Ya conoces la historia. Un hombre sabio y una mujer sabia (y un niño y una niña sabios) construyeron su casa sobre la roca. El hombre necio y la mujer necia (y el niño y la niña necios) construyeron su casa sobre la arena. El viento sopló y vinieron las inundaciones, y la casa sobre la roca se mantuvo firme. ¡Pero la casa sobre la arena sufrió una gran caída! Al comenzar a estudiar los eventos finales de la historia de este mundo, centrémonos por unos momentos en esta pequeña parábola que Jesús contó al final del sermón del Monte. La encontrarás en Mateo, capítulo siete. Es breve y concisa, pero conlleva algunos principios importantes. Aquí Jesús nos da una advertencia (supongo que, en cierto sentido, podríamos llamarla un plato de infierno vegetariano) para que consideremos los siniestros asuntos del tiempo del fin, y si estamos listos o no.

Algunas personas han sido intimidadas para entrar a la iglesia. Sin embargo, es dudoso que alguien llegue a entrar en el reino de los cielos por miedo. Pero tal vez esto sea lo más cerca que estaremos de que Jesús nos advierta sobre algunas cosas realmente aterradoras:

«’Por tanto, todo el que escucha estas palabras mías y las pone en práctica es como un hombre sabio que edificó su casa sobre la roca. Cayó lluvia, crecieron los arroyos, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa; pero no cayó, porque tenía su fundamento sobre la roca. Pero todo el que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica, es como un hombre necio que construyó su casa sobre arena. Cayó lluvia, crecieron los arroyos, y soplaron los vientos y azotaron esa casa, y cayó con gran estrépito.’ Cuando Jesús terminó de decir estas cosas, la gente estaba admirada de su enseñanza, porque enseñaba como quien tiene autoridad, y no como sus maestros de la ley.» (Mateo 7:24-29)

INTERPRETANDO LA PARÁBOLA

¿Cuáles son, entonces, estos dichos suyos? Deben estar contenidos en el Sermón del Monte. Más específicamente, deben haber sido anteriores a esta parábola, ya que Él la inició con «Por tanto», refiriéndose a Sus enseñanzas anteriores.

¿Cuál es la casa? ¿Qué es la roca? ¿Qué es la arena? Si dejamos que las Escrituras se interpreten a sí mismas, descubrimos que la Biblia nos llama edificios de Dios. Se nos compara, como individuos, con un edificio. «Ahora sabemos que si se destruye la tienda terrenal en la que vivimos, tenemos de Dios un edificio, una casa eterna en el cielo, no construida por manos humanas.» (2 Corintios 5:1) Entonces, la analogía de la casa que se usa en las Escrituras se refiere a nosotros.

Pero ¿sobre qué estamos parados? ¿Cuál es nuestra dependencia? ¿Cuál es nuestro fundamento? ¿Y qué es la roca y la arena?

Nuevamente, si dejamos que la Biblia se interprete a sí misma, la roca se vuelve bastante clara. La roca es una persona, Cristo Jesús. Quizás hayas leído acerca de la imagen de barro y metal de Daniel 2. La roca que fue cortada de la montaña sin manos e hirió la gran imagen representaba a Jesús y Su reino. También se habla de la roca como la Piedra que rechazaron los constructores, y llegó a ser la cabeza del ángulo.

El Nuevo Testamento deja claro que si caemos sobre esta Roca seremos quebrantados. Eso no suena muy agradable. Significa rendirse: llegar al final de nuestros propios recursos, y aprender a depender de la base real. Pero si la roca cae sobre nosotros (como en los días de Daniel y su imagen de barro y metal), ¡nos triturará hasta convertirnos en polvo! Entonces sólo hay dos opciones. ¿No os gusta más el primero? ¿Caer sobre la roca, aunque vamos a quebrarnos? ¿Y ahora qué pasa con la arena? Bueno, eso también habla por sí solo. No podemos depender de arena movediza como base. Recuerdo algo que leí sobre los derrotados en la vida. Los cristianos que intentan hacerlo mejor con sus propias fuerzas, pronto descubren que sus «promesas y resoluciones son como cuerdas de arena». Las personas que han tratado de desarrollar la rectitud mediante la promesa, la rectitud mediante la resolución, la rectitud mediante la determinación o la columna vertebral, sin importar cuán fuertes sean, todavía consideran que sus esfuerzos son arena. En el día de Cristo, los líderes religiosos dieron pruebas bastante claras de que, al final, no tenían mucho fundamento. Dependían de sí mismos, y la Biblia dice que el que confía en sí mismo es un tonto. Esto se vuelve complicado, porque si dependo de mí mismo (y soy una persona fuerte), puedo engañarme pensando que tengo una base. Pero cuando soplan fuertes vientos, nadie podrá salir adelante con autodisciplina o coraje. Ninguna persona autosuficiente podrá superar ese tipo de crisis.

