¿Has leído alguna vez el poema sobre los seis ciegos y el elefante? Habla de seis hombres que querían saber cómo era un elefante, pero tuvieron un problema. No pudieron verlo. Entonces, cada uno se acercó al elefante, agarró lo primero que pudo alcanzar, y sacó sus conclusiones basándose en lo que había experimentado.

Uno lo agarró por la cola y dijo: «Un elefante se parece mucho a una cuerda». El segundo encontró una oreja y dijo: «Un elefante se parece mucho a un abanico». Otro tocó una de las patas del elefante y dijo: «Un elefante se parece mucho a un árbol». Y otro más tropezó con el costado ancho del elefante, e insistió: «Un elefante se parece mucho a una pared.»

Discutieron y argumentaron mucho, y cada uno insistió en voz alta que su conclusión era correcta. Y el poema termina diciendo: «¡Aunque todos tenían parte de razón, todos estaban equivocados!» ¿Cómo describes algo que no puede ver? Es difícil, ¿no? La única manera de empezar, es buscar comparaciones. Y al hacer muchas comparaciones, comienza a surgir una imagen.

Al hacer analogías y parábolas, es importante recordar a los ciegos y al elefante, y no cometer el error que cometieron, al pensar que una imagen lo dice todo. Cuando Jesús vino a esta tierra, y comenzó a tratar de describir el reino de los cielos a personas que nunca lo habían visto, empleó parábolas. Fueron necesarias muchas parábolas. Ninguna podía describirlo completo. Pero cada parábola añadió una dimensión de comprensión para completar el cuadro.

Miremos algunas de Sus miniparábolas, y tratemos de descubrir más sobre el reino de justicia que Él trató de retratar. Cuando Jesús habló de Su reino, estaba hablando de una de dos cosas: el reino de la gracia, o la obra de la gracia de Dios en el corazón humano. Entonces, cada una de Sus parábolas sobre el reino de la gracia nos da más información sobre Su justicia, que viene por la fe en Él. Estate atento a medida que avanzamos.

El grano de mostaza (Mateo 13:31-32)

«Otra parábola les refirió, diciendo: El reino de los cielos es semejante a una semilla de mostaza que un hombre tomó y sembró en su campo, la cual a la verdad es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando crece, es la mayor de las hierbas, y se convierte en árbol, de modo que las aves del cielo vienen, y anidan en sus ramas.»

¿Qué podemos aprender acerca del reino de los cielos al compararlo con un grano de mostaza? Bueno, comienza siendo pequeño, y luego crece. Zacarías 4:10 pregunta: «¿Quién menospreció el día de las cosas pequeñas?» Es algo fácil de hacer para nosotros, ¿no? Pero Dios, a menudo, obra a través de lo que podría parecer insignificante. A menudo, corremos el peligro de perdernos la pequeña y apacible voz, en nuestra búsqueda del viento y el fuego.

Sin embargo, sólo porque el comienzo sea pequeño no significa que termine ahí. Los resultados son tan grandes como la eternidad. Jesús sabía esto, y trabajó según ese principio en su trato con Nicodemo. Plantó la semilla en el corazón, y luego esperó. Durante mucho tiempo, no hubo resultados aparentes. Pero al final, Nicodemo se convirtió en uno de los árboles de justicia, la plantación del Señor.

Así es como funciona en la salvación por la fe en Él. La semilla puede ser pequeña, pero la cosecha es segura, si le damos tiempo al Señor para que obre en nuestras vidas.

La Levadura (Mateo 13:33)

«Otra parábola les habló; El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado.»

La obra de gracia de Dios en el corazón no se ve. Funciona de adentro hacia afuera, no de afuera hacia adentro. Dios sabe que cuando se hace pan, se pone la levadura por dentro, y luego se espera a que haga su trabajo. No se hace el pan, y luego se espolvorea levadura por encima, y se espera que suba.

El plan de empezar por fuera y tratar de trabajar hacia dentro siempre ha fracasado, y siempre fracasará. El plan de Dios contigo es comenzar en el centro mismo de todas las dificultades, el corazón, y luego, del corazón surgirán los principios de justicia, la reforma será tanto exterior como interior.

¿Quieres saber si Dios está obrando en tu vida? No siempre podrás saberlo al observar las manifestaciones externas. Sólo puedes saberlo si estás aceptando diariamente la levadura de Su gracia en tu corazón. A medida que Su gracia es recibida en el corazón, los resultados son inevitables, aunque no se vean de inmediato.

