Charles T. Everson predicó un sermón titulado “La canción de Moisés y el Cordero” en una Conferencia General en la década de 1930. Con el permiso de su viuda, encontré sus notas textuales en sus archivos. He incluido con él, extractos del capítulo «La muerte de Moisés» en «Patriarcas y Profetas», y un poema sobre la muerte de Moisés de Cecil Frances Alexander.

Moisés, que ahora está en el cielo, puede estar observando mientras lee este sermón. ¡Qué maravilloso pensamiento! Moisés está allí porque eligió sufrir la aflicción con el pueblo de Dios en lugar de disfrutar los placeres de Egipto, del pecado, por un tiempo. Podría ser una momia hoy en un sarcófago en El Cairo, pero tomó la mejor decisión. La conversión de Moisés nos inspira de nuevo el deseo de nacer de nuevo.

Y Moisés subió de los campos de Moab al monte Nebo, a la cumbre del Pisga, que está frente a Jericó, y Dios le mostró toda la tierra de Galaad, hasta Dan, y todo Neftalí, y la tierra de Efraín, y Manasés, y toda la tierra de Judá, hasta el mar extremo, y el sur, y la llanura del valle de Jericó, la ciudad de palmeras, hasta Zoar. Y Dios le dijo: Esta es la tierra de la cual juré a Abraham, a Isaac y a Jacob, diciendo: Yo la daré a tu descendencia; te la he hecho ver con tus ojos, pero no pasarás allá. Así que Moisés, el siervo de Dios, murió allí en la tierra de Moab, conforme a la palabra de Dios. Y lo sepultó en un valle en la tierra de Moab, frente a Bet-peor; pero nadie sabe de su sepulcro hasta el día de hoy (Deuteronomio 34:1-6).

Los dos grandes personajes de los últimos días son Moisés y Elías. Moisés, uno de los principales profetas de todos los tiempos, representa a los que mueren y resucitarán en la segunda venida de Cristo. Algo sobre el cántico de Moisés se aplica especialmente al pueblo de Dios. La Biblia dice que cantaremos el cántico de Moisés y el Cordero.

Moisés, el hombre que habló con Dios cara a cara, nunca habría entrado en la historia de no ser por su madre, Jocabed. “Faraón mandó a todo su pueblo, diciendo: Echad al río a todo hijo que naciere” (Éxodo 1:22). Cuando el decreto estaba en pleno vigor, nació Moisés. Su madre lo mantuvo escondido durante tres meses en casa, y finalmente lo colocó en una canasta que flotaba en el seno del Nilo. La hija de Faraón era la descendencia del mayor enemigo del niño, pero Dios le dio el amor de una madre. Fue amor a primera vista.

La madre de Moisés vivía cerca del palacio en una casita que le habían provisto. Ella se hizo sierva de su hijo, para ganarlo para Dios. Cerca del palacio egipcio, con sus artes negras, la brujería, el espiritismo de tinte más profundo, sin predicador, sin Escuela Sabática, sin sociedad de jóvenes, sin escuela de iglesia, una mujer solitaria, en la oscuridad de la medianoche de Egipto, oraba y lloraba. A través de sus lágrimas le enseñó tan bien las cosas del cielo que el deslumbrante esplendor de Egipto no pudo atraerlo. El trono, el mayor asiento de autoridad y poder en el mundo de su época, lo llamó. Por otro lado, había una banda de esclavos que su madre le había dicho que eran su gente. Ella lo sacó y le mostró a los israelitas, vestidos solo con sus taparrabos, con pañuelos alrededor de sus cabezas, cavando con sus manos desnudas en los pozos de arcilla, sus espaldas morenas todas cortadas por el látigo del capataz. Un olor a ajo y cebolla persistía en ellos. La madre de Moisés le dijo: “Estos, hijo mío, son tu pueblo”.