CUANDO SOPLA EL GRAN VIENTO

Ahora bien, en la vida cristiana podemos desarrollar algo que podríamos llamar «esquizofrenia espiritual», que se manifestó con frecuencia en los días de antaño. Hay personas, como Judas, que parecían tan buenas (o incluso mejor) como los demás discípulos, y nadie sabía cómo eran realmente hasta que llegó la gran crisis de su vida. Luego tenemos personas como Pedro que dice: «Mira, Señor, puedes contar conmigo. Todos los demás te van a dejar, pero yo no. ¡Yo aguantaré!». Pero poco tiempo después descubrió cómo era realmente. Sopló el gran viento y se reveló su verdadero yo.

Pensemos en dos árboles del bosque. Ambos parecen iguales hasta que llegan los fuertes vientos y uno de ellos da muestras de estar podrido por dentro. Uno se derrumba mientras el otro se yergue erguido y alto. Todo ocurre en ese momento de crisis.

A veces pensamos que podemos hacer frente a las crisis. Observamos a nuestro alrededor a la gente que se derrumba y pensamos: «Bueno, yo no me comportaría así. Puedo mantenerme firme a pesar de los fuertes vientos». Pero luego, para nuestra consternación, descubrimos la verdad. Pensamos que podemos afrontar las tormentas de mil mares, ¡pero nos ahogamos en la bañera! Es una revelación cruel. Algunas personas están seguras de que nunca harían algo estúpido como intentar rescatar la sartén de una casa en llamas. Pero nuestra familia estuvo en un incendio una vez. ¿Rescatamos los papeles y documentos importantes? No, ¡logramos salvar un montón de perchas! ¿Hasta dónde se puede llegar a ser tonto? Nunca se sabe realmente lo que se va a hacer, hasta que soplan los fuertes vientos.

PREPARANDO EL ESCENARIO

Quienes estudian ciencias del comportamiento nos dicen que cada decisión que se toma en una crisis es premeditada. ¿Qué significa eso? Significa que todo lo que pasó antes, me ha preparado para lo que haré cuando llegue una crisis. Mis antecedentes, mi entorno, mi temperamento, mi personalidad y los miles de millones de datos que he puesto en mi cabeza predeterminan mi comportamiento antes de que soplen los grandes vientos.

Tengo un amigo que participó en la guerra de Corea como objetor de conciencia. No usaba armas, sólo ayudaba con necesidades médicas. Pero cuando pisó por primera vez las costas de Corea, su compañero de camilla fue abatido a tiros en la playa. Mi amigo objetor de conciencia tomó el fusil más cercano, y disparó para matar al resto de soldados coreanos. Después volvió a casa cargado de culpa. Se quedó horrorizado al descubrir, cuando estalló la crisis, quién era en realidad.

Por otra parte, los militares han realizado estudios minuciosos para descubrir cuántos de los que fueron entrenados para apuntar y matar al enemigo realmente actuaron como se esperaba en situaciones de la vida real. Descubrieron que sólo fue el doce por ciento. ¡Increíble! Cuando llegó el momento decisivo y tuvieron que apuntar a la cabeza o al corazón de alguien, levantaron sus rifles y dispararon a los pájaros, a las nubes, o a los árboles. Evidentemente, hay muchos más objetores de conciencia de los que pensábamos. ¡Me gusta eso! Las crisis revelaron que lo que hicieron fue realmente premeditado. Así que tal vez el principio no esté tan lejos de la verdad.

¿CAMBIOS DE ÚLTIMO MOMENTO?

Ahora bien, en esta historia que Jesús contó acerca de la roca y la arena, hay un punto importante en el que debemos concentrarnos: ¡La casa no cambia sus cimientos en la tormenta! Si tenemos tiempo, podemos cambiar después, pero nunca cambiaremos cuando llegue la crisis. Todo lo que hace el fuerte viento es revelar quiénes o qué somos ya. Eso es todo. Esto demuestra lo ridículo que es pensar que vamos a subirnos al último tranvía cuando comiencen a soplar los últimos fuertes vientos. Simplemente no sucederá. En primer lugar, toda la mentalidad del «último tranvía» es una bofetada en la cara de Jesús, quien sufrió la cruz por mí. Mi respuesta a Él no debe basarse en ningún pánico o crisis, o fuertes vientos que soplan. En segundo lugar, Jesús enseñó que las cosas no suceden así. Lo dejó muy claro en la historia de la roca y la arena. Una crisis no nos cambia, solo revela lo que ya somos.

