Con frecuencia he escuchado a cristianos frustrados admitir: «Entiendo que, si concentro mi tiempo y esfuerzo en continuar mi relación con Cristo, entonces Él se hará cargo de mis pecados. Me doy cuenta de que se supone que no debo luchar contra mis propios pecados y problemas, y teóricamente, si estoy rendido a Cristo no pecaré. Pero en la experiencia no ha funcionado de esa manera, me encuentro pecando incluso después de haber pasado tiempo a solas con Él en la mañana. ¿Tengo que esperar hasta tener 90 años antes de poder tener la victoria en mi vida? ¿Qué se supone que debo hacer hasta entonces?»

Preguntas prácticas. Si bien algunas personas podrían pensar que esta preocupación por la santificación se limita sólo a los adolescentes, niños, he conocido a muchas abuelitas bondadosas de pelo blanco y otras personas mayores que han confesado que este problema también es real en sus vidas.

Si pudiéramos descubrir cómo manejar la tentación a la manera de Dios, y si pudiéramos aprender a explicar cada faceta de este tema para que pueda entenderse claramente, tal vez responderíamos las preguntas más apremiantes que la gente ha estado haciendo. El poco conocimiento que tenemos sobre el tema parece haber sido descubierto por casualidad y, lamentablemente, muchos no pueden transmitir a otros las razones del éxito de sus propias experiencias.

¿Cuál es nuestra parte al tratar de manejar los pecados, los problemas, y las tentaciones que surgen en el curso de la vida diaria? ¿Cuánto esfuerzo requiere Dios de nosotros, antes de que podamos obtener la victoria sobre la tentación?

Primero que nada, me gustaría recordarles que, si tratamos de manejar nuestros pecados y tentaciones separados de Dios, no lo lograremos. Cualquiera que intente ocuparse de estas cosas mediante sus propias técnicas, métodos y trucos perderá la batalla. También me gustaría sugerir que el método de cada persona para manejar las tentaciones, antes de comprender nuestro papel apropiado en la vida cristiana, probablemente haya sido influenciado por la cantidad de fuerza de voluntad que tiene, o por la cantidad que le falta. La cuestión de cómo manejar la tentación es una combinación de todas las facetas de la justicia por la fe en Cristo únicamente. Es la aplicación personal de la teoría en la crisis individual.

Al comenzar a estudiar este tema, me gustaría enfatizar que el pecado no se limita al área del comportamiento y de hacer cosas malas. Según Romanos 14:23, «todo lo que no es por fe, es pecado». Por lo tanto, el pecado más grande, que causa todos los demás pecados, y el problema principal en la tentación es hacer cualquier cosa que hagamos, bien o mal, fuera de la relación de fe con Cristo, cuando vivimos separados de Él, de la dependencia de Él. Entonces los pecados, el hacer cosas malas, automáticamente siguen como resultado. Si mi problema parece ser cometer pecados, mi verdadero problema está nuevamente en la cuestión principal de la dependencia de Dios, ya sea que esté viviendo la vida de fe, o si estoy confiando en mis propias fuerzas.

Por eso el diablo hace todo lo posible para cortar nuestra conexión con Cristo. Sabe que esta relación es la suma y el total de la vida cristiana. Él nos tienta a través de nuestras debilidades, nuestros problemas y nuestros fracasos pasados, y una vez que desvía nuestra atención de Cristo, entonces puede acabar con nosotros con una de sus grandes armas.

La Biblia nos da cierto estímulo para una victoria genuina, porque se nos dice que Jesús comprende nuestros problemas y luchas.

«Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino que fue tentado en todos los puntos según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro en el momento de necesidad». (Hebreos 4:14-16.)

Este pasaje nos dice que tenemos un gran Sumo Sacerdote en el Cielo, una persona real viva en forma humana en el Cielo. ¿Qué está haciendo? Él está recordando cómo era vivir en nuestro mundo de pecado y sabe lo que significa ser «conmovido por el sentimiento de nuestras debilidades». Cuando estuvo aquí en la tierra, fue despojado de la misma manera que lo somos nosotros hoy.