“No puede ser posible”, exclamó. Eran un estrato tan bajo de la humanidad. Pero ella le había enseñado tan bien que eligió a esa banda de esclavos excavadores de arcilla como sus futuros compañeros de por vida. En lugar de aceptar el trono de Egipto con las mentes culturales más grandes de la antigüedad, decidió sufrir aflicción con el pueblo de Dios. Sabía lo que significaba la elección.

Cuando su niño o niña llega a la gran decisión, y el mundo les ofrece posición, placer y honor, si tan solo renunciaran a su fe, ¿qué es lo que más les pesa? ¿El pueblo de Dios parece pequeño, insignificante y sin futuro? Recuerde que si bien es posible que no seamos un gran pueblo, Moisés solo tenía un grupo de esclavos oprimidos que excavaban arcilla para elegir como suyos. Y se unió a ellos con todo su corazón. Los amó hasta el final y nunca se arrepintió de haber tomado la decisión.

No está listo para la tarea

Un hombre de frente alta y rostro intelectual se sienta en el desierto con unas cuantas ovejas insignificantes a su alrededor. Se ve extrañamente fuera de lugar, cuidando unas pocas ovejas que un muchacho podría pastorear por centavos al día. ¿Por qué este gran intelecto ocupaba el puesto de pastor? Porque no estaba preparado para su gran tarea. Era un hombre de mal genio que podía sacar una daga y clavarla en la espalda de un hombre y luego enterrar su cuerpo en la arena. Le llevó cuarenta años en el desierto aprender la lección: una experiencia larga y desoladora. Cuarenta años, mientras el pueblo de Dios clamaba por la liberación del látigo del capataz. Pero debían esperar hasta que Moisés estuviera listo. Las ovejas le enseñaron, y cuando terminaron los cuarenta años, Dios dijo de él: “Él es el hombre más manso de toda la tierra”. Quizás te pareció que tus días se perdían irremediablemente en tu experiencia en el desierto. Pero Dios siempre ha estado ahí, esperando en la zarza ardiente para llamarte tan pronto como hayas aprendido la lección. Y no pasó mucho tiempo, una vez que Moisés estuvo listo, para liberar a Israel.

Después de su gran sacrificio, la gente no dio ninguna respuesta, ninguna palabra de agradecimiento. Las personas por quienes él había dejado todo, respondieron con nada más que murmuraciones, calumnias y críticas. Nunca pudo complacerlos. Lo acusaron de llevarlos al desierto para dejarlos morir de sed. Cuando tuvieron sed y sus hijos clamaron por agua, la gran chusma se levantó como una nube de tormenta. Moisés estaba solo. ¿Qué podía hacer contra esclavos ignorantes y enloquecidos que buscaban piedras para aplastarle el cráneo? Todo lo que podía hacer era huir a Dios en busca de protección. Con razón la Escritura dice que habló con Dios como un hombre habla con su amigo. Le diría a Dios que debía tener agua o pronto le arrojarían piedras. Dios dijo: “Haré brotar agua de la roca”. Y la gente se calmó.

Luego se arremolinaron porque no podían sembrar y cosechar en las arenas del desierto. Dios hizo llover pan del cielo. Pero se quejaron del maná que comen los ángeles y desearon volver a Egipto con el ajo y las cebollas. Su ideal más alto parecía ser el ajo y la cebolla y Baal y el libertinaje. Moisés no escuchó nada del pueblo que había rescatado de la esclavitud más dura, sino quejas, murmuraciones y amenazas de muerte. “Ni un gracias”, dice Moisés, “he oído de sus labios”. Entró entre la congregación y pensó encontrar una compañía de ángeles listos para ser trasladados.

Esperábamos un gran aprecio por el sacrificio que hicimos para asumir la fe y nos sentimos desconsolados cuando nos vimos criticados, calumniados, sin fin de criticar y con una aparente falta de simpatía. Decepcionados, tal vez exclamamos: “¿Es posible que este sea realmente el pueblo de Dios? ¡El mundo me aprecia más que ellos!” No olvides el cántico de Moisés y el Cordero.