Y esto es válido tanto para los vientos pequeños como para los grandes. Si ahora me golpea el dolor, la tragedia, la pena, o la separación, es una oportunidad muy real para descubrir qué es lo que realmente me motiva, y hasta qué punto puedo llegar realmente. Hay algo más que nos cuentan sobre estas crisis que vienen cuando soplan los vientos. ¡No sólo descubrimos dónde estamos realmente, sino que aumentamos el impulso y continuamos más rápido en la dirección en la que ya vamos! Sucede cuando escalas una montaña. Si estás subiendo una montaña y te caes, cuando te vuelvas a levantar estarás unos pasos más alto que cuando caíste. Pero si vas cuesta abajo y te caes, cuando te vuelvas a levantar estarás varios escalones por debajo de donde caíste.

Pedro se mantiene erguido y alto, y dice: «Señor, no te negaré». (Problema mayor, autosuficiencia) Pero luego, cuando llega la crisis (junto al fuego, con la doncella apuntándolo con el dedo), Pedro no solo niega a Jesús, sino que el impulso aumenta cuando lo niega con maldiciones y juramentos. Fue una noche terrible para Pedro, pero fue una verdadera oportunidad para él de aprender cuán sólida no era realmente su base.

SOBRE LAS EXPERIENCIAS EN EL LECHO DE MUERTE

Ahora bien, si estos principios relativos a las crisis son ciertos, esto pone en grave duda el llamado arrepentimiento en el lecho de muerte. Dudo en mencionar esto, porque me gusta aferrarme a la esperanza de que los seres queridos o amigos que he conocido, que aparentemente vinieron a Dios en el último momento, realmente vinieron a Dios. No quiero hacer estallar ninguna esperanza ni abrir viejas heridas. Pero el principio de esta parábola deja muy claro que, contar con el «arrepentimiento en el lecho de muerte», podría ser bastante peligroso. Pero la gente dice: «¿Qué pasa con el ladrón en la cruz?» Bueno, realmente no sabemos mucho sobre el ladrón en la cruz. Pudo haber escuchado el Evangelio, pudo haber sido bautizado por Juan, y luego haber caído en malas compañías.

Si las personas no responden al amor de Dios antes de enfrentarse a la muerte, entonces, ¿qué les hará responder aún cuando apenas tienen suficiente sangre bombeando a través de sus cerebros, para permitirles pensar con claridad?

Mientras reflexionaba sobre esto, recordé el caso del hombre desesperado que me llamó desde el hospital. Fue al principio de mi experiencia, y tenía la idea de que Dios responde las oraciones de los perfectos, pero no puede hacer mucho por los imperfectos. En algún lugar de mi casa, la escuela, o la iglesia, había adquirido esta idea equivocada de que uno tenía que estar casi listo para ser trasladado antes de poder pedirle a Dios favores especiales. Entonces conocí a este hombre por primera vez en el hospital. Había tenido un terrible ataque cardíaco. Apenas podía respirar. Me dijo con voz entrecortada: «Por favor, he tratado mal a Dios. Realmente lo he tratado mal. Pero, ¿podrías orar por mí, para que pueda resucitar en la resurrección correcta?». Bueno, seamos tan presuntuosos como para analizar esta situación por un momento. ¿Tenemos aquí una respuesta a la cruz, una respuesta sincera al amor de Dios? ¡A mí me suena a pánico! Estudió estas cosas cuando era niño. Recordó las dos resurrecciones. Y ahora tiene miedo de que le toque resucitar en la forma equivocada. Me recordó una experiencia que tuvo mi amigo marino (de la época de la universidad) en Corea. En mitad de la noche, un inesperado artillero comunista estaba acribillando a su compañía desde la colina opuesta. Se encontró a punto de morir en cualquier momento en la ladera de una montaña. Mi amigo hizo la misma oración: «Dios, no tengo tiempo. Ayúdame a resucitar en la forma correcta». ¡Pánico absoluto! Preocupación por sí mismo, y por sus posibilidades de eternidad.

Bueno, en la cama del hospital, oré para que el hombre resucitara de la manera correcta. No había ancianos ni aceite, pero este hombre fue sanado. Salió del hospital con un corazón tan bueno como el de cualquier otra persona. Y yo no podía entenderlo.