Así como la levadura, cuando se mezcla con la harina, actúa desde adentro hacia afuera, así es mediante la renovación del corazón que la gracia de Dios obra para transformar la vida. Ningún simple cambio externo es suficiente para ponernos en armonía con Dios. Hay muchos que intentan reformarse corrigiendo tal o cual mal hábito, y esperan de esta manera convertirse en cristianos, pero están comenzando en el lugar equivocado. El primer trabajo debe ser con el corazón.

La parábola de las diez damas de honor, en Mateo 25, resalta la misma verdad. No bastaba con que tuvieran lámparas, bondad exterior. Para ser admitidas a la boda era imprescindible que tuvieran aceite, el Espíritu Santo en el corazón. Lo que está en el interior es lo que cuenta en el reino de los cielos, no lo exterior.

Primero la brizna, luego la espiga (Marcos 4:26-29)

«Y él dijo: Así es el reino de Dios, como si un hombre echara semilla en la tierra; y duerme, y se levanta de noche y de día, y la semilla brota y crece, sin que él sepa cómo. Porque la tierra da frutos por sí misma, primero la brizna, luego la espiga, y después el grano lleno en la espiga. Pero cuando ha dado el fruto, inmediatamente mete la hoz, porque la cosecha ha llegado.»

Podemos ayudar a sembrar la semilla, pero no la hacemos crecer. El crecimiento de la semilla es obra de Dios. Supongamos que un hombre arroja una semilla en la tierra, y luego trata de permanecer despierto para ayudarla a crecer. Supongamos que se sentaba junto a su jardín, y vigilaba las cosas. ¿Se quedaría dormido antes de que el primer brote de rábano saliera a la superficie, no?

El trabajo del agricultor es sembrar la semilla, darle agua, y cultivo regular, y luego dejarla en paz. Dios se encarga del resto del proceso.

No se espera que nos vigilemos a nosotros mismos, controlándonos constantemente para ver si estamos produciendo frutos. Nuestra parte es sembrar la semilla. Y recuerden lo que representa la semilla, es la Palabra de Dios. Estudiamos la Palabra de Dios por nosotros mismos, lo aceptamos en nuestras vidas día a día, y luego le dejamos hacer Su obra. Puede que no entendamos cómo lo hace, pero eso no importa. Lo importante es que entendamos cómo hacer el trabajo que se nos asigna.

Una y otra vez, se nos recuerda que hay un proceso involucrado. Se necesita tiempo para crecer. Se necesita tiempo para que la levadura haga su trabajo. Incluso después de que la planta haya salido a la superficie, incluso después de que la semilla ya no esté escondida en la tierra, todavía lleva tiempo. Primero viene la hoja, luego la espiga, y después el maíz lleno en la espiga.

¡Odiamos este retraso! Queremos justicia instantánea, ahora, ayer si es posible. Lo queremos empaquetado, para que tan solo debamos agregar agua, de la misma manera que podemos tomar sopa instantánea o avena instantánea. Esperar no es nuestra idea de una forma divertida de pasar el tiempo. Sin embargo, el mismo proceso de espera, que nos resulta tan desagradable, es en sí mismo valioso. Nos muestra dónde residen nuestras debilidades. Nos muestra cuáles son realmente nuestras prioridades. Nos muestra a nosotros mismos, y nuestra profunda necesidad de la gracia que Dios ofrece. La espera desarrolla los frutos del Espíritu en nuestras vidas, incluso cuando nos irrita el factor tiempo.

Pero Dios sabe cómo hacer su obra, tanto en la naturaleza como en el corazón humano. Él ha incorporado el factor tiempo, como la mejor manera en que puede hacer Su obra. Cooperamos con Él, al aceptar Su marco de tiempo, en lugar de tratar de obligarlo a aceptar el nuestro. Y aunque lleva tiempo, los resultados son seguros y ciertos, siempre y cuando permanezcamos con Él.

Tesoro escondido en el campo (Mateo 13:44)

«Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en el campo; el cual cuando un hombre lo encuentra, lo esconde, y con alegría va, y vende todo lo que tiene, y compra ese campo.»

La Perla de Gran Precio (Mateo 13:45-46)

«Además, el reino de los cielos es semejante a un mercader que buscaba buenas perlas, que encontrando una perla preciosa, fue, y vendió todo lo que tenía, y la compró.»

Estas dos parábolas son similares, y ofrecen un cuadro interesante del reino de Dios. Después de enseñar repetidamente que la salvación es gratuita, que cualquiera que quiera puede venir, que no tenemos nada que traer excepto nuestra gran necesidad, de repente Jesús nos dice que el reino de los cielos tiene que ser comprado. ¿Como explicamos esto?