Moisés no sólo fue menospreciado y criticado, sino que su vida estaba en peligro, una y otra vez. Cuando tengas la tentación de dejar al pueblo de Dios, deseo que tengas algo en mente. El pueblo de Israel finalmente se hundió tanto y se volvió tan rebelde, licencioso y criticón que aparentemente Dios se desanimó con ellos y dijo: “Terminaré con esta parodia de la religión. Barreré a estos desgraciados desagradecidos de la tierra. Los destruiré a todos, incluso a Aarón”. El Señor le dijo a Moisés: “Déjame… para consumirlos, y de ti haré una gran nación.” Moisés podría haber pensado: «Tienes razón». No se puede hacer nada con estos ignorantes, esta turba inculta amante del ajo. Conmigo como el comienzo de un nuevo pueblo, vas a llegar a alguna parte. Tengo cultura, educación y todo lo que necesitas para fundar una verdadera nación.

Algunas personas dejan la fe porque pierden un trabajo en la iglesia. Supongamos que Dios les diera tal oferta a los líderes de este tipo de personas. ¿No saltarían sobre eso? Pero nunca cantarán el cántico de Moisés y el Cordero. Moisés no estaba pensando en sí mismo, su fama o su honor. Había renunciado a todo por Dios años antes. Mucho antes había unido su corazón y su alma a su pueblo, había aprendido a amarlos porque eran el pueblo de Dios. Ahora no los abandonaría. Su amor por ellos era como el amor de Dios por los seres humanos indignos.

Inmediatamente, Moisés comenzó a interceder por ellos, recordándole a Dios su amor por ellos y cómo no podía soportar estar separado de ellos. Una y otra vez lo repetía, pero su caso era desesperado. La decisión de Dios de destruir a los hebreos parecía aparentemente irrevocable. Pero Moisés aguantó, suplicando. Presentó ante Dios todas las razones que pudo encontrar para instarle a salvarlos. Sin embargo, eran un pueblo que una y otra vez estaba listo para tomar rocas en cualquier momento y apedrearlo, dejando su cuerpo pudriéndose en el desierto para que lo devoraran los buitres.

¿Estás preparado para cantar el cántico de Moisés y el Cordero? Moisés amaba a un pueblo cien veces más desagradable que los que vemos hoy. No los abandonaría por nada del mundo. ¿Admira el amor de Moisés por el pueblo de Dios? ¿O permites que algún pequeño insulto te aleje de amar a Su pueblo hoy? Recuerda el cántico de Moisés.

Suplicando a Dios

Finalmente, vio que su súplica aparentemente no podía cambiar la voluntad de Dios. No cuestionó la posición de Dios. Su pecado fue grande. Moisés sabía eso. Habían atribuido al becerro de oro su liberación de Egipto. Decían que el dios de sus enemigos era el gran poder que los rescató de la esclavitud egipcia.

A Moisés le quedó una cosa y no dudó en usarla. Tenía su nombre en el libro de la vida. Como último recurso, arrojó su propia vida eterna en la balanza para salvar a la gente. Dios no pudo evitar que lo hiciera. Toda persona tiene derecho a elegir la vida o la muerte. El Señor no puede quitarle eso a nadie. Notarás un guion en medio de Éxodo 32:32. Representa una pausa. Moisés está sollozando en su corazón; sabe lo imposible que ha sido. Dios puede aceptar su desafío y acabar con él. Pero él dice: “Dios, por favor, perdónalos, te ruego que los perdones, o bórrame con la gente”. En lugar de perder a Moisés, Dios perdonó el pecado del pueblo y los salvó.

Por su amor por su pueblo, Moisés estuvo dispuesto a descender a la destrucción. Era un eco del Calvario: un hombre dispuesto a dar su vida eterna por otros que aparentemente eran sus enemigos. Algunos han estado dispuestos a rendirse en esta vida por otros, pero Moisés estaba dispuesto a renunciar a la vida perpetua. No es de extrañar que la Escritura vincule su nombre con el de Cristo para siempre. “Y cantan el cántico de Moisés… y… el cordero.»