Entonces, poco a poco, empecé a comprender: ¿no podría un Dios amoroso, tener la bondad de darle a alguien que se encontraba en estado de pánico, la oportunidad de responder a la cruz y al amor de Jesús? ¿No podría estar dispuesto a permitirles descubrir, por sí mismos, si se trataba simplemente de una reacción inducida por el miedo, o si realmente responderían a la buena noticia del Evangelio? Todo empezó a cobrar sentido.

Me gustaría esperar, en la medida de lo posible, que se produzcan «arrepentimientos» en el lecho de muerte, pero es necesario recordar qué es realmente el «arrepentimiento».

ENTENDIENDO EL ARREPENTIMIENTO

A menudo sufrimos porque nuestras malas acciones nos traen consecuencias desagradables. Pero esto no es un verdadero arrepentimiento. El verdadero dolor por el pecado es el resultado de la obra del Espíritu Santo. El Espíritu revela la ingratitud del corazón que ha despreciado y entristecido al Salvador, y nos lleva en contrición al pie de la cruz. Jesús es herido nuevamente por cada uno de nuestros pecados, y al mirar a Aquel a quien hemos traspasado, lamentamos los pecados que le han traído angustia. Ese duelo nos llevará a renunciar al pecado.

Después de todo, si no soy ganado por el amor de Jesús, ninguna otra cosa (incluido el pánico) me traerá jamás a la salvación. Cuando hablamos del arrepentimiento de último momento o del lecho de muerte, debemos recordar de qué se trata el verdadero arrepentimiento. El falso arrepentimiento es lamentar estar en problemas. El arrepentimiento genuino es lamentar haberle roto el corazón a mi mejor amigo.

¡Y ya es un poco tarde para conocer a tu mejor amigo, cuando estás consumido por el pánico!

Así que, si tengo la idea de memorizar los gráficos, y saber todos los eventos de los últimos días en orden (para poder subirme al último tranvía que salga), mejor recordar esta simple advertencia de Jesús: No cambiamos los cimientos cuando soplan los fuertes vientos. Simplemente no lo hacemos.

ACERCA DE LOS ENSAYOS Y LAS PRUEBAS

Hay un texto interesante, casi humorístico, que se encuentra en Jeremías capítulo doce, versículo cinco: «Si has corrido con los de a pie y te han agotado, ¿cómo podrás competir con los caballos? Si tropiezas en tierra segura, ¿cómo podrás sobrevivir en la inundación del Jordán?»

No intentes correr con los caballos, si no puedes seguir el ritmo de los lacayos. No intentes sobrevivir en tiempos de estrés si no puedes hacerlo en tiempos de paz. Si no te sientes cómodo saltando desde las escaleras traseras, no te dediques al paracaidismo. Si no te sientes relajado en la bañera, no te dediques al buceo. Si no sabes cuánto es seis por nueve, no te inscribas en trigonometría. Y si no puedes hacerlo cuando soplan vientos suaves, no pienses que lo lograrás cuando lleguen los fuertes. Ahora bien, me parece muy interesante que Dios, en su infinito amor, permita que soplen los vientos suaves, mientras todavía hay tiempo para cambiar después de que descubramos qué es lo que nos motiva. Recuerda, no cambiamos en la crisis (aunque podríamos cambiar después de la crisis, si hay tiempo). Algunos de estos vientos suaves no parecen muy pequeños. Enfrentarse a una enfermedad terminal no parece pequeño. Tener un hijo discapacitado no parece muy pequeño. Experimentar un accidente repentino no parece algo insignificante, pero esos golpes y moretones que se producen por vivir en el planeta equivocado, pueden ayudarnos a crecer.

Santiago lo dijo con claridad: «Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas…» (¿Por qué diferentes tipos de tentaciones? ¡Porque las diferentes pruebas, tensiones, y tentaciones nos ayudan a entender hacia dónde vamos!) «… sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. La paciencia debe llevar a buen término su obra, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte nada» (Santiago 1:2-4).

Uno de estos días (según el capítulo ocho de Amós) aparentemente habrá millones de personas corriendo de mar a mar y de costa a costa, buscando la palabra del Señor, ¡y no la pueden encontrar! Será la ciudad del pánico, el país del pánico, o el mundo del pánico, porque están buscando algo que pensaron que podrían conseguir en el último minuto, ¡y simplemente no sucede de esa manera! Por lo tanto, debo agradecer a Dios por cualquier estrés o tensión que venga para ayudarme a entender dónde estoy ahora. De esa manera, cuando sople el viento final (y no haya posibilidad de cambiar después) habré hecho mi tarea, escuchado Sus dichos, y respondido a Su amor. Doloroso, pero tiene sentido.