Ahora, no tuvo la tentación de comerse un triple cono en la heladería Baskin-Robbins cinco veces por semana. No se sintió tentado a ver asesinatos misteriosos en un programa de televisión. Cuando la Biblia dice que fue tentado en «todos los puntos», no se refiere a todos los detalles de las tentaciones que tenemos hoy. Leer historietas en mi época parece ser el equivalente a consumir marihuana hoy. A través de los siglos, parece haber una evolución en términos de pecados, tentaciones, y las cosas que claman por nuestra atención, pero el principio básico detrás de todos los pecados y tentaciones sigue siendo el mismo. La persona que intenta descubrir cómo Jesús pudo haber sido tentado en todas las pequeñas cosas que tenemos que afrontar hoy, está yendo demasiado lejos. Me gustaría agregar que «todos los puntos» no aparecen en el texto griego original, simplemente dice que Jesús fue tentado en «todos». Pero Él fue tentado en todo grado, y probablemente fue tentado aún más de lo que nosotros seremos jamás, sin embargo, Él no pecó.

Debido a que Jesús es nuestro gran ejemplo de cómo vivir, sería útil saber cómo venció las tentaciones. ¿Qué tenía que decir sobre el tema? Estuvo en el huerto de Getsemaní justo antes de su arresto y juicio. Se suponía que sus discípulos debían hacerle compañía, pero se estaban adormeciendo, les costaba mantenerse despiertos. Y Jesús les dijo. «Orad para que no entréis en tentación… ¿Por qué dormís? Levántate y ora, para que no entres en tentación». (Lucas 22:40 y 46). ¿Ves la secuencia? Oren ahora, antes de que llegue la tentación.

El libro de Mateo describe la misma escena con una redacción ligeramente diferente. «Velad y orad para que no entréis en tentación, el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil». (Mateo 26:41). Ahora bien, dirán algunos. «Ese es el secreto, que se supone que debo velar contra la tentación, y a la primera señal de problema, oraré y obtendré la victoria».

No. No creo que eso sea lo que Jesús enseñó. La secuencia es orar antes de que aparezca la tentación. ¿No es eso lo que Jesús estaba diciendo? «Velad y orad», ahora, «para que no entréis en tentación», después. “Acerquémonos con valentía ante el trono de la gracia”, ahora, “para que tengamos ayuda en el momento de necesidad”, después. ¿Tiene sentido esto para ti?

Creo que hemos sido derrotados en nuestros intentos de vivir la vida cristiana, porque en una crisis, intentamos recurrir a una reserva de poder que no tenemos. Olvidamos que no firmamos un cheque, a menos que tengamos dinero en el banco para cubrirlo. Y cuando firmamos un cheque sin tener una reserva en el banco, rebota. ¿Puedo sugerirle que las victorias genuinas sobre las tentaciones siempre se obtienen mucho antes de que lleguen las tentaciones? Si confías para la victoria únicamente en algo que haces en el momento en que llegan las tentaciones, fracasarás.

El apóstol Pablo enfatizó la necesidad de tener poder antes de que llegue la tentación, cuando dijo: «El Señor sabe librar de la tentación a los piadosos» (2 Pedro 2:9). Note que usted tiene que estar entre los piadosos, antes de poder ser liberado, y recuerde que ser piadoso es más que simplemente ser miembro de la iglesia. ¡Ya deberíamos saber eso! Judas era miembro de la iglesia, e incluso era tesorero de la iglesia. Ananías y Safira eran miembros de la iglesia. Ser piadoso incluye algo más que la moralidad externa cuando otros miran. Va más allá de simplemente pagar el diezmo, ser reformadores pro-salud acérrimos, o dar sus propiedades a la iglesia. Algunas de las mejores personas en términos de comportamiento moral y líderes de la iglesia, de hecho, pusieron a Jesús en la cruz. Ser piadoso es imposible sin conocer a Dios, y ser partícipe de Su piedad.