¿Estás ofendido por la más mínima afrenta, listo para sacudirte el polvo de los pies y dejar el pueblo de Dios hoy? ¿Criticar al pueblo de Dios por parte de enemigos y ramificaciones lo vuelve a usted en contra de la iglesia? O, como Moisés en la antigüedad, ¿puedes decir: “Ellos son el pueblo de Dios, y me quedaré con ellos hasta que aparezca la Canaán celestial”?

Sin embargo, Moisés sufrió una gran desilusión, cuando la gente se amontonó a su alrededor, amenazando con apedrearlo, se perdió por un minuto y golpeó la roca. “Rebeldes; ¿Tenemos que traeros agua de esta peña? Él tomó la gloria para sí mismo. Inmediatamente después de haber pronunciado las palabras, se dio cuenta de su gran error. Dios dijo: “No me has santificado en la presencia del pueblo. No irás a la Tierra Prometida”.

Nuestro Señor responsabiliza a los líderes por mucho más que a la gente. Si está ansioso por ser un líder, recuerde que Dios le otorga mayor responsabilidad a usted que a los demás. Pero Moisés tenía el corazón puesto en ir a la Tierra Prometida. Fue el único pensamiento que lo animó cuando Israel lo criticó. Espera a que vean ese país maravilloso que mana leche y miel. ¿No será glorioso por fin oírlos gritar de alegría?

Pero el consuelo le fue negado. Era más de lo que podía soportar. Todo parecía triste y oscuro. Pero todavía tenía esperanza. Decidió hablarlo con Dios. Moisés sabía lo que podía hacer la oración.

Así que comenzó a rogar a Dios: “Dios, déjame ir y ver la buena tierra. Déjame pasar, Dios. Oh Padre, déjame pasar. Sabes lo presionado que he estado con esta gente todos estos años, y especialmente en ese día fatal. ¡Oh Padre, déjame ir y ver la buena tierra!”

Moisés tenía tal control sobre el corazón de Dios y tiró tan fuerte de las fibras de Su corazón que el Señor no podía dejarlo seguir orando o podría haber cedido. Así que tuvo que decirle a Moisés que dejara de pedir. Cuando Moisés supo eso, sollozó: “¿Pero debo morir en esta tierra?” Ese mismo día le llegó la orden a Moisés: “Levántate… hasta el monte Nebo, … y he aquí la tierra de Canaán, la cual doy en posesión a los hijos de Israel; y muere en el monte al cual subes, y sé reunido con tu pueblo” (Deuteronomio 32:49, 50).

“Moisés a menudo había dejado el campamento, en obediencia al llamado divino, para tener comunión con Dios; pero ahora iba a partir en una misión nueva y misteriosa. Debe salir a entregar su vida en manos de su Creador. Moisés sabía que iba a morir solo; ningún amigo terrenal sería permitido para ministrarle en sus últimas horas. Había un misterio y un horror en la escena que tenía ante él, ante lo cual su corazón se encogió. La prueba más severa fue su separación de la gente de su cuidado y amor, la gente con la que sus intereses y su vida habían estado unidos durante tanto tiempo. Pero había aprendido a confiar en Dios, y con una fe incuestionable se entregó a sí mismo ya su pueblo a su amor y misericordia.

“Por última vez Moisés se paró en la asamblea de su pueblo. De nuevo el Espíritu de Dios descansó sobre él, y en el lenguaje más sublime y conmovedor pronunció una bendición sobre cada una de las tribus, y cerró con una bendición sobre todas ellas.”

“Mientras la gente contemplaba al anciano, que pronto les sería arrebatado, recordaron, con una apreciación nueva y más profunda, su ternura paternal, sus sabios consejos y su incansable labor. ¡Cuán a menudo, cuando sus pecados habían invitado a los justos juicios de Dios, las oraciones de Moisés habían prevalecido con Él para perdonarlos! Su dolor se acentuó con el remordimiento. Recordaron amargamente que su propia perversidad había provocado a Moisés al pecado por el cual debía morir.”

