente, una marca, no un sello, sino una marca. Entonces el contraste al final de los tiempos es entre dos grupos, uno con el sello de Dios y el nombre de Dios en la frente, y el otro con la marca de la bestia en la frente o en la mano. Una adición muy interesante. Desearía que hubiera alguna manera de hacer que este tema fuera simple y realista, para que el niño y la niña más pequeños que pueden comprender algo pudieran entenderlo. Intentemos.

Cuando Jesús regrese, tendrás el nombre de Dios en tu frente o la marca de la bestia en tu frente o en tu mano. Dos opciones. Obviamente estos dos grupos se habrán polarizado de más de dos grupos, porque hasta poco antes de que venga Jesús habrá por lo menos tres grupos. Apocalipsis 3 habla de ellos, lo caliente, lo frío y lo tibio.

Pero cuando Jesús realmente venga, los tres grupos se habrán convertido en dos grupos, sólo dos. El tibio ha desaparecido y solo quedan fríos y calientes. Habrá aquellos que tendrán el sello de Dios en la frente, y aquellos que tendrán la marca de la bestia en la frente o en la mano. Otras etiquetas incluyen los buenos y los malos, los justos y los malvados, el trigo y la cizaña, las ovejas y las cabras. ¿Tienes una idea bastante clara de en qué grupo quieres estar? ¿Conoces las alternativas? Si estás en un grupo, no podrás comprar ni vender. Tendrás encima la pena de muerte. Este es el grupo de Dios. Si estás en el otro grupo, experimentarás algo llamado las siete últimas plagas; te vas a morder la lengua de dolor, el sol te va a quemar y sufrirás varias cosas más que no suenan nada deseables. Cuando miras las alternativas, parece que estás en problemas de cualquier manera, ¿no es así? Parece que no habrá lugar donde esconderse. Pero antes de terminar, veremos que hay una diferencia muy grande entre los dos.

Voy a dar dos o tres puntos que no voy a intentar demostrar. La primera es que Apocalipsis 12 habla de un poder que se identifica claramente como la Roma pagana. El siguiente punto está en Apocalipsis 13, donde ya leímos acerca de una bestia que eventualmente tiene una marca. Este poder obtiene su autoridad de la Roma pagana. Si reúnes los libros de Daniel y Apocalipsis y los estudias, particularmente Daniel 7 y Apocalipsis 13, encontrarás al menos 8 pistas que identifican claramente el poder de esta bestia. Aquí está la lista: (1) Esta bestia obtiene su autoridad de la Roma pagana. (2) Esta bestia es un poder blasfemo contra Dios. (3) Tiene fuerza política en la historia. (4) Hace la guerra al pueblo de Dios; podemos llamarlo un poder perseguidor. (5) Gobierna durante 1260 años. (6) Recibe una herida mortal al final de ese tiempo. (7) Tiene un número aplicado, 666. Y (8) Tiene una marca que las personas pueden recibir en la frente o en la mano derecha.

Ya hemos notado que Dios tiene un sello que puedes recibir en tu frente pero no en tu mano. Sabes que el libro del Apocalipsis está lleno de símbolos. Cuando recibes algo en tu frente, ¿qué estás recibiendo? ¿Vendrá alguien con un hierro candente como el que se usa para marcar al ganado y se lo presionará en la frente? No. El sello de Dios es un símbolo de algo que aceptas en tu pensamiento. El cerebro humano se compone de tres partes, el cerebelo, el cerebro y el bulbo raquídeo. El cerebro está en la parte frontal del cerebro, en la frente. Es el área del cerebro exclusiva del hombre. La creación bruta no tiene mucho cerebro. Ésta es el área donde residen la conciencia y la razón. Es donde Dios se comunica con la humanidad. También es la primera parte del cerebro que se daña con estimulantes, narcóticos o la intemperancia. Cuando hablas de tu frente, te refieres a tus procesos de pensamiento. Si tienes el sello de Dios en tu frente, has aceptado algo en tu pensamiento, tu razonamiento y tu conciencia.

¿A qué se referiría la mano derecha (¡excepto a ustedes, los zurdos!)? Sugiere trabajo, acción y actividad. Cuando aceptas el sello de Dios, tiene que estar en tu frente. Pero cuando aceptas la marca de la bestia, puede ser en tu frente o en tu mano. Evidentemente, habrá algunos que aceptarán la marca de la bestia en su forma de pensar, mientras que otros simplemente la aceptarán exteriormente.

¿Qué es el sello de Dios? ¿Qué es un sello? Bueno, el sello de un gobierno incluye al menos tres cosas. Un buen ejemplo es el primer sello de los Estados Unidos de América. Tenía el nombre de George Washington, nuestro primer gobernante. Tenía su título, Presidente. Y tenía el territorio sobre el que él gobernaba, los Estados Unidos de América. Tres partes para un sello. ¿En qué parte de la Biblia encuentras algo que explique el nombre de Dios, Su título y el territorio sobre el cual Él gobierna? Veamos primero Apocalipsis 14:7. Esto tiene que ver con el ángel que vuela por el cielo con un mensaje particular justo antes de que Jesús regrese. Dice: «Temed a Dios y dadle gloria; porque ha llegado la hora de su juicio: y adorad al que hizo los cielos y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.» ¿Esa última frase te recuerda algo?