¿Sería seguro decir que el Señor no puede librar a los impíos de la tentación? ¿Por qué no puede? Cuando la gente dice que Dios puede hacer cualquier cosa, olvidan que nos ha dado libertad de elección. Dios no puede cambiar mi vida a menos que se lo pida. Debido a la gran controversia entre el bien y el mal en el universo, Él voluntariamente se ha limitado a la hora de cambiar mi vida. La naturaleza de Su reino no es la fuerza, Él nunca nos aprieta. Debemos elegir quedar bajo su control de amor. Y si no elegimos confiar en Dios, entonces Él no podrá ayudarnos a manejar las tentaciones. Sólo cuando le hayamos permitido llevarnos a la experiencia de ser espirituales, en lugar de simplemente religiosos, podrá librarnos de las tentaciones. En otras palabras, el gran Dios que creó y ahora controla el sol, la luna, las estrellas, y todos los planetas, y evita que choquen entre sí, el Dios que sostiene toda la vida en todo el universo, el Dios que podría colgar un mundo de seis sextillones de toneladas sobre la nada, es el Dios que no puede hacer nada para cambiar mi vida, a menos que yo se lo permita.

A menudo hemos repasado la Biblia, buscando promesas que podamos usar para pedir ayuda en tiempos de dificultad, ignorando las condiciones enumeradas en esas promesas. Uno de esos textos se encuentra en 1 Corintios 10:13:

«No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana, pero fiel es Dios, que no os permitirá ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis resistir».

¿Es este texto para cualquiera que quiera reivindicarlo? ¿No estaba Pablo hablando sólo con gente piadosa? Quizás Pablo estaba siendo demasiado misericordioso con los cristianos de Corinto, pero asumía que sus lectores sabían lo que significaba ser espiritual, ser piadoso, y tener una relación de fe con Dios. No creo que esta promesa pueda aplicarse a una persona que vive separada de esta relación.

Todos hemos oído hablar de varios remedios, que se sugieren a las personas para superar las tentaciones. ¿Alguna vez has probado alguno de estos? Los he probado todos, pero no han funcionado. No creo que orar cuando lleguen las tentaciones me vaya a dar la victoria. Lo he probado y no funciona. No creo que citar versículos de las Escrituras, cuando lleguen las tentaciones, me dé la victoria sobre la tentación. Lo he probado también y no funciona. Tampoco creo que cantar himnos sea efectivo, ¡porque he probado las 16 estrofas! Y por lo general, cuando las personas prueban estos métodos, se sienten frustradas y desanimadas, porque el fracaso y la derrota aún llegan. El problema es que están librando la batalla donde no deben.

Como no nos hemos dado cuenta de que la victoria sólo puede llegar a través de nuestra relación con Cristo, hemos ideado todos estos sustitutos hechos por el hombre. Recuerdo haber oído a alguien hablar de casos reales, que «probaron» que la solución era orar cuando aparecían las tentaciones. Habló de un hombre que estaba enojado con otro hombre, y estaba dispuesto a aplastar al otro en la cara. Sus ojos estaban saltones, su cuello estaba rojo, y sus venas sobresalían. Pero justo antes de pegarle al otro tipo en la boca, se dio cuenta de que estaba siendo tentado. Y el consejo fue que cuando llegara a ese punto, debía orar. ¡Debería haber orado mucho antes de llegar a ese punto!

Supongamos que estoy haciendo cola en Baskin-Robbins por quinta vez esta semana, listo para pedir un triple cono de helado. ¡Esa es la forma vegetariana de emborracharse, ya sabes! Ahí estoy. El encargado ya ha puesto las bochas de helado, yo tengo el cono en la mano y estoy listo para darle un mordisco. De repente, me doy cuenta de que estoy luchando contra la tentación. ¡Es extraño que no reconociera la tentación antes de llegar a esta etapa! ¿No he perdido ya la batalla por el tema principal? Si es así, un ejercicio de fuerza de voluntad en ese momento podría ayudarme a dejar de realizar el acto, pero no me dará una victoria genuina, porque toda verdadera obediencia proviene del corazón.