Sube a la montaña solo

“Moisés se apartó de la congregación, y en silencio y solo hizo su camino hacia la ladera de la montaña. Fue a ‘la montaña de Nebo, a la cima de Pisga’. En esa altura solitaria se puso de pie, y contempló con ojo imperturbable la escena que se extendía ante él. Lejos, al oeste, se extendían las aguas azules del Gran Mar; en el norte, el monte Hermón se destacaba contra el cielo; al este estaba la meseta de Moab, … y hacia el sur se extendía el desierto de sus largas andanzas… “… A pesar de todo lo que Dios había hecho por [Israel], a pesar de las propias oraciones y trabajos [de Moisés], solo dos de todos los adultos en el vasto ejército que salió de Egipto habían sido tan fieles que podían entrar en la Tierra Prometida. Mientras Moisés repasaba el resultado de su trabajo, su vida de prueba y sacrificio parecía haber sido casi en vano.»

“Sin embargo, no se arrepintió de las cargas que había soportado. Sabía que su misión y obra eran designadas por Dios mismo… Sintió que había tomado una sabia decisión al elegir sufrir aflicción con el pueblo de Dios, en lugar de disfrutar los placeres del pecado por un tiempo.»

“Mientras recordaba su experiencia como líder del pueblo de Dios, un acto incorrecto estropeó el registro. Si esa transgresión podía ser borrada, sintió que no retrocedería ante la muerte. Se le aseguró que el arrepentimiento y la fe en el Sacrificio prometido era todo lo que Dios requería, y nuevamente Moisés confesó su pecado e imploró perdón en el nombre de Jesús.»

“Y ahora se le presentó una vista panorámica de la Tierra Prometida. Cada parte del país se extendía ante él, no débil e incierta en la penumbra de la distancia, sino que se destacaba clara, distinta y hermosa para su vista encantada. En esta escena se presentó, no como apareció entonces, sino como se convertiría, con la bendición de Dios sobre él, en posesión de Israel. Parecía estar contemplando un segundo Edén. Había montañas revestidas de cedros del Líbano, colinas grises de olivos y fragantes con el olor de la vid, amplias llanuras verdes, brillantes de flores y ricas en fecundidad, aquí las palmeras de los trópicos, allá ondulantes campos de trigo y cebada, soleadas valles musicales con el murmullo de los arroyos y el canto de los pájaros, hermosas ciudades y hermosos jardines, lagos ricos en la abundancia de los mares, rebaños de pastoreo en las laderas, e incluso en medio de las rocas los tesoros acumulados de la abeja salvaje…»

“Moisés vio al pueblo elegido establecido en Canaán… Tenía una visión de su historia después del establecimiento de la Tierra Prometida; la larga y triste historia de su apostasía… Los vio, a causa de sus pecados, dispersos entre las naciones… cautivos en tierras extrañas. Los vio restaurados a la tierra de sus padres, y finalmente puestos bajo el dominio de Roma».

“Se le permitió mirar a través de la corriente del tiempo y contemplar el primer advenimiento de nuestro Salvador. Vio a Jesús como un bebé en Belén. Él escuchó como las voces de la hueste angélica prorrumpen en el alegre cántico de alabanza a Dios y de paz en la tierra. Contempló en los cielos la estrella que guiaba a los Reyes Magos de Oriente hacia Jesús… Contempló la vida humilde de Cristo en Nazaret, su ministerio de amor, simpatía y sanidad, su rechazo por parte de una nación orgullosa e incrédula… Vio a Jesús en el Monte de los Olivos mientras llorando se despedía de la ciudad de su amor. Como Moisés vio el rechazo final de ese pueblo… su corazón se llenó de angustia, y lágrimas amargas cayeron de sus ojos, en simpatía por el dolor del Hijo de Dios».

