No existe nada parecido a operar con una vida cristiana alimentada por baterías. Es imposible almacenar con anticipación la energía necesaria, para llegar a un momento en el que no haya energía disponible. La vida cristiana siempre se ha basado en el principio del tranvía. O estás en contacto con la fuente de energía, o no. O estás vivo, o estás muerto. Y ese principio no va a cambiar después del cierre del tiempo de gracia.

No hay evidencia de que vayamos a ser abandonados por Dios, o por el Espíritu Santo, o por los ángeles, durante los tiempos de dificultad. Se nos ha dado alguna información sobre el papel de Cristo como Intercesor, durante nuestros últimos días aquí en esta tierra, pero necesitamos mirarla más de cerca, para entenderla correctamente.

Sin embargo, comencemos con nuestra base bíblica. Primero que nada, Isaías 53:12. Está hablando de Jesús, y el último versículo del capítulo dice: «Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; porque derramó su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores; y llevó el pecado de muchos, e intercedió por los transgresores.» Es una buena noticia, que a través de Cristo, tenemos un Intercesor por los transgresores, ¿no es así?

Luego está Romanos 8:26, donde encontramos al Espíritu Santo en el papel de Intercesor. «El Espíritu también nos ayuda en nuestra debilidad, porque no sabemos pedir como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.» Entonces, el Espíritu Santo intercede por nosotros respecto a nuestras debilidades, y respecto a nuestra vida de oración. Y es bueno saberlo.

A continuación, tenemos el conocido texto de Hebreos 7:25, un texto clave, que habla de Jesús. «Puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, puesto que él… » ¿Intercede por nosotros hasta el fin del tiempo de gracia? ¿Qué dice? «Vive siempre para interceder» por nosotros. Esa es una buena pista, para algunos de nosotros que pensábamos que nos dejarían ocupar nuestra salvación por nuestra cuenta.

Y en este sentido, sólo para subrayar el hecho de que nunca nos quedamos solos en ningún momento, leamos Romanos 8:38 y 39, aunque no se use la palabra intercesor. «Estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni las potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura, podrá separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor nuestro.» Pablo realmente hizo todo lo posible, enumerando todas las condiciones que podía imaginar, y asegurándonos que Dios nunca se separará de nosotros, mientras lo elijamos. Lo único que puede causar que estemos separados de Dios, es si elegimos esa separación.

Y finalmente, notamos en Daniel 12:1, que Miguel se levanta «por los hijos de tu pueblo». No dice que los deja, sino que los defiende, porque está de nuestro lado. Este «levantarse», normalmente se ha asociado con el fin del tiempo de gracia. Pero cuando Él se levanta, no es con el propósito de dejar a Su pueblo solo.

Entonces, ¿qué significa estar sin un Intercesor, después del cierre del tiempo de gracia? Antes de intentar sacar algunas conclusiones, observemos un par de citas. La primero se encuentra en «Signs of the Times», 14 de febrero de 1900. «Cristo es… el Sumo Sacerdote de la iglesia, y tiene una obra que hacer que ningún otro puede realizar. Por su gracia puede guardar a todo hombre de la transgresión.» Entonces, ¿la obra de guardarnos de la transgresión es parte de Su obra cómo qué? Como Sumo Sacerdote.

Luego, en Manuscrito 73, 1893: «Es tan necesario que Cristo nos guarde por sus intercesiones, como que nos redima por su sangre. A los adquiridos con su sangre, ahora los conserva por su intercesión.»

Entonces, hay dos razones para un Intercesor. Primero, porque necesitamos perdón de nuestros pecados, y segundo, porque necesitamos poder para vencer. ¿Ves a ambos mencionados? Cristo está involucrado en su intercesión por perdón y por poder. Él es Intercesor para la justificación y la santificación. Recuerda esas dos cosas.

Ahora la trama se complica. En «El Conflicto de los Siglos», página 489, leemos: «La intercesión de Cristo a favor del hombre en el Santuario celestial es tan esencial para el plan de salvación, como lo fue su muerte en la cruz. Con su muerte, comenzó la obra que después de su resurrección ascendió para completarla en el cielo. Por la fe debemos entrar detrás del velo.»

De modo que la intercesión de Cristo implica Su muerte, así como una obra continua que Él lleva a cabo en el cielo, y ten en cuenta que aquí están involucrados tanto el perdón como el poder.

Aquí hay otra idea. «Cristo está mediando a favor del hombre, y el orden de los mundos invisibles también se preserva mediante su obra mediadora.» (Mensajes para los jóvenes, página 254). Como nuestro Mediador o Intercesor, Cristo tiene dos funciones: perdonar y dar poder. Los mundos que nunca han caído son guardados por Su intercesión. No son lo suficientemente fuertes como para evitar caer por sus propias fuerzas. Necesitan Su poder, aunque nunca han necesitado Su perdón. Adán no era lo suficientemente fuerte para evitar caer. Se separó de la Fuente del poder. Y ese ha sido nuestro problema desde entonces.

Ahora bien, cuando Miguel se pone de pie, cuando se nos muestran las escenas de la salida de Cristo del santuario, arrojando el incensario, y vivimos durante un cierto período de tiempo sin un Intercesor, la evidencia es que Él nos habrá llevado, por Su gracia, a un punto donde ya no necesitaremos un Intercesor para el perdón de los pecados, ya que se nos habrá dado la victoria. Pero siempre necesitaremos Su intercesión para mantener el poder. De hecho, la razón por la que ya no necesitaremos Su intercesión para pecar, es que habremos descubierto Su intercesión para conservar el poder.

Hebreos 7:25 no dice que Él vive siempre para interceder por los pecadores; dice que Él vive siempre para interceder por nosotros. Y eso nunca cesará, durante toda la eternidad. ¿No es así?

Entonces, aunque en cierto sentido viviremos por un período de tiempo sin un Intercesor para pecar, no debemos temer que se nos dejará continuar venciendo por nuestro propio poder. Su obra mediadora e intercesora, para evitar que pequemos, continuará ininterrumpida.

Así que el desafío para el pueblo de Dios en todas partes, no es tratar de descubrir cómo obligarse a ser obedientes, para que de alguna manera adquieran un «hábito» de obediencia lo suficientemente fuerte, como para «superar» el tiempo en que la intercesión de Cristo por los pecados llegue a su fin. Ha cesado. El desafío es descubrir cómo depender del poder guardián de Cristo, día tras día, momento tras momento, para que aprendamos ahora la lección de confiar en Él, y el peligro de confiar en nosotros mismos, y en nuestras propias fuerzas.

¿Cómo aprendemos a confiar en Él, en lugar de en nosotros mismos? Una vez más, sólo hay una cosa que podemos hacer. Confiamos en Aquel que sabemos que es digno de confianza. Al pasar tiempo con Él, día a día, en comunión y compañerismo, a través de Su Palabra y de la oración, nos familiarizamos con Él. La confianza surge entonces como resultado de ese conocimiento. De modo que el resultado final en preparación para los acontecimientos de los últimos días, es el mismo que el resultado final para vivir la vida cristiana hoy. ¿Lo conoces? Es al conocerlo que encontramos la vida eterna.