Verá, hay dos puntos para recordar. 1) El verdadero problema en el pecado y la tentación es la dependencia de mí mismo. 2) Si dependo de mí mismo, normalmente recurriré a ciertos trucos y maniobras para salir de la crisis en la que ya estoy. Incluso si logro evitar la tentación real, la «victoria» es sólo externa. El plan de Dios es que resistamos el problema principal del pecado y la tentación, peleando la batalla de la fe, sabiendo lo que significa depender de Dios. Y en esta relación de fe, hay dinero en el banco. Luego, cuando vienen las tentaciones, Dios las maneja por mí.

El problema es, sin embargo, que el tipo de persona «holandés testarudo», el que es capaz de manejar las tentaciones externamente al margen de su relación de dependencia, se engaña a sí mismo, pensando que está manejando las tentaciones adecuadamente. Pero recuerde, el pecado y la tentación son más fuertes que la fuerza de voluntad de cualquier hombre, y si creo que tengo suficiente coraje para superar el verdadero problema de la tentación, entonces me estoy engañando a mí mismo. Lo único que puedo hacer con mi fuerza de voluntad, al manejar las tentaciones, es parecer victorioso por fuera. Pero ya perdí la batalla por dentro. Es cierto que la victoria final siempre llega desde dentro, antes de que la crisis me alcance. La victoria no llega en el momento de la crisis.

«Bueno», dice alguien, «Jesús citó las Escrituras cuando estaba siendo tentado, y así obtuvo la victoria sobre el diablo». Jesús citó las Escrituras, pero esa no fue la forma en que obtuvo la victoria. Es muy interesante leer el relato de Su tentación en el desierto. «Entonces, Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo» (Mateo 4:1). Jesús fue guiado por el Espíritu. Estaba dispuesto a dejar que Dios dirigiera Su vida y sus acciones.

Ahora, algunos han dicho que el verdadero problema en la tentación fue el apetito, y que Jesús venció su apetito citando las Escrituras. Pero ¿es pecado tener hambre cuando no se ha comido durante seis semanas? No. El primer frente de tentación del diablo no fue hacer que Jesús comiera. La cuestión era completamente diferente. Fue lograr que Jesús hiciera algo por sí mismo, usando su divinidad inherente, en lugar de confiar en el poder de su Padre. Si hubiera cedido a las burlas del diablo, habría arruinado la demostración que vino a dar, sobre cómo debemos vivir, cómo debemos manejar las tentaciones.

Jesús no cayó en las trampas del diablo. Su respuesta constante fue: «Escrito está…», pero algunos han utilizado esta experiencia, para apoyar la idea de que debemos memorizar las Escrituras para salir de las dificultades. ¿Dependió Jesús de la cita de las Escrituras para obtener la victoria? ¡No! Exploremos esta posibilidad un poco más.

¿Alguna vez ha estado en una situación en la que estaba siendo tentado, y en la que sentía que, si citaba las Escrituras, podría ayudar, pero no las citaba porque no quería ayuda en ese momento?

Supongamos que usted se siente tentado a comer un triple cono de helado en Baskin-Robbins. Tienes miedo de que si oras, Dios pueda impedir que sigas adelante con la tentación. Así que guardas tu oración para más tarde cuando pidas perdón. Hablo por experiencia personal.