“Él siguió al Salvador a Getsemaní y contempló la agonía en el huerto, la traición, la burla y los azotes: la crucifixión… El dolor, la indignación y el horror llenaron el corazón de Moisés al ver la hipocresía y el odio satánico manifestado por la nación judía contra su Redentor… Escuchó el clamor agonizante de Cristo: ‘Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?’ (Marcos 15:34). Lo vio acostado en la tumba nueva de José. La oscuridad de la desesperación sin esperanza parecía envolver al mundo. Pero volvió a mirar, y lo vio salir vencedor y ascender al cielo escoltado por ángeles adoradores y llevando cautivos a una multitud. Vio las puertas resplandecientes abiertas para recibirlo, y las huestes del cielo con cánticos de triunfo dando la bienvenida a su Comandante. Y allí se le reveló que él mismo sería uno de los que asistirían al Salvador, y le abrirían las puertas eternas. Mientras contemplaba la escena, su semblante resplandecía con un resplandor sagrado. ¡Qué pequeñas parecían las pruebas y los sacrificios de su vida en comparación con los del Hijo de Dios! … Se regocijó de que se le hubiera permitido, aunque sea en pequeña medida, ser partícipe de los sufrimientos de Cristo…»

«[Entonces Moisés fue testigo de la iglesia cristiana primitiva, la Edad del Oscurantismo y el día al que tú y yo hemos llegado.] … Vio la segunda venida de Cristo en gloria, los justos muertos resucitados a la vida inmortal, y los santos vivos trasladados sin ver la muerte, y juntos ascendiendo con cánticos de alegría a la Ciudad de Dios».

“Otra escena se abre ante su vista: la tierra liberada de la maldición, más hermosa que la bella Tierra Prometida tan recientemente extendida ante él. No hay pecado, y la muerte no puede entrar. Allí las naciones de los salvos encuentran su hogar eterno. Con un gozo indecible, Moisés contempla la escena: el cumplimiento de una liberación más gloriosa de lo que jamás hayan imaginado sus más brillantes esperanzas. Sus vagabundeos terrenales pasados para siempre, el Israel de Dios ha entrado por fin en la buena tierra.

“Otra vez la visión se desvaneció, y sus ojos se posaron en la tierra de Canaán que se extendía en la distancia. Luego, como un guerrero cansado, se acostó a descansar. ‘Entonces Moisés, siervo del Señor, murió allí en la tierra de Moab, conforme a la palabra del Señor. Y lo sepultó en un valle en la tierra de Moab, frente a Bet-peor; pero nadie sabe de su sepulcro’” (Deuteronomio 34:5-6).

Por la montaña solitaria de Nebo, de este lado de la ola del Jordán, en un valle en la tierra de Moab yace una tumba solitaria; Y nadie conoce ese sepulcro, y nadie lo vio jamás; Porque los ángeles de Dios volcaron el césped y depositaron allí al muerto. Ese fue el funeral más grandioso que haya tenido lugar en la tierra; Pero ningún hombre escuchó el pisoteo, o vio el tren avanzar: Silenciosamente como llega la luz del día cuando cae la noche, Y la raya carmesí en la mejilla del océano crece hasta convertirse en el gran sol.

Silenciosamente como la primavera, su corona de verdor se teje, Y todos los árboles en todas las colinas abren sus mil hojas; Así sin sonido de música, ni voz de los que lloraban, Silenciosamente descendió desde la cima de la montaña la gran procesión barrió. Tal vez el águila calva vieja, en la altura gris de Beth-peor, fuera de su nido de águila solitario contemplaba la maravillosa vista. Quizá el león al acecho todavía evita ese lugar sagrado; Porque las bestias y las aves han visto y oído lo que el hombre no sabe. Pero, cuando el guerrero muere, sus camaradas en la guerra, Con los brazos invertidos y tambores apagados, siguen su carro fúnebre; Muestran los estandartes tomados, cuentan sus batallas ganadas, Y tras él conduce su corcel sin amo, mientras repica el minutero. Entre los más nobles de la tierra ponemos al sabio a descansar, y dale al bardo un lugar de honor, con un costoso vestido de mármol, en el gran crucero de la catedral donde caen luces como glorias, Y el dulce coro canta, y el órgano suena a lo largo del blasonado muro.