HACIENDO LA VOLUNTAD DE DIOS

Hay dos dichos de Jesús que aparecen justo antes de esta pequeña parábola. Tienen que ver con saber si soy genuino. La primera se encuentra en Mateo 7:21: «No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de los cielos, sino sólo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos». Entonces la primera manera de saber si estamos haciendo la voluntad de Dios, tiene que ver con la obediencia.

Pero eso puede ser complicado. Ha sido complicado desde los días de Jesús y antes, porque algunas personas fuertes pueden fingir obediencia. ¡Y lo hicieron! Había esquizofrénicos en los días de Jesús. Eran excelentes en cuanto a asistir a la iglesia, guardar las reglas, adorar en familia, y pagar el diezmo, pero tenían el asesinato en sus corazones. Podían fingir por fuera (como señaló Jesús en Mateo 23), pero estaban podridos por dentro. Aparentemente, esta clase de «hacer la voluntad de Dios», no es lo que Jesús tenía en mente.

El segundo dicho ayuda a aclarar esto. Se encuentra en Mateo 7:23: «Entonces les diré claramente: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad». El problema de los que están perdidos es que nunca conocieron a Jesús. Aquí Jesús deja claro que conocerlo es lo fundamental. Una relación con Él trae obediencia, porque lo conozco y lo amo. No obedezco por mi cuenta, eso es imposible. El único «hacer la voluntad de Dios» genuino viene como resultado de conocerlo. Y cuando lo conocemos, como es nuestro privilegio conocerlo, nuestra vida será una vida de obediencia. Así que ahí lo tienen: fe, que resulta en obras.

LA RELACIÓN DE FE Y OBRAS

Ahora, en este punto, he escuchado a la gente decir: ‘Eso es todo’. Hay que tener fe y obras para ser salvo.» O, como alguien me dijo una vez: «La fe y las obras son como dos remos. Los utilizas a ambos para remar a través del mar de la vida hacia el país celestial.» Y dije: «¡De ninguna manera!» Somos salvos sólo por la fe; las obras son simplemente el resultado de esa fe.

Sí, la fe y las obras podrían compararse con dos remos en cuanto a su importancia. Pero la obediencia es el resultado (o prueba) de la fe. Son igualmente importantes, pero debemos entender que uno es causa del otro.

En el marco de esta parábola, ¿cómo construimos sobre la roca? Sólo conociendo a Jesús. Y esto resultará en una vida cambiada. Entonces, cuando esos grandes vientos comiencen a soplar, revelarán quiénes somos realmente, ¡un verdadero amigo de Jesús!

LA GRAN PRUEBA

Tengo una historia de guerra favorita sobre los campos de entrenamiento en Inglaterra. Los soldados ingleses y estadounidenses fueron entrenados para el negocio altamente peligroso del espionaje y el contraespionaje. Pasaron por un programa de entrenamiento tan riguroso, que en poco tiempo fue evidente que los comandantes estaban realmente tratando de cambiar su identidad. Los soldados estadounidenses e ingleses se estaban «volviendo alemanes». Les enseñaron el idioma alemán. Les enseñaron frases en alemán. Les enseñaron el pensamiento alemán. Les dieron de comer pan negro alemán. Los vistieron con uniformes alemanes.

Después llegó la gran prueba. Salieron a vivaquear, y marcharon agotados hasta bien entrada la noche. Finalmente, muertos de cansancio, se les permitió acurrucarse en sus tiendas de campaña. En mitad de la noche, de repente, una luz brillante en sus ojos, y alguien que les gritaba: «¿Quiénes son ustedes?». Ese era el momento crucial. Si respondían: «Soy Henry Smith», «¿De dónde son?», «De Canadá», «¿Adónde van?», «Me voy a casa, a Manuna», no tardarían en volver a casa con su madre. Pero si, con las luces brillantes en sus ojos, respondían a gritos: «Mi nombre es Heinrique Schmidt», «¿De dónde son?», «Hamburgo», «¿Adónde van?», «Frankfurt», no tardarían en dirigirse a Hamburgo o Frankfurt.

LA PRUEBA FINAL

Un día de estos, la luz de los grandes acontecimientos finales brillará en nuestro rostro. Nos despertaremos, como si de un sueño profundo se tratase, con alguien que gritará: «¿Quién eres tú?». Si hemos escuchado estas palabras de Jesús, entonces podremos responder: «Soy un seguidor de Jesús». «¿De dónde eres?». «Soy un extranjero y peregrino en la tierra». «¿Adónde vas?». «Voy a una ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios». Entonces estaremos agradecidos por la bendición de haber tenido algunos pequeños vientos que atravesaron el gran viento.