Luego está el tipo de tentación en la que no tienes tiempo para orar o citar las Escrituras. Algunas tentaciones requieren una cuidadosa planificación, reflexión, y premeditación de tu parte, en su forma larga. Pero la forma corta de tentación es más rápida. Por ejemplo, tú me abofeteas y yo te devuelvo el bofetón. No hay tiempo para citar versículos de la Biblia. No hay tiempo para orar. No hay tiempo para cantar himnos. Y si alguna vez vas a recibir ayuda para superar las tentaciones breves, deberás tener la reserva en el banco antes de que las tentaciones te alcancen. ¿Tiene eso algún sentido? Y realmente, ¿existe alguna diferencia de principio entre las tentaciones de formato corto y largo? Ninguna diferencia. La forma larga ocurre cuando alguien sugiere: «Vayamos a Baskin-Robbins la semana que viene. Nos vemos allí». La única diferencia es que tienes toda la semana para planificarlo. ¡Y por favor no te alejes de Baskin-Robbins por mi ilustración!

Entonces, ¿por qué Jesús citó las Escrituras si no fue para obtener la victoria? La cita de las Escrituras fue una respuesta espontánea a la crisis del momento. Él ya había conocido el uso de las Escrituras cuando estaba de rodillas en oración secreta, mucho antes de la crisis con Satanás en el desierto, y sabía lo que era tener las abundantes riquezas de la gracia, y el poder de Dios en Su vida. Él dependía de la victoria de la presencia interior de Dios, que resultaba de Su relación personal diaria con el Padre. Una persona puede orar cuando es tentada, si está en contacto con el Padre, puede citar las Escrituras, puede cantar, pero eso no es lo que le da la victoria sobre la tentación. ¿Está eso claro?

Es cierto que Jesús nos dijo que vigiláramos y oráramos. Pero Él no estaba hablando principalmente de estar atento a las tentaciones sobre cosas específicas. Necesitamos velar para que nada nos separe o nos aleje de Dios, de nuestra dependencia personal, de nuestra relación diaria con Él. Sólo entonces podremos tener la victoria. «El Camino a Cristo» lo expresa de esta manera:

«Cristo nos abrió una vía de escape. Vivió en la tierra en medio de pruebas y tentaciones, como las que nosotros tenemos que enfrentar. Vivió una vida sin pecado. Murió por nosotros, y ahora se ofrece a tomar nuestros pecados y darnos justicia». (página 62).

¿Cómo nuestra dependencia de Cristo nos da la victoria sobre los pecados? ¿Qué logra nuestra relación con Dios?

«Cristo cambia el corazón. Él permanece en tu corazón por la fe. Debes mantener esta conexión con Cristo por la fe y la entrega continua de tu voluntad a Él, y mientras hagas esto, Él obrará en ti el querer y el hacer, conforme a su buena voluntad… Entonces, con Cristo obrando en vosotros manifestaréis el mismo espíritu, y haréis las mismas buenas obras, obras de justicia, de obediencia”. (El Camino a Cristo, páginas 62 y 63).

Este mismo principio se enseña en Hebreos 4:16, pero muchos de nosotros hemos entendido mal y hemos usado mal el significado del texto. Si lo leyéramos de la manera en que a menudo lo hemos practicado al manejar nuestras propias tentaciones, lo leeríamos de la siguiente manera: «Acerquémonos confiadamente al trono de la gracia, en el momento de necesidad, para alcanzar misericordia». ¡Pero no dice eso! Dice: «Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia, y hallar gracia para el socorro en el momento de necesidad» (Hebreos 4:16). ¿Ves la diferencia entre las dos formas de leer este versículo?

Ya he mencionado un banco del que podemos sacar energía de reserva. ¡Las abundantes riquezas de la gracia de Dios y de nuestro Señor Jesucristo, hacen que cualquier multimillonario aquí en la tierra parezca un pobre! ¿Existe un poderoso banco del Cielo del que podamos sacar provecho? ¡Sí! Si sabemos lo que significa mantenernos en contacto con el gran banquero del cielo, cuando llegue la crisis, el poder estará ahí para nosotros. ¿No es eso cierto? Y me gustaría saber más sobre cómo mantenerme en contacto constante con la fuente de ese poder.