Este fue el guerrero más verdadero que jamás haya torcido la espada; Este es el poeta más dotado que jamás haya exhalado una palabra; Y nunca el filósofo de la tierra trazó, con su pluma dorada, En la página inmortal, verdades la mitad de sabias que él escribió para los hombres. ¿Y no tenía gran honor? ¡La ladera por un paño mortuorio! Yacer en el estado, mientras los ángeles esperan, con estrellas como velas altas, y los oscuros pinos rocosos como plumas arrojadas sobre su féretro para agitar, ¡y la propia mano de Dios, en esa tierra solitaria, para ponerlo en la tumba!

En esa extraña tumba sin nombre, de donde su barro sin ataúd se romperá de nuevo, ¡oh maravilloso pensamiento! Antes del día del juicio, y estar de pie, con la gloria envuelta alrededor, en las colinas que nunca pisó. Y habla de la lucha que ganó nuestra vida con el Hijo de Dios encarnado.

Moisés murió de un corazón quebrantado. Su fuerza aún no había disminuido, su vista era perfecta. Pero a Dios también se le quebrantó el corazón cuando murió Moisés. Envió a Jesús para llevar a Moisés al cielo, amándolo tanto que no podía esperar, pero dijo: “Jesús, levántalo y tráemelo para que pueda estrecharlo entre mis brazos”.

Más tarde, cuando las circunstancias parecían desalentadoras para Cristo, Dios envió Moisés para hablar palabras de consuelo a Su alma. El líder del Éxodo también había estado solo en vida. En la cima de la montaña se sentó al lado de Jesús y repitió la historia de su gran desilusión y cómo su sacrificio por la gente no trajo más que angustia, con poco aprecio. Cristo se animó y se adelantó para salvarte a ti ya mí. Amo a Moisés por el gran consuelo que le dio a mi Jesús cuando necesitaba la ayuda de un corazón que comprendiera. Con razón esos dos corazones que se rompieron latirán juntos en ese bendito país. Y cantaremos el cántico de Moisés y del Cordero.

¿Estarás allí para cantar esa canción? Todo el cielo se detendrá a escuchar mientras unimos nuestras voces en el canto que hace que los ángeles se queden hechizados. Qué emoción será cuando Cristo levante Su mano y el gran coro comience a cantar en la tierra donde nació el canto. En el mar de vidrio mezclado con fuego, mientras la gloria de Dios brilla en el mar de cristal en calma, ¿te unirás finalmente a ese gran coro? Ahora es el momento de aprender esa maravillosa canción de la experiencia. ¿Estás listo para cantar el cántico de Moisés y el Cordero? ¿Estás listo para amar a los desagradables, amar a los desagradecidos, incluso a aquellos que buscan apedrearte? A través de los grandes caminos de la eternidad, los planetas más pequeños en los límites exteriores del universo se detendrán y escucharán y se maravillarán ante un pueblo que podía amar y perdonar hasta el final. Eso es cantar el cántico de Moisés y el Cordero.

¡Oh sepulcro solitario en la tierra de Moab! ¡Oh oscura colina de Beth-peor! Háblale a estos curiosos corazones nuestros y enséñales a estar quietos. Dios tiene sus misterios de gracia, caminos que no podemos contar, Los esconde en lo profundo, como el sueño oculto de aquel a quien tanto amaba.

Este capítulo está tomado del libro de Morris Venden «Del Éxodo al Advenimiento» (Nashville: Asociación Editorial del Sur, 1980). Bajo dominio público. El capítulo se basa en las notas de un sermón predicado por Charles T. Everson; citas sustanciales de Ellen G. White en «Patriarcas y profetas» (Mountain View, California: Pacific Press, 1958), 470–477; y el poema “El entierro de Moisés” de Cecil Frances Alexander.