¿Alguna vez has intentado darle algo a un niño que tenía las manos ocupadas? ¿Alguna vez has sonreído al ver sus ojos iluminarse y escuchar sus gritos de alegría, al ver lo que tenías para ofrecer? ¿Y luego has observado su dilema, mientras intentan decidir qué hacer? Se dan cuenta de que no pueden aceptar lo que les ofreces hasta que dejen ir lo que ya tienen. ¡Y a veces es necesario luchar para decidir qué es más importante!

Así es en el reino de Dios. No importa de qué dependas, debes dejarlo ir antes de poder recibir el tesoro del cielo. Es fundamental que «vendas» todo lo que tienes. ¿Eres rico? ¿Eres inteligente? ¿Estás bien educado? ¿Tienes talento? ¿Eres guapo? ¿Eres capaz? No importa dónde se encuentren tus fortalezas, en realidad sólo serás fuerte cuando te des cuenta de tu debilidad. Tu única esperanza sigue estando en aceptar los regalos que Jesús tiene para ofrecerte. Y mientras te aferres a «todo» lo que tienes, sin importar lo que eso incluya, no podrás aceptar Su tesoro invaluable.

El reino de los cielos es gratuito, pero lo cuesta todo. A Jesús le costó todo. No se guardó nada mientras recorría todo el camino que iba desde Su casa hasta la nuestra. No escatimó nada. Y al aceptar Su salvación gratuita, no podemos retener nada. Si lo hacemos, nos encontraremos con las manos llenas de nuestras propias chucherías y juguetes, y no podremos extender la mano para aceptar lo que Él tiene para ofrecer.

De los tales es el reino de los cielos (Marcos 10:13-15)

«Le trajeron niños para que los abrazara, y sus discípulos reprendieron a los que los traían. Pero Jesús, al ver esto, se disgustó mucho, y les dijo: Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque de los tales es el reino de Dios. De cierto les digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.»

¿Qué es lo que nos atrae de los niños pequeños? ¿Qué podemos aprender de ellos sobre el camino al reino de los cielos? Bueno, primero que nada, los niños pequeños están indefensos. Son dependientes. Necesitan la protección de alguien que sea más fuerte y más sabio que ellos.

En esta vida, esperamos que nuestros hijos pasen de la dependencia a la independencia. Si somos padres sabios, los animamos a que se esfuercen por aprender, para que puedan crecer y volverse capaces. No queremos que sigan dependiendo de nosotros para siempre. Sabemos que si continúan indefensos y dependientes, algo anda mal en su desarrollo.

Pero en el reino de Dios, es todo lo contrario. Empezamos pensando que podemos manejar las cosas por nuestra cuenta. Comenzamos siendo independientes, y Él tiene que guiarnos a través del doloroso proceso de darnos cuenta de nuestra impotencia, de nuestra necesidad de depender completamente de Él. Quizás es por eso que Jesús especificó que los niños pequeños serían los que debíamos usar como ejemplo.

Hay otra cosa acerca de los niños pequeños. No han vivido el tiempo suficiente para desarrollar un historial. Vienen a nosotros con sus necesidades porque tienen necesidades. No vienen con una larga lista de las cosas buenas que han hecho por nosotros, como razones por las que deberíamos brindarles nuestra ayuda. Es suficiente que tengamos la ayuda para dar, y ellos necesitan la ayuda que tenemos.

Y así es con Dios. No es lo que hemos hecho para merecer Su ayuda lo que lo motiva a salvarnos. Nuestra gran necesidad es nuestro mayor argumento, ahora, y siempre. No es lo que hemos hecho por Él. Es lo que necesitamos que Él haga por nosotros.

Los niños pequeños no tienen miedo de amar. No se han endurecido tras años de miedo al rechazo, dolor, y desilusión. Aman abiertamente, con confianza y expectación.

Qué fácil es llegar a los niños con el amor de Jesús. Cuando estuvo aquí en esta tierra, los niños acudieron a Él, con alegría. Cantaron sus alabanzas. Fueron las personas mayores quienes se contuvieron, cuestionaron, y rechazaron las evidencias de Su amor por ellos.

La semilla, la levadura, el grano en crecimiento, el tesoro escondido, la perla, y los niños, todos son imágenes del reino de Dios. Cada uno por sí solo es inadecuado. Ninguna parábola podría decirlo todo. Pero en conjunto, comenzamos a comprender el mensaje de Jesús en relación con la naturaleza de Su reino, y cómo podemos entrar en él.