«Bueno», dice alguien, «entonces en realidad estás diciendo que Dios sólo puede librar de la tentación a los piadosos y, por tanto, si caigo en la tentación, entonces no soy piadoso».

¿Es esto correcto? En cierto sentido, ¡sí! No confiaba en Dios en ese momento, así que caí. El Señor sabe cómo librarme de la tentación en momentos en los que dependo de Él, en lugar de mí mismo, incluso cuando intento aprender lo que significa ser «piadoso», o depender de Él todo el tiempo.

En otras palabras, puedo conocer la victoria final siempre que dependo de Él. No existe tal cosa como una rendición parcial, porque en cualquier momento dependo totalmente de Dios, o totalmente de mí mismo. Por lo tanto, no tengo que esperar hasta los 90 años para poder experimentar la victoria sobre los pecados. Puede suceder en cualquier momento que me entregue completamente a Él, incluso al comienzo de mi experiencia cristiana, porque el crecimiento en el proceso de santificación está en la constancia de mi entrega a Su control del amor.

Entonces, sólo porque falle en una determinada tentación no significa que todavía no pertenezco a Dios. Sí indica, sin embargo, que, en cierto sentido, debido a que soy un cristiano inmaduro, no dependo de Él en ese momento, sino que dependo de mí mismo, y de algunas maniobras sofisticadas para sacarme de la crisis. Cuando me doy cuenta de que he pecado, no pierdo el tiempo y vuelvo inmediatamente a Dios en arrepentimiento. Y si sigo buscándolo a pesar de mis fracasos, Él me ayudará a lograr una victoria completa, definitiva, y continua.

Ese es el significado del texto que dice: «Todo aquel que permanece en él, no peca, el que peca, no le ha visto ni conocido» (1 Juan 3:6). He escuchado a algunos decir que este texto significa que no pecaremos habitualmente, pero nadie me ha dicho todavía cuándo un pecado se convierte en un hábito. Si compro un cono de helado en Baskin-Robbins una vez al año, ¿es un hábito? ¿Tengo que comprar helado en Baskin-Robbins cada 31 de diciembre? ¿Si como un triple cono una vez al mes? ¿O es un hábito sólo si lo hago cinco veces por semana? Te desafío a que me digas, qué sería el pecado habitual si el pecado se definiera únicamente en términos de conducta.

¿Qué significa realmente el texto? Nos dice que el problema principal del pecado es no permanecer en Él. Entonces, si permanezco en Él, no estoy pecando. Cuando no permanezco en Él, estoy pecando. El versículo 9 de Juan 3 nos dice que «todo aquel que ha nacido de Dios, no comete pecado, porque Jesús, el Verbo de Dios, permanece en él, y no puede pecar, porque es nacido de Dios». Cuando haya nacido de nuevo, cuando me haya convertido, no quiero vivir en mi propia independencia. Querré calificar para lo que significa permanecer en Cristo, y estar bajo Su control de amor. Ésa es la cuestión básica del pecado, la cuestión principal de cualquier tentación: hacer cualquier cosa sin depender de Él.

Recuerde que Dios nunca tuvo la intención de que nos obsesionáramos con nuestros pecados, nuestros errores, o nuestros problemas. Si nos centramos en ellos, el diablo tiene la victoria asegurada. El plan de Dios es mejor. Es mirarlo, considerarlo, y conocerlo en una relación personal diaria de amor y dependencia. Esta dirección de la voluntad es la manera adecuada de manejar la tentación.

Estoy agradecido por el ejemplo que dio Jesús, y por las experiencias de las personas que han aprendido, y que todavía están aprendiendo la verdad sobre cómo manejar la tentación. Un escritor me animó, y comparte su experiencia con nosotros con estas palabras:

«Durante mucho tiempo intenté obtener la victoria sobre el pecado, pero fracasé. Desde entonces supe la razón. En lugar de hacer la parte que Dios espera que yo haga, y lo que puedo hacer, estaba tratando de hacer la parte de Dios, que Él no espera que haga, y que no puedo hacer. Principalmente, mi parte no es ganar la victoria, sino recibir la victoria que ya ha sido ganada para mí, por Jesucristo».