En nuestro último capítulo, consideramos el día de adoración de Dios y notamos el cuarto mandamiento, justo en medio de la ley de Dios. Echémosle otro vistazo. «Acordaos del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra; pero el séptimo día es sábado para Jehová tu Dios.» Ahí tienes un nombre, ¿verdad? El sábado es el sábado de Jehová tu Dios. «En él no harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días el Señor hizo… » ¿Cuál es su título aquí? Nuestro Creador. «El Señor hizo.» Entonces tienes Su nombre y Su título. Él es el Señor, nuestro Creador, nuestro Hacedor.

¿Cuál es el territorio sobre el cual Él gobierna? Hizo «el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay». Esta descripción de Dios no sólo fue dada en la época de Moisés y el pueblo judío, sino que se repite nuevamente en Apocalipsis 14, justo antes del cierre de la Biblia. En ambos casos se encuentran escenas de gran importancia ligadas al sello de Dios. Entonces notamos que el mandamiento del sábado contiene el sello de Dios porque ahí es donde aparece Su nombre, Su título y el territorio sobre el cual Él gobierna. Cuando tienes un grupo de personas al final que tienen el sello de Dios en sus frentes, seguramente deben estar guardando el sábado del cuarto mandamiento.

Pero por favor recuerda, amigo mío, que guardar el sábado implica mucho más que guardarlo. Es posible pasar por las formas y ceremonias e intentar obtener el sello de Dios únicamente en tu mano. Pero es un intento inútil, porque el sello de Dios sólo se da en la frente. Las personas que verdaderamente adoran a Dios lo adoran desde dentro. Es posible seguir a la multitud y adorar a la bestia simplemente mediante la rutina y las formas. Puedes conseguir la marca de la bestia en tu frente o en tu mano. Pero el sello de Dios se da sólo en la frente. Muy bien, entonces, si el sello de Dios en la frente del pueblo de Dios al final tiene que ver con el cuarto mandamiento y un día de adoración en honor al Creador, la marca de la bestia, que se recibe en la frente o la mano, lógicamente tendría que ver también con un día de culto. Pero puedo sugerir que ambos días tienen que ver con algo más profundo que simplemente qué día uno debe asistir a la iglesia. Hay algo mucho más que eso.

Notamos en nuestro estudio de los tres ángeles de Apocalipsis 14 que dos hilos atraviesan los tres mensajes: una advertencia contra la adoración propia y una invitación a adorar a Dios. Veamos un par de pasajes de las Escrituras. El primero, Mateo 11:28: Jesús dijo: «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar». Entonces si una persona no tiene descanso es porque no viene a Jesús. Combine con eso Apocalipsis 14:9-11: Los que adoran a la bestia y a su imagen y reciben su marca, «no tienen descanso de día ni de noche». Entonces, si Jesús dice que vengan a Él para descansar y aquellos que reciben la marca de la bestia no tienen descanso, entonces las personas que adoran a la bestia y su imagen y reciben su marca, no deben venir a Jesús. De eso se trata la marca de la bestia y la imagen de la bestia. Se trata de no venir a Jesús.

Ahora déjame preguntarte algo. ¿Sería posible sentarse en el banco de una iglesia, y creer en advertir al mundo acerca de la bestia y su imagen y marca, y aun así ser víctima de la bestia y su imagen y marcarse a sí mismo? Cuando realizamos encuestas y descubrimos que tres de cada cuatro miembros de la iglesia no tienen tiempo para venir a Jesús, día tras día, entonces somos tristemente conscientes de que muchos están atrapados en la misma trampa de la que han estado advirtiendo a otras personas que se alejen.

No limitéis la bestia, su imagen y su marca sólo a un día de adoración. Hay algo más profundo. El sábado se convierte, por la misma razón, en un símbolo de aquellos que están en una relación vital con Jesús. Al acudir a Él encuentran descanso. Esperan con ansias las horas del sábado como un recordatorio especial del descanso que Jesús ofrece a quienes acuden a Él. El sábado se convierte en un símbolo de santificación, y del hecho de que Jesús nos ofrece descanso de toda nuestra culpa y malas propensiones.

Muchos son conscientes del hecho de que el séptimo día, el sábado, se enseña en las Escrituras y que, según las Escrituras, no hay nada que respalde el primer día de la semana como día de adoración. Pero muchas de estas mismas personas nunca supieron cómo se sentía Dios al respecto. La razón por la que Dios siente algo tan profundo es que, en primer lugar, dio el día de adoración para recordar a Sus criaturas acerca de su Creador.

Si yo fuera el diablo y viera un día cada semana dedicado a Aquel que me creó, haría todo lo posible para deshacerme de él. No podía soportar ver un día reservado para honrarlo cuando quería que todos me adoraran.