¿Puedes identificarte con él? Él continúa:

«Esta victoria es inseparable de Cristo mismo, y cuando aprendí a recibir a Cristo como mi victoria mediante la unión con Él, entré en una nueva experiencia. No quiero decir que no haya tenido ningún conflicto, y que no haya cometido ningún error. Lejos de eso. Pero mis conflictos se han producido cuando influyeron sobre mí, influencias que me indujeron a perder mi confianza en Cristo como mi Salvador personal, y a separarme de Él».

La lucha que debo librar es la buena batalla de la fe. No creo en mí mismo y, por tanto, no tengo confianza en mi propio poder para vencer el mal. Lo escucho decirme: «Mi poder se perfecciona en la debilidad», y por eso entrego todo mi ser para estar bajo Su control, permitiéndole obrar en mí, «tanto el querer como el hacer»… Él no me decepciona. Viviendo en mí, su vida de victoria, Él me da la victoria» (Victoria en Cristo, páginas 25 a 27).

Me gustaría pedirte, amigo mío, que aprendas lo que significa venir ante el trono de la gracia cuando no hay presión, antes de que surja la crisis, cuando el diablo no te enfrenta con tentaciones. Eso es lo que hizo Jesús. Pasó esas tranquilas primeras horas de cada mañana con Dios, buscando fuerzas para el día. ¡Esa es la única manera en que podremos tener la victoria!

Nunca olvidaré el día en que me di cuenta de esta verdad. Había estado estudiando este tema de la vida victoriosa, y estaba comenzando a concluir que todo el proceso de santificación se basaba en el compañerismo y la relación continuos con Jesús. Parecía demasiado bueno para ser verdad. No podía creer que pudiera ser tan simple. Y recuerdo haberle pedido a Dios una muestra esa mañana. «Por favor, Señor, esto suena como la respuesta. Creo que entiendo la teoría, pero necesito experimentarla también. Por favor, dame un ejemplo hoy».

Seguí con mi trabajo y me olvidé por completo de esa oración hasta el mediodía, cuando conducía por una calle muy transitada en Sacramento. De repente me golpeó una tentación de la carne, y en el momento en que lo hizo, hubo un escalofrío como una descarga eléctrica que me recorrió, y eso no tenía sentido, porque era un día caluroso de verano. Evidentemente, mi repulsión ante la tentación provocó el escalofrío. En el mismo momento, la tentación desapareció, y aunque lo intenté momentáneamente, no pude recordar qué era. Era como una especie de amnesia.

Quizás esta experiencia te suene rara, pero no creo que lo sea. Podrías explicarlo como una especie de precondicionamiento psicológico, pero no puedo. Sabía que mi contacto con Dios esa mañana había sido válido, y sabía que Dios estaba conmigo en el momento de la tentación. Recuerdo haberme detenido en la acera. No pude contener las lágrimas mientras inclinaba la cabeza, y le pedí a Dios que me ayudara a nunca olvidar ese momento, y que me ayudara a compartir la base de esa experiencia con los demás. Creo que Dios, en su gran amor, me dio en ese momento una muestra de lo que puede ser la victoria final, para animarme al responder mi oración. Ojalá pudiera decir que cada momento de cada día desde entonces ha sido así, pero como todos los demás, he tenido que pasar por la dolorosa lucha de crecer y aprender a depender cada vez más constantemente de Dios, y cada vez menos en mis propios trucos.

Estoy agradecido por el gran Dios del Cielo que ha prometido manejar nuestras tentaciones por nosotros, que ha prometido suministrarnos el poder que no tenemos. Estoy agradecido por Jesús que hizo posible la victoria con Su vida de victoria, y con Su muerte en la cruz. Quiero saber más acerca de depender de Él, y permanecer en Él, en cada momento de cada día. ¿No es así?