Si fueras a tierras paganas y les dijeras a los que adoran al sol que tienes un Dios que creó el sol, te dirían: «Entonces Él debe ser mayor que nuestro sol». Si a eso le agregas el hecho de que nuestro Dios creó no solo el sol sino la tierra, el mar, los cielos y todo lo que hay en ellos, incluyéndote a ti y a mí, entonces no puedes obtener un Dios más grande que ese. Si yo fuera el diablo y estuviera decidido a exaltarme por encima del Altísimo, mi prioridad sería eliminar este día de adoración que honra a Aquel que hizo todo.

Entonces, en los libros de Daniel y Apocalipsis, tenemos el registro de que el diablo ha tratado de cambiar algo. Aquí hay información del tiempo del fin sobre lo que sucederá, cómo se intentará, y cómo se siente Dios al respecto, y sobre los dos grupos que surgirán justo antes del regreso de Jesús. También te enfrentas a lo que Jesús siente acerca de Su ley y el día de adoración que Él creó, y acerca de lo que el diablo ha tratado de hacer con la ley de Dios y Su día de adoración. También ves lo que Él siente por los dos grupos de personas, los que siguen este poder bestial y los que permanecen leales a Dios hasta el final.

Apocalipsis 15:2-3: «Vi como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia, y sobre su imagen, y sobre su marca, y sobre el número de su nombre, de pie sobre el mar de vidrio, teniendo las arpas de Dios. Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos.»

El pueblo de Dios al final obtiene la victoria sobre el poder de la bestia. Obtienen la victoria sobre la adoración a sí mismos. Obtienen la victoria sobre la idea de que pueden desafiar a su Creador o cambiar Sus tiempos y leyes. Obtienen la victoria sobre el orgullo y el egoísmo. Consiguen la victoria sobre la independencia. Se paran sobre el mar de cristal y cantan esta canción.

Dios dice acerca de estas personas que son irreprochables. Nos recuerda Romanos 8:29: «Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo». Ciertamente me gustaría mirar más la imagen de Jesús que la imagen de la bestia, ¿a ti no? Preferiría conformarme a la imagen del Hijo de Dios en lugar de conformarme a la imagen de la bestia. Habrá problemas graves al final de los tiempos. Daniel y Apocalipsis indican claramente que la gente enfrentará la muerte durante un día de adoración. Nos preguntamos cómo pudo suceder, pero esa es la predicción.

En ese momento podrás pertenecer a uno de dos grupos. Un grupo no puede comprar ni vender y se enfrenta a la muerte. Pero Jesús dice: «Vuestro pan y vuestro agua serán seguros». Véase Isaías 33:16. David escribió, Salmo 37:25: «Joven fui, y ya soy viejo; todavía no he visto justos desamparados, ni a su descendencia mendigando pan.» Apocalipsis 2:10: «Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.»

Por otro lado, están las siete últimas plagas sin lugar donde esconderse y sin esperanza para un futuro más allá de la tumba. Por eso me gusta el recuerdo de la infancia de sentarme alrededor del fuego el viernes por la noche y recitar el Salmo 91. Puede que entonces se haya convertido en una rutina, pero no lo será cuando enfrentemos las escenas finales de la historia. Leamos juntos ese salmo: «El que habita al abrigo del Altísimo morará bajo la sombra del Omnipotente. Diré del Señor: Él es mi refugio y mi fortaleza: mi Dios; en él confiaré. Ciertamente él te librará del lazo del cazador y de la pestilencia nociva. Él te cubrirá con sus plumas, y debajo de sus alas estarás seguro: su verdad será tu escudo y adarga. No temerás del terror de la noche; ni por la flecha que vuela de día; ni por la pestilencia que anda en tinieblas; ni por la destrucción que arrasa al mediodía. Caerán mil a tu lado, y diez mil a tu diestra, pero a ti no llegará. Sólo con tus ojos contemplarás y verás la recompensa de los impíos. Porque has hecho del Señor, que es mi refugio, el más alto, tu habitación. No te sobrevendrá mal, ni plaga tocará tu morada. Porque él encargará a sus ángeles que te guarden en todos tus caminos. En sus manos te llevarán, para que tu pie no tropiece en piedra. Sobre el león y la víbora pisarás; hollarás al cachorro del león y al dragón. Por cuanto en mí ha puesto su amor, yo también lo libraré; lo exaltaré, porque ha conocido mi nombre. Él me invocará, y yo le responderé: estaré con él en la angustia; Lo libraré y lo honraré. Lo saciaré de larga vida y le mostraré mi salvación.»

No puedes fallar si estás del lado de Dios. Puedes morir, aunque hay una palabra mejor para describirlo: puedes dormir. Huss y Jerome se fueron a dormir. Juan el Bautista se fue a dormir. El apóstol Pablo se fue a dormir. Dormir no es del todo malo. Y la larga vida con la que Dios ha prometido satisfacer a su pueblo durará toda la eternidad.

¿Te gustaría tener el sello y el nombre de Dios escrito en tu frente? Dios te ofrece este maravilloso privilegio cuando vienes a Él, y continúas viniendo a Él, mientras dure el tiempo. Nadie escribe su nombre en algo que no le pertenezca. Cuando el nombre de Dios esté escrito en nuestra frente, será porque le pertenecemos y seremos suyos para siempre.